道德的作文(推薦)

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的道德的作文，希望對大家有所幫助。

道德的作文1

　　雪紛紛，卻是一場令人厭惡的“雪”；雨紛紛，卻是一陣令人惡心的“七彩雨”；汗紛紛，卻是一份令人驚險萬分的“付出”。讓我們做一個有道德的人。

　　——題記 這世上，道為何物？得為何物？道德呢？我一直在尋覓……

　　“媽媽，我想看雪。”我小時候，總愛仰起小臉向媽媽這樣說道。但現(xiàn)在，我不在期待了。因為在我們這里，就有“雪”了，只是風(fēng)情別樣而已……

　　又是一個“黃金周”到了，天橋上又下起了紛紛“大雪”。難道不是嗎？地上鋪起了“白地毯”，空中還飄悠著幾片。只是這些雪嗬！都會有特好的名兒：“×××樓盤”、“ ××醫(yī)院”……

　　我很厭惡這些“飄雪”，但更討厭那些賴在欄桿上不愿走的“積雪”。這可辛苦了清潔阿姨啦！日日夜夜地去“趕”，他們還不走，真是厚臉皮呀！怪不得他們會有一個難聽的.名字——“牛皮癬”！

　　但這一次我看到了一個小孩，被媽媽牽著網(wǎng) ，也要用小手撿起落在地上的紙，這情景，真好！

　　真希望南方不再有“雪”，真希望南方到處是道德之人。

　　二

　　“淅瀝瀝……”窗外是秋雨綿綿，我卻遙想起那天的“雨”，不覺惡心。想當(dāng)初我可喜歡雨呢！因為在雨中，我才能看到我的足跡。可是那一次以后……

道德的作文2

　　熱烈的掌聲，感動的淚水，銘記著一段段暖心感人的事跡。

　　2月28日由中共河南省委宣傳部、河南省文明辦、河南省總工會、共青團(tuán)河南省委、河南省婦聯(lián)、河南省軍區(qū)政治工作局主辦的“德耀中原”第八屆河南省道德模范頒獎儀式在河南廣播電視臺1500平米演播大廳舉行。

　　我院組織各學(xué)生支部利用線上和線下集中學(xué)習(xí)兩種方式收看了《德耀中原——第八屆河南省道德模范頒獎儀式》。各學(xué)生支部積極響應(yīng)號召認(rèn)真觀看，并在頒獎典禮結(jié)束后發(fā)送了學(xué)習(xí)照片，展現(xiàn)青年風(fēng)采與入黨積極分子的積極性。

　　雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。頒獎儀式已經(jīng)結(jié)束，但是其正面影響作用還才剛剛開始。道德模范毫無疑問是旗幟，是標(biāo)桿，他們代表著這個時代道德精神的境界，他們身上有常人不曾有的精神和特質(zhì)。用實際行動把自己的人生擦亮，學(xué)習(xí)模范身上的`那些特質(zhì)和精神，身體力行帶動身邊的人一起加強(qiáng)我省道德建設(shè)，讓模范隊伍不斷壯大。

　　至活動結(jié)束，各學(xué)生支部全部參與此項觀看活動，該活動在引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)道德模范，爭做道德模范，道德模范無疑是旗幟，是標(biāo)桿，他們代表著這個時代的境界我們要學(xué)習(xí)模范身上的精神和品質(zhì)，第八屆"河南省道德模范"為全省道德模范陣營注入了新的血液，增添了新的活力，使道德模范群體的社會影響力大大增強(qiáng)。

道德的作文3

　　人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。那么，我們該如何做一個有道德的人呢？

　　在家里，做個好孩子

　　家庭是人生的搖籃，我們的成長離不開家庭給予我們的溫暖，離不開父母親人帶給我們的關(guān)懷。馬克思曾說，還有什么比父母心中蘊(yùn)含著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀，溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！父母的愛是無私的，有人懂得，可以做到帶癱瘓的母親去上學(xué)，百年如一日；有人卻絲毫不顧及父母的感受，頂撞，責(zé)罵，甚至動手，無情的傷害，終始父母的愛如水結(jié)冰，凝固，再無法融化，無法繼續(xù)！

