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有德有才是為題目的議論文

時間:2024-06-06 23:08:17 路燕 議論文 我要投稿
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有德有才是精品為題目的議論文(通用21篇)

  在現實的學習、工作中,大家都經?吹秸撐牡纳碛鞍,論文對于所有教育工作者,對于人類整體認識的提高有著重要的意義。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的論文呢?以下是小編為大家整理的有德有才是精品為題目的議論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有德有才是精品為題目的議論文(通用21篇)

  有德有才是為題目的議論文 1

  “有德有才是精品;有德無才是次品;無德無才是廢品;有才無德是危險品”。這就是“四品”人才觀?梢姷屡c才密切相關,與做人息息相關。才在德正確主導下發揮,才稱其為才華。才為德取榮,德為才載譽。

  別人辦不了的事情自己做到了,這是本事,做的好,不張揚、不炫耀,這是低調。別人崇拜,自己從不傲慢、蔑視一切,人有涵養,姿態低調,不僅受人敬重還贏得臣服。

  本事就是能力,無論能力有多大,總認為自己很普通;無論業績多出眾,總認為平常一事,沒有什么了不起。做人到這種境界,不會為世俗所累,不會被名利所淹沒,事來則應,事去則寧。是人群中的明星,職場的佼佼者,受人歡迎愛戴,有號召力和向心力。

  能力被冠以“才”的雅稱后,有才的人頭頂都有一個耀眼的光環——才華。有才華的人不一定學識淵博、學富五車,但一定是個滿腹經綸有智慧的人。有才華就有高調做事的資本,這個資本是智慧的化身。有德者持之,可縱橫職場,馳騁人生,助其事業有成;這個資本蘊含名利,暗伏危機,無德者借之,以高才而玩世,飾后貌以欺人。雖然一時攪得風聲水起,贏得了鮮花和掌聲,小人得志的光環終須會黯然失色。

  有德的才華,一定是個心態平和的人。豐盈的內心,不為名利所困擾,任何時候都能保持得失淡定,榮辱不驚。順境時,成功了不會顯赫;逆境中,失敗了意志不消沉。

  當才無德,一定是個胸襟狹窄、處處愛計較的小人。淺薄的內心,喪失了人格,視名利為生命,為達到目的,不擇手段,攬功推過,貶低別人,抬高自己。過自己的橋堵別人的路,恨不能天下好事做絕,摘取名利桂冠。渾然不知自己是站在冰山上風光罷了。

  上蒼偏愛有德的才華,為其開啟心扉,送來智慧,展示才華。無爭于人,無憾于己。做人一次比一次穩健,做事一次比一次優秀。成功常;蓊,榮譽亦會降臨,不求名利,眾口煉金,名利雙收。

  才淪落為工具時,是才華的悲哀,道德的淪喪。智慧變作耍聰明,恃才放曠,盛氣凌人擺一副架子,使人敬而遠之。說君子話,行小人道,千方百計的努力只為索取名利。不懂別人容忍是可憐自己,認為軟弱可欺,不講職業道德。這樣的光環失去魅力,人格降價,才華貶值,

  有德的才華,是低調的謙卑,不會一覽眾山小,懂得天外有天,人外有人,任何時候不炫耀頭上的光環,不顯山,不露水,深藏不露,做該做的。低調做人時,花繁柳密處撥得開;高調做事時,風狂雨急時立的'定。淡泊的操守,把握住自己的命運,實現人生價值

  以德凈化心靈,德是一把尺子,量才華長短;德是才的靈魂,德的天平,稱才華的質量。

  有德之人,且行且珍惜,華不遮擋才的鋒芒,付出一次比一次的精彩。

  有德有才是為題目的議論文 2

  生活中處處需要道德,如果一個人沒有道德,和動物有什么區別呢?

  會思考才會有道德,有道德才是人,而這副漫畫中的男子是人還是動物呢?這名男子尿急上廁所,而附近沒有廁所,四周都是人,怎么辦?他跑了一小會兒,忽然看見一只小狗在墻邊拉尿,他像是抓住了救命稻草似的,飛一般地跑過去,解開褲腰帶就小便。在他邊上,墻上寫著“此處禁止大小便”,這么大的字,這么醒目的字,就在眼前,他真的沒看到嗎?不,不是的',他只是為了一時方便而違背了道德。

  看了這副圖畫,我不禁想到了那一次……

  我和伙伴正在一座山峰上觀景,那一塊塊石頭被大自然雕刻得活靈活現,那個,像八戒正在觀海;這個,又似一只正被灰狼追趕的兔子;更遠些的,猶如一位老人拿著魚桿在海邊釣魚。環顧四周,山間的花草樹木更是美麗清秀,仿佛天然畫卷。

  我們被迷住了,而他也不例外。他一下子跨越圍欄。在他的腳邊,就有一張白底紅字的警示牌:“嚴禁攀爬”,也是那么醒目。而他恍若無視,爬到欄桿外,開心地拍照了。他是無知的幼兒嗎?他是目不識丁的文盲嗎?不,他是一個二三十歲的,受過多年學校教育的男青年。

  他是人嗎?“是的!贝蠹乙欢〞@么回答,他是完整的人嗎?我回答:“不是!”那么,他少了什么?他少的,是道德,是人的本性,是人最初最純真的那份人德。

  生活中,處處需要公德,而沒有了這種品德,社會也會不健全,請記。旱赖虏攀峭醯馈

  有德有才是為題目的議論文 3

  才者,德之資也;德者,才之帥也。

  ——司馬光

  德與才的關系,自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養,才指的是人們的文化修養。在我看來,正如司馬光所言,德業雙修與德才兼備才是人們最應當加強與掌握的關鍵。

  “靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時還?”這首《滿紅紅》是陸放翁所作,而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢?其實在此期間,還有一位名人,且先不談陸游,先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。

