導語:《行者無疆》為余秋雨的游記隨筆,記錄了作者在歐洲26個國家96個城市旅程中的全部感受。它是一部考察西方文明的隨筆集。書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷,收錄散文80篇。下面是小編收集該作品中的經典句子。
沒有一條街道能同時容納千萬條街道,沒有一扇門窗能同時關閉千萬扇門窗。 --余秋雨 《行者無疆》
給別人帶來麻煩的人,很可能正在承受著比別人嚴重的災難,但人們總習慣把麻煩的制造者看得過于強悍。—《行者無疆》
一秒鐘愛上博物館, 余秋雨。 --余秋雨 《行者無疆》
身居鬧市而自辟寧靜,固守自我而品嘗塵囂,無異眾生而回歸一己,保持高貴而融入人潮。——《行者無疆》
象牙塔看似高雅精致,卻是一種自我囚禁。 《行者無疆》
天下能有多少人在朋友遺失了聲音,遺失了眼神,甚至連肌膚也遺失了的情況下仍能認出朋友的遺骨呢?---余秋雨《行者無疆》
更羨慕街邊啡座里微笑的目光,只一閃,便覺得日月悠長,山河無恙。——《行者無疆》
行者獨步于遙遠的曠野,素昧平生的未知,遭遇處處的難題,只因為一個執著的信任,敢于把世界上任何一片土地都放在腳下,為后人度步出一望無垠的疆土。
說自己冷的人不可能真冷,因為真冷無感于冷。 --余秋雨 《行者無疆》
就城市而言,如果滿街所見都年輕亮麗,那一定是火候未到,弦琴未諧。 --余秋雨 《行者無疆》
就人生而言,也應該平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激,山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜,山地的哲學是不知日月。—— 余秋雨《行者無疆》
切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量,從里面看則是一種無比智慧的秩序。 --余秋雨 《行者無疆》
歐洲人出國旅游一般不喜歡擺闊,多數人還愿意選擇艱苦方式來測試自己的心力和體力,這與我們一路上常見的那些腰包鼓鼓、成群結隊、不斷購物的亞洲旅行者很不一樣。《行者無疆》---余秋雨
我在這里見到了很多的威尼斯商人,總的感覺是本分、老實、文雅,毫無奸詐之氣。由此進一步證實了我以前的一個判斷:只有發達的商市才能培養良好的商業人格,投機取巧、狡猾奸詐,不是因為太懂商業而是因為不懂商業。 ——余秋雨《行者無疆》
放縱的結果只能是收斂,揮灑的結果只能是服從。就連凱撒,也不能例外。當他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后,他的繼承者、養子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑,羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲,把地中海當作了內湖。 ——余秋雨《行者無疆》
青春的力量實在無可壓抑,即便是地獄也能變成天堂。——《行者無疆》
我一直認為,除了少數逃罪人員和受騙人員,正常意義上的遠行者總是人世間比較優秀的群落。他們如果沒有特別健康的情志和體魄,何以脫離早已調適了的生命溫室去領受漫長而陌生的時空折磨?——余秋雨《行者無疆》
真心的藝術家之間可以互不服氣,可以心存芥蒂,但一到作品之前,大多能盡釋前嫌。這并不僅僅是藝術功力的征服,而是一種被提煉成審美形式的好貴生命內質,構建了互相確認。——余秋雨《行者無疆》
病人比健康人更懂得什么是健康,承認人生有許多虛假意義的人,更能尋找人生的信念。 --余秋雨 《行者無疆》
給別人帶來麻煩的人,很可能正在承受著遠比別人嚴重的災難,但人們總習慣把麻煩的制造者看得過于強悍。 --余秋雨 《行者無疆》
偉大見勝于空間,是氣勢;偉大見勝于時間,是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味,使它的氣勢也沁水籠霧,千年不燥。 ——《行者無疆》
自由與自然緊緊相連,它們可能同時躲藏在咫尺之外,當我們不能越過咫尺而向它們親近,那就是囚徒的真正含義。——余秋雨 《行者無疆》
悉也有毛病,容易失落初見時驚艷的興奮,忘卻粗線條的整體魅力,目光有仰視變為平視,很難說是把握得更牢了,還是松弛了把握。這就像我們交朋友,過于熟悉就變成尋常溝通,有時突然見到他翩然登臺或宏著面世,才覺得要刮目相看。 ——余秋雨 《行者無疆》
無論是臨水還是倚山都會有一些不方便,甚至還會引來一些大災難,但相比之下,山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山,住到了它的山窩里很快就會感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜,這種生態圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個原因,歷來盛邑大戶可以離山,卻總不離水。
光天化日之下的巨大身軀,必然會帶出同樣巨大的陰影。
我們說那天出事的時候沒有演出,是因為十九世紀的考古學家們在清理火山灰的凝結物時沒有在這里見到可認定為觀眾的大批“人形模殼”。什么叫“人形模殼”呢?當時被火山灰掩埋的人群,留下了他們死亡前的掙扎形體,火山灰冷卻凝固時也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了,但鑄模硬殼還在,十九世紀的考古學家一旦發現這種人形模殼,就用一根管子把石膏漿緩緩注入,結果剝去模殼,人們就看到劉一個個活生生的人,連最細微的皮膚皺紋、血管脈絡都顯得清清楚楚。
長大了知道世間本有太多的殘酷事,集中再多的善良也管不完人類自己,一時還輪不到牛。然而即使心腸已經變得那么硬也無法面對斗牛,因為它分明把人類平日眼開眼閉的忘恩負義,演變成了血淋淋的享受。
放縱的結果只能是收斂,揮灑的結果只能是服從。就連凱撒,也不能例外。當他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后,他的繼承者、養子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑,羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲,把地中海當作了內湖。
在迪倫馬特筆下,羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下,毫不驚慌,悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔,容忍無恥之徒誘騙自己家人,簡直沒有半點人格力量,令人生厭。但越看到后來越明白,他其實是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒,妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史已無意于羅馬,勵精圖治反而是一種反動。