隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字

時(shí)間：2022-04-27 11:51:24 高三作文我要投稿

隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字（精選11篇）

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字（精選11篇）

　　隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字篇1

　　什么是“應(yīng)變”呢？它在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的意思就是：應(yīng)付突然發(fā)生的情況。古往今來(lái)，善于應(yīng)變的人有不少，我們真的應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)一下應(yīng)變的本領(lǐng)，但隨機(jī)應(yīng)變并不等于見(jiàn)風(fēng)使舵。

　　就拿用法來(lái)講，“隨機(jī)應(yīng)變”與“見(jiàn)風(fēng)使舵”，用于根據(jù)情況辦事時(shí)，可以通用，但“見(jiàn)風(fēng)使舵”有時(shí)指看人眼色行事，看風(fēng)色辦事，有投機(jī)取巧的意味，含有貶義。

　　晏子使楚的故事，相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！晏子就是靠“以其人之道還治其人之身”、“順?biāo)浦邸焙鸵觥八羻?wèn)題”三次有力的反擊，既維護(hù)了自己的人格和國(guó)家的尊嚴(yán)，又體現(xiàn)了他高超的辯才和過(guò)人的智慧，還有他那令人羨慕的應(yīng)變能力。

　　1971年，當(dāng)基辛格請(qǐng)求用月土來(lái)?yè)Q取馬王堆一號(hào)漢墓女尸周圍的木炭時(shí)，周哈哈一笑：“我道是什么，原來(lái)是我們祖宗腳下的東西。”

　　基辛格一驚：“怎么？你們?cè)缬腥松狭嗽虑颍裁磿r(shí)候？為什么不公布？”

　　周機(jī)智地回答博學(xué)多識(shí)的基辛格：“我們?cè)趺礇](méi)公布？早在5000多年前，我們就有一位嫦娥飛上了月亮，在月亮上建起了廣寒宮，不信，我們還要派人去看她呢！怎么，這些我國(guó)婦孺皆知的事情，你這個(gè)‘中國(guó)通’還不知道？”

　　周的回答多么巧妙，多么幽默啊！是他的回答，不僅維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，還讓基辛格囂張的氣焰在無(wú)意中消失。

　　除了晏子、周恩來(lái)，善于應(yīng)變的人還有朱棣、紀(jì)曉嵐、孫臏等。當(dāng)然，他們是不能和見(jiàn)風(fēng)使舵論為一談的，因?yàn)橐?jiàn)風(fēng)使舵是比喻跟著情勢(shì)轉(zhuǎn)變方向。就拿一個(gè)寓言故事來(lái)說(shuō)吧，蝙蝠長(zhǎng)著翅膀又是哺乳動(dòng)物，當(dāng)鳥(niǎo)類和獸類開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，它跟鳥(niǎo)類說(shuō)自己是獸類，跟獸類說(shuō)自己是鳥(niǎo)類，這是因?yàn)樗幌敫冻鰟谧鳌５?dāng)它饑餓需要幫忙和救濟(jì)時(shí)，又對(duì)鳥(niǎo)類說(shuō)其實(shí)自己是鳥(niǎo)類，對(duì)獸類說(shuō)其實(shí)自己是獸類。然而，換來(lái)的結(jié)果是誰(shuí)也不相信它。

　　由此看來(lái)，隨機(jī)應(yīng)變不等于見(jiàn)風(fēng)使舵說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。也許它們同樣可以使自己的智慧閃光，可應(yīng)變可以換來(lái)尊嚴(yán)，可以換來(lái)成功，可以換來(lái)生命的救濟(jì)糧。而見(jiàn)風(fēng)使舵只會(huì)遭到別人的不信任和唾棄，讓自己追悔莫及。

