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初中小語(yǔ)段閱讀答案（精選6篇）
語(yǔ)段閱讀題是語(yǔ)文考試中經(jīng)常出現(xiàn)的項(xiàng)目，下面就是小編為您收集整理的初中小語(yǔ)段閱讀答案的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！
初中小語(yǔ)段閱讀答案 1
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，鏟不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
1、解釋下面句中加粗的詞語(yǔ)
（1）祗辱于奴隸人之手 （2）安求其能千里也
（3）食馬者不知其能千里而食也 （4）執(zhí)策而臨之
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫(huà)線的句子。（4分）
策之不以其道，食之不能盡其材。
譯文：
3、在作者看來(lái)，“伯樂(lè)”與“千里馬”哪個(gè)更重要？為什么？（4分）
答：
4、文章第二段流露出作者對(duì)“千里馬”怎樣的思想感情？（4分）
答：
【參考答案】
1、（1）受屈辱 （2）怎么 （3）通“飼”，喂養(yǎng) （4）名“馬鞭子”
2、駕馭（鞭打）它不按照驅(qū)使千里馬的正確方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能。
（或者：鞭策它，不按正確的.方法，喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。）
3、伯樂(lè)更重要。（1分）因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬。（或者：因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬也就被埋沒(méi)了。）（2分）
4、為“千里馬”的被埋沒(méi)鳴不平。（或：為‘‘千里馬’’得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。）
初中小語(yǔ)段閱讀答案 2
①世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（55.5分）
1、解釋下列加粗的字：（4分）
（1）祗辱于奴隸人之手（ ） （2）才美不外見(jiàn)（ ）
（3）策之不以其道（ ） （4）鳴之而不能通其意（ ）
2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（2） 其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
3、作者把千里馬不能千里歸罪于食馬者，你是否同意作者的觀點(diǎn)？（2分）
4、伯樂(lè)和千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰(shuí)更重要？請(qǐng)暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的'例子證明自己的觀點(diǎn)？（3分）
【參考答案】
1、（1）只是 （2）通“現(xiàn)”，顯現(xiàn) （3）鞭打 （4）通曉，明白
2、（1）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
（2）難道果真沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊！
3、言之成理即可。不同意。我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自我推銷(xiāo)能力，不應(yīng)一味等待伯樂(lè)賞識(shí)，應(yīng)主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)。
4、如：我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。試想如果沒(méi)有愛(ài)迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒(méi)有那些群策群力合力的科學(xué)家，我們不知能否破解DNA的奧秘。
