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高考優(yōu)秀議論文素材
導(dǎo)語(yǔ):我們?cè)诟咧袑W(xué)到的是什么?與其說(shuō)是知識(shí),不如說(shuō)是思維方式,試想一下,十年后,你還會(huì)記得減數(shù)分裂嗎?所以,不要死記硬背,因?yàn)樗俗屇阕兊迷絹?lái)越笨之外,什么用都沒(méi)有。下面是yuwenmi小編為大家整理的作文素材,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!
一、例文:戲從對(duì)手來(lái)
對(duì)手,不能簡(jiǎn)單理解為敵人。戲曲中有正面、反面角色,軍事對(duì)壘中有敵對(duì)雙方智謀之士,體育賽事中有實(shí)力相當(dāng)?shù)倪x手。
生活中處處有對(duì)手,對(duì)手是人也是物。對(duì)手是我們前進(jìn)道路上的同行者,你追我趕。在成功的.路上,對(duì)手用內(nèi)在的壓力激發(fā)我們奮起直追的動(dòng)力。看著教室內(nèi)的“趕學(xué)比超”,看著運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上激烈的競(jìng)技,看著大國(guó)林立追求更高的國(guó)際地位……世間不缺少對(duì)手,我們可能在人生競(jìng)技中,處于劣勢(shì),甚至失敗。也可能在失敗中鳳凰涅磐,后來(lái)居上。
在壓力下,我們用超越回饋對(duì)手,激發(fā)心中的斗志。
對(duì)手也是自己,一次次戰(zhàn)勝自己,成功不會(huì)遙遠(yuǎn)。
戲從對(duì)手來(lái),有對(duì)手才會(huì)有超越,用對(duì)手才會(huì)演繹精彩、絢麗的人生大戲。
二、因果分析例文
網(wǎng)癮少年誰(shuí)之過(guò)?
現(xiàn)在,林立的網(wǎng)吧已經(jīng)成為各城市不可或缺的娛樂(lè)場(chǎng)所,而中學(xué)生出入網(wǎng)吧似乎已司空見(jiàn)慣,很多人對(duì)此不以為意。
然而,據(jù)有關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì):中國(guó)1.3億網(wǎng)民中,二十五歲以下的青少年網(wǎng)民已超過(guò)80%,近3000萬(wàn)的網(wǎng)絡(luò)游戲玩家的平均年齡僅23歲,并呈少年化傾向。這一切都為我們敲響了警鐘:目前中國(guó)的“網(wǎng)絡(luò)沉迷”問(wèn)題日益嚴(yán)重。【現(xiàn)象問(wèn)題】
據(jù)相關(guān)專家分析,導(dǎo)致青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)的原因是青少年自身心理素質(zhì)較薄弱、自制力較弱,希望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲等虛擬的方法來(lái)緩解學(xué)習(xí)的壓力、尋求成就感。可這真的是青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)的根本原因嗎?青少年沉重的壓力又從何而來(lái)?“網(wǎng)癮少年”究竟是誰(shuí)之過(guò)?【原因】
歸根結(jié)底,這是中國(guó)應(yīng)試教育的弊端。許多學(xué)校片面地追求升學(xué)率,他們表面喊著“減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)”的口號(hào),暗地里卻施行高強(qiáng)度化教學(xué),增加課時(shí),縮減學(xué)生自由時(shí)間。在“題海戰(zhàn)術(shù)”和“月考”“周練”中,許多中學(xué)生會(huì)被巨大的壓力壓迫的窒息,年輕的心靈也變得十分空虛。既然現(xiàn)實(shí)生活中他們得不到滿足,只好到網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里去尋覓心靈的慰藉。【深層原因】
很顯然,中國(guó)的'應(yīng)試教育與扭曲的價(jià)值觀念密不可分。在這物欲橫流的繁華世界里,信仰金錢萬(wàn)能的拜金主義已經(jīng)扭曲了人們的價(jià)值觀甚至人生觀。而得到金錢的一大途徑就是高文憑高學(xué)歷。一味升學(xué)成了人們一種扭曲的需要。許多學(xué)校正是過(guò)于注重了這一點(diǎn),才丟棄了素質(zhì)培養(yǎng),把應(yīng)試等同了教育的全部。【背景】
梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫道:少年志則國(guó)志,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。少年時(shí)未來(lái)的希望,教育是為國(guó)家培養(yǎng)人才的重要途徑。但應(yīng)試教育培養(yǎng)出的這一些“網(wǎng)癮少年”對(duì)中國(guó)的未來(lái)將有何影響?中國(guó)的未來(lái)將在何方?【功能】
要拯救“網(wǎng)癮少年”,人們必須充分認(rèn)識(shí)到素質(zhì)培養(yǎng)的重要性,把教育方向從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育上。【措施】
三、因果分析思想運(yùn)用
貧困的是精神
近日筆者耳聞一事,十分震驚。某校的貧困生資助中,一家境富裕的學(xué)生竟虛假填報(bào)家庭情況而獲資助,一貧困生卻因此未能得到資助。這樣的人,富裕的只能是物質(zhì),而貧困的是精神。
社會(huì)的和諧在于道德的和諧,人的高尚在于道德的高尚,騙取資助這樣的事,究其原因是道德的缺失。這樣的人不知道什么是榮什么是恥,沒(méi)有正確的道德標(biāo)準(zhǔn),以利己為榮,自私自利,實(shí)在可恥。【原因分析1】
想一想類似的事還真不少。在家有小廣告、垃圾郵件;市場(chǎng)上有假煙假酒、假名牌假正版;在公共汽車上有唾液痰跡嗆人的煙味和刺耳的叫罵聲,有扒手有騙子;等等等等,不一而足。這難道是偶然的假象?我看是一個(gè)社會(huì)某種程度的精神缺失。【背景分析1】
縱觀中國(guó)浩浩的歷史,我們看到有兩種截然不同的現(xiàn)象。大唐時(shí)廣開(kāi)商埠,與天下人為鄰,以天下商為朋,年年都有大批外國(guó)留學(xué)生來(lái)唐學(xué)習(xí)。胸襟廣闊使大唐足以雄視全球。而衰敗的清朝閉關(guān)鎖國(guó),封建保守,孤傲自大。結(jié)果貪官最多,污吏最多,漢奸最多,受人欺辱最多。
歷史的對(duì)照讓我們看出,一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的`面貌與這一時(shí)代的發(fā)展觀息息相關(guān)。超前長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀讓唐人精神面貌昂揚(yáng)向上,而封建保守的發(fā)展觀讓清人精神腐朽。【歷史主義】
今天,國(guó)人精神之貧困與發(fā)展觀念之落后也難逃瓜葛。長(zhǎng)期以來(lái)我們只注重經(jīng)濟(jì)量的增長(zhǎng),而不關(guān)心發(fā)展質(zhì)的提高,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展等同于社會(huì)發(fā)展的全部,等同于民族的進(jìn)步。這樣的發(fā)展觀無(wú)疑是片面的。它直接導(dǎo)致了國(guó)人浮躁拜金思想的蔓延,導(dǎo)致了國(guó)人精神的貧困。【背景分析2】
精神的缺失最終會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)的衰敗,那民族振興又從何談起?中華民族是多災(zāi)多難的,我們?cè)僖膊辉肝覀兊拿褡逶跓o(wú)休止的衰敗與自強(qiáng)中掙扎了。【功能分析】
國(guó)家有幸,民族有幸,在新的世紀(jì)黨和國(guó)家把科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展作為國(guó)策。黨是明智的,但更多的事需要我們每一個(gè)人親自去做,去揀一片垃圾,去說(shuō)一聲對(duì)不起,去與虛假冒騙作斗爭(zhēng),去“富裕”我們的精神。【措施】
全民遇假”的背后是“全民愛(ài)假”
日前,中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)和其他網(wǎng)站,針對(duì)1365人進(jìn)行的調(diào)查顯示,僅0.5%的人肯定自己沒(méi)遇到過(guò)作假行為。多數(shù)調(diào)查者認(rèn)為造假行為泛濫系急功近利、法不責(zé)眾的心態(tài)導(dǎo)致。同時(shí),87.6%的人認(rèn)為打假的責(zé)任主要在政府。(9月7日《中國(guó)青年報(bào)》)【現(xiàn)狀、問(wèn)題】
調(diào)查顯示,高達(dá)99.5%的國(guó)民遭遇過(guò)作假行為,稱之為“全民遇假”,并不為過(guò)。弄虛作假泛濫成災(zāi),隨之而來(lái)的就是誠(chéng)實(shí)守信無(wú)處落腳,無(wú)法立足,整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制遭遇嚴(yán)重考驗(yàn),整個(gè)社會(huì)陷入嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)。長(zhǎng)此以往,《紅樓夢(mèng)》中的“假語(yǔ)村”將為成為現(xiàn)實(shí)中的“假語(yǔ)國(guó)”。【功能分析】