　　如果我們也想擁有過(guò)人的應(yīng)變能力，那就需要付出努力，付出汗水。臨亂世而不驚，處方舟而不躁，喜迎陰晴圓缺，笑傲風(fēng)霜雨雪。

　　隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字篇2

　　世界上的人什么樣的都有：勤勞樸素的、機(jī)智聰慧的、忠心報(bào)國(guó)的、卑鄙無(wú)恥的、隨機(jī)應(yīng)變的、不知變通的……

　　在一本雜志上講的就是一個(gè)不知變通的人：山上有南北相對(duì)的兩座寺院，由于見(jiàn)解不同，互不往來(lái)每天清晨，兩個(gè)寺院都會(huì)派一個(gè)小和尚下山買菜，他們?cè)谑袌?chǎng)山相遇，互不服氣，經(jīng)常較勁。這天，南寺小和尚問(wèn)對(duì)方：“你到哪里去？”北寺小和尚答道：“腳到哪里，我就到哪里。”南寺小和尚不知如何回答，就向師傅請(qǐng)教，師傅說(shuō)：“下次你還用同樣的話問(wèn)他，如果他還是那樣回答，你就問(wèn)，如果沒(méi)有腳，能到哪里去？”于是，在第二天早上，南寺小和尚問(wèn)了同樣的問(wèn)題。北寺小和尚卻答道：“今天的白菜很新鮮。”南寺小和尚一時(shí)語(yǔ)塞，又向師傅請(qǐng)教，師傅說(shuō)：“你怎么不反問(wèn)，哪天的白菜不新鮮？”小和尚很是高興，又遇到北寺小和尚時(shí)，就問(wèn)，：“你到哪里去？”北寺小和尚問(wèn)：“你又到哪里去？”南寺小和尚又說(shuō)不出話來(lái)了，他很困惑，問(wèn)師傅：“每次你指點(diǎn)得很對(duì)，為什么我總是落下風(fēng)呢？”師傅一聲感嘆，說(shuō)：“別人的東西再好，永遠(yuǎn)是別人的，只有自己的東西，才能信手拈來(lái)，隨機(jī)應(yīng)變！”

　　看完此故事，你是不是也有所感悟，一個(gè)人做事怎能像那小和尚一樣呆頭呆腦，那位師傅說(shuō)得不錯(cuò)只有自己的東西，才能信手拈來(lái)，隨機(jī)應(yīng)變！就像一個(gè)游戲：麻將對(duì)對(duì)碰，這個(gè)游戲是將麻將排成一個(gè)長(zhǎng)方形。推、移使兩個(gè)相同的麻將湊在一起，我哥哥和我玩時(shí)，他因一步十分巧妙地移法從而吃到了五對(duì)，真是厲害。當(dāng)時(shí)的我不免有些緊張，看到這樣的情形，我隨機(jī)應(yīng)變，在哥哥的基礎(chǔ)上移了一步，吃到的反而比哥哥多。

　　你或許不覺(jué)得這“隨機(jī)應(yīng)變”的好處有多么大，但當(dāng)你進(jìn)入社會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)事事在變，你若不學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，就不能去應(yīng)對(duì)所發(fā)生的一切。

　　隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字篇3

　　遇事隨機(jī)應(yīng)變，可以柳暗花明；遇事隨機(jī)應(yīng)變，可以化險(xiǎn)為夷。

　　讀了《喜羊羊與灰太狼》，我知道在羊群中和狼群中，發(fā)生了一系列激烈的較量：狼群尤其是壞蛋灰太狼想把青青草原上的羊群變成羊羊大餐，喜羊羊每次在羊群遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，都能善于運(yùn)用自己的聰明才智，來(lái)挽救了羊族群的生命。

　　喜羊羊想出的很多辦法，都讓我佩服得五體投地。比如有一次，懶羊羊被灰太狼抓住了，帶到家里準(zhǔn)備煮來(lái)吃，當(dāng)時(shí)家里沒(méi)有鹽了，灰太狼的老婆紅太狼急忙出去買鹽，灰太狼在家里守著懶羊羊。羊羊村長(zhǎng)派喜羊羊領(lǐng)頭去營(yíng)救懶羊羊。羊羊們?cè)谕局杏龅搅思t太狼，他們把紅太狼抓起來(lái)拷問(wèn)懶羊羊的下落，沒(méi)有得到答案。喜羊羊靈機(jī)一動(dòng)，跟眾羊商量，于是自己裝扮在紅太狼的樣子去灰太狼家，灰太狼當(dāng)然一眼看出了是喜羊羊，就開(kāi)始追趕喜羊羊，其他羊趁機(jī)就把懶羊羊救出來(lái)了。