　　我們無法像孟佩杰一樣，面對爸爸的車禍身亡，媽媽的因病去世，而養(yǎng)母卻癱瘓在床，孟佩杰沒有對生活失去信心，她沒有被悲慘命運(yùn)所主宰，她用肩膀挑起了家庭的重?fù)?dān)，用真情澆灌了家庭的親情，用愛心融化了家庭的溫暖。

　　我們是普通的中學(xué)生，但我們可以為父母做力所能及的事，即使是幫父母洗洗碗，掃掃地；即使是向父母道一生辛苦，為父母捶捶背洗洗腳；即使是不挑吃穿，不亂花錢。那也是我們愛的表現(xiàn)，是一個有道德的人的表現(xiàn)。

　　在學(xué)校，做個好學(xué)生

　　"感恩的心，感謝有你。"每每想起這首歌，我就在想：要是能把這首歌獻(xiàn)給老師，那該有多好！感恩的心，獻(xiàn)給老師，這也是一個做有道德的`人的表現(xiàn)。老師的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。老師的愛普通，卻又偉大；老師的愛平凡，卻又高潔。

　　宋金萍，為報答老師一年如母親般的呵護(hù)和照顧，用28年的歲月去回報早已耳背眼盲的恩師。想想我們，若是個有道德的人，為何師前師后兩個樣？在學(xué)校，我們不僅僅是得到老師的關(guān)心，而更重要的是要為學(xué)校做貢獻(xiàn)。

　　一個有道德的人，就應(yīng)尊敬師長，見面行禮，主動問好，推行校園文明用語，做到知禮儀，重禮節(jié)；就應(yīng)關(guān)愛同學(xué)，熱愛集體；就應(yīng)積極參加學(xué)校活動。認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。做一個真正有道德的人。

　　在社會，做個好少年

　　人生的價值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。在社會這個大家庭中，我們關(guān)心社會，助人為樂。雖是小事，卻是在為社會做貢獻(xiàn)。郭明義能夠多次獻(xiàn)血挽救別人的生命。自己省吃儉用資助貧困的學(xué)生。我們雖然做不到他那樣的舍己為人，無私奉獻(xiàn)。但是，我們可以走進(jìn)敬老院為孤寡老人患病的老人獻(xiàn)愛心，可以參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，環(huán)境保護(hù)，植樹護(hù)綠，公益宣傳和文化活動；可以從自己的壞習(xí)慣改起，做社會中的文明好少年。

　　做有道德的人，讓我們從生活中的小事做起，履行道德規(guī)范，增強(qiáng)道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，與時代同行，與文明相隨。努力使自己成為一個有道德的人。

道德的作文4

　　百舌鳥，因為得到松鼠的幫助，才得以繁衍；風(fēng)信子，因為有綠葉的襯托，才顯得更加嬌艷；社會因為有道德的支持，才變得更加美麗與和諧。

　　道德是在路人遭遇歹徒搶劫時見義勇為；道德是孩童從窗口墜落時，奮不顧身地伸出雙手營救；道德是在發(fā)生地震時，積極參當(dāng)志愿者，用雙手從廢墟中拯救一個個脆弱的生命……

　　2008年5月12日和2013年4月20日，汶川和雅安先后發(fā)生大地震，我從電視上看到了地震災(zāi)區(qū)房倒屋塌，聽見了失去親人的孩子和大人的哭喊聲。老師號召同學(xué)們給地震災(zāi)區(qū)的小朋友捐款捐物，我們班的同學(xué)紛紛拿出自己的零花錢來救助災(zāi)區(qū)。有捐50元的，有捐100元的，就連家庭經(jīng)濟(jì)比較困難的張姐也捐助了10元，我當(dāng)然不落人后，主動捐助了20元。弟弟才三歲，在幼兒園竟也捐助了衣物和文具。“千里送鵝毛，禮輕情意重”，我們希望災(zāi)區(qū)的小朋友們能早日重建家園。

