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中國(guó)文化流失作文
中華民族作為世界上最古老的民族之一，它有著光輝燦爛的歷史文化，世界上的任何一個(gè)國(guó)度都不會(huì)否認(rèn)中華文明的淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更不會(huì)否認(rèn)千百年來(lái)中國(guó)文化對(duì)整個(gè)世界的影響。然而，在歷經(jīng)幾千年的滄桑洗禮，中國(guó)文化卻在被國(guó)人忽視的潮流中失去了它原本的面目，一點(diǎn)一滴地流失。
歷史告訴我們，任何一種文化的誕生，都是在一定的階級(jí)思想基礎(chǔ)上形成的。就猶如小孩子搭積木一樣，首先要有一個(gè)穩(wěn)固的框架，這樣搭起來(lái)的積木才是牢固的。同樣，一個(gè)國(guó)民文化的誕生也需要一個(gè)堅(jiān)定的思想框架，只有這樣，它才不會(huì)隨著歲月的流失而坍塌。
然而，一種文化的流失卻不像一棟建筑物倒塌那樣的簡(jiǎn)單和顯眼。或者說(shuō)，就在人們漸漸地淡忘某一事物時(shí)，一種文化卻在逐漸地消沉，而我們卻絲毫沒(méi)有察覺(jué)。誠(chéng)然，儒家思想是兩千多年來(lái)中國(guó)的寶貴遺物，它在我國(guó)歷史上有著不可替代的積極深遠(yuǎn)的影響，甚至可以說(shuō)，它在一定的程度上鑄就了兩千來(lái)中華民族的思維模式和性格特征。可是，就在國(guó)外開(kāi)始掀起儒家思想高潮，把它視為一種道德準(zhǔn)則時(shí)，中國(guó)人卻在一點(diǎn)點(diǎn)地將它拋棄，這不能不算是一件令人羞恥的事。也許這也是兩千多年前孔子不愿看到的可悲的一幕。
孔子的整個(gè)思想是以倫理道德為中心，其核心是一個(gè)“仁”字。“仁者，愛(ài)人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”。做任何事都要推己及人的人道主義。可這樣崇高的道德境界又怎么會(huì)在這樣復(fù)雜的社會(huì)里某其生存呢？
記得看過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)在國(guó)外發(fā)展事業(yè)的中國(guó)青年，從國(guó)外趕回來(lái)參加父親的喪禮，因?yàn)樗麃?lái)得太遲，家產(chǎn)被兄弟分光了，而唯一留給他的是他們唯一的母親。青年人想著便不由抽泣起來(lái)。他在國(guó)外事業(yè)有成，他當(dāng)然不是為財(cái)產(chǎn)而哭泣，而是為兄弟的無(wú)情而傷心。我不得不為這個(gè)事實(shí)而感到震驚：一個(gè)活生生的母親不要，卻因?yàn)闆](méi)有生命的金錢(qián)，而失去了世界上最珍貴的財(cái)產(chǎn)。殊不知母親的愛(ài)，正是無(wú)可取代的無(wú)價(jià)之寶啊！中華民族幾千年來(lái)的“孝”，如今也只能給后人留下悲哀了。一種不能被人理解的痛惜，一個(gè)國(guó)家的文化的遺失。
前幾天，我路過(guò)市郊時(shí)，看到了令我揪心的一幕：一幫穿著制服的城管，把一水果攤砸得稀巴爛，一位年近古稀的老嫗正蹲在地上，默默地流淚。幾個(gè)買(mǎi)水果的年輕人，拿起已經(jīng)秤好的水果也溜了。砸完水果攤，幾個(gè)城管便揚(yáng)長(zhǎng)而去，只剩下老嫗在痛苦地哭泣……
在這里，我想問(wèn)問(wèn)：“中國(guó)的‘仁’又在哪里呢？難道作為偉大中華民族的傳統(tǒng)美德就這樣無(wú)聲息地消沉了嗎？中國(guó)幾千年的精髓留給子孫后代的只是一些空殼嗎？”那位老嫗也許只是想賺點(diǎn)錢(qián)給她的孫子上學(xué)，也許只是為了能讓她孫女吃上一頓象樣的飯……。可這個(gè)無(wú)情的社會(huì)，卻是連這樣一個(gè)機(jī)會(huì)都沒(méi)有施舍給她。
說(shuō)到這里，我又想到了中國(guó)人的另一個(gè)悲哀。那就是國(guó)民素質(zhì)的普遍偏低這個(gè)現(xiàn)象。
在中國(guó)，紅綠燈下的許多警察，我想是絕對(duì)必要的。要是沒(méi)有警察，我想這條路就如同沒(méi)有紅綠燈一樣，必定會(huì)擁擠得一塌糊涂。單方面的謙讓也許并不能換取他人的謙讓?zhuān)赖碌募s束本身就是很脆弱的。然而在美國(guó)或是其他一些發(fā)達(dá)國(guó)家，人們對(duì)交通規(guī)則的遵守竟然可以做到這種地步：在明明沒(méi)有車(chē)輛的半夜，一個(gè)人在人行橫道的路口也會(huì)等待變燈。在我們國(guó)家，這定然是積極罕見(jiàn)的事情。