初中小語(yǔ)段閱讀答案 3
①書(shū)房的墻壁上，懸掛著一幅友人饋贈(zèng)的油畫(huà)，畫(huà)面上是典型的北方鄉(xiāng)村冬天的景象：皚皚白雪覆蓋了田野山川，近處的一幢茅草房幾乎被大雪淹沒(méi)，然而屋頂卻升騰著一股炊煙，絲絲縷縷，裊裊娜娜，漸次化入蒼茫的天際。讀書(shū)寫(xiě)作的間隙，我常常面對(duì)那幅油畫(huà)發(fā)呆，對(duì)于炊煙的種種懷想也隨之絲絲縷縷漫上心頭。
②自幼長(zhǎng)在城里，青少年時(shí)代對(duì)炊煙并無(wú)清晰的記憶。真正與炊煙結(jié)識(shí)還始于上世紀(jì)60年代下鄉(xiāng)插隊(duì)時(shí)期。記得下鄉(xiāng)的當(dāng)天，先是由火車(chē)、卡車(chē)交替著把我們送到離家數(shù)百里的窮鄉(xiāng)僻壤。在公社院里參加完一個(gè)熱鬧的歡迎大會(huì)后，幾百名同學(xué)便化整為零，分別坐膠輪馬車(chē)或是步行到自己所在的青年點(diǎn)了。我和二十幾名同學(xué)由前來(lái)迎接的生產(chǎn)大隊(duì)長(zhǎng)引領(lǐng)，走了十幾里山路，抵達(dá)青年點(diǎn)所在的村莊，已是薄暮時(shí)分。從未離開(kāi)過(guò)家的我們，猛不丁來(lái)到一個(gè)荒僻的山村，心中籠罩著孤獨(dú)、無(wú)助的愁云，大家誰(shuí)都不說(shuō)一句話。正走著，我看到眼前的村莊較高處的一幢房子里升起一股灰白色的煙霧―――是炊煙，緊接著兩股、三股，似乎接到號(hào)令一樣，幾乎所有的房舍，都有炊煙升起，高低錯(cuò)落的村莊如同沉在五里霧中，水墨丹青般美妙。伴隨著炊煙的裊裊升騰，樹(shù)枝和干草散發(fā)的清香和著飯菜的香味撲鼻而來(lái)。我立刻有了一種歸屬感，孤獨(dú)無(wú)靠的心也漸漸踏實(shí)了。
③如紗似霧的炊煙，陪伴著我們?cè)卩l(xiāng)下的插隊(duì)生活。每天清晨，值班做飯的同學(xué)都要很早起床，點(diǎn)起爐灶，拉響灶旁的老風(fēng)箱。隨著風(fēng)箱“呼噠、呼噠”的響聲，灶火漸漸旺了起來(lái)，接著便動(dòng)手將和好的玉米面團(tuán)成一個(gè)個(gè)玉米餅子，貼到大鐵鍋的鍋沿附近，而鐵鍋中間那冒著蒸汽的沸水，則要放進(jìn)些蔬菜什么的變成菜湯。干完一天的農(nóng)活，當(dāng)樸素的天際織滿絢麗的彩霞，我們與農(nóng)民兄弟們荷鋤踏上回家的鄉(xiāng)間小路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就會(huì)看到各家屋頂隨風(fēng)搖動(dòng)的炊煙，不同的香味在小村里漫溢。遼南山區(qū)由于土地貧瘠，農(nóng)家的柴草也顯得緊缺，用當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的話說(shuō)：“鍋里吃的、鍋底下燒的是一樣的價(jià)錢(qián)。”每逢干活休息時(shí)，當(dāng)?shù)氐纳鐔T們都不閑著，他們滿山尋找枯枝敗葉，收工時(shí)帶回家去做柴草用。每年秋收分配，生產(chǎn)隊(duì)不單要將每家的口糧做出精確的計(jì)算，還要將打場(chǎng)后剩下的玉米秸、玉米骨棒，甚至地里收割后的莊稼根茬，都按人頭分配到每一個(gè)家庭。時(shí)間久了，聞到炊煙的味道，我竟能分辨出哪家做飯用的是什么樣的柴草。
④幾年的鄉(xiāng)村生活，我對(duì)炊煙產(chǎn)生一種濃重的情結(jié)，溫暖、浪漫、纏綿……說(shuō)也說(shuō)不清楚。炊煙讓我諳熟五谷雜糧、各種菜蔬如何變成飯菜擺上餐桌，了解了農(nóng)事稼穡的繁忙、悠閑與炊煙的瓜葛。炊煙是農(nóng)耕社會(huì)的人們，用溫情與勤勞描繪的圖騰，是廣袤大地冉冉上升的地氣，是最具溫情的人間煙火。無(wú)論走到哪里，那一縷縷炊煙，是一種心靈的寄托，讓人不會(huì)感到孤獨(dú)。炊煙在告訴我，在遙遠(yuǎn)的地方，有叫做家的溫暖的地方。