  蔡京可謂是一代書法大家,但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主,憑借著賞賜的大權,先后串通了一群奸臣,稱霸京師。豪宅占地幾十里,每次擴建,都要強行拆掉上千的民房,他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中,他不顧百姓饑苦,不管金人大舉入侵,僅有他的筆寫下一卷卷的'蔡氏書法,來討得當朝者的歡心。

  忽視道德修養,便像蔡氏一樣,即使掌握了豐富的知識與才學,也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然,他不僅僅文武雙全,并且擁有著崇高德性,后世稱他做“愛國詩人”便是例證。

  陸游生于豪門世家,但由于戰亂,父親帶著他整日顛沛流離,其間他篇《滿紅紅》,其間有誰能明曉他內心的傷痛。之后他極力想入仕為官,出關殺敵,可是年邁的他怎敵的了數萬金兵,之后他便“拜賜頭銜號放翁”,雖有“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的遠大抱負,卻不得志?墒且活w赤子之心還是點燃了他的晚年,一篇篇佳作無一不在證明,他的一生融入了整個國家的興衰,也正是伴著這坎坎坷坷,使他成為了文學史上不可磨滅的豐碑。

  才華橫溢缺少了風骨,變成了一潭死水,沒有了生靈的流動,更不會有不刊的銘記。所以我應當把握好德與才的關系,才能做到德業雙修與德才兼備。

  有德有才是為題目的議論文 4

  做一個有德才兼備的人“才者德之資也,德者才之帥也!钡滦幸坎拍茏鲑Y本,才能要用德行來統帥,兩者不可或缺。

  從前,有一個人非常有才華,可道德品質卻十分敗壞。因此他只當了一個小小的縣令,可他還是不知道為什么自己那么有才華,卻只當上了一個小小的縣令。

  一天,他走在街上,看見一個衣服打了許多補丁的老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來一種臭味,他捂著鼻子走過去,用力地踢翻了裝著雞蛋的籠子,還對那位可憐的老奶奶惡狠狠地說:“賣什么雞蛋,你身上的臭味太難聞了,死回家去!”老奶奶看著破碎的雞蛋,流下了傷心的眼淚,因為那可是他們一家人唯一的生計。

  雞蛋碎了,他們一家可怎么辦啊?街上的人紛紛停下了腳步,因為他們都知道老奶奶家就剩下她和孫子兩人了,全靠賣雞蛋維持生計。這時有人忍不住了,沖上去想打那位縣官,卻被捕頭給擋了下來,還有人拿錢給那位老奶奶。就在這時,那位縣官卻氣勢洶洶地說:“好啊!原來你就是想騙錢。 彼麑χ夏棠毯莺莸靥吡艘荒_。

  老奶奶倒在了地上,有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上,人們忍不住了,不約而同地拿起了家中農具走向了縣官的住地。大家都下定了決心,一定要“解決”掉這個縣官。雖有侍衛招架,可在如潮的`民憤面前,不是逃走就是倒下,縣官最后還是被人們給打死了。

  有才華而沒有德行注定會失敗,有德行而沒有才能也注定會碌碌無為,只有德才兼備的人才能夠成就一番偉大的事業。

  請記住這個故事,也請銘記:我們一定要做一個德才兼備的人。

  有德有才是為題目的議論文 5

  古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評價德和才的“德大于才謂之君子,有才無德非良人,無才無德是非人,德才兼備圣人也。”

  我認為在學校不光要學習文化知識,更要注重個人的道德修養。道德修養是做人的根本,而做人的根本在于以禮待人、誠實守信、孝敬父母和知恩圖報。

  以禮待人就是對待任何人無論老幼、貧富貴賤都應當講禮貌有素養,不看勢力交朋友才能受到別人的尊敬。誠實守信既是交友的要素,也是成功的基礎。試想誰愿意與一個說話不算數的人交往呢?一個人如果失了信,就算他再怎樣強大也得不到別人的肯定與支持!妒酚洝分兄苡耐鯙椴┑冒σ恍,多次點燃烽火戲弄諸侯,直到最終有兵來攻打卻無人前來救援,西周滅亡了?梢娦攀爻兄Z對一個人來說是多麼重要。

  父母含辛茹苦把我們養大,這樣的.恩情永遠說不完,一個連父母都不孝順的人何談愛家愛國。

  做人還應當懂得知恩圖報,別人在你需要幫忙的時候伸出援手,這份恩情要銘記在心,滴水之恩應當涌泉相報。

  僅有德才兼修,才能成為祖國未來的接班人;僅有德才兼備,才能夠成就偉大的事業。

  有德有才是為題目的議論文 6

  我的外公是一名大學教授,已過古稀之年的他,身材不高,頭發花白,眼鏡后面的眼睛里閃著慈愛的`光,布滿皺紋的臉上總掛著和藹的笑容,讓人一看就覺得很有愛心。

  有一次,爸爸媽媽出差,照顧我的任務就落在了外公身上。一天放學時,窗外忽然下起了傾盆大雨。別的同學都被家長接走了,只剩下我一個人孤零零地呆在教室里!斑@么大的雨,外公年紀又那么大了,肯定來不了……”我正自言自語地說著。

  “木子!”一個熟悉的聲音傳來。啊,外公來了!外公充滿歉意地說:“等久了吧,對不起,雨太大,不好走!蔽乙豢,外公身上濕了一大片,卻還在關心我,一股暖流涌上心頭!我一頭撲進外公的懷里:“外公,我愛您!”