　　他的應(yīng)變不無(wú)不在。還有一次，為了吃到羊羊大餐，灰太狼用智能導(dǎo)彈來(lái)攻擊他們。喜羊羊他們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)彈在天空飛的時(shí)候，告訴村長(zhǎng)已經(jīng)來(lái)不及了。為了保住羊群的安全，喜羊羊在情急之下，帶著導(dǎo)彈跑，耗盡了導(dǎo)彈的燃料，保全了羊羊們。

　　在生活中，我們要多一些應(yīng)變。有一次我去家附近的公園玩，不多久就下起了雨，而且越下越大，下了兩個(gè)小時(shí)還沒(méi)有要停的意思。怎么辦？買傘吧，身上只花剩5元錢了，身邊又沒(méi)有可以借錢給我的熟人。后來(lái)用2元錢坐公交車回到大伯家門前，然后向他借傘回家。我就嘗過(guò)那次應(yīng)變的甜頭后，加上讀了《喜羊羊與灰太狼》，更加懂得隨機(jī)應(yīng)變的妙處了。

　　關(guān)于應(yīng)變的，我還想跟大家分離“烏鴉喝水”和“鄭人買履”的故事。烏鴉因?yàn)槟茈S機(jī)應(yīng)變，看到瓶子里只有一點(diǎn)水，夠不著，想到了用石子去把水填上來(lái)，喝到了瓶子里的水；鄭人不能應(yīng)變，不用自己的腳去試鞋，硬是要跑回去拿尺碼，結(jié)果跑了白跑了幾趟。

　　小朋友們，雖然我們不一定有喜羊羊那么聰明，但遇事時(shí)多開(kāi)動(dòng)腦筋，更多的甜頭等著你。

　　隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字篇4

　　隨機(jī)應(yīng)變?nèi)松L(zhǎng)路，太多的岔路口，起點(diǎn)相同卻前途迥異，生命在于運(yùn)動(dòng)，抑或靜止？做事需專一，抑或不可執(zhí)拗一處？我們夾在太多的矛盾之間，左右顧盼，難以抉擇。

　　矛盾是必然存在的，我們不得不抉擇。當(dāng)前路分岔，何不隨機(jī)應(yīng)變，視境遇而定前路，然后大步向前！

　　隨機(jī)應(yīng)變是一種智慧，是以靈活的頭腦應(yīng)對(duì)大千世界的最佳方式。人生變幻，白云蒼狗，世事無(wú)不處于變化之中，而矛盾就在這變化之中不覺(jué)發(fā)生。人說(shuō)做事應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，可遇到某些事時(shí)，堅(jiān)持就是頑固不化，不如放棄而后重新啟程。人說(shuō)為人應(yīng)當(dāng)剛直，可遇到某些事時(shí)，剛直變成了冥頑不靈，不如變通而后重新處事……凡此種種，隨著矛盾的不斷出現(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)斟酌處境，隨機(jī)應(yīng)變。

　　隨機(jī)應(yīng)變，隨的'是不同時(shí)間的境遇，應(yīng)的是不同情況的人事。人說(shuō)現(xiàn)代人皆處于“馬云與星云之間”，一邊是追求高遠(yuǎn)目標(biāo)成為人中龍鳳的物質(zhì)追求，一邊是追求精神超脫的意識(shí)世界，我們像處在兩個(gè)世界之間徘徊猶豫的人，其實(shí)矛盾有時(shí)可以被化解，物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，有了物質(zhì)，才能夠去追求精神層面的東西，而精神是物質(zhì)的保障，有了精神，才不致一味的追求物質(zhì)。因此隨機(jī)應(yīng)變之外，還可以轉(zhuǎn)化消除矛盾。

　　任何矛盾都是辯證統(tǒng)一的。高考過(guò)后，面對(duì)不理想的成績(jī)，我陷入了矛盾，腦子里仿佛出現(xiàn)了兩個(gè)小人，一個(gè)人說(shuō)：“你甘心上三本嗎？甘心以后過(guò)平凡的生活嗎？”一個(gè)說(shuō)：“你還有心力再來(lái)一年嗎？如果明年還是這樣的結(jié)果呢？”我徘徊猶豫了好久，最終選擇了補(bǔ)習(xí)，再來(lái)一年，或許會(huì)累，會(huì)苦，但決不會(huì)后悔。