⑤懷著對(duì)炊煙的思慕，國(guó)慶長(zhǎng)假期間，我重返遼南山區(qū)，想去品味一下彌漫在山村里那久違的炊煙。然而那千百年來(lái)延續(xù)的鄉(xiāng)間人家的氣息，那平淡地述說(shuō)著鄉(xiāng)村往事、牽動(dòng)著游子思鄉(xiāng)情愁的'炊煙已不見(jiàn)蹤影，仿佛化入了虛無(wú)的夢(mèng)境。以往喧鬧的鄉(xiāng)村，如今顯得那么沉寂，見(jiàn)不到孩子們的戲耍，聽(tīng)不到雞鳴狗叫。一些院子“鐵將軍”把門(mén)，終年不開(kāi)，另一些開(kāi)著門(mén)的院子里，只能見(jiàn)到沉默的老人。年輕人都外出打工了，經(jīng)過(guò)合村并校，本該就近上學(xué)的孩子也到很遠(yuǎn)的地方去寄宿讀書(shū)了。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在鄉(xiāng)村里做飯已經(jīng)不用柴草，用的是液化氣罐，除油煙之外，已無(wú)煙可冒，極少數(shù)用煤灶廚的人家，冒出的也是濃濃嗆人的黑煙……
⑥漫長(zhǎng)寂寥的冬夜，我依舊在書(shū)房面壁。當(dāng)目光再度停留在那幅油畫(huà)上時(shí)，不經(jīng)意間在畫(huà)面的一角，發(fā)現(xiàn)與畫(huà)面顏色并無(wú)二致的兩個(gè)字：“呼喚”。如同發(fā)現(xiàn)了新大陸一般，我立刻意識(shí)到，這是油畫(huà)的題名―――我的大意，竟然長(zhǎng)時(shí)間對(duì)此熟視無(wú)睹。我知道，油畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的區(qū)別，除技法與用料不同外，國(guó)畫(huà)，無(wú)論是工筆還是寫(xiě)意，都在顯眼處寫(xiě)有題款及畫(huà)名，而油畫(huà)有的并無(wú)題名，即便有也是在不顯眼的角落，以不顯眼的色彩題寫(xiě)，這樣做似乎會(huì)給人以更多想象的空間。明明畫(huà)面的主題是炊煙，而題名卻是《呼喚》，炊煙在“呼喚”什么呢？那雪野之中的縷縷炊煙，呼喚著的是傳統(tǒng)？是自然？是本真？還是回歸？無(wú)論如何，于喧囂中，將一顆平常心安頓在自足自悅里，才品得出生活的真味。
19.文章第一段中劃線部分的景物描寫(xiě)，在全文中有什么作用呢？（4分）
20.本文語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)賞析下列句子。（4分）
（1）干完一天的農(nóng)活，當(dāng)樸素的天際織滿絢麗的彩霞，我們與農(nóng)民兄弟們荷鋤踏上回家的鄉(xiāng)間小路。（句中加點(diǎn)的“涂抹”一詞有什么表達(dá)效果？）
（2）炊煙是農(nóng)耕社會(huì)的人們，用溫情與勤勞描繪的圖騰，是廣袤大地冉冉上升的地氣，是最具溫情的人間煙火。無(wú)論走到哪里，那一縷縷炊煙，是一種心靈的寄托，讓人不會(huì)感到孤獨(dú)。（請(qǐng)從修辭的角度賞析這個(gè)語(yǔ)句）。
21.作者在文中說(shuō)“對(duì)于炊煙的種種懷想也隨之絲絲縷縷漫上心頭”，請(qǐng)概括作者對(duì)炊煙有哪些懷想。
22.文章標(biāo)題是“漸行漸遠(yuǎn)的炊煙”，請(qǐng)品讀全文，揣摩“漸行漸遠(yuǎn)”中所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。（6分）
23.甲乙兩個(gè)片段同樣是寫(xiě)鄉(xiāng)村，請(qǐng)從景物特點(diǎn)和作者情感的角度比較它們的不同。（4分）
【甲】以往喧鬧的鄉(xiāng)村，如今顯得那么沉寂，見(jiàn)不到孩子們的戲耍，聽(tīng)不到雞鳴狗叫。一些院子“鐵將軍”把門(mén)，終年不開(kāi)，另一些開(kāi)著門(mén)的院子里，只能見(jiàn)到沉默的老人。年輕人都外出打工了，經(jīng)過(guò)合村并校，本該就近上學(xué)的孩子也到很遠(yuǎn)的地方去寄宿讀書(shū)了。
【乙】在鄉(xiāng)下,小路上,石橋邊,有撐起傘漫漫走著的人,地里還有工作的農(nóng)民,披著蓑帶著笠,他們的房屋,稀稀疏疏的,在雨里靜默著。（朱自清《春》）
參考答案：
