家風作文

時間：2023-12-18 15:28:12 家風我要投稿

(經典)家風作文8篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的家風作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

(經典)家風作文8篇

家風作文篇1

　　每個家庭都有自己的家風家訓，我的家風只有四個字：家、孝、勤、善！

　　家：是指要對家庭負責；保護好自己，不讓爸媽擔心；自己力所能及的事情自己做，不讓爸媽操心；提前做好家務，不讓勞累一天的爸媽費心；不要做壞事情惹他們生氣，要做一些好事讓他們開心。家：是自己內心的.歸宿，需要用生命來守護！

　　孝：百善孝為先，烏鴉有反哺之義；羔羊有跪乳之恩；我們要孝敬父母，陪伴他們；不要因為自己的意見而和父母吵架；幫媽媽做家務，幫爸爸端杯水，不要偷懶，讓他們生氣，要勤奮，讓他們放心。孝：是一份責任！要用時間來證明！

家風作文篇2

　　當你遇到挫折，受盡磨難時，回頭，是否望見了遠處有一座溫暖的港灣，少年啊，那是你的家，是你永遠的支柱，風風雨雨中撐起一片藍天，才得以自由翱翔。它的嚴厲曾讓你惶恐，但記住，它似水的溫柔也只留給你……國有國法，家有家規，中華上下五千年之美德，代代相傳。

　　在美國，一個調皮的孩子揮著斧頭砍倒了父親最愛的櫻桃樹。父親必然勃然大怒，孩子面對如此一改往日溫柔面容的爸爸，雖然心中害怕之極，但卻不愿說謊欺騙，勇敢的承認了錯誤。父親捧起他的小臉說:“孩子，爸爸寧可損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話啊!”這個誠實的孩子就是喬治—華盛頓，也就是這樣誠實的性格，讓他成為了美國歷史上第一位偉大的總統。

　　而在我那片小小的藍天下，母親也常常這樣教導我做一個誠實的'孩子，可那時懵懵懂懂的我卻沒有真正的理解這句話。

　　那年那人那事，我記憶猶新。當時我6歲，只是個乳臭未干的小丫頭。鄰居家的小妹妹跑來玩，估計是累了吧，趴沙發上睡著了，那樣子真是滑稽，嘴角還留著蠟筆的吻痕呢。過了許久，媽媽把她背回去了。沙發上，一條項鏈在燈光的照耀下閃閃發著光，上面刻了一尊佛，精致的讓人忍不住捧在手心里仔細打量一番。眼尖的我馬上跑過去，扭頭看了看四周，馬上坐下假裝看電視，一只手拿著遙控器胡亂按著，另一只卻不安分的伸到后面摸項鏈。哈，找到了!我極力掩飾著臉上的喜悅。左顧右盼，周圍沒有人，小心翼翼地貼著褲子摸索著將他放到褲襠里，立馬一溜煙兒便沒了人影，躲房間里偷樂嘞。

　　吃晚飯時，面對爸爸媽媽，我盡力地表演著，雖然臉上表現得很平靜，但心中還是忐忑不安。他們似乎看穿了這一切，反復地問我我發生了什么事，看著他們真摯關切的眼神，我才吞吞吐吐地把事情的來龍去脈一五一十地告訴他們。爸爸聽了，眉頭不知道擰得多緊，把碗“砰”地砸在桌子上，大聲吼道:“快去!把項鏈給我拿來!”看著他那紅通通的臉，我一時間嚇得不知所措，忘了解釋，忘了哭。好一會兒緩過神來才跌跌撞撞地跑回房間，我緊緊地握住這條項鏈，不知是舍不得還是怨恨。顫顫巍巍地交到爸爸手上，他奪過項鏈氣沖沖的走出門，那響亮的關門聲還久久回蕩在我心中。我“哇”的一聲哭了。媽媽連忙走過來抱著我，安慰道:“你一定要記住啊，做人必須誠實，遇到這種事情要拾金不昧，它告訴我們的……”我依偎在這溫暖的懷抱中，埋下了頭。

　　家是圃，我是苗，狂風與露珠讓我茁壯成長，感恩這一切幫我在黑暗中指出了一條陽關大道。家風家訓，這就是中華美德，歷經五千年的滄海桑田，依舊在歷史的長河中閃閃發光。

家風作文篇3

　　湖北省恩施，是我們土家兒女聚居的地方，那里有著豐富的民俗風情。

　　土家擁有絢麗多彩的民族文化，有擺手舞、撒爾嗬、銅鈴舞、肉連響、耍耍等民族舞蹈；有戲、南劇、燈戲等民族戲曲；還有山歌民歌，世界25首著名民歌之一的《龍船調》就誕生在我州的利川市，因此利川市又被稱為《龍船調》的故鄉。