　　今年剛開學(xué)沒多久，爺爺不幸去世了。在他重病不起時沒能有子女服侍在旁，可能爸爸和大伯們都忙于工作和自己的'家庭生活，遠(yuǎn)在千里之外，有心而無力。爺爺?shù)囊簧�獻(xiàn)給了化工原料廠的醫(yī)務(wù)工作，工廠也沒能在他古稀之年給他很好的照顧。聽在美國的熊涵玉姐姐說，美國的老人有很好的醫(yī)療保障，如果我們國家也能完善醫(yī)療改革，對老年人的養(yǎng)老能考慮得更充分，或者爸爸和大伯們就不用背負(fù)不孝的枷鎖，盡管他們也只是為了生活而忙碌。如果是我，我可能會在工作與經(jīng)營好小家庭的同時，更好地照顧老人，盡量讓老人在有生之年沒有遺憾，畢竟，孝順老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　道德是無數(shù)股溪流，它們在美好而強(qiáng)大的心靈深處融合，它們?nèi)缋杳鞯氖锕猓�給迷茫的人們引路。未來屬于我們，讓我們成為一個有道德的人，有道德的中國人，讓東方巨龍乘著道德之風(fēng)騰飛吧！

道德的作文5

　　什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心里有這樣一個規(guī)則：

　　要幫助比你弱小的人。心中的這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。

　　規(guī)則與道德是相輔相成的。列舉身邊實例，開/門見山地點出“規(guī)則與道德是相輔相成的”的論點。

　　沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的。規(guī)則是人定的，再嚴(yán)密地不能夠做到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了：你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排面牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅畫那么簡單了。從相反的角度去論證，指明沒有道德支撐，規(guī)則是無從實現(xiàn)的。

　　沒有規(guī)則的社會更是要方大亂。不是所有人都能像范渣那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽都像一個美麗的童話。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補(bǔ)上這個漏洞。“各人自掃門前雪，體管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人因為你家門前的積雪而滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則畫出來的。同樣道理，沒有規(guī)則做指引，道德也是無從實現(xiàn)的。

　　理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并在的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線：同時，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的'漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人：一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在王上，更敢地面對未來，最后，作者因勢利導(dǎo)，梳理了規(guī)則與道德的辯證關(guān)系，讓人覺得豁然開朗。

道德的作文6

　　隨著生活水平的提高和科技的發(fā)展，人們漸漸的淡忘了一種東西——那就是道德。

　　這是一個真實的故事:有一個農(nóng)村的孩子，他們家里很窮，父母祖祖輩輩都是農(nóng)民，父母靠種地來供他上學(xué)，所以他也很努力，幾年后，兒子考上了一所名牌大學(xué)，父母也不能再靠種地，來供他上學(xué)，他爸爸托人在城里建筑工地找了份工作，每天風(fēng)里來雨里去，起早貪黑的工作。他的媽媽在村里的裁縫廠里做針線活，過去幾年還好，但這幾年，隨著時間的推移，他的眼越來越花。

　　一天，從學(xué)校門口走出來，其中一個衣著華麗、滿面出光的學(xué)生正在滔滔不絕地說著：“我爸爸正在美國和客戶談生意，媽媽在馬爾代夫度假，——”。學(xué)校門口正站著一個衣著樸素、略顯窮酸的農(nóng)村大媽，看見他出來，就上去打招呼，衣著華麗的人先是愣，剛想說話，但大媽已經(jīng)過來了說：“銀龍（代名）你爸讓我給你送的東西”,說著把手里的尼龍袋子，衣著華麗的人說：“這是我家的保姆，你怎么用這種袋子，下次用好的，好把它送到我宿舍去吧”農(nóng)村大媽聽了這句話心中先是一震，然后愣在了那，心一下子涼了下來。衣著華麗的人說：“走，我請大家吃飯去”。

　　衣著華麗的人就是那農(nóng)村孩子而他所說的保姆就是他媽。

　　我曾經(jīng)經(jīng)歷過一件事，這件事應(yīng)讓我們深思，在馬路上，一輛寶馬飛馳而過但他隨手扔出了一個汽水瓶，來來往往的'行人沒有一個去把它撿起來，扔進(jìn)垃圾箱里，直到一刻鐘時一個稚氣未脫的小孩子去把它撿起來扔進(jìn)垃圾桶里，我去問他：別人都沒撿的，你怎么去撿？，他說：“難道難道不是這些人近視而不去撿嗎”，他的回答引起人們的深思，難道人們都近視了嗎？連個孩子都不如。

　　有的人眼睛是好的，但他們的道德早已“近視”，有的人眼已近視，但他們一直心如明鏡。我們應(yīng)讓“近視的道德”恢復(fù)原有的“視力”讓道德充滿祖國的每一個角落。

道德的作文7

　　近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。如果是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。”說得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩意的詮釋。