  我的外公不僅有愛心,而且還很有學問。我的玩具壞了,都是外公幫助我分析機械原理,查找出問題的原因而修理完好的。我遇到不明白的學習難題時,也經常去請教外公。外公從條件到問題再到思路一一給我分析,很快就解決了困難,我也掌握了一些學習方法。

  有這樣一個有愛心、有智慧的外公,真是我的幸運。

  有德有才是為題目的議論文 7

  德才兼備人才:德才兼備的人,有某種特長的人。

  這是人才一詞在《現代漢語詞典》中的正解。當然,我們做不了“德才兼備”的人,這是圣人的標準,如孔子一類“子”,凡人遠不可比擬?墒,有某種“特長”這一點應當很容易到達,但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數人在此就望而卻步了,雖然有才能,但不期望或害怕展現,使機會與其失之交臂,這其中,無非就是缺少了一點自信。

  所以,每一個人才都需要具備一個條件“自信”當你能大聲向全世界宣布:“吾乃人才”時,你就離成功不遠了。

  吾乃人才,說的'容易,但又需要問心無愧,心胸坦蕩的人才能從真正意義上說出這四個字,這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無成的事實,到頭來,又是竹籃打水——一場空。

  自古以來,哀嘆懷才不遇,自擬人才的renda有所在。典型例子就是韓愈了,他的一篇〈馬說〉流芳千古,多少文人騷客以此共勉,先不管他寫后是否遇見了傳說中的“伯樂”單是這一篇文章,就足以證明韓愈是個人才,這個人才還是個大大的人才。文中韓愈委婉的將自己比喻為千里馬,用識馬者來描繪世人之愚昧無知,生動的描繪出自我心中的哀悖之情,這情,為天下人才之感嘆,為天下人之哀呼。當真是蕩氣回腸,字字珠璣。

  這種人,不任用豈不可惜了?于是,一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中國文學史中。

  假如,你是一位真正的勇士,必將亮出自信的旗,倚天抽劍,仰天長嘯,逐鹿中原……

  假如,你是一個真正的水手,必將亮出自信的旗,扯足風帆,劈波斬浪,一往無前……

  假如,你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗,高呼一聲:“吾乃人才!”

  吾乃人才!吾乃人才!

  這是一句真正的表達,這是一句無謂的話語,是對自己才能的肯定,這是通往成功之路的精神支柱。

  朋友們,欲為人才必自信,請你們相信自己,努力奮斗,用自己青春的力量開辟一片新天地!

  相信:吾乃人才!

  有德有才是為題目的議論文 8

  大家好,很高興能夠在這里與你們分享,我對詩人白居易的答友問的看法,在世人看來,有德無才,難有大作為,有才無德難持久視野,的確重視,經過千百年的歷史的沖刷,德才兼備仍然是社會之需,時代之潮流。

  有德無才,難以在社會上有所作為,站在儒家的角度來看有品德是一切事情的根本,但站在社會角度來看,有德無才的人是很難對社會有所作為的,縱觀千古有多少人縱有一身品德,卻因為沒有什么才干而不受重用,反觀當代有多少有德無才的人,為社會有所大作為,作為新時代的中國青年,我們應該在樹立良好品德的'時候,努力學習培養自己的才干,才能夠為將來為社會有所作為,為國家出一份力量。

  有德無才,難以在事業上持久,在社會上發出自己的貢獻。才干能讓人攀登上一座巨大的高峰,但要想在高山之巔立足,必須有一身好的德行,反觀當代有多少空有一身才干卻沒有品德的人,不過他們最終都只有一個下場,被社會拋棄,滴下山巔如近期當紅網絡時代的帶貨主播,薇婭憑借一身才干被國家評為網絡誠信帶貨大使,但最近被查出偷稅漏稅十幾億的結果,想必大家都能夠猜到他已經被社會眾人所唾棄。作為新時代青年。我們在向前奔跑的同時,也不能忘記培養自己的德行,才能在社會上一直發光發亮,不負眾人的期待。

  德才兼備是當代青年人的必修課,為什么要德才兼備,或許有些同學會發出如此的疑問,在我看來德才兼備是社會的需要,是時代的潮流回望歷史,錢學森因德才兼備,為祖國科研作出重大貢獻,研制出火箭導彈的抵御外敵,鄉村教師張桂梅應德才兼備為云南學子,他出了一條求學道路,不僅僅是這些長輩在德才兼備上為國效力,為當代青年,成就更好的夢想。當代今年也應該在德才兼備上毫不遜色如在劍橋大學修了政治學與經濟學雙學位的高材生,任岳飛在畢業后毅然選擇回鄉做村宮,這是為什么呢?因為在他身上德才兼備,他清楚自己的才干,如何能夠把社會創造的更美好,服務于社會,服務于國家,作為當代中國青年,我們要向前輩學習以德才兼備為目標,立志為社會為國家做出貢獻。

  歷史的車輪在滾滾向前,但德才兼備的人卻從不會因此踮著腳,希望在座的同學都能夠做那個答友問中的,德才兼備的人為社會發一份光。

  有德有才是為題目的議論文 9

  東漢哲學家王充說過:“德不優者,不能懷遠;才不大者,不能博見。”此語意為品德不優秀的人,不會胸懷遠大理想;才能不高超的人,不會擁有廣博的見識。所以,只有德才兼備,才是我們的心中所向。

  常言道,做人德為先。《三國演義》中的劉備既無地盤也無兵力,為什么受人擁戴?因為大家認為他是仁義之君;而曹操一句“寧可我負天下人,不可天下人負我”,讓大家對他側目而視,也是因為他缺乏做人的起碼道德。寫下“近鄉情更怯,不敢問來人”的宋之問是唐代大詩人,律詩的奠基人之一。從古至今,沒有人能否認宋之問是一位大才子。然而,這位大才子的品行卻令人不敢恭維!澳昴隁q歲花相似,歲歲年年人不同”,這一千古名句是宋之問的外甥劉希夷所寫,為了搶奪詩句的冠名權,他竟派人將自己的'外甥殺害。在仕途上,宋之問也是個見風使舵的投機者,他憑借歌頌功德來巴結權貴,有時不惜賣友求榮。最后,唐玄宗直接下令將其賜死,這位德行卑劣的大才子得到了他應有的下場。所以,立業先立德,做事先做人。德如良玉,是一個人安身立命,為人處世的根本保證。