　　在隨機(jī)應(yīng)變中，要懂得統(tǒng)籌兼顧，衡量利弊。魯迅面對(duì)殘破的中華大地，想要通過(guò)學(xué)醫(yī)救人來(lái)挽救中國(guó)，但隨著時(shí)間的變幻，他認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的問(wèn)題不是身體，而是深深根植在人們心中的愚昧思想，在棄醫(yī)從文前，他也猶豫過(guò)，但最終選擇了用筆桿子改變中國(guó)，這是衡量利弊的結(jié)果。愛(ài)因斯坦年少時(shí)曾癡迷音樂(lè)，在被告知沒(méi)有音樂(lè)天賦后，選擇了物理，最終成為一代大師；陶淵明面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，反思后選擇了歸隱田園。他們都曾面對(duì)矛盾，也都正確處理了矛盾，才抵達(dá)了那片樂(lè)園。

　　面對(duì)矛盾，隨機(jī)應(yīng)變，化解矛盾，抵達(dá)成功。

　　隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字篇5

　　人在世上難免會(huì)從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)會(huì)做人等等很多復(fù)雜的事情。但每個(gè)人認(rèn)識(shí)社會(huì)的方法不同，做人的行為不同，做事的方法也截然不同，我們要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。

　　當(dāng)人生活在社會(huì)中時(shí)，想要找份工作很難，有些人卻不招有文憑的，招隨機(jī)應(yīng)變，頭腦靈活的人，因?yàn)楫?dāng)老板要你去應(yīng)酬時(shí)，他們要是說(shuō)到KTV去唱歌去，一個(gè)文化生當(dāng)然手忙腳亂，什么都不會(huì)，但靈活的人就會(huì)有這才藝展示一手，老板看得開(kāi)心自然而然馬上簽約，也就是說(shuō)人要琴情書(shū)畫(huà)樣樣精通，關(guān)于社會(huì)上所有的事都要略懂一點(diǎn)，靈機(jī)應(yīng)變的應(yīng)付每一件事，這樣在社會(huì)中很容易立足。

　　人不需要專攻一門的把一件才藝學(xué)好，除非是老師，就可以只專攻一門，然后平平淡淡的當(dāng)一外專攻那一科的老師，但到社會(huì)上，這很難就業(yè)，人只有樣樣精通，多才多藝找工作就很容易，因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)和以前的社會(huì)不同，以前的社會(huì)只注重文憑和人際關(guān)系，高分的工作就越好，低分的工作都不能翻身。如今文憑生優(yōu)異的數(shù)都數(shù)不清，如還按照以往的制度，那么大學(xué)生都可能沒(méi)工作，更別說(shuō)那些連大學(xué)都沒(méi)考起的人了。所以時(shí)代的不同導(dǎo)致人們的很多事都要隨時(shí)代改變，所以說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，不僅要文憑，還要多才多藝，什么事都要略懂一些，這樣才能做有用的人，單憑一個(gè)優(yōu)異的文化那還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　人在情感上也一樣要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，在別人家辦喪事時(shí)，我們旁人不能在上此時(shí)大聲笑，諷刺，要安慰或不表露任何喜悅的情感。但當(dāng)別人家辦婚事時(shí)，我們不能在此時(shí)把不好的情緒放入進(jìn)去，影響她們幸福之時(shí)，而是真心祝福，所以說(shuō)在不同的地點(diǎn)要表現(xiàn)出不同的情感，這樣才深受人們的尊重和愛(ài)戴。

　　這些事啟發(fā)人們要在不同的環(huán)境，學(xué)會(huì)不同的方式對(duì)待，也就是人們常說(shuō)的要上得廚房，下得了廳堂，萬(wàn)事皆通，會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，這是人生生活中必須做，只要做到這個(gè)，人生之路將是美好的。

　　隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字篇6

　　隨機(jī)應(yīng)變是隨機(jī)應(yīng)變是一種智慧，是以靈活的頭腦和已有的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對(duì)世界諸多變化的最佳方式。當(dāng)今世界，世事無(wú)不處于越來(lái)越快的變化之中，而矛盾就在這變化之中碰撞、激化。有人說(shuō)做事應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，可遇到某些違背道德、法律的事時(shí)，堅(jiān)持就是頑固不化，不如放棄而后另尋他路。人說(shuō)為人應(yīng)當(dāng)剛直，可遇到某些緊急情況時(shí)，剛直可能會(huì)耽誤大事，不如變通而后重新處事……凡此種種，隨著矛盾的不斷出現(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)斟酌處境，隨機(jī)應(yīng)變，才能成就大事業(yè)。

