蕪湖市“語文點(diǎn)撥教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究”課題組
附：原編者按 語文點(diǎn)撥教學(xué)法是蔡澄清先生創(chuàng)立和倡導(dǎo)的一種中學(xué)語文教學(xué)法，于1982年在《語文教學(xué)通訊》的“封面人物”欄中正式提出從個體實(shí)驗(yàn)階段到合作研究階段、群體研究實(shí)驗(yàn)階段，歷時十幾年，取得了卓著的成效。安徽省今年8月召開了“語文點(diǎn)撥教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究”課題總結(jié)暨學(xué)術(shù)報告會，并在全省進(jìn)行推廣。課題組撰寫的這篇文章，全方位對“點(diǎn)撥教學(xué)”進(jìn)行了科學(xué)闡釋，相信會使廣大諸者對點(diǎn)撥教學(xué)--這一走向21世紀(jì)的語文教研課題，有更深入、更全面的了解。
一、點(diǎn)撥教學(xué)的定位
過去有許多人都認(rèn)為語文點(diǎn)撥教學(xué)法只是一種教學(xué)方法和技巧，僅僅是一個方法與技術(shù)問題。事實(shí)上，語文點(diǎn)撥教學(xué)法涵蓋著三個層面的思想理論意義：一是從宏觀上來講，它是一種教學(xué)思想，是一種教學(xué)觀念，是一條教學(xué)原則；從中觀上來講，它是一種教育科學(xué)，是一種教學(xué)論；從微觀上來講，是一種教學(xué)方法，一種教學(xué)技巧。我們要從貫徹和運(yùn)用啟發(fā)式的高度上來認(rèn)識點(diǎn)撥教學(xué)法，而不能狹隘地把它理解為僅僅是一種單一的教學(xué)方法和單純的教學(xué)技巧。我們?nèi)绻皇紫葟慕虒W(xué)思想和教育理論上來認(rèn)識和掌握語文點(diǎn)撥教學(xué)法，那是用不好點(diǎn)撥教學(xué)法的。
二、點(diǎn)撥教學(xué)的創(chuàng)新
過去有一些老師認(rèn)為，點(diǎn)撥極為普通，早有人說過，大家部耳熟能詳，并無多少新意。蔡先生創(chuàng)導(dǎo)的點(diǎn)拔教學(xué)法，是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上而又有所創(chuàng)新的：它一方面吸收了傳統(tǒng)教學(xué)中的精華，包括從孔夫子的“啟發(fā)”學(xué)說到葉圣陶的“導(dǎo)兒學(xué)步”思想；另一個方面又在傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，注入了新時代的活水和現(xiàn)代教育的科學(xué)思想，把國內(nèi)外的許多新思想與新經(jīng)驗(yàn)，融進(jìn)了自己的生命之軀，使點(diǎn)撥教學(xué)在新的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展和創(chuàng)造。因此，今天的點(diǎn)撥教學(xué)，繼承了歷史上的點(diǎn)撥教學(xué)的合理內(nèi)核，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歷史上點(diǎn)撥教學(xué)的內(nèi)涵，從理論到實(shí)踐，從內(nèi)容到形式，都有了發(fā)展，有它的創(chuàng)新價值。
三、點(diǎn)撥教學(xué)的內(nèi)涵
在實(shí)驗(yàn)過程中，蔡澄清先生根據(jù)課題組實(shí)驗(yàn)教學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步對點(diǎn)撥教學(xué)的要義與操作做出了新的概括與闡釋。他在1997年第12期《課程教材教法》上發(fā)表的《簡論語文點(diǎn)撥教學(xué)法的要義與操作》一文中除了重申了他在《中國著名特級教師教學(xué)思想錄中學(xué)語文卷》中所作的界定之外，又具體將語文點(diǎn)撥教學(xué)法的要義從五個方面，用40個字作了如下概括。即：
① 依綱據(jù)本，因材施教。(這是實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)的基本依據(jù)。)
② 相機(jī)誘導(dǎo)，適時點(diǎn)撥。(這是實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)的最重要要求，也是點(diǎn)撥教學(xué)的精髓。)
③ 點(diǎn)其要害，撥其迷障。(這是實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)的工作內(nèi)容。)
④ 畫龍點(diǎn)睛，舉一反三。(這是實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)的主要方法。)
⑤ 提高效率，發(fā)展能力。(這是實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)的主要宗旨，也是它的必然歸宿。)
