1 藥
教學目標：
⒈引導學生從分析背景、情節入手賞析作品主題。
⒉學習小說用語言描寫和動作描寫刻畫人物的方法。
⒊欣賞環境描寫，品析自然環境描寫營造出的氛圍及其在表現小說主題上所起的作用。
教學時數：3
第一教時
明確目標：
1.介紹作品的相關背景。
2.把握作品的情節及雙線結構特點。
教學過程：
一、導入新課
二、解題
介紹寫作背景
三、整體感知，理清思路
⒈播放錄像《藥》的剪輯，聽課文錄音。
⒉學生快速瀏覽全文，然后抽查兩位同學抓住主要情節復述課文。
⒊思考交流
⑴小說主要寫了哪兩個家庭的事？主要寫了哪些人物？
明確：
①小說主要寫了華、夏兩家的事（華夏就是中國）；
②資產階級革命者――夏瑜
人民群眾――華老栓、華大媽、夏四奶奶、駝背五少爺等
封建統治者的爪牙――康大叔
⑵這兩個家庭的故事各沿一條線索發展，它們有何特點？兩條線索發生關聯的事物和人分別是什么？兩條線索交織的地點分別在哪里？
明確：
情節 時間 地點 結構
明線(華家) 暗線(夏家)
開端 一個秋天的后半夜 刑場 買“藥” 就義
發展 當天早上 茶館 吃“藥” 被吃
高潮 當天上午 茶館 談“藥” 策反
結局 第二年清明 墳場 上墳 上墳
●《藥》有明暗兩條線索，明線是華家故事，暗線是夏家故事。
●雙線連接、交織的事物是“藥”，即“人血饅頭”。
●雙線連接、交織的的人物是劊子手“康大叔”。
⑶找出能體現小說時代背景和社會政治情況的有關人物服飾、人物語言和社會環境的句子，思考：這些句子反映了當時怎樣的社會現實？
明確：
⑴…衣服前后的一個大白圓圈…并且看出號衣上暗紅色的鑲邊。
▲號衣上“前后的一個大白圓圈”是清朝士兵衣飾的特點，作者通過衣飾描寫，交代故事發生的時間是在清末。
⑵“他說，這大清的天下是我們大家的。”
▲通過人物語言交代社會背景，說明這是清朝末年資產階級民主革命時期。
⑶路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，……已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時候的饅頭。
▲運用比喻手法描寫墳地環境，層層疊疊的墳冢，表現了清政府對革命者的殘酷鎮壓和階級壓迫。
四、課文小結
第二教時
明確目標：
⒈分析人物形象
⒉探討小說主題
教學過程
一、導入新課
二、課文分析
（一）人物形象分析
⒈魯迅先生在《〈吶喊〉自序》中寫道：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”由此可見，他不僅是一個文學家、思想家、革命家，還是一個拯救靈魂的醫生。
⒉在那個病態社會里，病態的人太多太多，魯迅先生揮動大筆開出了一劑又一劑藥方。那么，這篇小說中的人物他們都得了什么病？該怎樣治療呢？根據課文內容，請你給他們每人寫一份病歷報告。
●示例：以《祝福》作例子，看魯迅先生是怎樣給國人看病的。
姓名：祥林嫂
出生地：不詳，娘家衛家山，后改嫁賀家奧
性別：女
年齡：三十來歲
單位：魯四老爺家
民族：華夏
入院時間：二十世紀二十年代
婚況：婚嫁兩次
病史采集時間：一九二四年
職業：打工
發病節氣：一輩子，一年四季
病情報告：年輕時營養不良，臉色青黃，一直順著眼；第一個丈夫死后，曾到魯四老爺家打工，后被婆家抓走，為保“貞潔”，在被婆婆賣給賀老六時候，頭撞香桌，前額留下三寸長傷疤一個；兩年后夫死子亡，大伯收屋，致使無家可歸，無奈再次來到魯四老爺家打工，手腳遲頓，精神失常，又因不得參加祭祀而精神崩潰；現已頭發全白，瘦削不堪，臉色黃中帶黑，表情木然，眼珠無神，瞳孔放大，精神恍惚，疑神疑鬼。