　　隨機(jī)應(yīng)變是一種能力，在背后支撐它的是人生經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)的知識(shí)。在兩千多年前，子路和冉有向孔子請(qǐng)教的是同一個(gè)問(wèn)題：聽(tīng)到一個(gè)很好的主張，是不是應(yīng)該馬上去做呢？孔子卻對(duì)不同的人作出不同的回答。他對(duì)子路說(shuō)：你應(yīng)該先向家里的父兄請(qǐng)教再說(shuō)，哪能馬上去做呢？而對(duì)冉有卻是加以肯定：應(yīng)當(dāng)馬上就去做。站在一旁的公西華想不通，便問(wèn)孔子這是為什么呢？孔子解釋說(shuō)：冉有遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他；子路遇事輕率，所以加以抑制，避免他犯錯(cuò)。由此可見(jiàn)，圣人之所以成為圣人，也有隨機(jī)應(yīng)變的功勞。

　　在隨機(jī)應(yīng)變中，要懂得統(tǒng)籌兼顧，衡量利弊。魯迅面對(duì)殘破的中華大地，想要通過(guò)學(xué)醫(yī)救人來(lái)挽救中國(guó)，但他最終認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的問(wèn)題不是身體，而是深深根植在人們心中的愚昧思想，于是選擇棄醫(yī)從文，最終用一篇篇辛辣的文章去改變中國(guó)，這是衡量利弊的結(jié)果。愛(ài)因斯坦年少時(shí)曾癡迷音樂(lè)，在被告知沒(méi)有音樂(lè)天賦后，選擇了物理，最終成為一代大師；陶淵明面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，反思后選擇了歸隱田園。這些都是在隨機(jī)應(yīng)變的指引下正確地面對(duì)、處理矛盾，才造就的大師。

　　隨機(jī)應(yīng)變雖好，但我們心中也應(yīng)該有些不變的東西。比如法律、道德、信仰、尊嚴(yán)，這些東西一旦改變，最終只會(huì)遭到別人的不信任和唾棄，讓自己追悔莫及。像藺相如、晏嬰、周恩來(lái)等人，都是在隨機(jī)應(yīng)變中堅(jiān)守了底限，才成就了自己。

　　世界是多變的，就讓我們用隨機(jī)應(yīng)變來(lái)應(yīng)對(duì)，使自己的人生更加完整。

　　隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字篇7

　　國(guó)家有國(guó)家隊(duì)法律制度，家里有家規(guī)，那學(xué)校呢？沒(méi)錯(cuò)，學(xué)校也有校規(guī)。嚴(yán)格的校規(guī)使一大批學(xué)生都進(jìn)入夢(mèng)寐以求的學(xué)校，嚴(yán)格的校規(guī)讓更多學(xué)生管理好自己，讓他們“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。俗話說(shuō)得好“不以規(guī)矩，不成方圓”。

　　那學(xué)校的規(guī)矩是否應(yīng)該必須遵守呢？

　　答案是肯定的，當(dāng)然有時(shí)也需要破規(guī)一下。

　　一般情況下，我們一定要嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)定。

　　正是要求每天跑步一千米，讓多多少人擺脫“臃腫”的身材；正是設(shè)立活力獎(jiǎng)，讓多多少人發(fā)憤圖強(qiáng)，一鳴驚人；正是那要求自修不許講話，否則扣分，讓多多少人漸漸靜下心來(lái)，開(kāi)始用功的讀書(shū)！

　　所以，大部分校規(guī)還是得遵守的。

　　但“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”校規(guī)也并不是那么完美得，連國(guó)家規(guī)矩，法律都要不停地改革，不停地完善，校規(guī)也何嘗不是如此呢？