  當然,光有德也不行,還必須有才。

  白居易曾在《答友問》中將才能比作利劍。的確如此,才能是一個人建功立業,有所作為的必要條件。春秋五霸之一的宋襄公,很有仁德之心。因而在兩國對壘時大發仁心,講究禮節,耽誤戰機,終慘遭覆滅。在作戰之時,他不懂機不可失,空有仁義之德,少了為帥之才。所以德行重要,但要是缺少才能,人也很難有作為。

  “德”必須馭“才”,“才”必須從“德”。德才兼備,才能成大器。錢學森的一生便是最好的例子。他出生于中國內憂外患,被人宰割的時代。錢學森為了挽救危亡中的祖國,赴美留學求取知識,學成后又克服重重困難返回祖國,為新中國建設作出了重大貢獻,被譽為“中國航天之父”“中國導彈之父”。

  據《三國志蜀書先主傳》記載,劉備曾在臨終前對他的兒子說,惟賢惟德,能服于人。如今時代在召喚,我們作為青年一代,要應胸懷祖國,奮發努力,成為國家需要的人才,為中華民族復興貢獻自己的力量。

  有德有才是為題目的議論文 10

  在現實生活中,不講社會道德的人和事很多。公共場所大聲喧嘩,滿嘴臟話;廁所里管理人員特的在旁邊放了垃圾桶,可仍有人不時往池邊扔煙頭,紙屑,引起堵塞;電影院,銀幕上醒目的放著“請勿吸煙”的提醒語,可仍有人吞云吐霧,照吸不誤;候車室有人對痰盂視而不見,仍隨地吐痰,使地面齷齪不堪……這些人我行我素,目中無人,其實是缺乏社會道德。

  一個人沒有道德,再談智慧有什么意義?具備道德就具有了善良誠懇等品質。兒子不解的望著父親忙碌的身影問:“爸爸,你這是在干嗎?”父親微笑著說:“傻孩子,暴雨把河邊的獨木橋沖走了,我要再蓋一座更為結實的。”兒子:“可是我們的家在山上,不經常走到山下來,你干嘛再費力造一個?”父親:“我們是不經常過,可是其他人要過的,如果沒有橋的話,別人趟著水過多冰!”兒子:“對,這里的水可涼哪,爸爸,你真好!”父親:“兒子,記住要為別人著想,那么別人也會對你好的。”兒子閃著大眼睛,用力的點點頭:“我記住了!”這位樸實的父親或許沒有很多智慧,但它具有最珍貴的'道德—善。

  善待社會,善待他人,并不是一件復雜困難的事,只要心中常懷信念,生活中小小的善行不過是舉手之勞,卻能給予別人很大幫助,給迷途者指路,向落難者伸出援助之手,真誠鼓勵失意的朋友等等,看似微不足道的舉動,卻能給別人帶去力量,給自己帶來付出的快樂和良心的安寧。

  善良,誠懇,坦率,慷慨,都是寶貴的財富,這種財富要比智慧價值的多。如果一個人能夠大徹大悟,盡力的去為他人服務,他的生命將來也必定有驚人的發展。人生的美德沒有再比和氣,善良來的更寶貴。

  給予別人以幫助和鼓勵,自己不但不會有損失,反而會有收獲。通常,一個人給人家的幫助和鼓勵越多,從人家那兒得到的也越多。而那種吝嗇的人,對他人不表同情,不予贊助的人,無疑使自己陷于孤獨無助的境地。

  有德有才是為題目的議論文 11

  司馬光曰:“夫聰察強毅之謂才,正直中和之謂德”一般每個人都會希望做一個德才兼備之人,所以我們要學會做人,學會做學問。

  《資治通鑒》開篇講述米智伯恃才驕縱而被韓趙魏三家瓜分的故事。在結尾處司馬光提出了這樣的人才觀:“智伯之亡也,才勝德也。才者,德之資也,德者,才之帥也。是故才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝于才謂之君子,才勝于德謂之小人!睂τ趥人來說,德才兼備會讓你受益終生,無論什么地方,一個德才兼備的人總會創造自己的輝煌。人生的價值在于奉獻,做一個德才兼備的人,對個人來說,人生的價值是崇高的。

  中國歷史上遭遇了很多次侵略。當金人的鐵騎踏至大散關時,卻再也沒能南跨一步;當蒙古的鐵騎不到幾年踏破了黃龍府時,南宋卻支撐了幾十年并最終賺了一個可汗;當后金在長城下與明軍鏖戰時,又度過了二十多年;當日本從九一八到七七事變,中國挺了十四年。原因很多,但相似之處卻是有一些德才兼備的人站了出來,岳飛、孫承宗、盧象昇、魯迅、毛澤東,這些人無可否認是他們的德與才,因為有了他們,國家才有了希望。一個國家強盛的標志就是它的人才數量,因此對國家來說,一個德才兼備的人,是國家之棟梁。

  做一個德才兼備的人,首先要從德做起!暗抡,才之帥也”,而培養良好的品德,一言以蔽之。感恩而已矣,因為感恩父母對自己的生育教育,所以有了孝。感恩明友對自己困難時無私的幫助,故產生了友愛,感恩老師對自己辛勤的教誨,故產生了尊敬,感恩人與人之間的真實,故產生了誠信,感恩生活賜予自己的美好,故產生了憐憫……所以感恩一切,你就會發現德就在你的心中。

  做到才,一些人總是感覺難。其實方法上說,最重要的莫過于實踐,實踐出真知。正如貝多芬之才,是從小就實踐出來的',所有才能,只有你實踐才會擁有。其次要學思結合,子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆!痹賱t“博觀約取厚積薄發”。才之多少,不僅在于天資,更在于后天的努力,王羲之將十八缸水洗黑,終于成為一代書圣,劉勰在廟中博覽群書,才寫出了《文心雕龍》這部體大思精的作品……總之,方法上還是看個人的實踐與思考。