【原因分析】但是我們是否想過(guò),這種“全民遇假”的不堪局面,其背后的深層次原因又是什么?答案只不過(guò)是改動(dòng)了一個(gè)字,那就是“全民愛(ài)假”。有人可能會(huì)覺(jué)得這是夸大其詞,危言聳聽(tīng),那么我問(wèn)你:上班遲到,你有沒(méi)有說(shuō)過(guò)假話;為了省錢,你有沒(méi)有買過(guò)盜版書;為了行事方便,你有沒(méi)有辦過(guò)假證;買了要面子,你有沒(méi)有買過(guò)假名牌?相信很多人在這些問(wèn)題面前,都會(huì)心慌意亂,甚至是渾身冒汗。
有人作假,那是因?yàn)橛腥藧?ài)假,有人需要假。一個(gè)社會(huì)弄虛作假泛濫成災(zāi),其實(shí)是作假者和愛(ài)假者、買假者共同的“功勞”。如果說(shuō)作假者是見(jiàn)利忘義,道德淪喪的話,那么買假者同樣也是急功近利,目的不純。所以,要改變目前的這種局面,扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣,既需要積極打假,同樣也需要我們所有人積極防假、拒假、棄假。只有鏟除了社會(huì)需要“假”的土壤,才能稱得上是釜底抽薪,從根本上斷了造假者的后路。【措施分析】
【措施分析】遏制泛濫成災(zāi)的弄虛作假,營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)體制,無(wú)疑是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。這其中,政府應(yīng)該承擔(dān)起主要的責(zé)任,通過(guò)法律和行政的手段,給予作假者以痛擊和圍剿。具體說(shuō)來(lái),在完善法律法規(guī)的基礎(chǔ)上,應(yīng)該由政府管理部門和專業(yè)機(jī)構(gòu)建立規(guī)范的打假渠道,接受舉報(bào),進(jìn)行調(diào)查和處理,不管是什么領(lǐng)域的什么人造假,都應(yīng)該一查到底,嚴(yán)懲不貸。唯有從法律和制度上改變目前這種“作假成本低,打假成本高”的局面,才能讓作假無(wú)處可藏,銷聲匿跡。
政府積極打假,百姓主動(dòng)拒假,再加上社會(huì)打假人士的民間打假,才能擠壓作假者的生存空間,重建社會(huì)的道德與誠(chéng)信。
因果分析的基本操作模型
按事物存在的三種時(shí)間狀態(tài)——過(guò)去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)、未來(lái)時(shí)——因果分析可以分為三種最基本的類型和操作模型:原因分析、背景分析、功能分析。此外還包括由這三種因果分析而產(chǎn)生的措施分析。
1、原因分析和原因綜合
所謂“原因分析”,就是對(duì)某種自然或社會(huì)事物或事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)產(chǎn)生的先在性、環(huán)節(jié)性、過(guò)程性原因的追問(wèn)、探究、追溯。
所謂“原因綜合”,就是對(duì)導(dǎo)致某種存在現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進(jìn)行多層次、多角度的分析之后,對(duì)這些多種原因進(jìn)行的整體概括性的認(rèn)識(shí),從而得出最系統(tǒng)最關(guān)鍵的原因的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
(可以從人的心理、性格、價(jià)值觀念、世界觀、道德品質(zhì)、修養(yǎng)、習(xí)慣、思想。事件本身中涉及的人物、結(jié)果,可以轉(zhuǎn)換為人物。文藝作品可以從手法、思想主題、人物形象、文化思想、價(jià)值沉淀。)
2、背景分析和背景綜合
背景分析,也稱背景思維。對(duì)產(chǎn)生某種自然或社會(huì)事物或事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)所依存的大背景、大氣候進(jìn)行的感受、探究和追問(wèn)。背景分析其實(shí)仍然是對(duì)一種特殊的原因——共時(shí)性原因的分析,而上面所說(shuō)的'“原因分析”,則是一種現(xiàn)在性、環(huán)節(jié)性、過(guò)程性的原因的分析。