　　比較有爭(zhēng)議性的就是那“學(xué)校不能吃零食”遭到很多同學(xué)的不滿。的確，有一部分同學(xué)可能是胃沒(méi)有保養(yǎng)好，再加上進(jìn)入青春期，對(duì)食物需求量很大，而且只要肚子一餓，胃就會(huì)起反應(yīng)！對(duì)于這類同學(xué)，本人認(rèn)為可以破規(guī)一下，在包里備幾包零食，但吃完后產(chǎn)生垃圾自行處理，萬(wàn)不可丟在地上，否則，別怪老師和你翻臉給你戴上一頂“沒(méi)素質(zhì)的家伙”的帽子。

　　對(duì)于老師給的零食，想吃就可以欣然接受；不想吃，就委婉拒絕，老師給你零食證明老師對(duì)你的贊揚(yáng)與認(rèn)可，大可不必因?yàn)閷W(xué)校的規(guī)矩而拒絕！

　　為什么自小學(xué)時(shí)老師就常常和我們強(qiáng)調(diào)要多開(kāi)動(dòng)腦筋，要會(huì)舉一反三，不僅是學(xué)校，做任何事情時(shí)都應(yīng)該這樣，遵守并不意味一昧的所有規(guī)矩都遵守，要在這一些規(guī)矩中融入自己的想法，正所謂“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

　　總之一句話，隨機(jī)應(yīng)變才是王道。

　　隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字篇8

　　詩(shī)云：“永言配命，自求多福。 ”盡管循著天命而行，然而面對(duì)生命中的種種未知，也為著追尋自我生命的美好，許多的“意料之外”是要靠我們自己去應(yīng)變，自己去克服的。 “應(yīng)變”看似是當(dāng)遇上了“變動(dòng)”時(shí)我們的應(yīng)對(duì)之法，是被動(dòng)的;然而尋思詩(shī)經(jīng)此句話的真義，不難領(lǐng)略古人勉勵(lì)后世積極為命運(yùn)尋找更美好可能的真義。

　　“應(yīng)變”的“變”，小則生活當(dāng)中一場(chǎng)超出日常規(guī)則的小意外，大到集體生命的大震撼。知名的好萊塢電影“鐵達(dá)尼號(hào)”，感動(dòng)億萬(wàn)影迷的心。而當(dāng)中真正讓人肝腸寸斷的，也許并非男女主角最終的天人永隔，而是在船傾斜的瞬間，當(dāng)所有的乘客在死亡的陰影下顫栗驚怖時(shí)，駐船樂(lè)師鎮(zhèn)靜而溫柔地、指揮樂(lè)團(tuán)奏起了圣樂(lè)，引領(lǐng)驚慌的乘客們寧?kù)o而勇敢的，迎接他們信仰的主。相較于虛構(gòu)的羅曼史，這段驚心動(dòng)魄的生命現(xiàn)場(chǎng)卻是真實(shí)故事，彰顯人類“臨難無(wú)茍免”的生命情操。

　　我敬愛(ài)的老師曾送我?guī)拙湓挘骸暗弥m苦，出之須甘;出人意表者，仍須在人意之中。 ”以鼓勵(lì)我在畢業(yè)之后，對(duì)自己的夢(mèng)想堅(jiān)持不懈，對(duì)沒(méi)有預(yù)期的災(zāi)厄也能化險(xiǎn)為夷。這恰是“應(yīng)變”的最高修養(yǎng)吧!不憂不懼。臨危不亂。每當(dāng)我受挫失意時(shí)，便反覆思索這幾句話，問(wèn)問(wèn)自己，是否忽略了哪一扇，上帝早已為我開(kāi)啟的光明之窗?

　　“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，凔浪之水濁兮，可以濯吾足! ”一首楚謠，孔孟引申出“自作孽，不可活”的人生提點(diǎn);漁夫卻據(jù)此道出與世浮沉的人生哲學(xué)。生命總有千變?nèi)f化的意外情境，然而應(yīng)變之法，存乎一心爾!

