《威尼斯商人》的教學(xué)設(shè)計(jì)模板
一、教學(xué)目的
1、了解話劇的有關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注和了解各種文藝表現(xiàn)形式的能力與興趣
2、了解戲劇沖突在話劇中的作用
3、理清劇本的思路，把握人物關(guān)系，把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)
4、了解莎翁作品的語(yǔ)言特點(diǎn)
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、讓學(xué)生體會(huì)“話劇是說(shuō)的藝術(shù)”
2、有表情地朗讀課文，認(rèn)真體會(huì)人物形象，把握故事情節(jié)
3、正確掌握夏洛克這個(gè)人物形象，體會(huì)莎翁表現(xiàn)人物的技巧
三、教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)生把握戲劇沖突的開(kāi)端、發(fā)展及高潮，進(jìn)而了解話劇的戲劇沖突。
四、教學(xué)設(shè)想
1、教學(xué)方式
誦讀＋學(xué)習(xí)
2、教具
投影（有關(guān)莎士比亞生平、作品，投影在屏幕上。）
五、教學(xué)安排
2課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
七、導(dǎo)入
1）同學(xué)們，本單元我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是戲劇文學(xué)和電影文學(xué)。今天，讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)世界話劇發(fā)展史上最有名的戲劇大師——英國(guó)的威廉·莎士比亞。領(lǐng)略莎士比亞的語(yǔ)言魅力、戲劇藝術(shù)魅力，領(lǐng)略莎劇藝術(shù)之獨(dú)特美。下面，我們學(xué)習(xí)莎士比亞代表作品之一的《威尼斯商人》。
2）作品、作家簡(jiǎn)介
《威尼斯商人》是一部扣人心弦、引人入勝的喜劇。
莎士比亞（1564—1616），歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人，歐洲文學(xué)史上聲譽(yù)最高、影響最大的作家之一。生于英國(guó)斯特位福鎮(zhèn)的一個(gè)商人家庭。20歲后到倫敦，先在劇院當(dāng)馬夫、雜役，后入劇團(tuán)，做過(guò)演員、導(dǎo)演、編劇，并成為劇院股東。晚年回到故鄉(xiāng)。他的作品現(xiàn)存劇本37部、長(zhǎng)詩(shī)2首、十四行詩(shī)154首。代表作有喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》，歷史劇《理查三世》《亨利四世》，悲劇《羅密歐與朱麗葉》《漢姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》等。他的劇作多取材于歷史傳說(shuō)或根據(jù)已有劇本改編，反映了英國(guó)封建制度解體、資本主義興起時(shí)期的社會(huì)矛盾，提倡個(gè)性解放和婚姻自主，反對(duì)封建束縛和神權(quán)桎梏，表達(dá)了人文主義者的政治要求和生活理想。劇作人物性格鮮明，情節(jié)生動(dòng)豐富，語(yǔ)言精練而富于表現(xiàn)力。他的作品，對(duì)歐洲文學(xué)和戲劇的發(fā)展有重大影響，是人類文化史上珍貴的遺產(chǎn)。
八、整體把握課文
1、整體感知，理清思路
2、默讀全文，掃清生字，弄通詞語(yǔ)解釋
3、概述全文內(nèi)容，討論戲劇沖突