　　作為一個受過良好教育的人，道德的修養(yǎng)無疑是一個重要的方面。關(guān)注個體的道德成長的學(xué)校道德教育，必須著眼于個體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會道德，完全可能本身是并不道德的，所以傳統(tǒng)中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個體道德就是對于良善道德的個體的把握和踐履，即所謂“德者得也”。 對于學(xué)校德育的價值，一位學(xué)界同仁說得好：“德育不能安排人的生活，卻能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上成熟的人’”。

　　關(guān)于學(xué)校德育實效，普遍認(rèn)為很不理想。之所以得出這樣的結(jié)論，是因為我們的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出，當(dāng)然還與我們過高的期望有關(guān)。我們學(xué)校德育實效低下的原因究竟是什么呢？

　　第一個原因就是我們的社會缺乏穩(wěn)定的核心價值。什么叫核心的道德價值呢？所謂核心價值，就是每個人都能夠自覺地認(rèn)可，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據(jù)和理由。比如說在中國傳統(tǒng)社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權(quán)。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值？在現(xiàn)代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權(quán)，那是所有人都會擁護(hù)的，因為這些東西對每一個人生命的質(zhì)量，每一個人的幸福人生密切相關(guān)。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡導(dǎo)西方文化意義上的個人主義。西方意義的個人主義就是強(qiáng)調(diào)個人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個人的價值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。

　　第二個原因就是我們的教育脫離學(xué)生生活實際，假大空的東西太多。在我們國人的'骨子里，有一種“偽崇高”的東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽崇高。

　　第三個原因就是無視我們學(xué)生道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實，道德還有一個方面：它是個體和諧發(fā)展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強(qiáng)調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。

　　健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點構(gòu)成：不斷提升學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，幫助學(xué)生形成普遍化的道德。這三個方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來說的。

道德的作文8

　　人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的統(tǒng)一過程。漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險，奮力拼搏，并樹立科學(xué)的理想信念，是自身的精神生活各個方面統(tǒng)一起來，是內(nèi)心世界成為一個健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實與安寧，避免內(nèi)心世界的空虛與迷茫，方能中流擊水到達(dá)光明的彼岸。道德作為人生影響的重要組成部分，他是引航的燈塔和遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。可見道德在現(xiàn)如今中華民族偉大復(fù)興的新形式下是多么的重要，那作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，道德修養(yǎng)又是怎樣的呢，接下來就讓我們一起來探討一下這個問題吧。

　　從道德品質(zhì)現(xiàn)狀來看，就如當(dāng)下吧我們之間也存在著不可否認(rèn)的.問題。比如：

　　1、文明禮貌觀念的流失，見到師長同學(xué)道聲好，我想大多數(shù)同學(xué)都能做到吧，但對于上課認(rèn)真聽講又有多少人能真正做到呢，手機(jī)是不離手的，這一點有些同學(xué)以及我自己都有這一感受吧。認(rèn)真聽講也是對老師的一種尊重，所以以后上課，把手機(jī)蘭人一下吧。

　　2、時間觀念淡薄，對于上課我想大家都會按時到的，假如不考勤不計較學(xué)分，說不定呢我當(dāng)中就連我也許都會偷一下懶的，大家別笑，這是一個嚴(yán)肅的問題。

　　3、集體榮譽(yù)感不強(qiáng)，說起集體，范圍可就大了，小到一個組到大一個國家。九零后八零后的青年朋友，尤其是我們這些青年大學(xué)生中又有幾人能將自己努力奮斗與班級的甚至與國家聯(lián)系起來呢，我們的確沒有大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的集體榮譽(yù)感和民族責(zé)任感。

　　4、心理負(fù)面心頭多，由于時代的發(fā)展變遷非主流的影響滲透下，九零后青年一代表現(xiàn)出時代人的浮躁心態(tài)，不關(guān)人的冷漠心態(tài)，對立人的叛逆心態(tài)，多余人的悲觀心態(tài)。而心態(tài)又決定著人的狀態(tài)，反叛暴力犯罪等問題也在我們這一代當(dāng)中顯得越發(fā)的嚴(yán)重。到了這大家是不是認(rèn)為我肯定會說八零九零一代為道德滑坡的一代。那就錯了，對我們是有一些問題，不過那只能說我們道德上有一些缺失而已，但對于道德重構(gòu)以及塑造我們?nèi)杂行判囊簿邆溥@能力，注意點我們不用置疑。