　　隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字篇9

　　有個(gè)成語(yǔ)叫“隨機(jī)應(yīng)變”，可見(jiàn)應(yīng)變是一種在突發(fā)情況時(shí)產(chǎn)生的能力。這種能力需要你豐富的閱歷，許許多多人生經(jīng)驗(yàn)，這不是與生俱來(lái)的。

　　意外，常常是突然橫在你面前的一堵高墻，高不可攀，跨不過(guò)去，意外總是讓我們手足無(wú)措。面對(duì)意外我們就是需要這種應(yīng)變能力，首先，應(yīng)變是對(duì)事情的分析能力。遇事要先思考事件的性質(zhì)，這種事情的一般對(duì)策是什么？

　　其次，應(yīng)變還需要淡定和理性。人在著急的時(shí)候，大腦是不受控制的，你往往會(huì)做一些錯(cuò)誤的判斷。意外發(fā)生時(shí)，一定要冷靜。唯有從容不迫的態(tài)度，將自己至于理性的地位上，才能找到解決事情最好的辦法。

　　當(dāng)然，閱歷也是處理緊急事情非常重要的。為什么要有閱歷，有些事情，你處理第一遍的時(shí)候，手足無(wú)措，但是經(jīng)驗(yàn)豐富了，第二第三次，你就有思路了。就想打字，熟能生巧的道理。但是每個(gè)人的人生都是短暫的，如何使自己的閱歷比別人多呢？那么這個(gè)最簡(jiǎn)單就是在生活中尋找。別人發(fā)生的事情，處理問(wèn)題的解決方法，你去仔細(xì)想想看看，自己是不是有更好的對(duì)策。還有一個(gè)辦法就是看書(shū)，書(shū)上會(huì)有很多經(jīng)典的案例，都可以拿來(lái)學(xué)習(xí)。

　　那么若是一個(gè)人有了思考的能力，有了冷靜的心情和豐富的閱歷，那個(gè)人就可以對(duì)所有的事情有完美的對(duì)策了嗎？答案是：否，因?yàn)檫€有一個(gè)重要的東西名叫“舍棄”。

　　有舍才有得，就好像落水的人，不全力游上岸，卻去撿掉水的金子，最后沒(méi)有力氣沉入海底。我們必須學(xué)會(huì)放棄一些東西。

　　有了這些，我相信我們能具備良好的隨機(jī)應(yīng)變能力了。

　　隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字篇10

　　從前有兩個(gè)年輕人，一個(gè)叫小山，一個(gè)叫小水，他們住在同一個(gè)村莊，是最要好的朋友。由于居住在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村謀生不易，他們就相約到遠(yuǎn)地去做生意，于是同時(shí)把田產(chǎn)變賣，帶著所有的財(cái)產(chǎn)和驢子到遠(yuǎn)地去了。

　　他們首先抵達(dá)一個(gè)生產(chǎn)麻布的地方，小水對(duì)小山說(shuō)：“在我們的故鄉(xiāng)，麻布是很值錢的東西，我們把所有的錢換取麻布，帶回故鄉(xiāng)一定會(huì)有利潤(rùn)的。”小山同意了，兩人買了麻布，細(xì)心地捆綁在驢背上。

　　接著，他們到了一個(gè)盛產(chǎn)毛皮的地方，那里也正好缺少麻布，小水就對(duì)小山說(shuō)：“毛皮在我們故鄉(xiāng)是更值錢的東西，我們把麻布賣了，換成毛皮，這樣不但本錢回收了，返鄉(xiāng)后還有很高的利潤(rùn)！”小山說(shuō)：“不了，我的麻布已經(jīng)很安穩(wěn)地捆在驢背上了，搬上搬下多麻煩呀！”小水把麻布全換成毛皮，還多了一筆錢。小山依然有一驢背的麻布。

　　他們繼續(xù)前進(jìn)到一個(gè)生產(chǎn)藥材的地方，那里天氣苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就對(duì)小山說(shuō)：“藥材在我們故鄉(xiāng)是更值錢的東西，你把麻布賣了，我把毛皮賣了，換成藥材帶回故鄉(xiāng)一定能賺大錢的。”小山說(shuō)：“不了，我的麻布已經(jīng)很安穩(wěn)地在驢背上，卸上卸下太麻煩了！”小水把毛皮都換成藥材，還賺了一筆錢。小山依然有一驢背的麻布。

　　后來(lái)，他們來(lái)到一個(gè)盛產(chǎn)黃金的城市，那里非常欠缺藥材和麻布。小水對(duì)小山說(shuō)：“在這里藥材和麻布貴，黃金很便宜，我們故鄉(xiāng)的黃金卻十分昂貴，我們把藥材和麻布換成黃金，這一輩子就不愁吃穿了。”小山再次拒絕了：“不！不！我的麻布在驢背上很穩(wěn)妥，我不想變來(lái)變?nèi)ィ　毙∷u了藥材，換成黃金，又賺了一筆錢。小山依然守著一驢背的麻布。

