英文演講稿2篇

　　演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在當(dāng)下社會(huì)，我們使用上演講稿的情況與日俱增，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，下面是小編收集整理的英文演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

英文演講稿1

　　The second door is the door to the outside world. Learning goes beyond classrooms and national boundaries. My aunt remembers her previous college days as monotonous and even calls her generation “frogs in a well.” But today, as the world becomes a global village, it is important that our neighbors and we be open-minded to learn with and from each other. I have many fellow international classmates, and I am applying to an exchange program with a university abroad. As for my aunt, she is planning to get an MBA degree in the United Kingdom where her daughter, my cousin, is now doing her master's degree in biochemistry. We are now taking the opportunity to study overseas, and when we come back, we'll put to use what we have learnt abroad.

　　The third door is the door to lifelong learning. As new ideas appear all the time, we always need to acquire new knowledge, regardless of our age. Naturally, my aunt herself is the best example. Many of my aunt's contemporaries say that she is amazingly up-to-date for a middle-aged woman. She simply responds,“Age doesn't matter. What matters is your attitude. You may think it's strange that I am still going to college, but I don't think I'm too old to learn.”Yes, she is right. Since the government removed the age limit for college admissions in 20xx, there are already some untraditional students, sitting with us in the same classrooms. Like these people, my aunt is old but she is very young in spirit. With her incredible energy and determination, she embodies both tradition and modernity.

　　The doors open to us also pose challenges. For instance, we are faced with the challenge of a balanced learning, the challenge of preserving our fine tradition while learning from the West, and the challenge of learning continuously while carrying heavy responsibilities to our work and family. So, each door is a test of our courage, ability and judgment, but with the support of my teachers, parents, friends and my aunt, I believe I can meet the challenge head on. When I reach my aunt's age, I can be proud to say that I have walked through dozens of doors and will, in the remainder of my life, walk through many more. Possibly I will go back to college, too.

　　Thank you very much, ladies and gentlemen.

英文演講稿2

　　演講的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開(kāi)頭，通常有以下幾種：

　　1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示主題

　　一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”

　　運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。

　　2）說(shuō)明情況，介紹背景。

　　比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：“三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，……－－但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。”

　　這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話、空話，敗壞聽(tīng)者的胃口。

　　3）提出問(wèn)題，引起關(guān)注。

　　寫(xiě)演講稿的開(kāi)頭，可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。

　　演講稿的.開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：

　　1．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。

　　2．介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。在1814年生于薩爾茨維德?tīng)枴Ｋ�的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。

　　3．提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。

　　開(kāi)場(chǎng)白技巧

　　1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不講多余的話

　　有的人演講，開(kāi)頭常講一些沒(méi)有必要的客套話。葉圣陶對(duì)此曾評(píng)述說(shuō)：“誰(shuí)也明白，這些都是謙虛的話。可是，在說(shuō)出來(lái)之前，演講者未免少了一點(diǎn)思考。你說(shuō)不曾預(yù)備，沒(méi)有什么可以說(shuō)的，那么為什么要上演說(shuō)臺(tái)呢?隨后說(shuō)出來(lái)的，無(wú)論是三言二語(yǔ)或長(zhǎng)篇大論，又算不算'可以說(shuō)的’呢?你說(shuō)隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有什么意思，那么剛才的一本正經(jīng)，是不是連場(chǎng)作歡呢?自己都相信不過(guò)的話，卻要說(shuō)給人家聽(tīng)，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實(shí)，演講者說(shuō)這種“多余的話”，并不一定是出自本心，不過(guò)是受了陳規(guī)舊套的影響，聽(tīng)人家這么說(shuō)，自己也這么說(shuō)，結(jié)果，往往是使聽(tīng)眾松弛了注意力。

　　實(shí)例一：

　　一般政治性或?qū)W術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。如鄧小平的《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的開(kāi)頭：

　　這次擴(kuò)大會(huì)議，主要是討論黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革以及—些有關(guān)問(wèn)題。

　　實(shí)例二：

　　再如張承先的《“三個(gè)面向”是教育改革的指針》的開(kāi)頭：

　　1983年9月，鄧小平同志又提出“教育要面向現(xiàn)代比，面向世界，面向未來(lái)”。“三個(gè)面向"指明了斯歷史時(shí)期教育工作的戰(zhàn)略方向，是今后教育改革的總指針。

　　這樣的開(kāi)頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道明白講的是是什么，注意力馬上就能集中起來(lái)。

　　2.交代背景，說(shuō)明演講的目的和原因

　　實(shí)例：

　　例如《在歡迎民主柬埔寨代表閉宴會(huì)上李先念主席的講話》的開(kāi)頭：

　　在我國(guó)舉國(guó)上下，萬(wàn)眾歡騰，熱烈慶祝中華人民共和國(guó)誕生三十五周年的日子里，以西哈努克親王為團(tuán)長(zhǎng)，宋雙和喬森潘閣下為副團(tuán)長(zhǎng)的民主柬埔察代表團(tuán)特地來(lái)參加我國(guó)的慶祝活動(dòng)，并進(jìn)行正式友好訪問(wèn)，我們感到格外高興。我代表中國(guó)政府和人民，對(duì)你們的光臨表示熱烈的歡迎和哀倉(cāng)的感謝。

　　這個(gè)開(kāi)頭，說(shuō)明了這次演講的背景、起因，使聽(tīng)眾了解這篇講話是在怎樣的一種情況下講的。

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