最近，我在《讀者》上看到這樣一則秩聞：澳大利亞的一個(gè)中國(guó)參觀團(tuán)的車(chē)上，有位中國(guó)官員吃了一個(gè)香蕉，隨手就將香蕉皮扔出了車(chē)窗外——反正車(chē)上也沒(méi)外人，連翻譯也都是同胞。但是，他忽略了一個(gè)問(wèn)題，那就是，開(kāi)車(chē)的司機(jī)卻是地道的澳大利亞人！“吱——”一個(gè)緊急剎車(chē)，司機(jī)一聲不響地跳下了車(chē)，快速回跑，揀回了那塊香蕉皮，然后又一聲不響地上車(chē)、開(kāi)動(dòng)。一車(chē)中國(guó)人面面相覷。翻譯聳聳肩說(shuō)：“別在意，他揀這玩意兒跟你扔這玩意兒一樣自然”。這確是令人發(fā)笑的事實(shí)。可當(dāng)我們仔細(xì)想想，也許便會(huì)想哭。雖然是一件極小的事，可這表現(xiàn)出來(lái)的兩國(guó)人的素質(zhì)差異，卻能引發(fā)人們的深思：這就是所謂的中國(guó)文明嗎？當(dāng)外國(guó)人向我們發(fā)起這樣的疑問(wèn)時(shí)，我們往往無(wú)言以對(duì)，啞口無(wú)言。或許只是我們無(wú)話可說(shuō)。
在西方，中國(guó)人在一些餐館吃飯，往往會(huì)受到侍者的輕蔑，就算你是一位高雅而很講禮儀的紳士。因?yàn)樗麄兂靶Φ牟皇亲谒麄兠媲暗哪悖悄闵砗蟠淼恼麄�(gè)中華民族。中國(guó)人喜歡隨地吐痰，喜歡在公眾場(chǎng)合大聲叫嚷，這已成為國(guó)際上一種象征性的標(biāo)志。我深感慚愧，作為中華民族的子孫，我深沉重，這沉重不僅代表了對(duì)整個(gè)國(guó)民的呼吁，也是對(duì)逐漸在流失的中國(guó)文化的深深惋惜。
國(guó)家固然要發(fā)展，因?yàn)檫@個(gè)世界一直在前進(jìn)。可我們要時(shí)刻地清醒：我們面對(duì)的發(fā)展，不僅是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、軍事的發(fā)展，更要注重一個(gè)國(guó)家文明的進(jìn)步。文化，作為一個(gè)國(guó)家的靈魂，它代表的是一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)，失去它就等于失去一切的思想支柱，其他任何的發(fā)展形式都是蒼白無(wú)力的。在現(xiàn)代高度文明的社會(huì)里，我們不愿看到自己的祖國(guó)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的潮流中失去自己的尊嚴(yán)，更不愿看到幾千年的中國(guó)文化遺產(chǎn)在這和世界上消沉。
如今的今天，中國(guó)正以飛速地發(fā)展來(lái)復(fù)興自己。在城市方面的建設(shè)，我們似乎比任何一個(gè)國(guó)家都要現(xiàn)代化、都要迅速，這不能不讓人驚嘆。然而，就在我們?yōu)樽约旱某删投罡凶院赖臅r(shí)候，我們卻忽視了很多，也失去了很多。在歐洲，任何一座優(yōu)美的城市都有它值得贊賞的地方。最讓人們羨慕的，就是都它們都有著歷史賦予的燦爛文化。在法國(guó)巴黎、英國(guó)倫敦、意大利的羅馬、奧地利的維也納等等，人們看到的不僅是現(xiàn)代高度發(fā)達(dá)的文明，還有著歷史璀璨的文化建筑，人們?cè)跒楝F(xiàn)代文明感嘆的同時(shí)，也在為過(guò)去的文化遺產(chǎn)而贊嘆。似乎幾千前的歷史滄桑，在你的腦瓜里一幕幕地上演，讓人切身地感受到了歷史的韻味。而在我們國(guó)家，很多的城市，除了成群的高樓外，你也許再也找不到有著歷史文化的建筑，這實(shí)在讓人感到無(wú)奈和悲哀。
世界仍要前進(jìn)，中國(guó)還要發(fā)展。我們也在發(fā)展的潮流中慢慢蘇醒，因?yàn)槲覀兌疾辉缚吹饺舾赡旰螅覀儌ゴ笾腥A民族文明的消失。在國(guó)民素質(zhì)逐漸提高的今天，我們更不能拋棄我們的過(guò)去，而是應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大，讓祖國(guó)的璀璨文化永放光芒。
2007-3-25改稿于西大
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