19.①內(nèi)容上：具體描繪了北方鄉(xiāng)村冬天炊煙的美，富有詩(shī)意，表達(dá)作者對(duì)炊煙的喜愛(ài)；②結(jié)構(gòu)上：引出下文對(duì)炊煙的種種懷想；同時(shí)與結(jié)尾的油畫(huà)上炊煙的標(biāo)題主題相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有致。（每點(diǎn)2分）
20. （1）“涂抹”一詞，運(yùn)用擬人手法，似乎大自然是一個(gè)高明的畫(huà)家，表現(xiàn)出傍晚晚霞燦爛優(yōu)美如畫(huà)，也表現(xiàn)出人們勞作歸來(lái)的喜悅之情。
（2） 運(yùn)用比喻，把炊煙比作地氣，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了炊煙對(duì)于農(nóng)耕社會(huì)人們的重要性；或：運(yùn)用排比，句式一致，增強(qiáng)作者情感抒發(fā)的氣勢(shì)，表達(dá)了充滿溫暖溻的炊煙帶給人們的心靈的寄托和安慰。
21.①想起上世紀(jì)60年代下鄉(xiāng)插秧時(shí)期，第一次見(jiàn)炊煙，孤獨(dú)無(wú)助的心有了歸屬感。②
想起鄉(xiāng)下插隊(duì)的幾年鄉(xiāng)村生活，產(chǎn)生了溫暖、浪漫、纏綿等情結(jié)，心靈有了寄托。③現(xiàn)在故地重游時(shí)，不見(jiàn)炊煙，只有嗆人的黑煙，想到了山村的沉寂、衰敗。
22.對(duì)曾經(jīng)的炊煙代表的溫暖美好的傳統(tǒng)生活方式的眷戀；②對(duì)現(xiàn)在沉寂冷清的鄉(xiāng)村生活的遺憾；③對(duì)一切傳統(tǒng)美好、自然溫暖的生活方式回歸的呼喚。（言之有理即可，關(guān)鍵詞：眷戀、遺憾、美好，三點(diǎn)，一點(diǎn)兩分，共六分）
23.【甲】景物特點(diǎn)：沉寂冷清；作者情感：對(duì)曾經(jīng)的溫暖美好的傳統(tǒng)生活方式失去的遺憾。 【乙】景物特點(diǎn)：安寧和諧；作者情感：對(duì)雨中安靜和平的鄉(xiāng)村之夜的喜愛(ài)之情。
初中小語(yǔ)段閱讀答案 4
好一座頗有古堡風(fēng)度的萬(wàn)佛閣，被人遺忘在大殿的背后，斷了香火，受了冷落。
“瞧，那是什么？”
我們從它的身邊走過(guò)，忽然發(fā)現(xiàn)它那灰暗的閣壁上，飄出來(lái)一縷又一縷鮮鮮活活的生命亮色，宛若一群藏在閣樓里的少女拋灑下來(lái)的掩面綠紗，情怯怯地朝我們招搖。
是長(zhǎng)青藤么？長(zhǎng)青藤?zèng)]有它這樣的優(yōu)雅；是牽牛花么？牽牛花沒(méi)有它這樣的美麗。
我們認(rèn)不出，更猜不透：在這石頭墻上，存不得雨水，見(jiàn)不到土壤，這柔弱的小草，它是怎樣活下來(lái)的？它的根又會(huì)藏到哪里？
守廟的老人來(lái)了。
他告訴我們，這些藏根的小草是何首烏。
他告訴我們，這青山古剎，有股生生不息的“感應(yīng)泉”，泉水流到哪兒，哪兒便可尋到何首烏家族的綠色莊園。它是人類(lèi)的朋友，它是病魔的克星。它可以讓白發(fā)人萌生一頭烏亮的美發(fā)，它可以使失眠者做得成甜甜的美夢(mèng)。
他還告訴我們，現(xiàn)在尋不到了。那些貪婪的采藥人，尋求的是它生命的老根，它躲到哪里，人們便追到哪里，它也只好收起根來(lái)，藏進(jìn)這石頭縫里；扒不得這萬(wàn)佛閣，休想再奪它的根……
自然是一部偉大的書(shū)，只要你認(rèn)識(shí)了它，你在這個(gè)世界上便寂寞時(shí)不再寂寞，窮困時(shí)不再窮困；苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵(lì)；軟弱時(shí)有督責(zé)，迷失時(shí)有指南針。
請(qǐng)問(wèn)藏根的'小草，我的朋友，你在自然這部大書(shū)里，寫(xiě)下的是怎樣的一筆？
還有那被人遺忘了冷落了的萬(wàn)佛閣，你呢？
1、文中“它是怎樣活下來(lái)的？”的疑問(wèn)，從側(cè)面表現(xiàn)出“它” ________。（2分）
2、文章最后說(shuō)：“還有那被人遺忘了冷落了的萬(wàn)佛閣，你呢？”根據(jù)文意，作者問(wèn)萬(wàn)佛閣的問(wèn)題的具體內(nèi)容是什么？（2分）
答：____________________________
