亚洲综合专区|和领导一起三p娇妻|伊人久久大香线蕉aⅴ色|欧美视频网站|亚洲一区综合图区精品

詩(shī)經(jīng)采蘋全文及譯文

時(shí)間:2024-07-15 16:48:45 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

詩(shī)經(jīng)采蘋全文及譯文

  賦、比、興的運(yùn)用,既是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志,也開啟了中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法。下面是小編給大家?guī)淼脑?shī)經(jīng)采蘋全文及譯文,希望對(duì)您有所幫助!

詩(shī)經(jīng)采蘋全文及譯文

  采蘋

  于以采蘋?南澗之濱。于以采藻?于彼行潦。

  于以盛之?維筐及筥。于以湘之?維锜及釜。

  于以奠之?宗室牖下。誰其尸之?有齊季女。

  譯文

  哪兒可以去采蘋?就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻?就在積水那淺沼。

  什么可把東西放?有那圓筥和方筐。什么可把食物煮?三腳錡與無足釜。

  安置祭品在哪里?祠堂那邊窗戶底。這次誰來做主祭?恭敬虔誠(chéng)待嫁女。

  注釋

  ⑴于以:猶言“于何”,在何處。蘋(pín):又稱四葉菜、田字草,蘋科,為生于淺水之多年生蕨類植物,可食。

  ⑵藻:杉葉藻科,為多年生水生草本植物,可食。一說水豆。

  ⑶行(xíng)潦(lǎo):溝中積水。行,水溝;潦,路上的流水、積水。《毛傳》:“行潦,流潦也。”

  ⑷筥(jǔ):圓形的筐。方稱筐,圓稱筥。

  ⑸湘:烹煮供祭祀用的牛羊等。《毛傳》:“亨也。”按即烹。

  ⑹錡(qí):三足鍋。釜:無足鍋。锜與釜均為炊飯之器。

  ⑺奠:放置。

  ⑻宗室:宗廟、祠堂。《毛傳》:“大宗之廟也。”大宗,即大夫之始祖。牖(yǒu):窗戶。

  ⑼尸:主持。古人祭祀用人充當(dāng)神,稱尸。《毛傳》:“尸,主。齊,敬。季,少也。”

  ⑽有:語(yǔ)首助詞,無義。齊(zhāi):美好而恭敬,“齋”之省借。季:少、小。

  「賞析」1

  《采蘋》這首詩(shī)描寫了貴族女子出嫁前奴隸們采摘蘋草、水藻,置辦祭祀祖先等活動(dòng),真實(shí)記載了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期江漢流域南方女子出嫁前的風(fēng)俗。

  在古代,貴族之女出嫁前必須到宗廟去祭祀祖先,同時(shí)學(xué)習(xí)婚后的有關(guān)禮節(jié)。《采蘋》全詩(shī)三章,每章四句。首章兩問兩答,點(diǎn)出采蘋、采藻的地點(diǎn),次章兩問兩答,點(diǎn)出盛放、烹煮祭品的器皿,末章兩問兩答,點(diǎn)出祭地和主祭之人。詩(shī)歌敘事不假修飾,節(jié)奏迅捷奔放,氣勢(shì)雄偉,通篇不用一個(gè)形容詞,而五個(gè)“于以”的具體含義又不完全雷同,顯得連綿起伏,搖曳多姿。

  【賞析】2

  對(duì)于這首詩(shī)的主旨,《左傳·隱公三年》將其與《采蘩》、《行葦》、《泂酌》同視為“昭忠信”之作,而更多的古代學(xué)者受“詩(shī)教”的影響。根據(jù)《禮記·昏義》為說,認(rèn)為是貴族之女出嫁前去宗廟祭祀祖先的詩(shī),毛傳云:“古之將嫁女者,必先禮之于宗室,牲用魚,芼之以蘋藻。”方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》云:“女將嫁而教之以告于其先也。”惟明代何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》認(rèn)為詩(shī)中所謂“季女”與《左傳·襄公二十八年》中的“季蘭”同為一人,均是指周武王元妃邑姜,此詩(shī)即是贊美邑姜之作。現(xiàn)代學(xué)者大都認(rèn)為這首詩(shī)是描寫女奴們?yōu)槠渲魅瞬赊k祭品以奉祭祀的詩(shī)篇,這更符合詩(shī)意。

  根據(jù)文獻(xiàn)我們可以知道,在古代,貴族之女出嫁前必須到宗廟去祭祀祖先,同時(shí)學(xué)習(xí)婚后的有關(guān)禮節(jié)。這時(shí),奴隸們?yōu)槠渲魅瞬赊k祭品、整治祭具、設(shè)置祭壇,奔走終日、勞碌不堪,這首詩(shī)就是描寫她們勞動(dòng)過程的。全詩(shī)三章,每章四句。首章兩問兩答,點(diǎn)出采蘋菜、采水藻的地點(diǎn),次章兩問兩答,點(diǎn)出盛放、烹煮祭品的器皿,末章兩問兩答,點(diǎn)出祭地和主祭之人。

  俗話說:“上供神吃,心到佛知。”這些普普通通的祭品和繁瑣的禮儀,卻蘊(yùn)積著人們的寄托和希冀,因而圍繞祭祀的一切活動(dòng)都無比虔誠(chéng)、圣潔、莊重,正如《左傳·隱公三年》所說:“茍有明信,澗溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢汙行潦之水,可薦于鬼神,可羞于王公。”因此,詩(shī)人不厭其煩,不惜筆墨,層次井然地?cái)懠榔贰⒓榔鳌⒓赖亍⒓廊耍瑢⒎敝囟挚菰锏膭趧?dòng)過程描寫得繪聲繪色。

  這首詩(shī)的藝術(shù)魅力主要源于問答體的章法,而其主要構(gòu)成因素就是五個(gè)“于以”的運(yùn)用,正如吳闿生《詩(shī)意會(huì)通》引舊評(píng)所云:“五用‘于以’字,有‘群山萬壑赴荊門’之勢(shì)。”全詩(shī)節(jié)奏迅捷奔放,氣勢(shì)雄偉,而五個(gè)“于以”的具體含意又不完全雷同,連綿起伏,搖曳多姿,文末“誰其尸之,有齊季女”戛然收束,奇絕卓特,烘云托月般地將季女的美好形象展現(xiàn)給讀者。(昝亮)

【詩(shī)經(jīng)采蘋全文及譯文】相關(guān)文章:

詩(shī)經(jīng)《采薇》全文及譯文06-16

采薇詩(shī)經(jīng)全文08-13

詩(shī)經(jīng)·采薇全文09-14

詩(shī)經(jīng)采薇全文01-22

詩(shī)經(jīng)采薇的全文09-14

詩(shī)經(jīng)·采薇全文賞析10-18

詩(shī)經(jīng)小雅采薇全文06-16

《詩(shī)經(jīng)·采薇》全文賞析08-16

詩(shī)經(jīng)采薇原文、譯文及注釋05-18

詩(shī)經(jīng)兔罝全文譯文03-14