滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)劑演講稿范文
教育擔(dān)負(fù)著點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命的任務(wù)，教師則是時(shí)代教育的旗手。葉圣陶曾經(jīng)指出：“教育工作者的全部工作就是為人師表，為人師表首先必須有高尚的人格作保證。教師，作為神圣而光榮的職業(yè)，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來的重任，理應(yīng)以自己的高尚人格去塑造自己的學(xué)生和自己本身。”教師榜樣像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前。教師的一言一行，具有鮮明的示范性。因此教師只有具備美的人格魅力，具備高尚的師德，才能能感染、感化學(xué)生，形成號(hào)召力，教師的人格是滋潤(rùn)孩子的營(yíng)養(yǎng)。愛心、尊重、寬容、賞識(shí)作為教師的基本人格因素，是孩子成長(zhǎng)的催化劑，是孩子人格發(fā)展的力量。
一、愛心：師德的核心，孩子成長(zhǎng)的催化劑。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)是十分精彩的比喻，他說：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)孩子的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會(huì)破碎不復(fù)存在。孩子的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)的倍加呵護(hù)�！边@種呵護(hù)就是愛。
在教育工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行為準(zhǔn)則，愛也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�？梢哉f：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有孩子的一切；沒有愛，教師的生命也就失去了意義和價(jià)值。
教師對(duì)孩子的愛就像孩子心目中至高無上的母愛，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系，而是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則，也就是說，你是一個(gè)教師，就必須真心誠(chéng)意地關(guān)愛你的孩子，應(yīng)該像母親愛自己的孩子那樣無私的關(guān)愛自己的孩子。愛生這是一個(gè)極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。
教師對(duì)孩子的“愛”是一種出自崇高目的的普遍、持久而深厚的愛。它來自教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和
對(duì)社會(huì)發(fā)展的高度責(zé)任感。這種愛可在教育教學(xué)過程中創(chuàng)造良好的情景，使教書育人和學(xué)習(xí)知識(shí)都變得生動(dòng)活潑，可轉(zhuǎn)化為孩子對(duì)教師的信任、尊敬和熱愛，也可激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。熱愛孩子主要表現(xiàn)在要尊重孩子，建立平等、和諧的師生關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，能夠接受來自孩子的正確意見，對(duì)孩子不諷刺、挖苦、歧視、體罰等。熱愛孩子更要表現(xiàn)在嚴(yán)格要求孩子，使孩子學(xué)有所得，學(xué)有所成，促進(jìn)孩子全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。要對(duì)孩子正確引導(dǎo)，使孩子能夠充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。能正確對(duì)待孩子的不足和錯(cuò)誤，能對(duì)孩子進(jìn)行思想和行動(dòng)上的正確引導(dǎo)，使他們能健康、活潑地成長(zhǎng)。也正是在對(duì)孩子耐心教育和指導(dǎo)的過程中體現(xiàn)了教師兢兢業(yè)業(yè)、誨人不倦的工作精神和態(tài)度。
教師對(duì)自已的“愛”。學(xué)高為師，身正為范。葉圣陶曾經(jīng)指出：“教育工作者的全部工作就是為人師表，為人師表首先必須有高尚的人格作保證。教師，作為神圣而光榮的職業(yè)，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來的重任，理應(yīng)以自己的高尚人格去塑造自己的孩子和自己本身�！苯處煱駱酉褚幻嫫鞄�，樹立在孩子面前。教師的一言一行，具有鮮明的示范性。孩子們由于處在身心急劇發(fā)展、心理素質(zhì)正在形成的基礎(chǔ)階段，往往缺乏辨析能力。因此，教師的言行，孩子極易照樣接受，很少去鑒別�！氨M朱者赤，近墨者黑”，身教是教師天職。教師要對(duì)孩子一生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。要求孩子做到的，自己必須先做到。如果言行脫節(jié)，說做不一，或者是要求孩子這樣做，自己卻那樣做，只能引起孩子反感，造成惡劣影響。擁有健康的人格品位，才能在孩子中樹立威信、得到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的言傳身教，能感染、感化孩子，形成號(hào)召力；教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，使孩子感到可信、可親，形成凝聚力；教師要求孩子做的，自己必須率先垂范，才能使孩子感到可敬、可佩，形成制約力。