3、對(duì)于第最后一段的問(wèn)題，萬(wàn)佛閣將會(huì)怎樣回答？請(qǐng)你代它回答。（4分）
答：____________________________
【參考答案】：
1、頑強(qiáng)的生命力；
2、在歲月的長(zhǎng)河中書(shū)寫(xiě)了什么（意近即可）
3、（緊扣佛教是人們精神的寄托）（意近即可）
初中小語(yǔ)段閱讀答案 5
傍晚的時(shí)候，天色依然陰沉著，天空中飄著霏霏的細(xì)雨，下著下著，繼而轉(zhuǎn)化為了雪。這是2011年的第一場(chǎng)雪，雪花裝扮了整個(gè)大地，盡掃那無(wú)力的灰霾，樹(shù)枝上、草地間、馬路上，取而代之的是白茫茫的云裳。在放學(xué)路上的孩子們一邊走著，一邊欣賞這素雅的美妙。我伸手接了一朵雪花，才降落便融化成了水，隨即幻化成了汽，不由得贊嘆大自然多變的美。只有在這一刻，世界變得統(tǒng)一成了一個(gè)顏色――純潔的白，白得晶瑩、剔透，祛除了雨的“污濁”“急功近利”，多了幾分柔和、素雅。
雪很勇敢，起初沖落在地上，化作了水，不停息，疊成了薄薄的“地毯”。踩在上面，軟軟的，嘎吱嘎吱地響。走在上面，孤獨(dú)的人仿佛也受到感染，變得活躍起來(lái)，在回家的路途上增添了難得的情趣。
雪很孤獨(dú)，一片片，存在著默契的間隙。她們不去碰撞、敵視、摧毀，只是默默地凝望，卻又在落地后緊緊地相擁，依偎著成了冰，化成了水，不放棄，不分離。
雪很“迷茫”，她們仿佛沒(méi)有自己的方向，降落在各自的地方。不，是不經(jīng)意，卻也不隨意，只是隨風(fēng)輕舞。是的，她們只是純情的舞者，不乏青春的氣息、浪漫的情懷。
雪很低調(diào)，就像綠葉陪襯紅花一樣，無(wú)言地映襯著梅花的'高潔。王安石的詩(shī)云： “遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”這不正形象地描述著梅花和雪的微妙情結(jié)嗎？
雪堆積得厚實(shí)了，一陣風(fēng)吹過(guò)，像揚(yáng)起的沙，拂過(guò)臉龐卻如點(diǎn)點(diǎn)的寒星。只見(jiàn)路邊一對(duì)父母一人拉著孩子的一只手，緩緩地滑行在路上，孩子不停地嬉笑著，而這一對(duì)夫妻在這一刻，相視雖無(wú)言語(yǔ)，卻感受到了對(duì)方傳來(lái)的暖暖的氣息。
是的，雪是雨幻化的舞者，孤獨(dú)卻美妙的精靈。
1．作者說(shuō)雪是“孤獨(dú)卻美妙的精靈”，它的“美妙”有什么具體表現(xiàn)？
2．作者寫(xiě)雪的“迷茫”時(shí)，為什么要用雙引號(hào)？
3．融情于景是本文最突出的寫(xiě)作手法，請(qǐng)概述雪給人帶來(lái)了些什么。
4．短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
參考答案：
1．表現(xiàn)在它祛除了雨的“污濁”和“急功近利”，表現(xiàn)在它的柔和、素雅、勇敢、“迷茫”與低調(diào)，表現(xiàn)在它所帶來(lái)的“暖暖的氣息”。
2．引號(hào)在這里表示特殊含義，將雪這一客觀事物人格化，生動(dòng)地表現(xiàn)出雪青春、浪漫之中不乏純情的特點(diǎn)。
3．欣賞雪素雅的美妙；使人受到感染而變得活躍而有情趣；讓詩(shī)人受到感染吟詠出千古絕唱；給人們帶來(lái)溫暖的氣息。（答出三點(diǎn)即可）
4．表達(dá)了作者對(duì)雪的孤獨(dú)、浪漫、純情、低調(diào)、柔和、素雅等特點(diǎn)的熱愛(ài)與贊美。
初中小語(yǔ)段閱讀答案 6
“生態(tài)建筑”如何“生態(tài)”
隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們?cè)絹?lái)越關(guān)注生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展,許多城市也紛紛提出了建設(shè)“生態(tài)城市”的規(guī)劃。而“生態(tài)建筑”,有人也叫它“綠色建筑”,則是“生態(tài)城市”建設(shè)中一個(gè)關(guān)鍵的要素。我們經(jīng)常提到或者聽(tīng)到“生態(tài)小區(qū)”“生態(tài)建筑”,那么,這到底是什么樣的一些東西,它們又是如何實(shí)現(xiàn)“生態(tài)”的呢?