我們從蔡先生對點(diǎn)撥教學(xué)所作的界定和新的闡釋中，以及從新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，明確地認(rèn)識到把握點(diǎn)撥教學(xué)的內(nèi)涵要點(diǎn)，即：實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)要針對學(xué)生的三種障礙(知識障礙、思維障礙、心理障礙)，抓住教材的三項內(nèi)容(重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn))，從三個方面(知識內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)生實(shí)際)，通過三條途徑(通過畫龍點(diǎn)睛以掌握知識要領(lǐng)；通過舉一反三以實(shí)現(xiàn)能力遷移；通過啟發(fā)討論以求得教學(xué)相長)，達(dá)到三個目的(掌握知識、發(fā)展能力、養(yǎng)成習(xí)慣)，從而歸結(jié)到學(xué)生語文素質(zhì)的提高。這是學(xué)習(xí)和運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)法所必須掌握的。
四、點(diǎn)撥教學(xué)的操作要領(lǐng)
點(diǎn)撥教學(xué)法是一種機(jī)動、靈活的教學(xué)法，它有“法”而無“模式”，操作起來有一定的難度。因此，在實(shí)驗(yàn)開始時，有不少課題組成員，都希望提供一種教學(xué)模式，好模仿照套。但蔡先生堅持認(rèn)為：點(diǎn)撥教學(xué)法作為一種教學(xué)方法，不能形成僵化的固定不變的模子；在具體方法的運(yùn)用上應(yīng)當(dāng)百花齊放，八仙過海，各顯神通。而點(diǎn)撥教學(xué)作為一個數(shù)學(xué)過程來說，則是一種教學(xué)認(rèn)識運(yùn)動，它有它自身的運(yùn)動規(guī)則及其發(fā)展過程。點(diǎn)撥教學(xué)要求優(yōu)化這個過程，提高教學(xué)效率。在實(shí)驗(yàn)過程中，大家經(jīng)過認(rèn)真摸索，也逐步取得了一些共識，學(xué)會了點(diǎn)撥教學(xué)過程的具體安排與操作，這就是蔡先生在《簡論語文點(diǎn)撥教學(xué)法的要義與操作》一文中所總結(jié)概括出來的點(diǎn)撥教學(xué)認(rèn)識運(yùn)動的發(fā)展過程，那就是：①吃透兩頭，摸清障礙；②認(rèn)清方向，選準(zhǔn)突破口，③相機(jī)誘導(dǎo)，適時點(diǎn)撥，④討論交流，理解消化；⑤雙向反饋，總結(jié)提高；⑥遷移訓(xùn)練，舉一反三。這就是實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)的全過程。這個過程，實(shí)際上包括三個階段：①②步是準(zhǔn)備階段；③④⑤步是實(shí)施階段；第⑥步是發(fā)展階段。就課堂閱讀教學(xué)的點(diǎn)撥實(shí)施過程來看，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中大家又總結(jié)歸納出以下一般性的五個環(huán)節(jié)和步驟：①導(dǎo)入性點(diǎn)撥；②整體性點(diǎn)撥；③置難點(diǎn)點(diǎn)撥；④終結(jié)性點(diǎn)撥；⑤遷移性點(diǎn)撥。至于在這些點(diǎn)撥過程中所運(yùn)用的具體的點(diǎn)撥方法可以千變?nèi)f化，不拘一格，凡是能起點(diǎn)撥作用的方式方法和技術(shù)技巧，都能為我所用，而無需有什么固定不變的模式。這正是語文點(diǎn)撥教學(xué)法的靈活多變的特點(diǎn)。經(jīng)過長期教學(xué)實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)在課題組大多數(shù)成員對上述點(diǎn)撥教學(xué)過程都能在理論上把握，在實(shí)踐中操作。這是一個很大的收獲。
五、點(diǎn)撥教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的優(yōu)化選擇
點(diǎn)撥教學(xué)是立足于人的全面發(fā)展實(shí)施的一種主動發(fā)展教育，它量適合于培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)。柳斌同志曾指出素質(zhì)教育有“三個要義”：一是“面向全體學(xué)生”，二是“德智體美全面發(fā)展”；三是“讓學(xué)生主動發(fā)展”。(見1996年3月在全國督導(dǎo)室主任會議上的講話)我們實(shí)施素質(zhì)教育，就是要讓學(xué)生達(dá)到“六個學(xué)會”，即學(xué)會做人。學(xué)會求知，學(xué)會勞動，學(xué)會生活，學(xué)會健體。學(xué)會審美。要讓學(xué)生“學(xué)會”，就要充分煥發(fā)學(xué)生的主體意識，正確處理好內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自己的主體作用，從而促其主動學(xué)習(xí)，主動發(fā)展，以提高其學(xué)習(xí)效果。