　　西蘭卡普是恩施土家族特有的傳統編織工藝品，漢語稱“打花鋪蓋”。西蘭卡普是用紅、黃、藍、黑、白五色絨線紡織而成的，它樸素雅致、美觀大方、經久耐用富有獨特的民族風格和濃厚的鄉土氣息，具有很高的實用價值與觀賞價值。

　　西蘭卡普的圖案以花、草、鳥羽等形態和色調為主，大多反映了土家人民對大自然的熱愛和對幸福生活的向往，記載了土家族人民勤勞、勇敢的歷史，表現了他家族人民勞作中特有的智慧和才能。

　　西蘭卡普的彩織紋樣可分為三類：一類是取材以自然事物為主的圖案；一類是幾何圖案；一類是文字圖案。其中以幾何圖案占絕大多數。西蘭卡普圖案豐富多彩，有虎、豹、鹿的斑紋和錦雞的彩羽，各種各樣的花卉圖案和人物肖像，以及民間傳說故事圖案，如“喜鵲鬧梅”“孔雀開屏”“吉祥如意”等等。20xx年土家織錦西蘭卡普被列入國家非物質文化遺產保護名錄。

　　土家族是一個能歌能舞的民族。擺手舞是土家族最具代表性的民族舞蹈之一，它是流傳于鄂湘渝邊區酉水流域土家族的一種祭祀舞蹈，擺手舞具有規模宏大，場面熱烈，動作粗獷，擺姿流暢自如、大方等特點，并且簡單易學，老少皆宜，它是土家族十分珍貴的文化遺產，是恩施州民間流傳最廣的`一種大眾化舞蹈。來鳳縣的土家擺手舞已被列入第二批國家非物質文化遺產。

　　肉連響是利川土家族群眾中流行的一種體育和舞蹈相結合的娛樂形式。它以其獨特的表演形式，也被推薦為第二批國家非物質文化遺產。肉連響為男子舞，舞姿別致、風格獨特，參加人數不限，表演者除穿一條短褲、頭戴須帕外，不需要任何服飾，用手掌擊打頭、肩、臉、臂、肘、腰、腿各部位，主要動作有秧歌步、穿掌收腿跳、顫步饒頭轉身和雙打、三響、七響、十響等。肉連響粗獷、豪放、瀟灑、活潑、節奏感、韻律感強充分顯示了土家族民間舞蹈形、神、勁、韻之美，被譽為“東方迪斯科”。

　　恩施還因板橋鎮盛產優質黨參而享譽中外，人們把恩施板橋出產的黨參簡稱為“恩施板黨”或“板黨”，板橋黨參在黨參家族中尤為珍貴，名列全國“四大名黨”之首。

　　我的家鄉不僅有這些豐富的民族文化和特產，而且家鄉的人民很好客，不論你去哪一家，家鄉的人民都會用最友好的方式招待遠道而來的你，讓你盡享這里的美好。俗話說“自古英雄出少年”，少年的我們，需要更加努力的學習各科文化知識，將來把我們土家人的家園建設得更美好。

家風作文篇4

　　家庭就像是藍藍的天空，我就像是一只小鳥，沒有它我將無法自由自在的飛翔；家庭就像是蔚藍色的大海，我就像是大海里的魚兒，沒有它我將無法歡快的暢游；家庭就像是一縷燦爛的陽光，我就像是一顆弱不禁風的小樹苗，沒有它我就無法茁壯的生長。國有國法，校有校規，家有家風。

　　做人，肯定要做到善良，善良是每一個人不可缺少的一種品質。有句話就叫“害人之心不可有，防人之心不可無”。而父母從小不是也這樣教育我們嗎？記得我小的時候，有一次，我故意像一條小道里扔石頭，然后立刻躲進小路旁邊的草叢里，讓別人不知道是我扔的石頭，可誰知那次竟被爸爸抓了個正著，他教導我說：“怎么能這樣？”爸爸的神情是那樣的嚴肅，爸爸生氣了，他又說道：“你這樣會把行人絆倒，還有可能讓騎車的人摔倒，這條小道雖然又窄又偏僻，但走的人卻很多，你這樣就等于在害別人！”爸爸的聲音越來越大，我在一旁低著頭，默默地聽著，慢慢地我便意識到了自己的過錯，爸爸仿佛知道了我的心思，便親切的說道：“快去把石子撿回來吧！”“好”！一個教訓讓我知道了一個道理，我應該小心地做每一個細節，不能再故意傷害到他人。