  再說態度,首先要嚴謹。沒有嚴謹的態度,再學習也不過略得皮毛甚至“差之毫厘,謬以千里”了。沒有一位學者不經過嚴謹的判斷而提出自己的觀點,然后要“精益求精”,因為世界上沒有最好,只有更好,然后要“不恥下問”“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣”故“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已”。總之,學習的態度是為了求真才,在學習中,自己也會發現這些態度。

  “德才全盡謂之圣人”“人皆可以為堯舜”所以學會做人,學會做學問,做一個德才兼備之人,不讓人生虛度。

  有德有才是為題目的議論文 12

  上個星期五,我被撫順德才高中邀請去講作文,去之前,我本來是想講一講作文材料的積累和運用的。但是去了之后才知道,德才高中高三的學生星期五正在參加撫順市的一個?肌5虏鸥咧械男iL希望我星期五聽聽老師們的課,星期六再進行作文講座。

  我想,既然如此,那就講一講這次他們考試的作文吧——我就找德才高中的校長要來他們這次?嫉淖魑念}“有錢就是這么任性”以及他們部分學生的作文。于是,我就把這個作文題用手機拍照發送給我所帶班級的班主任陳秀樺老師,讓她通知我的學生在星期五上午第三節課(臨時和其他老師串一節課)寫完這篇作文。讓我驚喜的是,到中午的時候,陳老師就把我學生的作文用照片的'形式傳到我的手機里了!我真的很感謝現在發達的交通技術,當然,我更感謝我的學生們,他們真的太給力了!

  于是,星期六的上午,我就給德才高中的全體學生點評了德才高中本次模考作文(高三實驗班11個孩子的考場作文),同時,我也用課件展示了我班學生的作文。當然,效果相當不錯!

  在這里,我將分期展示我班的作文。

  有德有才是為題目的議論文 13

  秋天的風輕輕吹過我的臉頰,百靈鳥在天上唱著優美的樂曲,讓我身心舒暢。

  天是藍的,樹葉是綠黃的,9月1日,一切還是那么普通,一切還是那么平凡,一切還都是那么親切,看著身邊熟悉的一切,我踏進陌生的大門,那就是——麗澤中學。

  不管我走進麗澤是無奈還是喜悅,自從我踏入麗澤的大門,我知道我就是麗澤的一滴血,一份力、一份心。當我這個天天瘋瘋癲癲、活潑的`有點過度的人、看到學校最醒目耀眼的八個大字——德才兼修

  自強不息時,我嚴肅了起來。

  沒錯,那正是我們的校訓,我看到校訓后變的嚴肅起來時,在我把它銘記在心中的同時,我想到了很多,德才兼修就是說明了,讓我們品德才學一起發展,要自強不息,我當時的內心中充滿了對麗澤的滿腔熱情,即使是一個小孩,看見我也許,我的思想、我的熱情已通過心靈的窗戶,透過眼簾把我的心情傳給了他,也許他的感受不到那么深,更不會去嚴肅的去想這八個金色大字,但他一定知道我當時的心情,“熱情、傾情、激動……”心情雖然是復雜的,但是多么的容易被別人所解讀啊!

  這八個大字不光讓我們擁有復雜的心情,它更像一把教鞭,時時刻刻的看著我們,讓我們變成祖國的棟梁,它好像是一句表揚,隨時激勵著我們,讓我們努力學習,竭盡全力的學習,它又像一位慈祥的母親,在我無助,失落、傷心的時候給我安慰,給我信心!

  時間的流逝,象征著記憶的沖刷,但是它卻還是在我的腦海里印刻著,在每天清晨想到這八個大字你會不知疲倦的刻苦一天。在你作業不想寫時,想想它,它又變成了一股莫大的動力,讓你不顧時間與勞累去完成好一項項作業,也許你會認為我這是油嘴滑舌,當你用心去思考,去嚴肅對待時,也許你的感情會比我更復雜,也許會比我想的要少,但是這八個大字絕不會是普普通通的,他就像是神仙給你的長生不老丹,就像是讓你擁抱青春的千年靈芝,就像是在最失落時的一句安慰……

  校訓!校訓,您是無私的母親,您是嚴格的教師,您是偉大的“母愛”愛護著您的每一個孩子……

  有德有才是為題目的議論文 14

  7月19日是個很重要的日子,因為我去了德才學校,本來打算去試試,可即將踏上征途時那高興又恐懼的心情油然而生。到了那讓我嘗到離開家和離開父母懷抱的痛苦滋味,也嘗到了自立后的驕傲。

  第一天愛哭的我并沒有哭著告別媽媽,因為我認識了許多好朋友,馬思成、李圣杰、孔德權、楊坤,我們都是新生,同在六年一班,還有老生李宏偉,六年二班的洛帥才。晚上,躺在自己床上,看著窗外的景色,漆黑一片,頓時心里有了幾分凄涼還有那想家不能回的感覺。

  第二天,媽媽來看我,我第一次涌出了熱淚,因為爸爸著急為我買水果,竟騎著摩托車與三迪撞在一起,這讓我明白了父愛如山的真正意義。

  第三天,我們逐個介紹了自己的父母,當到李圣杰的時候他竟說:‘我剛生出來媽媽就去世了,我現在只跟爸爸生活。‘說到這里我們不由得他沒得到過母愛惋惜,也想到自己,李圣杰沒有母親都如此快樂,我們又為何傷心呢,這讓我有了繼續在這呆的自信心。

  到那我們上了數學、語文、英語,這些我都不感興趣,我最感興趣的還是機器人課,機器人老師是個男的,他那繪聲繪色的講課讓我們一聽就會,現在我學會了如何讓機器人在固定場地走正方形、長方形、三角形......但還是走迷宮我做的最嫻熟。我只要輸入程序,它就會執行,真的太有趣了!我第二喜歡的是數學課,因為我們每做完一道數學題老師都會出一些趣味知識題讓我們競猜,搞得大家面紅耳赤,也再所不辭。然后就是英語課,英語老師才20多歲,就有一口好英語,真厲害,講課也非常生動,只不過不會緩解枯燥的氣氛。我最不喜歡語文課,因為它太枯燥,沒趣味,整天寫來寫去的。