　　那好的方面我就不說了，我指出一些存在的問題，也是希望我們能將其改正。我始終堅信我們90一代青年絕不會是道德淪喪的一代，而將是也是那道道重構(gòu)的中堅力量。

道德的作文9

　　彈指間，你是否曾想過；不經(jīng)意間，你又是否曾在意過？，一支煙頭釀成的悲劇是多么的慘痛啊！

　　煙頭，還真是個可怕的惡魔。森林大火，工廠火災(zāi)，家庭火災(zāi)……貌似都曾留過他的足跡，而又是誰操控這惡魔四處猖虐呢？顯而易見，大家一定知道這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪牵�人類�?/p>

　　小小的煙頭，說起來，我們要做的也不過是那么幾件事而已，踩滅，丟進(jìn)垃圾桶。僅此而已，那為什么還亂扔煙頭呢？大多數(shù)人都會說：“懶得扔！”，“關(guān)你啥事？”可就是因為懶得做這么簡簡單單的一件事，恐怕就把自己的人生道路給毀了，害人害己，何必呢？有些人錯扔煙頭，造成火災(zāi)，毀了自己的工作單位后，還不知道是誰干的，卻還恨恨的咒罵那個釀成悲劇的人；有些人因煙頭斷送前程，造成森林大火的人，一旦被查出，后果想必大家也知道：不是判刑，就是槍斃。

　　煙頭帶來的還不僅僅是災(zāi)難而已，帶來的更多是文明的譴責(zé)。在城市的街上，簡直都成了煙頭的家園，隨處可見，馬路中，街道旁，綠化帶里，唯獨(dú)在垃圾桶里很難發(fā)現(xiàn)有幾個煙頭，有時垃圾桶里多點的，我看，那還是清潔工的功勞吧！我們往往在嘲笑他人的.同時忽略了自己，而在自己犯同樣的錯誤時也能理所當(dāng)然地為自己找個借口來掩飾。這就是為什么煙頭能如此猖狂的原因了。

　　舉手之勞而已，不必耗費(fèi)體力，也不必累垮身體，僅僅是簡單的彎腰，和一次扔出的動作而已。做到這樣很難嗎？如果你回答：“是！”恐怕連在地上爬的嬰兒也會對你唾棄，如果回答：“不是！”那就請你不要不要再亂扔煙頭了。

　　畢竟，我們所需要的，僅僅是一種煙頭的道德，僅此而已！

道德的作文10

　　惟道德，穿透心靈，穿越時空。 --------題記

　　平凡，是你；偉大，是你。你是曠野的草，你是山間的石。你是深邃夜空的那顆星。仰望，星空……

　　即便是微弱的光，也要照亮屋角；即便是欲息的火，也要溫暖瞬間。愛過，做過，即心安。只求付出，踐行著大愛無言。助人為樂，是你的名字。

　　生如夏花，哪怕凋謝，也要璀璨綻放。風(fēng)兒吹過，云兒飄過，蜂兒飛過，鳥兒唱過，只有感動，沒有淚水。堅守道義，不畏雷電雪霜。見義勇為，是你的名字。

　　大雁飛過，天空了無痕跡，但大雁飛過。石入湖底，水面已無漣漪，但石入湖底。人言，則信；成言，則誠。反求內(nèi)心，千年不變一諾。誠實守信，是你的名字。

　　是沙，就要聚成塔，沒有人知道你是哪顆沙；是草，就要裝點春，沒有人知道你是哪棵草。執(zhí)著平凡，今夜你沒有回家。敬業(yè)奉獻(xiàn)，是你的名字。

　　天荒，心不荒；地老，愛不老。災(zāi)難，在一起；幸福，在一起。不離不棄，生死相依。守候親情，今生永遠(yuǎn)牽掛。孝老愛親，是你的名字。

　　"頭頂燦爛星空，道德律在我心中"。清澈的泉水流淌歲月，清新的空氣滌蕩世相。像你一樣生，像你一樣活。

　　古今中外，有多多少少的文人墨客寫下了一句又一句，一篇又一篇的道德名言佳篇。

　　古語常云：不知恥，無以立。是非常有道理的。曾有一個故事說：從前，有一位書生在書店里看書，恰巧，考官也在人群中。書生隨便向地上一掃，居然有一塊銅板，他隨即用腳踩住那塊銅板，看別人不注意時將那銅板放進(jìn)了自己的口袋中。然而，這一切全被那考官看得一清二楚。后來，這名考生雖金榜題名而這個考官卻以這位考生的道德原因而沒有讓他做官。這不就是道德嗎?

