詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·墉風(fēng)·蝃蝀

時(shí)間：2024-10-25 07:53:45 詩(shī)經(jīng) 我要投稿

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　　原文

詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·墉風(fēng)·蝃蝀

　　蝃蝀在東，莫之敢指。女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。

　　朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母。

　　乃如之人也，懷昏姻也。大無(wú)信也，不知命也!

　　注釋

　　蝃蝀(音dì dòng)：彩虹，愛(ài)情與婚姻的象征。在東：彩虹出在東方。

　　有行：指出嫁。

　　隮(音jī)：一說(shuō)升云，一說(shuō)虹。　崇朝：終朝，整個(gè)早晨，指從日出到吃早餐的時(shí)候。

　　乃如之人：象這樣的人。懷：古與“壞”通用，敗壞，破壞。昏姻：婚姻。

　　大：太。信：貞信，貞節(jié)。命：父母之命。

　　譯文

　　一條彩虹出東方，沒(méi)人膽敢將它指。一個(gè)女子出嫁了，遠(yuǎn)離父母和兄弟。

　　朝虹出現(xiàn)在西方，整早都是濛濛雨。一個(gè)女子出嫁了，遠(yuǎn)離兄弟和父母。

　　這樣一個(gè)惡女子啊，破壞婚姻好禮儀啊!太沒(méi)貞信太無(wú)理啊!父母之命不知依啊!

　　詩(shī)經(jīng)故事

　　狄人打進(jìn)衛(wèi)國(guó)的那天，東方是有一道虹的。

　　那天傍晚上傳回來(lái)的消息是衛(wèi)懿公讓狄人給殺死在葦花蕩里了，天空就下起了小雨來(lái)，東方就出現(xiàn)了那道虹，滿城的人都在細(xì)雨中紛紛逃了出去，向著那道虹的方向跑去，齊國(guó)就在那方呢。

　　魚(yú)兒出城時(shí)還是和父母兄弟在一起的，行至一個(gè)高坎時(shí)，雨中路滑，跌了一跤，黑暗中爬起身來(lái)就跟著前面的人影快步的攆了上去。

　　待到天見(jiàn)光時(shí)，才發(fā)現(xiàn)周圍都是陌生人了，父母兄弟一個(gè)也見(jiàn)不著了，當(dāng)下她就坐在路邊上哭開(kāi)了。

　　行路的人匆匆從她的身邊跑過(guò)，不時(shí)的傳來(lái)狄人趕上亂殺人的消息，誰(shuí)也沒(méi)功夫停下來(lái)多看一眼這個(gè)在路邊啼哭的女子。不一會(huì)兒，就只剩下了魚(yú)兒一人了，大路上的人都向四下的田野中躲藏開(kāi)來(lái)，周圍很快就沒(méi)了人影。

　　馬蹄聲從后面趕了上來(lái)，一個(gè)虬髯大漢從后面飛奔而來(lái)，待從魚(yú)兒身邊掠過(guò)時(shí)，急停下腳，一把把她推到路邊的草叢中蹲下，急急扯了幾棵樹(shù)枝罩在魚(yú)兒的身上，才順著大路奔下。

　　馬蹄聲到魚(yú)兒的藏身處止住了，長(zhǎng)刀揮過(guò)。罩魚(yú)兒身上的樹(shù)枝被挑到了一邊，零亂的黑發(fā)下露出一張已無(wú)半點(diǎn)血色、緊閉著雙眼，卻很清秀的臉來(lái)。

　　長(zhǎng)刀在半空中劃了一道優(yōu)美的弧線，帶著光收入了刀鞘，馬背上跳下一個(gè)漢子，裝束打扮和衛(wèi)人很是不同，除護(hù)胸甲外，一身的皮毛裝扮;可能是他的馬力甚快，也許是同伴都散入了田野搜捕，魚(yú)兒的面前倒只有他一人了。

　　只見(jiàn)他拔開(kāi)草叢，一把撈起已麻木了半身的小魚(yú)兒，扛在肩上，呵呵一笑，走到馬兒身旁，把魚(yú)兒橫放上馬背，又一把撕爛魚(yú)兒的衫子，把她的雙手捆了起來(lái)，才攏起魚(yú)兒的黑發(fā)，細(xì)細(xì)的打量著魚(yú)兒的臉來(lái)。

　　魚(yú)兒的眼睛睜了開(kāi)來(lái)，又驚恐的張開(kāi)了小嘴，聲音還沒(méi)發(fā)出，紅白之物便濺了魚(yú)兒一臉，那人晃了晃一頭栽到了馬肚皮下。

　　先前跑開(kāi)的虬髯大漢，雙手捏著一根粗樹(shù)棒子，站在了魚(yú)兒的眼前，見(jiàn)那人倒下了，扔下樹(shù)棒，慌亂的在那人身上摸索了一番，解下了長(zhǎng)刀、弓箭，揣好少許財(cái)物，跨上馬，帶著魚(yú)兒朝南跑去。