“綠色建筑”,跟綠化無(wú)關(guān)
許多人理解的“生態(tài)建筑”“綠色建筑”,似乎就是環(huán)境優(yōu)美、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、綠樹(shù)成蔭的建筑環(huán)境。其實(shí)這是一種誤解,真正意義上的生態(tài)建筑,跟綠化基本上沒(méi)有什么關(guān)系。目前在世界各國(guó)的各類(lèi)建筑環(huán)保評(píng)估、綠色建筑評(píng)估以及建筑可持續(xù)性評(píng)估中,美國(guó)的“LEED認(rèn)證”被認(rèn)為是最完善、最有影響力的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。LEED認(rèn)證體系,翻譯成中文的意思是“能源與環(huán)境的領(lǐng)先設(shè)計(jì)”。它追求的是在建筑的整個(gè)建造和使用期限內(nèi),在完成建筑功能的前提下,能源的消耗和對(duì)環(huán)境的影響盡可能地減小。而就像我們生活中看到的許多“高檔小區(qū)”,種植名貴的花草,需要昂貴的維護(hù)費(fèi)用,雖然看起來(lái)非常“綠色”,但是需要消耗大量的能源和水,反倒最不符合“生態(tài)建筑”的理念。
生態(tài)建筑的關(guān)鍵
顯然,“生態(tài)建筑”也好,“綠色建筑”也罷,強(qiáng)調(diào)的都不是把建筑修得更漂亮、更氣派。它的核心是通過(guò)提高自然資源和能源的利用率這一途徑,對(duì)整個(gè)自然界實(shí)行生態(tài)保護(hù)。但是,追求方便舒適又是社會(huì)發(fā)展的必然需求,“生態(tài)建筑”也無(wú)法以犧牲建筑的功能為代價(jià)。比如,在氣候炎熱的地區(qū),為了降低能源消耗而強(qiáng)行不許使用空調(diào),是不現(xiàn)實(shí)和不必要的,這也不是“生態(tài)建筑”的目標(biāo)。
實(shí)現(xiàn)建筑或者城市的“生態(tài)化”、“綠色”,高科枝的應(yīng)用是根本途徑。比如說(shuō),如果大量使用透明玻璃,那么對(duì)自然光的利用率就會(huì)增強(qiáng),從而降低照明用電。但是用玻璃代替墻,一方面需要玻璃的強(qiáng)度足夠大,否則玻璃易碎的話整個(gè)建筑的安全性就無(wú)法保證;另一方面,需要玻璃的隔熱效果、足夠好,否則對(duì)空調(diào)和暖氣的需求就會(huì)增加含而這又會(huì)增加能源消耗。同時(shí),生產(chǎn)強(qiáng)度和隔熱效果滿足要求的玻璃和生產(chǎn)普通的墻體材料相比,生產(chǎn)成本和消耗的資源可能會(huì)更高。只有把所有的這些因素綜合考慮,并結(jié)合建筑的整個(gè)使用月期中的能源消耗，才能做出最終的決定。可以說(shuō)，“生態(tài)建筑”的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),既然是“領(lǐng)先設(shè)計(jì)”,那么就會(huì)隨著建筑材料和能源技術(shù)的發(fā)展而不斷更新。
建筑用于人,“生態(tài)建筑”作為一個(gè)概念,也必將要通過(guò)人的努力和犧牲來(lái)實(shí)現(xiàn)。“生態(tài)建筑”鼓勵(lì)節(jié)能的交通方式,如公交、拼車(chē)、自行車(chē)等途徑,如果所有人都把駕車(chē)作為追求的話,建筑設(shè)計(jì)中為節(jié)能而做的所有努力都大打折扣;而節(jié)約與循環(huán)用水、分類(lèi)回收廢品等等這些,也都是要靠使用者的“生態(tài)意識(shí)”來(lái)保證的。