　　我國素有“禮儀之邦”的美稱。五千年來沉淀的文化更造就了一個素以禮貌而著稱的民族。《中庸》里曾說過：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎？富潤屋，德潤身”指導(dǎo)人們修身立德的警句。

　　道德品質(zhì)，每每被人們視為很抽象，看不見摸不著。其實，一個小小的動作，就已經(jīng)詮釋出了道德的意義。

　　在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點扎破我的輪胎，我沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋向遠(yuǎn)方……

　　在公園，一只白色的塑料袋，“懶散”的躺在樹叢上，污染了游人的視線，我只是默默的走過去，彎腰撿起那只塑料袋，把它輕輕的扔進(jìn)垃圾箱……這些是渺小的，但不是已經(jīng)做到“勿以善小而不為”了么？

　　美在于心靈，心靈美才是最重要的`。道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會有前進(jìn)動力，一步步到達(dá)成功的彼岸，到達(dá)人生的最巔峰；如果一個人沒有了道德，船也就沒有了前進(jìn)的動力，慢慢地往后滑，越滑越快，最終回到原點，這個人的一生就沒有任何意義、任何價值，彷徨一世，暗淡而平靜，溫飽而平庸；如果我們要想成功，就要有奮斗目標(biāo)，就好好拿穩(wěn)這塊無價寶石，掌好這只船槳，不應(yīng)該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針！

　　只有道德，才穿透心靈，展現(xiàn)出人性最美好的一面;只有道德，才穿越時空，值得為世人永垂不朽！

道德的作文11

　　底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動場地兩端的界線。在比賽中，運(yùn)動員只有堅守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。

　　堅守底線，堅守善良。

　　“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。

　　“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨(dú)善其身”！我們可以說，“范跑跑”老師是幸運(yùn)的，因為他茍且活了下來；但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的'人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？

　　堅守底線，堅守誠信。

　　“人而無信，不知其可。”以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙�。

　　“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了“一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律；正因為有了“海誓山盟”的執(zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了“為天地立命，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設(shè)一個人失去了誠信呢？那么，最后終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津！

　　堅守底線，堅守忠貞。

　　“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？” 諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以

　　身殉國；“國家有難，匹夫有責(zé)。”岳飛從小背上刻下“精忠報國”的理想，調(diào)兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上；“寧可餓死，也不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節(jié)叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴(yán)。

　　堅守底線，盡顯人性本色。

道德的作文12

　　道德是立身之本，道德是為人處事的根源。道德管束著我們的`生活，也表現(xiàn)著一個人的品質(zhì)。

　　今日中午小雨綿綿細(xì)長，女生們打著自己的傘，而男生們則品味這甘甜雨露。水珠灑在地面上，啪啪啪……灑在，籃球架上，滴滴滴……瞬間炸開，灑在身上，如在滋潤萬物，生機(jī)勃勃。

　　我看老師沒拿傘，踩著水坑，水坑中的水炸開，猶如炸魚隊拍進(jìn)水坑。跑到老師后面為他撐起一把傘，他突然發(fā)現(xiàn)沒有雨滴撒在身上了，一回頭看見了我。回到班級夸獎了我，又說他后來走到別人旁邊，有的同學(xué)就像沒看見一樣，走過這就說明了當(dāng)代孩子們的道德修養(yǎng)有待提高。

　　前兩天，他和另一位老師一起走到了食堂，因為人太多沒了座位，這時一位初一的學(xué)生讓了座，與他暢談后，另一位老師說，這孩子道德修養(yǎng)真高。而今天坐在他旁邊的幾位學(xué)生連喊帶罵，瘋瘋鬧鬧，道德水平極低。

