課題 敬畏自然 課型 新授課
課時 兩課時（1） 授課 喻安君
素質(zhì)教育目標(biāo) 知識與能力目標(biāo) 1．積累詞語“蓬蒿、咫尺、狼藉、吶喊”等詞的詞義，學(xué)習(xí)運(yùn)用“自不量力、相形見絀、精巧絕倫、美味佳肴”等成語；
2．初步了解議論文的常識；
過程與方法目標(biāo) 3．整體把握文意，理解本文的主旨，逐步培養(yǎng)閱讀科學(xué)文藝作品的興趣；
情感與價值目標(biāo) 4．培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神，正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
重點(diǎn) 目標(biāo)1、3 難點(diǎn) 目標(biāo)3
教學(xué)準(zhǔn)備 1．預(yù)習(xí)文章，自學(xué)字詞，弄清文意。
2．查詢、搜集、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的文字資料。
教學(xué)過程 教學(xué)內(nèi)容 活動形式
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會多一些理性的思考，多一份愛護(hù)大自然的責(zé)任。
二、新授
（一）字詞過關(guān)檢測
1．給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kūn)鵬 斥鴳(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ)
狼藉(jí) 相形見絀(chù) 美味佳肴(yáo)
2．解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。精巧：精細(xì)巧妙。
咫尺：(書)比喻距離很近。 狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。 佳肴：精美的菜肴。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計(jì)太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
（二）初讀課文，整體感知
1．齊讀或抽讀、范讀。
3．介紹議論文的相關(guān)知識：
議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，表明贊成什么，反對什么。
議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個要素。
論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和
教師引入，并及時板書課題作者。
做在作業(yè)本上，當(dāng)堂完成，及時訂正。
視情況，如果預(yù)習(xí)較好就齊讀，此外就選擇抽讀范讀。
教學(xué)過程 教學(xué)內(nèi)容 活動形式
主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。多數(shù)情況是在文章的開頭或結(jié)尾，段落論點(diǎn)也是如此。
論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。類型有①事實(shí)的材料，②理論的材料。①作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是a.具體的事例；b．概括的事實(shí)；c.統(tǒng)計(jì)數(shù)字；d.親身經(jīng)歷、感受。②作為論據(jù)的理論材料，可以是a．前人的經(jīng)典著作、至理名言；b.民間的諺語和俗語；c.科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。
論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的自的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
（三）合作研討，把握文意
1．思考并找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句。
明確：課文最后一段。明確是一篇議論性散文。
2．作者為什么提出這一觀點(diǎn)。
明確：作者之所以提出“敬畏自然”的觀點(diǎn)。是因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對立起來，宣稱要征服自然，結(jié)果往往導(dǎo)致自然被破壞，導(dǎo)致大自然對人類的懲罰。
3．學(xué)生自讀課文，概括段意，劃分文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路。
第1段：人類“征服自然”的想法是錯誤的。
第2段：大自然竊笑人類。
第3段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第4段：宇宙一定存在比人更高級的生物。
第5段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
第6段：人類的智慧是宇宙自我認(rèn)識的工具。
第7段：人類只是宇宙大生命的一個組成部分。
第8段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。
第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。
第10段：在宇宙中處處都是人類的兄弟。
第11段：我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。
三、課堂小結(jié)
本文是一篇議論性散文，從否定“征服自然”的口號開頭，比較人類的智慧也就是大自然的智慧是一層，從智慧到生命，又進(jìn)了一層，最后得出結(jié)論“敬畏自然”。全文以“提出問題--分析問題--解決問題”的思路展開，由引論到本論，層層推進(jìn)，水到渠成。
這一部分由教師直接介紹，學(xué)生作好筆記。個別知識點(diǎn)要求強(qiáng)行記憶。
小組討論交流，小組組長歸納、匯報(bào)，全班交流，教師指導(dǎo)。
教師小結(jié)。
布置作業(yè) 相應(yīng)的資料練習(xí)
板書設(shè)計(jì) 本節(jié)課無固定板書。
教學(xué)后記
課題 敬畏自然 課型 新授課練習(xí)
課時 兩課時（2） 授課 喻安君
教學(xué)目的 知識與能力目標(biāo) 1．理解作者對環(huán)境的憂患與思考。理解“敬畏自然”的含義；
過程與方法目標(biāo) 2．理解本文層層遞進(jìn)、水到渠成的論述方法和對比手法的運(yùn)用；
3．揣摩關(guān)鍵語句，體味其深刻含義，培養(yǎng)語感；
情感與價值目標(biāo) 4．愛護(hù)自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。
重點(diǎn) 目標(biāo)2、3 難點(diǎn) 目標(biāo)3
教學(xué)準(zhǔn)備 思考課后“研討與練習(xí)”。
教
學(xué)
過
程 教學(xué)內(nèi)容 活動形式
一、討論導(dǎo)入
怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵？“敬畏自然”是不是消極無為的口號？
明確：“敬畏”，從字面上說，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說：“自然的智慧是大海”，“人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命”。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認(rèn)識自然的偉大，充分認(rèn)識自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。
畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之“敬畏自然”，與原始人對大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從“愛護(hù)自然”一語中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應(yīng)該與大自然對立起來，自然界不是人類征服的對象，而是與人類平等的生命，人類應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。
二、再讀課文
三、品味語言
（一）以練習(xí)為依托，理解句子的深刻含義。
本文許多語句富有哲理，請仔細(xì)體會下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。
1．人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
2．宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
3．人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
明確：
1．掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石
讓學(xué)生充分討論，都要予以肯定和引導(dǎo)。
體現(xiàn)語文課的讀。
教學(xué)過程 教學(xué)內(nèi)容 活動形式
油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
2．這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認(rèn)識的工具，人類對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
3．宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
（二）以修辭為載體，體味句子的文學(xué)性。
1．宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
明確：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
2．我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？明確：用了反問句。更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。
（三）找出本文的反問句
1．我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
明確：反問句更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。
2．誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
明確：反問句語氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。
3．那永恒的運(yùn)動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？
明確：反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強(qiáng)烈。
4．你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？
明確：反問句語氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。
四、疑點(diǎn)探討
1．為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？
明確：只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，就會覺得精巧了。生物學(xué)家研究得越精細(xì)，越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會長成這樣的，蒼蠅怎么會有復(fù)眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺奇妙。灰塵也是物質(zhì)，何以如此微小，假如深入地探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會覺得精巧。
2．為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？
明確：照作者的說法，人，這種智慧生物其本身就是宇宙智慧的創(chuàng)造，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是大概念，既包括低級形態(tài)，又包括高級形態(tài)的概念；一個是小概念，單指
先讓學(xué)生討論，再訂正。
教師引導(dǎo)完成。
學(xué)生自找，自析，集體訂正。
教學(xué)過程 教學(xué)內(nèi)容 活動形式
低級形態(tài)。所謂“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，這里所說“宇宙智慧”是指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認(rèn)識、頭腦的思維當(dāng)然就是一個人的認(rèn)識、一個人的思維，這就容易理解這一串話語了。再則，也說明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機(jī)體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。
3．“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？
明確：作者用擬人手法，說宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級生命形態(tài)與低級生命形態(tài)之分，而高級生命形態(tài)正是從低級生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級生命形態(tài)，即看起來死氣沉沉的物質(zhì)也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽”。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭里有“生命的吶喊”，卻暫無聲息，那就是一種“沉默的聲音”。
三、小結(jié)暨拓展延伸
1．仿例造句，表達(dá)對自然母親的感恩之情：
感謝自然賜予我眼睛，讓我看到如此壯美的山河；感謝自然賜予我 ， 。
2．讀著作者精辟的論述，理性的分析，你打算如何將“敬畏自然，愛護(hù)自然”變成具體行動？請就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁。
例：
地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。
愛護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天。
先讓學(xué)生探討，再由教師引導(dǎo)理解。
學(xué)生當(dāng)堂操作，如果時間允許，可做在作業(yè)本上。
布置作業(yè) 相應(yīng)的資料練習(xí)。
板書設(shè)計(jì) 敬畏自然
嚴(yán)春友
教學(xué)后記
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