“生態(tài)建筑”不僅僅是一個(gè)口號(hào),也不應(yīng)該是一個(gè)噱頭,而應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用與人類(lèi)日益增強(qiáng)的生態(tài)意識(shí)的結(jié)合。當(dāng)政府、社會(huì)和公眾都對(duì)“生態(tài)建筑”的概念有了深入的了解,并且有意識(shí)地去追求時(shí),“可持續(xù)發(fā)展”的目標(biāo)就會(huì)得到貫徹。
(選自《百科知識(shí)》2009年第19期,有刪節(jié))
5.下列關(guān)于“生態(tài)建筑”的理解不正確的一項(xiàng)是( )
A“生態(tài)建筑”,也有人叫它“綠色建筑是“生態(tài)城市”建設(shè)中一個(gè)關(guān)鍵的要素。
B“生態(tài)建筑”“綠色建筑”,不是我們通常理解的環(huán)境優(yōu)美、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、綠樹(shù)成蔭的建筑環(huán)境。真正意義上的生態(tài)建筑,跟綠化沒(méi)有什么關(guān)系。
C 現(xiàn)在有許多“高檔小區(qū)”,種植名貴的花草,雖然看起來(lái)非常“綠色”,反倒最不符合“生態(tài)建筑”的理念,因?yàn)樾枰拇罅康哪茉春退?/p>
D無(wú)論是“生態(tài)建筑”還是“綠色建筑”,它們的核心都是通過(guò)提高自然資源和能源的利用率這一途徑,對(duì)整個(gè)自然界實(shí)行生態(tài)保護(hù)。
6.下列解釋和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.美國(guó)的“LEED認(rèn)證”被認(rèn)為是最完善、最有影響力的`評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。它追求的是在建筑的整個(gè)建造和使用期限內(nèi)，在完成建筑功能的前提下,能源的消耗和對(duì)環(huán)境的影響盡可能地減小。
B.“生態(tài)建筑”也不能以犧牲建筑的功能為代價(jià),因?yàn)樽非蠓奖闶孢m是社會(huì)發(fā)展的必然需求。
C.高科技的應(yīng)用是實(shí)現(xiàn)建筑或者城市的“生態(tài)化”“綠色”的根本途徑。尤其在一些建筑材料方面。
D．“生態(tài)建筑”不是一個(gè)口號(hào),而應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用與人類(lèi)日益增強(qiáng)的生態(tài)意識(shí)的結(jié)合。
7.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )
A．現(xiàn)在有些小區(qū)環(huán)境優(yōu)美、鳥(niǎo)語(yǔ)花吞、綠樹(shù)成蔭,因此我們可以稱(chēng)之為“生態(tài)小區(qū)”。
B.“生態(tài)建筑”“綠色建筑”都想提高自然資源和能源的利用率,因此在氣候炎熱的地區(qū)，為了降低能源消耗不許使用空調(diào)也是合理的。
C.要想實(shí)現(xiàn)建筑或者城市的“生態(tài)化¨綠色”需要把各種因素綜合考慮,并結(jié)合建筑的整個(gè)使用周期中的能源消耗。
D.要想實(shí)現(xiàn)“生態(tài)建筑”這一概念，就需要人的努力和犧牲,因此以后我們出行盡量乘坐公交車(chē)或騎自行車(chē)。
參考答案：
5.B(說(shuō)法絕對(duì)，應(yīng)該是“基本上跟綠化沒(méi)有什么關(guān)系”。)
6.D（“‘生態(tài)建筑’不是一個(gè)口號(hào)”錯(cuò)，應(yīng)該是“生態(tài)建筑不僅僅是一個(gè)口號(hào)”）
7.A（推斷錯(cuò)誤，因?yàn)椤吧鷳B(tài)小區(qū)”不是從環(huán)境角度來(lái)說(shuō)的，而是對(duì)能源的利用角度提出來(lái)的。）
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