實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)則是要變硬性灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變教師講堂為學(xué)生學(xué)堂，變教學(xué)八股為靈活點(diǎn)撥，讓學(xué)生從“學(xué)會”走向“會學(xué)”。這正是培養(yǎng)和提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑，是實(shí)施素質(zhì)教育的有效方法。點(diǎn)撥教學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，教師在點(diǎn)撥教學(xué)中不搞滿堂灌，而只是相機(jī)誘導(dǎo)，適時點(diǎn)撥，這就可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，讓他們在愉快而和諧的教學(xué)情境中，主動求知，主動發(fā)展，生動活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并充分發(fā)揮學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造性，培育自己的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力，努力使自己成為未來的創(chuàng)造型人才，而這正是素質(zhì)教育所追求的最重要目標(biāo)。通過長期的點(diǎn)撥教學(xué)實(shí)驗(yàn)，大家逐步認(rèn)識到：教師實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)，是符合馬克思主義哲學(xué)的“內(nèi)因”與“內(nèi)化”的學(xué)說，符合教育科學(xué)的“主體”與“主導(dǎo)”學(xué)說，符合心理科學(xué)的“動力”與“誘導(dǎo)”學(xué)說的，它具有深厚的理論基礎(chǔ)，也非常切合素質(zhì)教育的客觀要求與實(shí)際需要，因而它極有利于我們實(shí)施素質(zhì)教育，是素質(zhì)教育在教學(xué)方法上的優(yōu)化選擇。如果我們能從這個高度上來認(rèn)識語文點(diǎn)撥教學(xué)法，就會提高我們運(yùn)用和推廣點(diǎn)撥教學(xué)法的自覺性與積極性。
六、點(diǎn)撥教學(xué)的應(yīng)用范圍
語文點(diǎn)撥教學(xué)法是從中學(xué)語文學(xué)科提出的，它產(chǎn)生于語文教學(xué)實(shí)踐，也是在語文教學(xué)實(shí)踐過程中逐步發(fā)展而漸趨成熟的。在語文教學(xué)中，它不限于運(yùn)用于閱讀教學(xué)，也不限于運(yùn)用于寫作教學(xué)，而是在聽說讀寫諸方面都可以用得上的；它不僅著眼于掌握知識，更著眼于培養(yǎng)能力；它不僅在課堂上可以用，而且在課外的聽說讀寫活動指導(dǎo)上也可以用；它不僅可以用于教學(xué)過程中的某一階段、某一環(huán)節(jié)，而且在語文教學(xué)的全過程中，在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)上都可以用得上。因而，它的應(yīng)用范圍在語文教學(xué)中是全天候的，它不像導(dǎo)讀法主要是用于課堂上的閱讀教學(xué)。點(diǎn)數(shù)法適用面很廣，生命力極強(qiáng)，給廣大語文教師提供了廣闊的英雄用武之地。
我們從實(shí)驗(yàn)教學(xué)中還逐漸體會到，由于點(diǎn)撥教學(xué)的原理是建立在現(xiàn)代科學(xué)的理論基礎(chǔ)上，它的一般原理具有極大的普遍性，因此，在其他學(xué)科教學(xué)中，有時有的地方，似乎也能用得上，特別是一般的文科教學(xué)。因?yàn)楦骺平虒W(xué)都強(qiáng)調(diào)因材施教，主張運(yùn)用啟發(fā)式，廢棄滿堂灌，都強(qiáng)調(diào)要調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動自學(xué)，反對教師獨(dú)霸課堂，一講到底。而這些，也正是點(diǎn)撥教學(xué)所要求和倡導(dǎo)的。因此，我們覺得，點(diǎn)撥教學(xué)的基本原理和主要施教特點(diǎn)，也是中學(xué)備科教學(xué)可以借鑒和運(yùn)用的。許多擔(dān)任班主任的課題組成員還認(rèn)為：點(diǎn)撥教學(xué)法同樣還可以推廣到學(xué)生思想教育工作中去，教師和干部做思想教育工作，也應(yīng)“相機(jī)誘導(dǎo)，適時點(diǎn)撥”，而不宜一味硬壓或生硬灌輸，對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，比單純說教的效果好。
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