  第五天,進行了一次測驗,當得知我英語的了98分時,我沒吃晚飯便跑回寢室給媽媽打電話,媽媽夸我:‘真棒!‘,趕忙催促我去吃晚飯,這時我哭了,我既想家,又感動聽了媽媽的鼓勵,我停止了哭泣,高興了起來。

  8月1日我第一次回家,我數了數我在德才度過了12天,回到家我給大家講述了那里食堂的如此之大,人山人海的',每次我總爭著、搶著和大家比誰先到食堂,回想起來也別有一番情趣。

  休息兩天后我又回到了學校,我們開始練字了,因為我一手好字贏得了老師、同學們的贊揚與歡迎,從此以后我也不再孤單,漸漸適應了這個環境。8月13日媽媽來接我,說要去軍川我的姑姑袁珊珊家,一聽這信,我竟忘記說明天有非常棒的節目,我遺憾極了,當要告別那些熟悉的面龐時我真的很舍不得于是與朋友們約定在網上相見這才依依不舍的離開。走出校園我回首遙望,校園的大樓在余輝的照耀下顯得格外耀眼。這剛是我邁出人生的第一步,以后還有大風大浪等著我去迎接,還要磨礪自己的羽翼,展翅飛翔。

  有德有才是為題目的議論文 15

  外表的美并不重要,美在心靈,而道德是最淳樸的美。

  道德,大家一定都知道,簡單易寫的兩個字。可是,又有誰真正了解過道德?即使了解,又有誰真正做到了?但是,當你做到了時,心里就會有一種快樂的感覺油然而生,是比樂于助人更高一層的解釋。

  公交車上的讓座,平時見到垃圾彎腰撿一撿與不亂扔垃圾,幫助老奶奶或小妹妹過馬路……都是一些小事,但那顯而易見的道德心,著實讓人吃驚!記得有一次,我正在努力溜冰,突然看見一位小妹妹正在吃力地扶著一位比她大整整兩三歲的女孩子,我大吃一驚——這個小妹妹多么善良,她擁有一顆多么美的心。當時,我正顧著驚訝,不注意時,雙腳停了下來,手也漸漸放平,剎那,我就要摔到,但是在這瞬間,一只寬大的手托住了我,使我逃過一劫,我冒著冷汗,抬起頭看了看他,他笑了,輕聲說:“沒事吧,小朋友!”“嗯還好”我不好意思地囁嚅著,向他道了聲謝。

  不管是怎么樣的道德,從剛才的.事中也可見一斑了。

  《最后一美元》講的也是一個洋溢著道德之美的事情,可見道德只要留心發現,隨處都有美麗的行為!道德,美得特別,美得快樂,而更多的是那美得樂于助人的習慣!

  有德有才是為題目的議論文 16

  容貌美并不重要,關鍵的是心靈美;華麗的外衣并并不是真實的美,道德才算是最樸實的美。

  美取決于心靈。

  美取決于心靈。道德在人生旅途中是尤為重要的:人生就好像一只船,道德就是船槳,要是擁有道德的人,船就會有前行驅動力,一步步抵達取得成功的彼岸,抵達人生的最頂峰;假如一個人沒有了道德,船也就沒有了前行的驅動力,最后回到原點,這一人的一生就沒有一切實際意義;但再次尋找它卻難以,就如大海撈針。

  小個人行為,大道德。確實,從一個人的言談舉止就能看得出這一人的品質、觀念怎樣,他是如何一個人。講道德是一種美,最樸實的美,它會讓我們的人生加上一道靚麗的美景;大家每一個人都想極致,道德便是在其中不可或缺的一環,擁有道德眼下一片晴空;從生活的'瑣事做起,從身旁的點點滴滴做起,你能歡樂一生,終生使用。

  看一個人并并不是看他獲得了哪些,只是看他質量怎樣、道德怎樣,那樣的優秀人才會取得成功,假如還有文化藝術與專業知識,沒有道德的支撐點也是沒有用的。

  我們要始終記牢:美取決于心靈,道德才算是最樸實的美。

  有德有才是為題目的議論文 17

  光陰似箭,日月如梭。彈指一揮間,如今的祖國越來越強盛,我們青少年的成長環境也得到了很大的改善,現在我們所擁有的一切都是我們的父輩、祖輩所不能比擬的,是誰給了我們這一切?當然是祖國、是社會!那么現在我要問一句:大家愛我們的祖國嗎?

  我愛!周恩來總理曾經說過:“為中華之崛起而讀書!边@句話我一直銘記于心。我總是不斷地提醒自己要刻苦讀書,努力學習。學習是件苦差事,上課必須認真聽講,神經線總是要繃得緊緊的,下課后還要面對一大堆課外作業,回家后還得“死啃”書本,兩天一小考,十天一大考。我也不能不承認:現在的中小學生的壓力實在是很大。但我們絕不能因此而意志消沉、混日子,我們一定要想辦法變壓力為動力,以銳意進取的精神來對待學習。要知道,我們不僅是在為自己學習,也是在為祖國而學習!如果沒有知識,那將來我們拿什么建設祖國,拿什么回報祖國?“萬般皆下品,唯有讀書高”值得借鑒!

  記得那一年,我還在讀四年級,一次,在家里做作業時,我碰到一道很難的數學題,想了許多方法都沒有做出來。我想放棄了,可媽媽走過來語重心長地對我說:“在學習中遇到困難是很正常的,一定要學會去探索,如果都像你這樣那還了得!再者,不懂的地方可以向人請教,一定要弄懂為止!”聽了媽媽的話,我又重新拿起作業本,再仔細想了一遍那個題目,又向鄰居大哥哥請教了一番,最后終于解出來了。我當時真是開心得無法言語。在學習中,我們的確會遇到許多困難,但只要我們耐心地去解決,這些困難就必然會在我們面前一敗涂地!