課文節(jié)選自《威尼斯商人》第四幕第一場(chǎng)，是全劇的高潮，沖突圍繞要不要“按約處罰”展開(kāi)，寫(xiě)得波瀾起伏，扣人心弦。
4、具體分析，解決問(wèn)題
（1）借鑒參考書(shū)，分小組討論：
a、文章的段落、層次。
文章的情節(jié)波瀾起伏，沖突緊張激烈。
這場(chǎng)戲的戲劇沖突是以夏洛克為一方、以安東尼奧等人為另一方，圍繞是否“照約執(zhí)行處罰”即是否“割一磅肉”的契約糾紛進(jìn)行的。整場(chǎng)戲分為前后兩半，以鮑西婭上場(chǎng)為轉(zhuǎn)機(jī)。此前，夏洛克在雙方交鋒中占盡上風(fēng)。輪到鮑西婭上場(chǎng)，她欲擒故縱，一步步地將夏洛克引入陷阱，最后，在夏洛克得意忘形、安東尼奧、巴薩尼奧等其他人都陷于絕望時(shí)，劇情突然逆轉(zhuǎn)。鮑西婭提出可以割一磅肉，但“不準(zhǔn)流一滴血”，不能相差“一絲一毫”，一下子就讓夏洛克陷入絕境，從而把法律的懲罰無(wú)情地加到他的身上，使他落得人財(cái)兩空、一敗涂地的下場(chǎng)。
b、討論人物的性格特點(diǎn)、分析人物及人物關(guān)系
文章的人物形象，個(gè)個(gè)鮮明。
這場(chǎng)戲在緊張激烈的戲劇沖突中，塑造了眾多鮮明的人物形象。在這場(chǎng)法庭審判中，每個(gè)人都表現(xiàn)出了自己的個(gè)性：夏洛克的貪婪和殘忍，鮑西婭的聰敏和機(jī)智，安東尼奧的俠義精神，都寫(xiě)得栩栩如生。其他人物，如穩(wěn)重慈祥的公爵，暴躁易怒的葛萊西安諾，個(gè)性也很鮮明，給人印象深刻。
明確：夏洛克是這場(chǎng)戲的主要人物。他是資本主義原始積累時(shí)期貸款吸血鬼的典型。他具有貪婪、固執(zhí)、殘酷的本性。同時(shí)，他也是一個(gè)在基督教社會(huì)里受欺侮的猶太人。夏洛克對(duì)安東尼奧的報(bào)復(fù)有合理而又復(fù)雜的`動(dòng)機(jī)。人們對(duì)夏洛克，既鄙夷他的貪婪，憎恨他的殘酷，又多少同情他所受的種族壓迫和屈辱。
鮑西婭是莎翁創(chuàng)造的人文主義婦女的典型形象。她的性格在這場(chǎng)戲的矛盾斗爭(zhēng)中得以充分展示。面對(duì)矛盾，她表現(xiàn)出人文主義者的果敢、沉著、博學(xué)和聰慧。她利用智慧取得了法庭斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，并一步步揭露夏洛克的面目，三步棋即給夏洛克以致命的打擊。
c、體味人物個(gè)性化的語(yǔ)言，體會(huì)莎劇豐富多彩的語(yǔ)言
莎劇的語(yǔ)言是詩(shī)劇的語(yǔ)言，既個(gè)性化而又豐富多彩、生動(dòng)形象、精練優(yōu)美、富有詩(shī)意。莎士比亞才思敏捷，妙語(yǔ)泉涌，辭藻華麗，意味雋永的警句佳言在他的所有劇作中幾乎俯拾皆是，卻很少給人疊床架屋之感。這些特點(diǎn)在課文中我們同樣可以看到。
在“法庭審判”這場(chǎng)戲中，每個(gè)人物都有自己的語(yǔ)言特色。
例如，夏洛克在上場(chǎng)之后，他一張嘴同時(shí)對(duì)付好幾個(gè)人，能言善辯，或用邏輯推理而無(wú)懈可擊，或用反問(wèn)加強(qiáng)語(yǔ)氣，或用冷嘲熱諷迫使對(duì)方無(wú)言以對(duì)，或用生動(dòng)的比喻增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，詞鋒逼人，不可一世。
鮑西婭上場(chǎng)后，他認(rèn)為形勢(shì)有利于自己，就滿口阿諛?lè)暧~。判決之后，則痛苦不堪，哀怨悲嘆。
其他人物的語(yǔ)言也各有特色，如公爵的委婉耐心，鮑西婭的周密穩(wěn)健，葛萊西安諾的暴躁怒罵和開(kāi)心取笑等等，都有給人深刻的印象。