得病原因：長期受封建政權、族權、夫權、神權的壓迫。
診斷結果：壓迫綜合癥
處 方：到“民主”區生活，以“知識”為藥引子，服“科學”湯藥九付。事隔近八十余年后，同學們提起公訴，為祥林嫂申冤。
明確：
●華老栓
姓名：華老栓
性別：男
年齡：中年
單位：茶館
民族：華夏
入院時間：二十世紀初
病史采集時間：一九一九年
職業：個體
發病節氣：終生
病情報告：生活貧困，膽小怕事，性格溫和，只是眼睛不好，不辯好壞，對劊子手恭恭敬敬，反而用恩人的血給孩子治病。
診斷結果：患有遺傳性愚昧病
病理原因：長期食用封建文化食品，深度慢性中毒。
治療措施：運用革命之針，刺激中樞神經，使其恢復知覺；再輔以知識吊針。
●康大叔：
姓名：康大叔
性別：男
年齡：中年
單位：未知
民族：華夏
入院時間：二十世紀二十年代
病史采集時間：二十世紀二十年代
職業：殺人
發病節氣：終生
病情報告：康大叔，披一件玄色布衫，散著紐扣，滿臉橫肉，雙眼如刀，善于殺人賣血，面對金錢，“搶、扯、抓、捏”動作兇猛；平時亦高聲大氣，悍氣十足。
診斷結果：兇殘貪婪癥
病理原因：與野獸共同生活，被傳染上了三號狼性病毒。
治療措施：換頭、換心
●夏瑜
姓名：夏瑜
性別：男
年齡：青年
單位：貧苦人家
民族：華夏
入院時間：二十世紀初
病史采集時間：二十世紀二十年代
職業：革命
病情報告：英俊剛毅，談吐灑脫；心地善良，甘愿為民請命，死而不已；可是最近常常不順心，憂國忘家，卻被族人告發了；冒死宣傳革命，卻遭來一陣毒打；就是在刑場上，他的父老百姓卻把他當熱鬧看；他的鮮血還被他的小弟弟當藥吃了；就連他的母親為他羞愧。因此他愁腸百結，百思不得其解。
診斷結果：典型的悲哀病
病理原因：長期孤獨生活所致
治療措施：走百家門，穿百家衣，吃百家飯，此病不治而愈。
●阿義
姓名：阿義
年齡：30歲上下
職業：牢頭
病情簡況：眼睛發紅，遇到犯人首先想到的是榨點油水，如油水太少，心情憋悶，兩眼放紅光，容易發怒。由于好拳棒，常出手打人。有嚴重暴力傾向。
病理分析：受封建思想毒害甚深
診斷結果：眼紅易怒癥
處 方：先入獄體驗被榨滋味；然后服用“精神六味丸”三個療程。
●夏四奶奶
姓名：夏四奶奶
年齡：60歲上下
職業：貧民
病情簡況：因兒子被殺，傷心過度，日益憔悴。頭發花白，衣裙襤褸；提一個破舊的的朱漆圓籃，三步一歇，體力不支。因兒子造反被殺感到羞愧，認為兒子墳上的花環是兒子顯靈，糊里糊涂，精神也越來越不濟了。
病理分析：受封建思想毒害甚深，不理解兒子為何而死導致精神恐慌。
診斷結果：封建型老年精神衰弱綜合癥
處 方：服“科學”丸藥九副，到社會主義養老院安度晚年。
⒊小結人物描寫方法
（二）探討主題
1.以華家為代表的民眾與以夏瑜為代表的革命者本該是什么關系？小說中他們的關系如何？造成悲劇的主要原因是什么？討論后歸納本文主題。
明確：
①民眾與革命者本是水乳交融關系，革命者應喚醒民眾的覺悟，帶領他們革命，民眾應支持革命者的革命行為。但小說中他們之間的關系卻是水火不相容。華老栓愚蠢地相信人血饅頭能治癆病，居然讓孩子把革命者的鮮血當“藥”吃，可見對革命者冷漠無情，相反對劊子手康大叔卻畢恭畢敬。茶館里的一伙人對革命者宣傳革命，“感到氣憤”；對革命者挨牢頭的打，幸災樂禍；對革命者嘆息牢頭不覺悟，紛紛胡說“瘋了”。革命者被殺害，人們“潮水一般”地去看熱鬧。這些都充分說明群眾毫無覺悟、麻木不仁，對革命者毫不理解。革命者憂國忘家，卻被族人告發；在獄中仍然宣傳革命，卻招來一陣毒打；在刑場被殺，只招來一幫“看客”；鮮血還被別人當“藥”吃。他的母親上墳，還感到“羞愧”，也不理解他為之犧牲的革命大業。可見他是多么寂寞，多么悲哀。