  你愛!古代軍事家劉備說過:“莫因善小而不為,莫因惡小而為之!笔前,我們現在還小,除了好好學習,能為祖國做的事兒不多,但我們可以從生活的點滴小事做起。水龍頭正在哇哇大哭,你可以走近去將它的'眼淚擦干,為祖國節約水資源;街道上有垃圾,你可以順手撿起......。不光是針對環境而言,我們還要提高自己的素質。比如,別人有困難,要伸出援手;別人說話時要注意傾聽;珍惜每一粒糧食......。這些全部都是生活中最微小的細節,可是你千萬別不以為然,美德養成始于細節!如果每個人都可以注意這些細節,那我們的社會就會多一些文明,國家就會更加興旺。所以,我們必須注重生活的細節,培養自己良好的道德習慣,有了美德相伴,我們一定會插上夢想的翅膀,飛得更高!

  他愛!許多人都說:“身體是革命的本錢!蔽乙埠芡膺@個觀點。要想什么都好,不論是學習還是心理狀況,首先一定要身體健康才行。所以我們要養成良好的生活習慣,注意鍛煉,為自己養出一副強健的體魄!

  我愛!你愛!他愛!大家都愛!我們是共產主義的接班人,是祖國的未來。我們一定要不怕挫折、努力學習、好好生活,跨過成長過程中的每一道坎兒,挑起建設中華民族的重擔!

  有德有才是為題目的議論文 18

  古往今來,“先成人后成才”一直被奉為教育準則?蓵r至今日,人們僅僅把“成才”作為判斷標準,給予了這類學習好、分數高的能人另一個稱呼——學霸。學霸的判斷標準到底是什么?我認為,德才兼備,方為“學霸”。

  “博學而篤志,切問而近思!闭嬲摹皩W霸”不只是考試成績上的優勝者,更應該是綜合能力的強者;真正的“學霸”絕不是只會考試的書呆子,而是胸懷大志、德才兼備的人。然而,在如今的人眼里,“學霸”在不知不覺中已經被人們偷換了概念,學霸的評判標準已經下滑到了僅追求成績的“名列前茅”,我們不應忘記學霸的初始含義:德行和才學極高的人。

  就個人而言,我不喜歡“學霸”這個詞,因為“霸”總是給人一種霸氣與凌厲之感。這恰好就需要德行的補充,通過德行修養變得溫和,便可消除凌厲之氣。而且在儒家傳統文化的土壤中,“學”還深深地扎根于德行的大地?鬃诱f“行有余力,則以學文”,強調的就是先修德成人,然后成才,這也是要求“學霸”德才兼備的原因。

  追憶往昔,錢學森跨海越洋,克服種種阻撓,一心回到祖國懷抱,只為把畢生所學貢獻給祖國的“兩彈一星”事業;放眼當下,更有耶魯大學畢業的秦玥飛,放棄人人羨慕的富貴路,選擇回到祖國農村服務,腳踏泥濘,俯首躬行,在荊棘和貧窮中拓荒。又有多少這樣的人,出國留學,潛心深造,卻最終拋卻了大洋彼岸的優厚待遇,義無反顧地返回祖國。他們若無一心向國的高尚情操,若無超出常人的道德素養,怎能被世人銘記?他們不僅是才學方面的”學霸”,更是道德上的“學霸”,他們用自己的言行為我們樹立了一座真正的“學霸”豐碑,是當之無愧的`學霸。

  反觀當下,一些曾被稱為“學霸”的高校學生,他們有的是名牌大學的學生,僅因學習成績優異而被高校錄取,卻頻陷自殺案、殺人案,我認為,這些人不是真正意義上的“學霸”。顯然不能,因為他們缺少一顆端正的德行之心。一些“神童”提早步入大學,生活卻不能自理,仍需母親陪讀,終被勸退。這現代版的“方仲永”令人痛心,使人嘆息。天資過人、聰明絕頂,難道僅以此標準就能稱他們為“學霸”嗎?當然不能,因為他們不能自立自強。

  令人欣慰的是,我們同齡人中還是有讓人肅然起敬的“學霸”的。還記得曾經被人們“頂禮膜拜”的清華雙胞胎學霸姐妹花馬冬晗、馬冬昕嗎?她們追求的遠遠不是成績、高分這么簡單。姐姐馬冬晗興趣愛好廣泛,喜歡兵乓球、看書、寫文章、聽音樂,妹妹馬冬昕曾當選北京市海淀區人大代表。還有復旦“門薩女神”張安琪,更是一個典型的“全能型學霸”,這樣的人才是我們心中的學霸,有才有能,積極陽光。

  學霸不可隨意稱呼,通往學霸之路仍然漫長。欲成學霸,不僅應在學業上有所建樹,更應提升道德修養,錘煉精神,修正言行,擁有豐富而強大的內心,成為一個既有端莊德行,又有豐厚才學的學霸。

  德才兼備,方為“學霸”!

  有德有才是為題目的議論文 19

  中國,作為一個有著五千年文化底蘊的大國,以其誠信禮義智聞名于世,為其他國家所望塵莫及。近代史上,雖然我們經歷了數不清的滄桑屈辱,但如今,經濟騰飛,國力增強,我們洗刷了曾經的恥辱,終于可以揚眉吐氣了。然而,你是否意識到我們民族正面臨著一個可怕的災難——道德的缺失。作為一個有責任感的中國人,你是否想過,泱泱大國,何以昭德?

