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《回鄉(xiāng)偶書二首·其一》鑒賞
《回鄉(xiāng)偶書二首·其一》抒發(fā)作者久客他鄉(xiāng)的傷感的同時(shí)，也寫出了久別回鄉(xiāng)的親切感。下面小編給大家?guī)怼痘剜l(xiāng)偶書二首·其一》鑒賞。希望能夠幫到大家。
回鄉(xiāng)偶書二首·其一
朝代：唐代
作者：賀知章
原文：
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。(鬢毛衰 一作：鬢毛催)
兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
譯文
我在年少時(shí)離開家鄉(xiāng)，到了遲暮之年才回來。我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。兒童們看見我，沒有一個(gè)認(rèn)識(shí)的。他們笑著詢問：這客人是從哪里來的呀?
注釋
(1)偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時(shí)有所見、有所感就寫下來的。
(2)少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開家鄉(xiāng)。老大：年紀(jì)大了。賀知章回鄉(xiāng)時(shí)已年逾八十。
(3)鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無改：沒什么變化。一作“難改”。鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作“面毛”。衰(cui)：減少，疏落。鬢毛衰：指鬢毛減少，疏落。
(4)相見：即看見我;相：帶有指代性的副詞。不相識(shí)：即不認(rèn)識(shí)我。
(5)笑問：一本作“卻問”，一本作“借問”。
創(chuàng)作背景
賀知章在公元744年(天寶三載)，辭去朝廷官職，告老返回故鄉(xiāng)越州永興(今浙江蕭山)，時(shí)已八十六歲，這時(shí)，距他中年離鄉(xiāng)已有五十多個(gè)年頭了。人生易老，世事滄桑，心頭有無限感慨。
鑒賞
這是一首久客異鄉(xiāng)、緬懷故里的感懷詩。寫于初來乍到之時(shí)，抒寫久客傷老之情。在第一、二句中，詩人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路迤邐行來，心情頗不平靜：當(dāng)年離家，風(fēng)華正茂;今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小離家”與“老大回”的句中自對(duì)，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的“老大”之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認(rèn)得我嗎”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識(shí)而發(fā)問作好鋪墊。
三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問的場(chǎng)面。“笑問客從何處來”，在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意止;在詩人，卻成了重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。全詩就在這有問無答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。
就全詩來看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉(zhuǎn)，別有境界。后兩句的妙處在于背面敷粉，了無痕跡：雖寫哀情，卻借歡樂場(chǎng)面表現(xiàn);雖為寫己，卻從兒童一面翻出。而所寫兒童問話的場(chǎng)面又極富于生活的情趣，即使讀者不為詩人久客傷老之情所感染，也不能不被這一饒有趣味的生活場(chǎng)景所打動(dòng)。
楊衡《對(duì)床夜語》詩云：“正是憶山時(shí)，復(fù)送歸山客。”張籍云：“長(zhǎng)因送人處，憶得別家時(shí)。”盧象《還家詩》云：“小弟更孩幼，歸來不相識(shí)。”賀知章云：“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。”語益換而益佳，善脫胎者宜參之。
作者介紹
賀知章(659—744)，字季真，號(hào)四明狂客，漢族，唐越州(今紹興)永興(今浙江蕭山)人，賀知章詩文以絕句見長(zhǎng)，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩》共19首。
生平
賀知章早年遷居山陰(今浙江紹興)。少時(shí)即以詩文知名。唐武后證圣元年(695)中進(jìn)士、狀元，是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。賀知章中狀元后，初授國子四門博士，后遷太常博士。開元十年(722)，由麗正殿修書使張說推薦入該殿書院，參與撰修《六典》、《文纂》等書，未成，轉(zhuǎn)官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學(xué)士。后調(diào)任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監(jiān)，因而人稱“賀監(jiān)”。
賀知章詩文精佳，且書法品位頗高，尤擅草隸，“當(dāng)世稱重”，好事者供其箋翰，每紙不過數(shù)十字，共傳寶之。他常醉輒屬籍，常與張旭、李白飲酒賦詩，切磋詩藝，時(shí)稱“醉中八仙”，又與包融、張旭、張若虛等結(jié)為“吳中四士。”天寶三年(744)，因病恍惚，上疏請(qǐng)度為道士，求還鄉(xiāng)里，舍本鄉(xiāng)宅為觀，求周宮湖數(shù)頃為放生池。詔許之，賜鑒湖一曲。玄宗御制詩以贈(zèng)，皇太子率百官餞行。回山陰五云門外“道士莊”，住“千秋觀”，建“一曲亭”自娛，繁紙不過數(shù)十字。“廳館好墻壁及屏障，忽忘機(jī)，興發(fā)，落筆數(shù)行，如蟲篆飛走，雖古之張索不如也。”，愛好書法者視為珍品。他的墨跡留傳很少，現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經(jīng)》草書。
其間，寫下《回鄉(xiāng)偶卷》2首：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。”“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。”為人傳誦而膾炙人口，未幾病逝，年八十六。乾元元年(758)肅宗以侍讀之歸，贈(zèng)禮部尚書。現(xiàn)存詩19首，多為祭祀樂章和應(yīng)制詩。文有《龍瑞宮記》、《會(huì)稽洞記》各1卷。今存《龍瑞宮記》摩崖，留存于宛委山南坡飛來石上，為難得之古代題刻。《新唐書》、《舊唐書》有傳。
賀知章生性曠達(dá)豪放，善談笑，好飲酒，又風(fēng)流瀟灑，為時(shí)人所傾慕。當(dāng)看到李白的詩文，即贊為“謫仙人也”，后成為忘年之交，并把李白引薦給唐玄宗為官。賀晚年放蕩不羈，自稱“四明狂客”，又因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。常與李白、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂飲酒賦詩，時(shí)謂“醉八仙”。
野史逸聞
賀知章，在西京宣平坊有住宅。他家對(duì)門有一個(gè)小板門，經(jīng)常看見有一個(gè)老人騎著驢在那兒出入。過了五、六年，再看那老人的臉色衣服象原來一樣，沒有變化。也看不到他的家屬。詢問巷中的鄰里，都說是西市賣穿錢繩索的王老，再?zèng)]有別的職業(yè)。經(jīng)觀察，看出他是一個(gè)不平凡的人。賀知章經(jīng)常在空閑日子到王老那里去，老人迎接很恭敬謹(jǐn)慎。他只有一個(gè)使喚童子。賀知章就問他的職業(yè)，老人很隨便地回答。由于和他往來增多，逐漸地更加尊敬，言論也逐漸多起來，于是在言談中說了他善于修道煉丹之術(shù)。賀知章平素尊信道教，所以愿意拜老人為師。后來賀知章和夫人拿一顆明珠，自己說是在家鄉(xiāng)的時(shí)候得到的，珍藏了多年，特地敬獻(xiàn)給老人，請(qǐng)求老人給講授道法。老人接過之后就把明珠交給童子，讓他買餅來，童子用明珠換來三十多個(gè)燒餅，并請(qǐng)賀知章吃。賀知章自己心想，寶珠是特意送給老人的，可老人卻如此輕用。心里很不愉快。老人已經(jīng)察覺說：“道術(shù)可以心得，哪里是在于力爭(zhēng)呢?慳惜之心不停止，道術(shù)沒有理由成功。應(yīng)當(dāng)?shù)缴钌礁F谷中，勤奮地、專心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。”賀知章聽了頗有心得，領(lǐng)悟了老人的意思，拜了老人就離開了。過了幾天，老人不見了。賀知章于是請(qǐng)求辭官，入道還鄉(xiāng)。(譯自《原化記》)
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