　　天上又下起了雨，越下越大，那馬兒絲毫也不耽擱的跑著，直跑得不知東西南北的到了一條小河邊，把兩人雙雙從馬背上甩進(jìn)了水中。

　　河中水漲了，從河里爬起來(lái)的兩人，牽著馬淋著雨，沿著河岸朝上游走去，想尋著一個(gè)渡河的地方。

　　直到魚(yú)兒的肚子咕嚕叫時(shí)，那虬髯漢才發(fā)覺(jué)自已也餓了，可魚(yú)兒已記不清她是第幾次有了餓的感覺(jué)了。

　　虬髯漢從背上的包袱中舉出一包炒豆來(lái)，看一看已被水泡脹了，抓出一把給了魚(yú)兒，邊走邊吃。

　　尋至一花水處兩人過(guò)了河，又走了不知多長(zhǎng)時(shí)間，發(fā)現(xiàn)了一樹(shù)林深處的一間草房，都乏力了，就把馬栓在了小院中，兩人進(jìn)了屋去，屋內(nèi)空無(wú)一人，兩人一屁股就坐在了地上;

　　坐了一會(huì)后，虬髯漢又站起來(lái)看了看屋外，見(jiàn)雨又下大了，才走到火塘邊，生著了火，對(duì)魚(yú)兒說(shuō)：“姬家小姐姐，你過(guò)來(lái)烤一下吧。”姬魚(yú)兒抬起頭來(lái)，吃驚的問(wèn)道：“大哥認(rèn)識(shí)我?你是誰(shuí)啊?”“姬員外家的漂亮千金城中誰(shuí)人不知啊，你和你哥哥到右公子府上時(shí)，我見(jiàn)過(guò)你的。”“哦，那你是?”“我是公子府上的磨工，是下人呢。”“大哥叫啥名字?”“我姓商，爹媽叫我無(wú)命的。”“哦，謝謝無(wú)命哥哥的救命之恩。”姬魚(yú)兒站起身來(lái)，款款的行了一個(gè)禮，商無(wú)命趕忙還一禮，說(shuō)：“都是鄉(xiāng)親，不用謝的。”

　　兩人烤了一會(huì)后，都昏昏的睡了過(guò)去，也不知過(guò)了多少時(shí)辰，醒時(shí)，雨停了，出門(mén)一看，一抹斜陽(yáng)從云縫中透出灑進(jìn)林中，照得林稍上的濕淋淋的葉子閃紅光，一道彩虹掛在林子的上空，姬魚(yú)兒看著那虹，激淋淋的打了個(gè)寒顫，說(shuō)：“也不知我爹爹他們?nèi)チ四橇?”商無(wú)命說(shuō)：“右公子昨天走時(shí)，讓我看家的，可狄人進(jìn)城后，到處殺人，我看情形不對(duì)，跑了出來(lái)，出城后見(jiàn)狄人都朝東追去了，我就朝南方跑，半道上遇見(jiàn)了你，你爹媽可能也朝東去了，你怎么跑南邊來(lái)了啊?” “昨夜黑，不知怎么跑這邊來(lái)了，無(wú)命哥哥，我們朝那里去啊?”“天黑了，今夜就歇這吧，明早再說(shuō)。”說(shuō)著，商無(wú)命找來(lái)了一捆麥草給那馬吃，又四處看了看，見(jiàn)無(wú)人影，放心的回到屋中，燃起了火，將吊罐中盛上了水，煮上了尋出的麥和豆，兩人吃了后，又倦在火塘邊睡了。

　　一夜無(wú)雨，可清晨太陽(yáng)剛露一小臉，云就又擁了上去，那道虹又掛在了西邊，商無(wú)命帶著魚(yú)兒上了馬，朝南方走去時(shí)，雨又漂了下來(lái)。

　　三年后，衛(wèi)國(guó)重立，衛(wèi)文公興農(nóng)重商，減賦惠工，勸學(xué)任能，招衛(wèi)人重回衛(wèi)地，商無(wú)命帶著小魚(yú)兒才回到了衛(wèi)國(guó)。

　　小魚(yú)兒去見(jiàn)她的父母時(shí)，已是兩個(gè)孩子的母親了;姬員外聽(tīng)說(shuō)姬魚(yú)兒私下里嫁了人，還嫁的是個(gè)磨工下人，氣不知打那里出，嚴(yán)令下人，不準(zhǔn)魚(yú)兒進(jìn)家門(mén)，那小魚(yú)兒就在門(mén)外哭開(kāi)了：

　　蝃蝀在東，莫之敢指。女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。

　　朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母。

　　乃如之人也，懷昏姻也。大無(wú)信也，不知命也!