　　道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向輝煌。

道德的作文13

　　道德只是個簡單的是與非的問題，但是實踐起來卻并不像口頭說的那樣容易。這讓我想起一次下課的經(jīng)歷。

　　那天老師為了給我們補(bǔ)課，所以放學(xué)的時間超出了半個多小時，同學(xué)們都坐不住了，心早已飛回了家。我們班有這樣一條規(guī)定：放學(xué)后，每個人必須把椅子翻到桌子上，方便值日的同學(xué)打掃。不知道是因為大家走得急忘記了呢，還是不想翻，或許是急勿勿先走的人沒翻，后面的同學(xué)都跟著不翻了。這樣一來走的同學(xué)中幾乎都人沒翻椅子。把椅子翻到桌子上的人真是寥寥無幾呀，儼然成了特殊的'“另類人”。

　　我心想：我才不當(dāng)“另類人”呢，反正大多數(shù)同學(xué)都沒翻，乘著人多我也悄悄一走了之吧。可是我又想起了老師說過的話，一個人翻一把椅子是十分輕松的事，但是一個人翻六十把椅子是很困難的事。我心里很矛盾：翻吧，怪怪的，別人都沒翻；不翻吧，想想打掃的同學(xué)真夠累的。想著我已經(jīng)走到教室門口了。“還是翻吧，又不是什么大不了的事。”最后，我折回去翻上了椅子。

　　這是件小得不能再小的小事，每個人都可以做到的----舉手之勞，但是做到的人卻少之又少。我雖然做到了，卻也免不了一番思想斗爭。所以說道德是“知易行難”，需要克服人性的弱點，更需要實踐的勇氣。

道德的作文14

　　道德，它就像一片樹葉一樣，長在參天大樹的樹梢上，彰顯大樹的風(fēng)華正茂，還會進(jìn)行光合作用，供給人們氧氣；然而，在它走到生命的盡頭，變成枯萎焉黃的落葉時，它也不會“虛度光陰”，會化作養(yǎng)料，滋潤著大地。是啊，道德正是如此，它無時不刻地為他人著想，甚至是為他人而生存的！

　　記得是在四年級的時候，我在公交汽車上遇到了意見令人唾棄的事情：一位老爺爺正坐在公交汽車的座位上美美地吹著暖氣，因為那時候還是寒冬，外面實在是冷極了。車停站了，上來的是一位面相簡樸老實的婦人，身旁有個四五歲的小女孩，懷中抱著一個正酐睡的嬰兒。老婦人一上車就掃視全車，尋找座位，我正想起身給她們讓座，可那婦人，一瞅準(zhǔn)老爺爺，上來就是一揪，提起了老爺爺?shù)恼麄�身子，大聲呵斥：“你這個糟老頭子，竟然搶我們娘倆兒位子，真……”一大堆的臟話像泉水似的從“泉眼”里噴涌而出。這一下，之前我對婦人淳樸而老實的好感蕩然無存。車上彌漫著乘客對于老婦人行為的竊竊私語，“太不要臉了。”“明明是那人老人的位子還硬說是自己的。”“真不要臉！”但是她她卻一點兒也不在意，仿佛那些污言碎語都事不關(guān)己，自己還坐在位子上哼著輕快的旋律，衣服沒事人的樣子。再看看那位可憐的老爺爺，他正駝著背，很艱難地站著呢！我心中充滿了對那位婦人氣恨和憤怒，像她那樣的人連尊老愛幼都不懂，根本就不配在世上茍活！“媽媽，老師說了，給老爺爺讓座是……是美德呀！你就站起來給老爺爺坐吧！”那個緊隨老婦人之后的小女孩不斷地發(fā)出稚嫩的童聲去懇求。聽啊，連小孩都懂得的道理，你都不懂，你真的問心無愧嗎？

　　看過一個“反面”教材，再來看看一個“正面”教材：在上四年級時，有篇文章《中彩那天》中母親說了一句話：“一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富。”這句話深深的.烙在我的心中。

　　全文講的是父親為了誠實信用而放棄了大獎——奔馳車的事情。父親在面對艱難的道德的抉擇時，選擇了誠信與道義，因為，誠信無價，而財富有價。盡管他們家窮，庫伯家有錢，也不能不講誠信、信用；盡管這是父親的夢想，也不能拿別人的汽車自己來開……一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富。是呀，這財富不就是我們的誠實與道義嗎？

　　用現(xiàn)代潮流式說，到道德就是MP3，MP3中流露出的是優(yōu)美的音韻；道德是一扇風(fēng)扇，吹出來的是清爽的涼風(fēng)……道德作文 篇7