從上面的分析,我們可以看出,某種自然或社會(huì)事物或事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)之所以產(chǎn)生,有兩種原因,一是過(guò)去時(shí)、先在性、過(guò)程性的原因,一是狀態(tài)性、共時(shí)性、背景性的原因。因此要對(duì)事物產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析、思考,就必須從兩個(gè)方向、思路上去思考,才能獲得真知和深知。能進(jìn)行這兩個(gè)方向的原因分析的人,就能發(fā)現(xiàn)規(guī)律,洞察本質(zhì),探得原理,并且能找到解決這些問(wèn)題的辦法,開(kāi)出科學(xué)的有效的行動(dòng)“處方”。
所謂“背景綜合”,就是對(duì)導(dǎo)致某種存在現(xiàn)象產(chǎn)生背景、氣候進(jìn)行多層次、多角度的分析之后,對(duì)這些多層次、多方面的背景進(jìn)行整體概括性的認(rèn)識(shí),從而得出最系統(tǒng)最關(guān)鍵的原因的認(rèn)識(shí)的思維過(guò)程。
(社會(huì)思潮、社會(huì)價(jià)值取向、歷史背景、政治因素、社會(huì)大背景、文化傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境、社會(huì)道德價(jià)值觀)
3、功能分析與功能綜合
所謂“功能分析”,就是對(duì)某種自然或社會(huì)事物或事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)將會(huì)產(chǎn)生的直接或間接的功能——作用、影響、意義——進(jìn)行的推斷、預(yù)見(jiàn)、前瞻。這是因?yàn)椋魏问挛铿F(xiàn)象的產(chǎn)生,它必然地要對(duì)后繼的事物的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響、作用,或正面,或反面,或側(cè)面。能夠具有這種思維習(xí)慣和思維操作模式的人,就能高瞻遠(yuǎn)矚,高屋建瓴,就能搶占戰(zhàn)略的“制高點(diǎn)”,就能未雨綢繆,防患于未然,變被動(dòng)為主動(dòng)。
所謂功能綜合,就是對(duì)某種存在現(xiàn)象產(chǎn)生之后將會(huì)產(chǎn)生的直接或間接作用、功能、影響、意義做出分析之后,對(duì)這些多層次、多方面的作用、功能、影響、意義進(jìn)行整體概括性的認(rèn)識(shí),從而得出最系統(tǒng)最關(guān)鍵的功能、作用、意義的認(rèn)識(shí)的思維過(guò)程。
4、整體綜合
所謂“整體綜合”就是將各種原因、背景、功能的分析和綜合的認(rèn)識(shí)成果,再次進(jìn)行最后的系統(tǒng)的全面宏觀綜合的思維操作過(guò)程。
5、措施分析與綜合
在醫(yī)學(xué)中,對(duì)病人實(shí)施治療是通過(guò)對(duì)藥物和治療方法的處方來(lái)實(shí)現(xiàn)的,而處方的形成則是通過(guò)對(duì)病人的病情、病因的診斷來(lái)獲得的。寫作思維中的“措施分析”就相當(dāng)于醫(yī)療中的“處方”,因此,措施分析的成果來(lái)源于對(duì)原因、背景、功能分析之后所采取的一種應(yīng)對(duì)行為。即通過(guò)這種應(yīng)對(duì)行為(措施分析)來(lái)遏制、消解負(fù)面因素(原因、背景、功能)所產(chǎn)生的負(fù)面功能,或者通過(guò)這種應(yīng)對(duì)行為(措施分析)來(lái)催化、促成正面因素(原因、背景、功能)產(chǎn)生更好的正面功能。因此,措施分析的一個(gè)重要思維特征就是對(duì)因果分析成果的針對(duì)性應(yīng)對(duì)性,用通俗的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),就是對(duì)負(fù)面的因素具有治療性,而對(duì)正面的因素具有催化性。這是從質(zhì)上來(lái)講。
從量上來(lái)講,與因果分析的幾種分析思維模型一樣,措施分析往往也要進(jìn)行多角度多維性的措施分析和多層面多時(shí)機(jī)的措施分析。因?yàn)椋瑥脑瓌t上說(shuō),措施分析要做到對(duì)因果思維中分析出來(lái)的每一種原因、背景、功能都應(yīng)該得出一種應(yīng)對(duì)(治療或催化)措施來(lái)。
最后,還要對(duì)這些分析出來(lái)的眾多措施,進(jìn)行功能、作用的重量程度的程度分析,使人很快明白哪些措施是最重要的,哪些則稍次。
小尾
我們?cè)诟咧袑W(xué)到的是什么?與其說(shuō)是知識(shí),不如說(shuō)是思維方式,試想一下,十年后,你還會(huì)記得減數(shù)分裂嗎?所以,不要死記硬背,因?yàn)樗俗屇阕兊迷絹?lái)越笨之外,什么用都沒(méi)有。
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