②a、封建統治的專制和嚴酷及其幫兇的兇殘
b、封建社會愚民政策統治下群眾的愚昧和無知
c、舊民主主義革命脫離群眾，沒有喚醒他們的覺悟，發動和依靠他們的力量。
③主題：因群眾的愚昧帶來革命者的悲哀
2.小說的明、暗線索結構對表現主題有什么作用？
明確：小說主要是為了表現“群眾的愚昧”，所以安排為明線；夏瑜的英勇獻身表現了“革命者的悲哀”，不是全文內容的重點，所以安排為暗線。明暗二線交織、融合，說明“因群眾的愚昧帶來革命者的悲哀”。這樣安排明暗線索，使小說主題的內涵更豐富、更深刻，使讀者在體會到明線所揭示的明顯的主題思想之外，還能進一步思索其深層的寓意。
⒊什么才是治療中國社會痼疾的良藥？
明確：脫離群眾的資產階級革命不是治療中國社會痼疾的良藥。只有用民主和科學思想廣泛深入的教育群眾、發動群眾，中國革命才會勝利，中華民族才能得救。
三、課文小結
第三教時
明確目標：
⒈“藥”的含義作用
⒉自然環境的作用
⒊難點解析
教學過程：
一、導入
二、課文分析
（一）景物描寫分析
⒈環境，包括自然環境和社會環境，是人物生存的空間，人物活動都離不開特定情境。找出小說中的有關自然環境描寫的段落，說說它的作用。
(1)“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天；除了夜游的東西，什么都睡著。”“街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明。……有時也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫。”
明確：用“烏藍”的天、“青白”的光、“灰白”的路勾勒出黎明前最黑暗時刻的突出特征：陰暗、沉寂、凄清，帶有幾分恐怖，渲染了夏瑜就義時冷峭、肅殺、悲涼的氣氛，也暗示了清末這一極其黑暗的時代特征。
(2)微風早已停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發抖的聲音，在空氣中愈顫愈細，細到沒有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。
明確：整段文字，突出寫了一個“靜”字，先寫微風和青草，從側面烘托，再用心里的感覺“一絲發抖的聲音”以反襯這個字，最后寫烏鴉“鐵鑄一般站著”，以“靜止”單調的畫面烘托這個字，以突出夏瑜母親迫切期待烏鴉會飛上墳頂以釋心頭之疑(顯靈)的一種心情。她越希望烏鴉動，越會感到周圍靜得難受；同時，不僅增添了“白發人送黑發人”的悲哀氣氛，而且也與全篇的背景、環境以及表現的主題協調一致。
（二）“藥”
⒈課文為什么以“藥”為題？
明確：
暗示人們：正像人血饅頭不是治療癆病的良藥一樣，脫離群眾的革命也不是拯救中國社會的良方，要改變中國民眾和中華民族的命運，必須進行一場徹底的革命。
⒉小說以“藥”為題，有何作用？
明確：第一，概括情節。小說圍繞“藥”展開情節：買藥-吃藥-談藥-吃藥后的結果。第二，連接線索。作為“藥”的人血饅頭，連接了華、夏兩家的故事，使明暗兩條線索互相連接。第三，揭示主題。落后、麻木的群眾享用的革命者的鮮血，不是醫治病苦的良藥；革命者嚴重脫離群眾的革命，不能療救中國社會；要醫治群眾的痛苦，療救中國社會，必須啟發群眾覺悟，動員群眾起來革命，這才是取得革命勝利的一劑良藥。
