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國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感（通用11篇）
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。下面是小編給大家介紹的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感，歡迎閱讀。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感 1
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的`人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感 2
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的'如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦�節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感 3
這幾天，村團(tuán)支部給我布置了一個(gè)任務(wù)，叫我寫一點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)方面的內(nèi)容，遂想起年前買有《國(guó)學(xué)經(jīng)典》一書，時(shí)常也隨手翻看，這不正好切合“國(guó)學(xué)”主題嗎？故草草寫就幾句讀后感吧。此書中有比較好的名言，多背多思，能讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。通過(guò)多讀、多背，也漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心，照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國(guó)。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的'名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。其實(shí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里面每一頁(yè)名言上都有詳細(xì)的注解，再此我也希望大家多讀、多思。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感 4
我很小的時(shí)候，爺爺就開始教我讀《國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典》了，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》一直陪伴著我的成長(zhǎng)，凈化著我的心靈，啟蒙著我的每一步。
爸媽常年在外打工，記得有一次去爸媽那玩，我做錯(cuò)了事，媽媽批評(píng)我。我不服氣，打電話向爺爺告狀，爺爺讓我背《弟子規(guī)》中有關(guān)章節(jié)，使我感悟到"父母教，須敬聽，------德有傷，飴親羞"的含義，心也就平靜了。
爺爺是個(gè)農(nóng)民，沒(méi)讀多少書，可自打我上學(xué)開始，他不管白天干活多苦多累，每到晚飯后，除特殊事情出門外，他總是陪著我讀書，輔導(dǎo)我做作業(yè)，當(dāng)我遇到難題時(shí)，他總是及時(shí)地和我共同探討、解決，特別是在寫作上，是爺爺手把手地把我?guī)У浇裉臁亩嗌賯�(gè)日日夜夜中讓我感悟到“昔孟母，擇鄰處”的良苦用心。
通過(guò)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我從小養(yǎng)成了喜歡認(rèn)字的習(xí)慣，每當(dāng)上街看到有不認(rèn)得的.字時(shí)，總會(huì)問(wèn)爺爺，并追問(wèn)這個(gè)字的意思。“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。”我們正值年少，是人生學(xué)知識(shí)的最佳時(shí)期，不求懸梁刺股，但求“而小生，尚勤學(xué)”。
讀一本好書，抱一腔志向，我要從“掃一屋”做起，將來(lái)能成為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)的有用之才。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感 5
這個(gè)假期，我讀了一本國(guó)學(xué)經(jīng)典名著，名字叫論語(yǔ)，讀完以后，我有了許多的感受。
相信大家對(duì)《論語(yǔ)》了解的還不是很透徹吧，下面，我就來(lái)給大家介紹一下《論語(yǔ)》這本書吧：
《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。一共二十卷，11705個(gè)漢字，是流傳下來(lái)的語(yǔ)錄體的匯編。可謂漢語(yǔ)文章的典范。
其中，我最欣賞的幾句話是子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”這句話的意思是：孔子說(shuō)：“君子思念道德，小人思念鄉(xiāng)土;君子關(guān)心法令制度，小人關(guān)心恩惠。”
這句話就寫出了君子和小人的.不同之處。君子，時(shí)時(shí)刻刻都在考慮著自己的道德，自己的修養(yǎng)，而不在乎財(cái)富，所以君子為人正直，品德高尚。而小人時(shí)時(shí)刻刻都在想念家鄉(xiāng)，說(shuō)明他們就沒(méi)有雄圖大志。君子關(guān)心的是國(guó)家的法律，在覺(jué)得不合適的時(shí)候會(huì)進(jìn)諫。而小人則關(guān)心的是別人給了他多少好處和恩惠，這樣的人必成不了大器。所以我們一定要往君子的方向發(fā)展。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感 6
最近,我正在看一本書,書名叫《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,讓我知道了深刻的道理.
第一篇叫《君子寓于利,小人寓于利》讓我知道了:君子追求的是正義和友誼；而小人貪圖錢財(cái),為的是利益、而且是自私自利的人.我知道我做不了君子,但我可以學(xué)習(xí)君子的好習(xí)慣,追求君子身上的正義感.
