高中語(yǔ)文第二冊(cè)第二單元作文：中學(xué)生作文與武俠小說(shuō)
中華民族的燦爛文化在漫漫的歷史長(zhǎng)河流淌了五千年，其間更不乏璀璨的明星。振古爍今的(離騷)、家喻戶曉的“床前明月……”、更不必說(shuō)“四大良史”、“左馬班莊”，無(wú)一不是文壇精華之絕唱。于“正史文化”的至尊至極之余，作為“在野文化”的“武俠”一派，卻也有它獨(dú)到的魅力所有。
從“唐傳奇”到“宋話本”再到“明清小說(shuō)”，“武林”中的“英男俊女”也占據(jù)了整個(gè)文學(xué)的主體。1952年，香港的金庸先生又一次拉起了這面旗幟，一時(shí)間，“武俠小說(shuō)”便再次以其特有的藝術(shù)感染力而風(fēng)靡文壇。就這樣，“武俠小說(shuō)”猶如雨后春筍般地得以繁榮發(fā)展。究其原因，不難發(fā)現(xiàn)，我們廣大的中學(xué)生群體是它的忠實(shí)的讀者。
十五六歲的中學(xué)時(shí)代是人生中的“花季”、“雨季”，是好夢(mèng)的季節(jié)。而武俠小說(shuō)正恰好以其曲折離奇的環(huán)境、事件和人物，適應(yīng)了我們中學(xué)生的閱讀心理。我們很容易就會(huì)投人到書(shū)中人物的命運(yùn)中去，從而想“他”之所想、急“她”之所急;更有甚者還往往以“某某”而自居。于是人迷者甚多，他們則茶余飯后、課上課下對(duì)其愛(ài)不釋手。
考試?yán)锸遣粫?huì)出現(xiàn)有“郭靖”、“張三豐”、也不會(huì)有“東方不敗”的，于是眾多“書(shū)迷”自然地或多或少地經(jīng)歷著成績(jī)下降的悲痛。老師家長(zhǎng)的忍耐過(guò)后便把這些書(shū)統(tǒng)統(tǒng)列為“禁書(shū)”之類，加以杜絕，然而卻也并不奏效——誰(shuí)對(duì)?誰(shuí)錯(cuò)?回答是困難的。
其實(shí)武俠小說(shuō)也并非只能是娛樂(lè)性的“無(wú)聊”東西，好的作品也書(shū)寫(xiě)著悲歡人生、情趣哲理，更還有風(fēng)土人情、歷史事態(tài)。無(wú)論是金庸、古龍，還是梁雨生、臥龍生，都無(wú)一不是通曉古今的“文化人”，他們所寫(xiě)小說(shuō)也各具特色，頂天立地、披肝瀝膽的英雄豪杰，會(huì)讓你熱血沸騰、心潮澎湃;你更會(huì)為某些行為掌聲喝彩，也會(huì)為某些糾纏淚苦心酸;“責(zé)任”、“義務(wù)”于此都是人性的必須……
當(dāng)然，在茫茫的“武海”中，自然也會(huì)有著這樣那樣的糟粕成分，而難就難在面對(duì)此類毒害之時(shí)，我們采取的是怎樣的心態(tài)?“錯(cuò)”，也往往就由此產(chǎn)生。有些同學(xué)沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，不會(huì)很好地把握，而不自覺(jué)地跌人了它的深淵。
總而言之，書(shū)是死的，人是活的。武俠小說(shuō)有其利也有其弊，至于如何把握，就要看你動(dòng)機(jī)何在了。
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