　　做人，還要守信，守信也是人不可缺少的一種品質，有一句話叫“與朋友交，不可言而無信”我記得小時候的時候，有一次我下樓玩，遇見了我最要好的朋友，我和他說我們下午一起在樓下玩，到下午了，我最要好的朋友在樓下叫我，可是這時已演上了我最愛看的.搞笑動畫片，我本來想和他說我不想再下樓玩了，媽媽似乎看出了我的心思，便說：“孩子你是選擇朋友，還是選擇電視，你從他們兩個中選一個”。“我…我選擇…朋友”，我吞吞吐吐地說道。媽媽說“好，這樣才對，孩子你要記住這句話：“朋友只有一個，而電視節目卻會總播，所以你選擇朋友才是對的”。說罷，我便急匆匆的從家里跑出去，去找朋友。同學們如果你們遇到這樣的問題，你選擇誰？我相信，你也會選擇朋友的。

　　這就是我家的家風——善良與守信之風，它讓我從中養成了許多好品質，這樣的家風值得傳揚。

家風作文篇5

　　“誠樸、向上，尊老愛幼；勤勞、調和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。

　　跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的`視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風？恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼；有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內在。

　　從前史淵源看，家風起源于農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。

　　年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。

家風作文篇6

　　中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的'民族之風！

　　家風是每個家庭對真、善、美的傳承與體現，家風教育潤物于無聲，家風好了，民風就好，民風好了，社會風氣就好了，這是功在當代惠及后代的好事。

　　說到家風，我家的家風還真不少，爸爸帶來的爺爺的家風，媽媽傳承了姥爺的家風。綜合起來，我家的家風就是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人；孝敬老人，勤勞節儉懂得持家；與身邊的人和諧相處；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

　　勤勞節儉，孝敬老人是我家家風的精髓。為了讓我更好的理解家風、家教的作用，父母經常給我講他們關于家風的故事。媽媽家姊妹六人，老爺在外教書，姥姥在家操持家務，六個姊妹全部讀書，家庭生活很困難，為了添補家用，姥姥搞了好多副業，養豬、養兔養雞，六個姊妹每天放學后，都會各司其職，去給豬、兔割草，家庭作業只有在晚上點上油燈來寫。就是在那樣艱苦的條件下，媽媽、姨和舅舅們個個學有所成，養成了勤勞節儉的好習慣。

　　今年秋天，姥爺因腦出血住院，媽媽、姨和舅舅們更是全家總動員，時刻陪護在老人身邊悉心照顧。

　　長輩們的言傳身教，使我對真、善、美有了更深刻的認識，在今后的學習生活中，我將更加嚴格要求自己，使自己成長為對家庭對社會有用的人，把我家的家規、家風世世代代傳承下去。

家風作文篇7

　　家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規矩。有句話說得好：沒有規矩，不成方圓。

　　如果一個家庭，沒有規則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。

　　我記得寒假臨近過年時，電視上出現了一種許久未聽過的新詞“家風”。這一詞是新聞聯播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

　　家風，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風是熱情，爽快和執著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。

　　家教，我認為是家人的素質，是深是淺。家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改。現在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。

　　家訓，我認為是家人的教訓，是嚴是松。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規則沒有必要了。家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。

　　一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

　　中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風!

　　中國的每一個家庭都有自己的'家訓、家規、家風，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人;勤勞節儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業做完了才有娛樂時間;當天的事情當天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規矩，成就了我現在的成績。我家的家風是：以德立家，以德治家。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。家風需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規的家庭，屬于書香門第之家。

　　有家規、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。

　　我希望我家的家訓、家規、家風能世世代代傳承下去，有朝一日，實現幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有。

家風作文篇8

　　中華的傳統美德深深扎根于百姓日用倫常之中。大儒董仲舒提倡“三綱”：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。對此應該看到附著在其上的封建性，但也要發掘其中重視人倫的優良傳統。有大家曾言“中華文脈已斷”，在以階級斗爭為綱的`年代，政治化的倫理獨尊，百姓日常人倫被邊緣化，被沖擊，幾近斷裂。但也應看到，這種判斷未免悲觀。進入新時期以來，國家不斷對道德方面的綱領性文件進行著調整，重振日常生活中的倫理與道德建設。例如：1992年中共十四大提出要加強“社會公德”和“職業道德”兩大領域建設，十四屆五中全會加上了“家庭倫理道德”領域，后定為“家庭美德”建設。”個人品德”建設――符合傳統儒家先“修身、齊家”，爾后“治國、平天下”的觀念。與此相應的是引導社會自覺履行“法定義務、社會責任”之外的“家庭責任”。

　　父母沒有給我們豐厚的物質生活條件，他們卻用自己的實際行動讓我們從小就知道要守時，守時是做人的根本，是一種禮貌、一種尊重、更是一種美德，父母在不知不覺中送給了我們這么豐厚的一筆財富，讓我們享用一生。

【家風作文】相關文章：

家風作文01-27

家風作文精選01-28

(精選)家風的作文09-08

家風的作文06-22

[精選]家風的作文08-06