安東尼奧連續(xù)用“大海的怒濤”無(wú)法減低威力，豺狼害得母羊?yàn)槭ジ嵫蚨洌约八砂厥艿教祜L(fēng)的吹拂不能不發(fā)出聲音等比喻，來(lái)強(qiáng)調(diào)夏洛克的殘忍之無(wú)法改變。作者運(yùn)用這些比喻表達(dá)人物的思想感情，雖然臺(tái)詞較長(zhǎng)，但無(wú)累贅之感，給人一種生動(dòng)、形象、華美、流暢、富有詩(shī)意的藝術(shù)美感，喜劇效果很強(qiáng)。這些都體現(xiàn)了莎士比亞戲劇語(yǔ)言豐富生動(dòng)的特點(diǎn)。
�。�2）全班討論
怎樣認(rèn)識(shí)這場(chǎng)戲的喜劇性？
這場(chǎng)戲的情節(jié)富有奇特的浪漫色彩，大開(kāi)大合，緊張曲折，很有喜劇性。
劇中有夸張（如夏洛克提出割一磅肉的荒唐要求；鮑西婭對(duì)“割一磅肉”的法律解釋；鮑西婭與尼莉女扮男裝和丈夫同時(shí)出庭，丈夫卻不明真相）。
對(duì)比（安東尼奧、公爵等人的寬恕仁慈與夏洛克的固執(zhí)兇殘）。
懸念、突轉(zhuǎn)（鮑西婭抓住契約中的破綻制服夏洛克，使沖突朝有利于安東尼奧的方向發(fā)展）等戲劇技巧的圓熟運(yùn)用，有仁慈與殘忍，友誼和仇恨，復(fù)仇與報(bào)應(yīng)之間的尖銳對(duì)立以及情節(jié)發(fā)展的波瀾起伏、出人意料，充滿著極強(qiáng)的張力，充分顯示了莎士比亞的戲劇才能。
九、拓展延伸
1）戲劇欣賞、品味
這篇課文是《威尼斯商人》的高潮部分，所有的戲劇沖突都最后集中在這場(chǎng)戲里。故事充滿懸念，十分緊張，絲絲入扣，令人欲罷不能。莎翁的語(yǔ)言詼諧、優(yōu)美，富有感染力，富有音樂(lè)美；行文嫻熟，緊張中含有輕松，輕松中暗藏殺機(jī)。
這場(chǎng)戲圍繞要不要“按約處罰”展開(kāi)沖突。開(kāi)端便劍拔弩張。公爵試圖規(guī)勸夏洛克這個(gè)“心如鐵石”、“不懂得憐憫，沒(méi)有一絲慈悲心的不近人情的惡漢”“放棄這一種處罰”。然而，他得到的回答卻是“我喜歡這樣”、“我對(duì)于安東尼奧抱著久積的仇恨和深刻反感，所以才會(huì)向他進(jìn)行這一場(chǎng)對(duì)于我自己并沒(méi)有好處的訴訟”。
對(duì)于公爵的規(guī)勸，夏洛克理直氣壯，對(duì)基督徒們進(jìn)行了深刻、淋漓盡致的批判與揭露�！拔铱刹豢梢詫�(duì)你們說(shuō)，讓他們自由，叫他們跟你們的子女結(jié)婚為什么要在重?fù)?dān)之下流著血汗讓他們的床鋪得跟你們的床同樣柔軟，讓他們的舌頭也嘗嘗你們所吃的東西吧!”“我也可以回答你們：我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價(jià)買(mǎi)來(lái)的；它是屬于我的，我一定要把它拿到手里。您要是拒絕了我，那么讓你們的法律去見(jiàn)鬼吧!威尼斯城的法令等于一紙空文。”巴薩尼奧的勸說(shuō)和怒斥都無(wú)濟(jì)于事，主動(dòng)權(quán)在夏洛克手里。
2）人物賞析
外國(guó)文學(xué)的人物畫(huà)廊中，一般被認(rèn)為有著名的四大吝嗇鬼，他們是法國(guó)戲劇家莫里哀筆下的阿巴貢，法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，俄國(guó)作家果戈里筆下的潑留希金，還有一位是本文中的夏洛克。課外了解這幾個(gè)人物形象，說(shuō)說(shuō)他們吝嗇的表現(xiàn)各有什么不一樣。
提示：本題旨在認(rèn)識(shí)夏洛克這一人物形象。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，課外自讀莫里哀的喜劇《慳吝人》、巴爾扎克的小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺(tái)》以及果戈里的小說(shuō)《死魂靈》，分別了解其中的阿巴貢、葛朗臺(tái)、潑留希金的人物形象。