第二篇叫《君子懷德,小人懷土:君子懷刑,小人懷惠》,意思是,君子懷著一種美德,一種光明正大的精神:而小人圖錢財(cái),圖的是利益:君子心中有王法,而小人心中不但沒(méi)有反而很不道德,拿人錢財(cái),替人消災(zāi).我知道了人要光明磊落、正義的人,如果你去做那種偷雞摸狗的`事情,就等于你不該來(lái)到這世界上,你說(shuō)是不？
還有一篇叫《君子之交淡如水,小人之交甘若醴》,與君子交談的時(shí)候很小聲,生怕打擾了他人,而小人交談時(shí),目中無(wú)人,很大聲的交談.我覺(jué)得君子很有禮貌、講文明,而且很光明磊落、正義,我想小人說(shuō):“我知道你們有身不由己的苦衷,但你們知道一句話嗎？那就是“君子愛財(cái),取之有道.”
這本書,我還沒(méi)有看完,我已經(jīng)領(lǐng)悟到一半的道理了,還有一些道理等著我去學(xué)習(xí),對(duì)了,書還沒(méi)有看完,不跟你說(shuō)了,我去看書了！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感 7
《道德經(jīng)》讓我受益匪淺。“天長(zhǎng)地久。天地所以長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。”意思是說(shuō)天長(zhǎng)地久，天地之所以能長(zhǎng)久，是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾ⅲ匀欢坏拇嬖冢圆拍荛L(zhǎng)久。所以說(shuō)圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才能構(gòu)成就了他自己。
無(wú)為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。向社會(huì)推廣無(wú)為，有助于國(guó)家的穩(wěn)定，片面的無(wú)為是無(wú)助于人類的進(jìn)步的，所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代無(wú)為論應(yīng)該以辯證的.方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之。”
對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對(duì)待失敗和不平等我們要報(bào)以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭(zhēng)魚死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會(huì)勃發(fā)。同樣，“無(wú)為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。”
國(guó)學(xué)是瑰寶，我們作為大學(xué)生，承擔(dān)者建設(shè)中國(guó)，富強(qiáng)華夏的歷們要在學(xué)習(xí)生活中學(xué)習(xí)工學(xué)，誦讀經(jīng)典，增長(zhǎng)智慧，利用國(guó)學(xué)，為中華造福。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感 8
“她現(xiàn)在長(zhǎng)角了吧，聽說(shuō)羊長(zhǎng)大了都會(huì)長(zhǎng)角的;這“裝”都有個(gè)目地，記得哪兒說(shuō)過(guò)，一個(gè)母親在臨終前給孩子編了一個(gè)“種媽媽”的謊言，還有人得知朋友身患絕癥，為了讓他繼續(xù)快樂(lè)，強(qiáng)裝歡笑。三字經(jīng)的讀后感作文這次我懂得了“團(tuán)結(jié)能在命運(yùn)之暴風(fēng)雨中奮斗”“父親之情高于山，母親之情深于海”。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的'本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，通過(guò)錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。可見在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感 9
從二年級(jí)開始，我和媽媽一起每天快樂(lè)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫什么的？是誰(shuí)寫的呢？我猜你們都想知道吧！其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話和生活中做的事記錄下來(lái)。
《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的`話，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長(zhǎng)第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”這句話是孔子通過(guò)稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事
講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助！
其實(shí)，悄悄告訴你，這本語(yǔ)錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句，但古人說(shuō)過(guò)，讀書千遍，其義自現(xiàn)！所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語(yǔ)》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來(lái)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感 10
每天早晨我們都要早讀，早讀的內(nèi)容則是國(guó)學(xué)，通過(guò)讀原文和譯文我獲得了很多道理、感悟，其中使我感悟最深的便是《大學(xué)》（節(jié)選）。
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)。“修身”就是我們所說(shuō)的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的.事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官、去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說(shuō)，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬(wàn)財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說(shuō)的：“官品即人品，做官先做人”。反過(guò)來(lái)講，那些會(huì)做人，有高尚的品質(zhì)的人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。
有人這樣總結(jié)說(shuō)：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感 11
《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的.人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
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