（三）探究性閱讀
⒈魯迅在夏瑜的墳上加了一個“花環”，怎樣理解？有何積極意義？
明確：作者寫到夏瑜的墳頭有一個花圈。從小說所塑造的人物看，似乎找不到一個會送花圈的人；從當時的習俗看，送花圈之俗還未興起。作者突出地寫了這“憑空”添上去的花圈，是寓了一種寄托，表示革命后繼有人，盡管黑夜漫漫，革命仍后繼有人，革命者仍在懷念他，革命絕不會因遭受挫折而消沉，革命的火種還沒有，也不會被撲滅，這就點明了喚起民眾的主題。再者華大媽看到兒子墳上沒有花圈，心里便感到一種不足和空虛，她自然不會深一層地想，為什么夏瑜死后會得到這樣一種非常的禮遇。而夏四奶奶并不認識花圈，她根本也不知道花圈所蘊的深意，反而以為這是屈死的兒子要顯冤，這就使夏瑜的悲劇意義顯得更為深刻。
⒉如何理解“在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著”的“烏鴉”的寓意？
明確：①在全篇的色調上，再添一層陰冷。
②用“烏鴉”的描寫來否定“顯靈說”，說明夏四奶奶不理解兒子的悲哀，揭示其在夢幻中的追求終于破滅了。
三、全文小結
經典的文學作品能夠告訴我們那個年代的故事，又能引領我們對現實生活的思索，因此經典性的意義就在于它的歷史性與恒久性。《藥》帶著我們，走近了1919，走近了魯迅，走進了一個曾經那么落后愚昧的華夏民族。今天，當我們找到了醫治民族的那劑良藥，那是何等的幸福與自豪，但是，歷史的殘毒依然存在，年輕的朋友們只有奮發，我們的民族才會永遠的健康，才會充滿生機。
風景剪輯
◆華老栓
1)購藥前：覺爽快， 跨步格外高遠 →十分興奮，充滿希望
2)購藥中：慌忙 、抖抖、不敢去接→膽小善良
3)購藥后：“精神只在一個包上”“ 別的事情都已置之度外了”
“整天的笑”→自私麻木
“要將這包里的新生命移植到他家里收獲許多幸福”
◆康大叔
交易中：
1）眼光：像兩把刀→兇狠
2）神情：焦急→貪婪
3）行為：①一只大手向他攤著，一只手卻撮著一個往下滴血的饅頭
→兇惡殘暴，毫無人性，殺人面不改色
②搶、扯、塞、抓――野蠻粗暴，謀財不擇手段
4）語言：“喂！一手交錢，一手交貨！”
交易后
1）語言：“老栓就是運氣了你/ 要不是我信息靈”
“我可是這一回一點沒有得到好處”→貪得無厭
“包好”→欺騙
2）神態：格外高興 橫肉塊塊飽綻，越發大聲說→不以為恥反以為榮 恬不知恥
3）外貌：渾身黑色，滿臉橫肉――兇悍
4）裝束：披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。
→野蠻
5）說話特點：大聲嚷道→粗魯
◆夏瑜
1）家庭情況：“家里只有一個老娘”
“窮”得“榨不出一點油水”→出身窮苦
2)入獄原因：被“夏三爺告官”――
不先告官，連他滿門抄斬→社會黑暗
告官，得賞二十五兩雪白的銀子→人性丑惡
3)獄中表現：
“關在牢里還要勸牢頭造反”“說阿義可憐”
“打不怕”→不屈不撓，意志堅定
“這大清的天下是我們大家的”→推翻帝制
“不要命”→置生死于度外，不怕犧牲，無私無畏
4)人們對他的反應
他革命：“啊呀，那還了得。”“發了瘋了”→認為大逆不道
他挨打：“這兩下，一定夠他受用了”→高興得拍手叫好
“打了這種東西，有什么可憐呢？”→毫不同情
他受刑時：“人們潮一般向前趕”“頸項都伸得很長”→看熱鬧，麻木
他死后：劊子手用人血饅頭謀利
愚昧群眾用他的鮮血為兒子治病
母親上墳時“現出羞愧的顏色”“硬著頭皮”
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