參考：阿巴貢、葛朗臺(tái)、潑留希金的性格比較單一，就是吝嗇。而夏洛克性格的主要方面固然也是吝嗇，但他同時(shí)還愛(ài)女兒，對(duì)作為猶太人所受到的歧視和侮辱滿懷憤怒，因此他的性格是豐滿的、復(fù)雜的，是活生生的。他比其他三個(gè)吝嗇鬼寫(xiě)得更為成功。
十、練習(xí)
(1)夏洛克有怎樣的性格特點(diǎn)他是否像公爵所說(shuō)的那樣是一個(gè)“心如鐵石”、“不懂得憐憫，沒(méi)有一絲慈悲心的不近人情的惡漢”
(2)夏洛克為什么對(duì)安東尼奧如此仇恨，以至于不要高額的回報(bào)而非要安東尼奧的命不可
(3)你如何看鮑西婭這個(gè)人物
十一、板書(shū)設(shè)計(jì)
威尼斯商人
夏洛克
↓↑
安東尼奧←法律←鮑西婭
十二、備教資料
卡片①
《威尼斯商人》包含兩個(gè)平行的情節(jié)。主要情節(jié)是威尼斯商人安東尼奧和猶太人貸款者夏洛克之間圍繞割一磅肉的訴訟而展開(kāi)的沖突；次要情節(jié)是富家小姐鮑西婭尊父命三匣選親的故事。此外還穿插進(jìn)夏洛克的女兒杰西卡同羅蘭攜款私奔的故事。通過(guò)這些相互聯(lián)系的情節(jié)沖突，莎士比亞表現(xiàn)出文藝復(fù)興時(shí)期兩種生活觀的斗爭(zhēng)。他肯定并贊美了安東尼奧、鮑西婭等人以友誼、愛(ài)情等為重的人文主義生活理想，否定并譴責(zé)以夏洛克為代表的惟利是圖的生活態(tài)度，最后以夏洛克敗訴和三對(duì)有情人終成眷屬的美滿結(jié)局，歌頌了人文主義生活理想的勝利。
卡片②
話劇演出的創(chuàng)作不是“作家的戲劇”，不是“以演員為中心”，也不是“以導(dǎo)演為中心”，更不是以“制作人為中心”，而是以塑造典型人物形象為中心。
卡片③
戲劇對(duì)話是經(jīng)過(guò)提煉加工，達(dá)到了精練、生動(dòng)、自然、優(yōu)美的個(gè)性化的口語(yǔ)，非常富有表現(xiàn)力。
卡片④
語(yǔ)言的豐富有力，是莎劇動(dòng)人的力量所在。歌德曾說(shuō)：“莎士比亞是用生動(dòng)的語(yǔ)言感動(dòng)人的�！鄙勘葋喸趹騽“l(fā)展史上的意義，也在于戲劇語(yǔ)言的改革。他一改從前正宗戲劇的清規(guī)戒律，用韻散雜糅的文體，特別是用大量無(wú)韻詩(shī)，這樣可以自由表達(dá)各種個(gè)性化的人物，及其在各個(gè)時(shí)間、場(chǎng)所的變化……莎士比亞所用詞匯有一萬(wàn)五千之多，是世界作家、詩(shī)人中罕見(jiàn)的。
卡片⑤
他曾經(jīng)羞辱過(guò)我，奪去我?guī)资f(wàn)塊錢(qián)的生意，譏笑著我的虧蝕，挖苦著我的盈余，誣蔑我的民族，破壞我的買(mǎi)賣(mài)，離間我的朋友，煽動(dòng)我的仇敵；他的理由是什么只因?yàn)槲沂且粋�(gè)猶太人。難道猶太人沒(méi)有眼睛嗎難道猶太人沒(méi)有五官四肢、沒(méi)有知覺(jué)、沒(méi)有感情、沒(méi)有血?dú)鈫崴皇浅灾瑯拥氖澄铮瑯拥奈淦骺梢詡λ瑯拥尼t(yī)藥可以療治他，冬天同樣會(huì)冷，夏天同樣會(huì)熱，就像一個(gè)基督徒一樣嗎他們要是用刀劍刺我們，我們不是也會(huì)出血的嗎你們要是搔我們的癢，我們不是也會(huì)笑起來(lái)的嗎你們要是用毒藥謀害我們，我們不是也會(huì)死的嗎那么要是你們欺侮了我們，我們難道不會(huì)復(fù)仇嗎要是在別的地方我們都跟你們一樣，那么在這一點(diǎn)上也是彼此相同的。要是一個(gè)猶太人欺侮了一個(gè)基督徒，那基督徒怎樣表現(xiàn)他的謙遜報(bào)仇。要是一個(gè)基督徒欺侮了一個(gè)猶太人，那么照著基督徒的榜樣，那猶太人應(yīng)該怎樣表現(xiàn)他的寬容
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