　　道德是什么？道德是衡量一個人的社會準(zhǔn)則，更是一個人在社會立足的基本品德。

　　何曾幾時。我不知厭倦的跟著母親，總是問：“媽媽，為什么那個叔叔要去幫老奶奶過馬路呢？”而媽媽總是會欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接著回答道：“因為那老奶奶老了，需要人們關(guān)愛，那叔叔是一個有道德的人哦。”我又接著問個不停：“是什么是道德啊？”但迎來的總是母親的笑而不語，我隨即便是又一陣的糾纏。

　　現(xiàn)在，道德已被宣傳為一種時尚，電視里總會跳出宣傳道德的廣告，這些大家早就習(xí)以為常，在物質(zhì)化社會里，道德從未被忽視，反倒成為一種時尚，一種引領(lǐng)時尚先驅(qū)的精神，注定成為日后社會中的基本要求。

　　現(xiàn)在，道德已被發(fā)揚(yáng)為一種生活，道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分，道德在這個社會不斷散發(fā)著它獨(dú)特的光芒，成為人們的助力，如陽光相互溫暖著人們心間。當(dāng)?shù)赖聜鬟f到他人那時，即是傳遞一份溫暖，意大利詩人但丁：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)。”或許道德有時是一份微笑，一次舉手之勞，一次不經(jīng)意間的提示。

　　未來，道德必定成為社會競爭的要求準(zhǔn)則之一，成為社會的一部分，加速社會的發(fā)展。

　　現(xiàn)在，我已不再纏著母親，因為已懂了道德的含義。

　　人在做，天在看。

道德的作文15

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我們生活在一個愛心的世界里。花開，有綠葉扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妝。天地萬物都懂得關(guān)愛，更何況我們呢？

　　愛心無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種淳樸而純潔的感情精華。就像他——一位普普通通的士兵，而他的事跡卻被世人廣為傳頌。他就是我們完善人格，凈化心靈的模范——雷鋒。“我什么都沒有，有的只是一顆愛人民、愛國家的心，我要用這顆心，來服務(wù)社會！”雷鋒是這樣說的，也是這樣做的。

　　他在日記中這樣寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育有用的生命？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美的理想？他不愧是我們的`愛心使者。愛心是道德的體現(xiàn)，道德是愛心的基石。雷鋒用他的言和行生動的闡釋愛心與道德的關(guān)系。一個有道德的人心中必定充滿愛心，一個有愛心的人必定是一個有道德的人。道德是衡量人的心靈美的最好法寶，而愛心就為道德做好了鋪墊。

　　愛心，是人生大廈的基礎(chǔ)。擁有愛心的人才懂得去感激，去回報；才會有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情；才會有“先天下之憂而憂”的高尚；才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執(zhí)著；才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。

　　有愛心的人——就像雷鋒，即使沒有巍峨高山的冷峻與清俏，也可以有平川凡壑的踏實與穩(wěn)健；即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。

　　孟子說：“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。”

　　人類永遠(yuǎn)需要在愛心中進(jìn)步發(fā)展。雷鋒幫助老人洗衣、挑水、做飯，為社會做貢獻(xiàn)，把別人的事當(dāng)做自己的事，這種愛心，不是嘴上說說而已的美好言辭，而是直接的落實到日常生活的行為。這種高尚的行為不是一般人所能及。他把自己的愛心當(dāng)成一項神圣的事業(yè)來做，所以他是值得敬佩和贊揚(yáng)的。雷鋒精神就像陽光普照大地一樣，讓萬物都亮起來。道德是愛心的傳承，人人都有道德，社會秩序才會更穩(wěn)定，國家才會發(fā)展得更好。

　　雷鋒以其短暫的一生譜寫了無比壯麗的人生詩篇，而我只不過是滄海一粟。既然這樣，為何不行動起來呢？播撒愛心，你就有了攀緣向上的依附，就有了生活上風(fēng)霜雨雪的遮蔽，就有了心上的溫暖與希翼。

　　人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的。讓我們一起向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，做一個有愛心、有道德的人，讓愛心充滿人間。教師點評：本文由愛心而引發(fā)了對道德的思考，引用雷鋒的日記，由日記談到自己對愛心的感悟，語言精辟，闡釋深刻，發(fā)人深省。

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