　　鑒賞

　　這是一首對(duì)某個(gè)私奔女子的諷刺詩(shī)。《后漢書(shū)·楊賜傳》唐李賢注引《韓詩(shī)序》云：“《蝃蝀》，刺奔女也。”宋朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此刺淫奔之詩(shī)”。作詩(shī)者的意圖很明白，是想通過(guò)反面說(shuō)教，以規(guī)范當(dāng)時(shí)的禮儀制度。《毛詩(shī)序》以為“《蝃蝀》，止奔也”，則是從正面說(shuō)教的角度去解說(shuō)詩(shī)旨的。

　　開(kāi)端“蝃蝀在東，莫之敢指”是起興。蝃蝀，即彩虹，又稱美人虹，其形如帶，半圓，有七種顏色，是雨氣被太陽(yáng)返照而成。古人因缺乏自然知識(shí)，以為虹的產(chǎn)生是由于陰陽(yáng)不和，婚姻錯(cuò)亂，因而將它視作淫邪之氣，如劉熙云：“淫風(fēng)流行，男美于女，女美于男，互相奔隨之時(shí)，則此氣盛。”(《釋名)彩虹在東邊出現(xiàn)，自然是一件令人忌諱的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。”有行，即出嫁。單這兩句似乎看不出詩(shī)人的褒貶之意，然聯(lián)系前面的起興，詩(shī)人無(wú)疑是將淫邪的美人虹來(lái)象征這個(gè)出嫁的女子。所以前兩句雖是興，但興中兼比，比興合一，詩(shī)的諷意在不言中也就顯露了出來(lái)。值得一提的是， “女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟”二句亦見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》的《泉水》、《竹竿》，很可能是當(dāng)時(shí)陳語(yǔ)，因而多引用之。

　　次章是首章的復(fù)疊。隮，亦指虹。陳啟源云：“蝃蝀在東，暮虹也。朝隮于西，朝虹也。暮虹截雨，朝虹行雨。”(《稽古編》)所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。說(shuō)了暮虹，又說(shuō)朝虹，這樣反反覆覆，詩(shī)人就是旨在強(qiáng)調(diào)這個(gè)出嫁女子婚姻的錯(cuò)亂。

　　第三章點(diǎn)明題目。“乃如之人也，懷昏姻也”，用今天的話說(shuō)就是“像這樣的女人啊，破壞婚姻禮儀啊”。如此刻薄斥罵的語(yǔ)氣，表明了詩(shī)人對(duì)私奔行為的憤憤不平。這種憤憤不平基于兩點(diǎn)，一是“大無(wú)信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守貞信之節(jié);二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻當(dāng)待父母之命，媒妁之言。從全詩(shī)結(jié)構(gòu)看，前兩章是蓄勢(shì)，此章為跌出，即戴君恩所謂“一二為三章立案也” (《讀詩(shī)臆評(píng)》)。第一、第二章的橫斷不即下，欲說(shuō)又不直說(shuō)，為此章蓄足了力量，故一經(jīng)跌出，語(yǔ)意自然強(qiáng)烈。此章四句末尾語(yǔ)助詞“也”字的連用，也進(jìn)一步烘托出詩(shī)人對(duì)破壞婚姻制度的私奔行為的痛心疾首。

　　按現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，這個(gè)不從母命的私奔女子，其實(shí)正是一個(gè)反抗禮教制度、爭(zhēng)取婚姻自由的勇敢女性。封建社會(huì)對(duì)婚喪喜慶有著極其嚴(yán)格的禮儀規(guī)定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，當(dāng)事人無(wú)權(quán)自主擇偶。《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了當(dāng)時(shí)周代社會(huì)的婚姻規(guī)范。或許此詩(shī)的女主人公就是《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟》中那個(gè)大聲疾呼“之死矢靡它” 的少女，在得不到父母體諒的情況下，為追求愛(ài)情的幸福，義無(wú)反顧地私奔到意中人那里自主結(jié)合。這種大膽的私奔行為無(wú)疑為封建禮教所不容，所以一些所謂的正人君子便將她視作淫婦而進(jìn)行嚴(yán)厲的斥責(zé)。從詩(shī)中兩引當(dāng)時(shí)陳語(yǔ)“女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟”來(lái)看，她的這種憤怒的抗?fàn)幰矝](méi)有得到人們的普遍同情，詩(shī)中所謂的“莫之敢指”，實(shí)際正是千夫所指。“千夫所指，無(wú)病而死。”她盡管走出了這反抗的一步，但其悲慘的結(jié)局是不難想像的。孔子說(shuō)“詩(shī)可以觀”，這首詩(shī)便讓讀者看到了封建禮教的吃人本質(zhì)，詩(shī)的現(xiàn)實(shí)意義就在于此。

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