  明膠海蝦,蝦明心黑

  當我看到這令人觸目驚心的報道時,真的希望自己正在做一場夢,夢醒一切便消失。我一向是不憚以最壞的語言去評價我們的'食品的,但這一次,我還是真的被震驚了。從最初的注水豬肉,到紅心鴨蛋,再到后來的結石奶粉,再到假雞蛋、老鼠乳鴿,我早已被陸地上的美食嚇怕了,于是我把目光投進了海里。然而,裝著明膠的海蝦,把我的心也一起投進了海里。在利益面前,道德被一個又一個商家摒棄,創造出了一批又一批美食,殺死了一顆又一顆中國人的心。

  二代當道,誰與爭鋒

  自從我爸是李剛事件以來,拼爹、拼權、拼錢的官二代富二代們當道,做出了一系列無知而荒唐的舉動。在感慨世風日下的同時,我們是不是應該深入地反思一下,這些二代們的專橫霸氣源自什么?高官、富商、明星,這些生活在社會頂層的成功人士,他們身上包裹著耀眼的光芒,給予了子女足夠的物質享受,也給予了子女足夠的榮光,卻忽視了對他們的教育,使他們沒有一個正確的道德觀。養不教,父之過。在孩子們成為社會的笑柄時,他們又何以自容呢?什么時候這些二代們能夠擔當起古老中國的傳統道德傳播的義務,二代將會蛻變成一個讓人尊敬的稱呼。

  感動中國,黑夜曙光

  在這一樁又一樁的丑劇過后,我們的內心仍然存在希望,因為在中華道德的天空上,仍有星光在閃耀。我們無法忘記將一生奉獻于慈善事業的歌手叢飛,無法忘記當機立斷、冒著生命危險接住幼童的吳鞠萍,也無法忘記為中國科學事業做出巨大貢獻卻淡泊樸素的朱光亞,更無法忘記救死扶傷、不計個人名利的醫學泰斗吳孟超……這一顆又一顆的明星,在黑夜中照耀著我們的心靈,指引著我們的方向,讓我們知道,泱泱大國,永遠德合四方,泱泱大國,必以我來昭德。

  有德有才是為題目的議論文 20

  俗言說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也!痹谖覀兊纳钪,誠信,是一種高尚的文化素養,讓人的心變的真實、純潔。

  記得在上學期的時候,我跟一位同學在教室里追逐,我在玩耍時,不小心把一位同學的書其中的一頁給弄破了,還好那書的主人不在教室里,如果在就完了。當時,我心想:“弄破就弄破吧,反正等等他告老師的時候,老師問我們,我就說不是。”

  可怕的事情果然來了,就在上第四節語文課時,何老師問我們:“誰把黃旭鵬的書給弄破了!蔽覀兌紦u了搖頭,何老師說:“可能又是哪一個人在下課玩耍時不小心給弄破了,希望下午他能來我這道歉!”我這時心很亂,不知道要不要去老師那,去了又可能被罵,被罰,不去我自己又會感覺很對不起他,還會跟自己過意不去。這時,我腦袋里的小天使和小魔鬼又跑來評理了。小天使插著腰說:“潤芝,你一定要去,不去你哪對的起自己的良心,不去是不誠實的表現!”小魔鬼聽了小天使的話很不服,于是便向它大吼著:“不能去,一定不能去,去了,老師會罵你,還會罰你掃地的,再嚴重的話,可能會請家長的呀!”聽了小天使和小魔鬼的.話,我十分糾結,不知如何是好,可是終究正義戰勝邪惡的,我聽取了小天使的意見,去老師辦公室道歉了。

  下午來上學,我十分緊張,生怕老師會罵我,會請家長,因此使我雙腳發抖,全身起雞皮疙瘩。

  踏進老師的辦公室,我緊張到了極點,可以說是快崩潰了。我喊了聲報告,老師呼我進去。我羞愧的對老師說:“老……老師,今天黃旭鵬那件事,是我不小心弄的,您今天問我們,我不敢講,我怕您會罵我!闭f完,我愧疚的低下了頭。老師說!皼]關系,只要你勇于承認錯誤就是好孩子!蓖蝗,我知道了做人一定要誠實守信,一定要說到做到,不能撒謊,也不能不守信。

  魯迅先生說過:“誠信,為人之本也!誠信,比金錢更有吸引力,誠信,比美貌更具有可靠性,誠信,比榮譽更具有時效性。”誠信是每個人都必備的品德。

  有德有才是為題目的議論文 21

  古人有云:“以德服人!痹谠催h流長的中國的歷史上,圣賢之人無不德行端正,其次才以才論之!肚ё治摹、《三字經》、《弟子規》……

  無不體現著古人對道德品質的重視。四書五經中也多涉及道德的培養,而這些古籍被古人奉為圣賢之書,足見道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。

  而當今的現代社會,人們總將“德才兼備”之人視為人才,“德”仍排列于“才”字之前,其間的`深意不言自明。一個人,可以無才,但決不可無德。

  從古至今,這樣的例子比比皆是;赝麣v史,秦檜,為一己私利,棄國之危難于不顧,致使一個王朝的覆滅。他,陷害忠良,竟將岳飛此等忠臣良將迫害致死。他,若是有道德,哪怕是一絲絲清正廉明之心,又何以令后人唾棄,留下千古罵名?岳飛,盡管遭奸臣小人所害,但他那精忠報國的“德”,又怎能不讓人肅然起敬,怎會不萬古流芳?審視今日,計算機黑,客是網絡中令人感到棘手的問題。然而,非法入侵計算機網絡的黑,客的創造者—一個個擁有出類拔萃的計算機編程技術的人才,一個個擁有真才實學的人才,為一己私利,竊取國家機密文件,高價賣給外國,以牟取暴利。他們,因為道德的淪喪,為社會帶來了不可估量的損失!

  一個“德”字,卷起歷史的風云涌動,掀起歷史的驚濤駭浪,震撼著后人的心靈。無數前車之鑒,怎能不令我們對“德”與“才”有正確的權衡和認知?

  無德無才,虛度一生;無德有才,或平淡一生,亦或為禍他人;有德無才,雖無豐功偉績,卻也受人歡迎,安然一生;德才兼備,人中龍鳳,前途不可限量。

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