　　最后，他們回到了故鄉(xiāng)，小山賣了麻布，只得到蠅頭小利，和他辛苦的遠(yuǎn)行不成比例。小水不但帶回一大筆財(cái)富，把黃金賣了，更成為當(dāng)?shù)刈畲蟮母缓馈?/p>

　　隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字篇11

　　考場(chǎng)上遇到難題時(shí)，唯有沉著思考，不斷切換思維去嘗試，才能取得好成績(jī)；人生中，碰到重重難關(guān)時(shí)，唯有冷靜分析，不斷改變方式去解決，才能贏得人生輝煌。處于困難的泥潭中并不可怕，重要的是要學(xué)會(huì)沉著應(yīng)變，才能登上成功的彼岸。

　　沉著應(yīng)變，首先需要有敢于接受現(xiàn)實(shí)的勇氣與決心。德國(guó)偉大的鋼琴家貝多芬極具音樂(lè)天賦，一生中創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的作品。在他中年的時(shí)候聽(tīng)力開(kāi)始惡化，直到最后雙耳失聰，這對(duì)任何一位鋼琴家來(lái)說(shuō)都將是沉痛的打擊，但貝多芬并未一蹶不振，他勇敢接受了自己失聰?shù)氖聦?shí)，沉著應(yīng)對(duì)。他在創(chuàng)作樂(lè)曲時(shí)，用牙齒咬住一根木棒，木棒的另一端接在鋼琴上，以此來(lái)聽(tīng)音譜曲。

　　沉著應(yīng)變，這是人生的大智慧。正是因?yàn)榫哂羞@樣的智慧，貝多芬才能一直創(chuàng)作，對(duì)鋼琴界產(chǎn)生了極大的影響。

　　沉著應(yīng)變，還要根據(jù)形勢(shì)的變化做出最有利的選擇。

　　我國(guó)著名物理學(xué)家楊振寧在享譽(yù)世界之前，曾在美國(guó)芝加哥大學(xué)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室度過(guò)了一段不堪回首的歲月。因?yàn)樗膭?dòng)手能力太差，別人憑直覺(jué)就能排查的試驗(yàn)故障，卻把他難為得滿頭大汗，以至于后來(lái)實(shí)驗(yàn)室流傳著“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧”的笑談。他冷靜下來(lái)沉著思考，最終根據(jù)自身情況做出放下當(dāng)前工作，轉(zhuǎn)入理論物理的研究中。后來(lái)，他獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

　　沉著應(yīng)變，是一個(gè)成功人士必備的能力。楊振寧正是因?yàn)榫邆溥@種能力，才成就了自己，造福了人類。

　　縱觀古今，通過(guò)沉著應(yīng)變成就人生、創(chuàng)造輝煌的人和事不勝枚舉。亞歷山大東征波斯時(shí)，在面臨著十萬(wàn)大軍，而自己手下只有不到四萬(wàn)大軍的情況下，冷靜分析，靈活應(yīng)變，采用“中央突破”的方法出奇制勝；在中國(guó)遭受侵略，敵我實(shí)力懸殊的情況下，毛澤東根據(jù)局勢(shì)，做出“農(nóng)村包圍城市”、“國(guó)共合作”的決定，最終獲得勝利；智障兒童舟舟的父親，接受了兒子智障的現(xiàn)實(shí)，大力培養(yǎng)兒子在音樂(lè)指揮方面的天賦，最終將兒子培養(yǎng)成一位杰出的指揮家，創(chuàng)造了奇跡。他們都通過(guò)沉著應(yīng)變，成就了自己，成就了他人，成就了國(guó)家。

　　“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。”世間萬(wàn)物在面對(duì)殘酷的大自然，都在漫長(zhǎng)進(jìn)化時(shí)不斷應(yīng)變，選擇最適宜的生存方式。人亦如此，沉著應(yīng)變，踏上王者之路。

【隨機(jī)應(yīng)變高三議論作文700字（精選11篇）】相關(guān)文章：

高三議論文作文評(píng)語(yǔ)09-30