教師對(duì)職業(yè)的“愛”。敬業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)新。教師是一種平凡的職業(yè)，但在平凡中又孕育著偉大，她是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，是提高全民族素質(zhì)的關(guān)鍵。作為教師首先要熱愛自己的職業(yè)，這是奮斗的動(dòng)力、成功的基礎(chǔ)。在教師的崗位上沒有令人羨慕的權(quán)力和地位，也不可能有很多的財(cái)富和高水平的享受；但作為一種事業(yè)她有你施展
才能、播撒愛心、創(chuàng)造人生價(jià)值的機(jī)會(huì)和空間。在和天真爛漫的青少年的相互交往中，在看到他們健康成長(zhǎng)的過程中享受一種青春常駐、平和而又充實(shí)的人生幸福。
“親其師、信其師”進(jìn)而“樂其師”，愛生之師受人愛。教育的本質(zhì)是愛，愛是一種真摯的情感�！敖處熤灰冻鰫郏湍艿玫綈�，就會(huì)體驗(yàn)愛，因此，愛是一種心與心的交換。只有這樣，教師愛的教育才能獲得事半功倍的成功，這就是愛的感染作用。
“愛在其中，以苦為樂”，讓我們的“愛”引導(dǎo)和幫助孩子進(jìn)行自我教育，使我們的教育工作真正做到“隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無聲”；滋潤(rùn)孩子健康茁壯成長(zhǎng)！
二、尊重：師德的基本準(zhǔn)則，孩子人格發(fā)展的基礎(chǔ)。
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展到今天，道德的關(guān)系體現(xiàn)了平等。沒有尊重，就沒有平等，孩子盡管依附于師長(zhǎng)，但也有被人尊重的需要。只有需要得以滿足，才會(huì)有力量，就會(huì)前進(jìn)，就能發(fā)展。從教育學(xué)講，尊重也是教育的重要原則。人的第一本性，就是要生存要發(fā)展。因此，尊重人格，尊重個(gè)人的發(fā)展應(yīng)該是教育的基礎(chǔ)，是孩子人格發(fā)展的基礎(chǔ)，尊重，指尊重人的尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價(jià)值，尊重人在自己發(fā)展中的主體地位。一句話，就是把人所賦有的權(quán)利和責(zé)任還給人自身。
“尊重”教育就是營(yíng)造民主、平等、和諧、相互促進(jìn)的適宜孩子發(fā)展的教育環(huán)境。尊重孩子，就要尊重孩子的個(gè)性，尊重孩子的人格，尊重孩子身心發(fā)展的規(guī)律，尊重孩子成長(zhǎng)的情感的需要，從而促進(jìn)孩子自我意識(shí)的健康發(fā)展，促進(jìn)孩子人格的全面發(fā)展。
尊重孩子在道理上老師都會(huì)認(rèn)同，可在教育實(shí)踐中真正做到卻很難。無論是行為習(xí)慣，還是思維方式，都像一條條看不見的繩索束縛著他們。大多數(shù)教師是愛孩子的，可是愛并不等于尊重�！白鹬亍苯逃w現(xiàn)為師生互動(dòng)效應(yīng)，重新認(rèn)識(shí)孩子，同時(shí)也重新認(rèn)識(shí)自我。教師應(yīng)該在實(shí)踐中、在行為中實(shí)踐，如：“請(qǐng)孩子坐下來談話”、“不從窺視孔中看人”、“不用‘差生’一詞”、“先向孩子問好”等做法，正是老師們尊重孩子的體現(xiàn)。而這點(diǎn)點(diǎn)滴滴折射出的卻是一種全新的教育理念：孩子是主體，教師的責(zé)任在于服務(wù)。
教育不是對(duì)孩子的消極約束，而是人的自主實(shí)現(xiàn)，是人格的形成和完善。如果教育只是要求孩子“遵守”，關(guān)心孩子外在行為習(xí)慣的養(yǎng)成，而不注重孩子內(nèi)心的感受，就不能調(diào)動(dòng)起孩子飽滿的參與熱情。在教育中，只有調(diào)動(dòng)孩子飽滿的參與狀態(tài)，孩子才能真正成為學(xué)習(xí)的主體；只有將認(rèn)識(shí)水平的提高、情感態(tài)度的培養(yǎng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成有效地結(jié)合起來，才能增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性，因此在實(shí)踐中尊重孩子，積極發(fā)展師生互動(dòng)關(guān)系，建立民主、平等、親密新型的師生關(guān)系，才能促進(jìn)溝通，促進(jìn)以對(duì)自我價(jià)值的肯定，促進(jìn)自我概念的建立，促進(jìn)自我意識(shí)的完善，才能使孩子人格健全發(fā)展。
“尊重”教育所涵蓋的內(nèi)容歸納為5個(gè)方面：尊重自己、尊重孩子、尊重社會(huì)、尊重自然、尊重知識(shí)。所以除了在觀念上、實(shí)踐中尊重孩子，尊重孩子的獨(dú)立性，尊重孩子的人格，還必須尊重自己，以自己良好的形象、良好的心理品格、道德水平言傳身教，感染、感化孩子，在孩子中樹立威信、得到敬重；尊重社會(huì)、自然和知識(shí)，在教育孩子的過程中，在尊重孩子身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，以科學(xué)的、形象生動(dòng)的教學(xué)手段，讓孩子正確認(rèn)知，樹立正確的知識(shí)觀。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)李德順：“個(gè)人的道德品質(zhì)是有高低之分的，但最基礎(chǔ)的道德品質(zhì)是尊重自己和尊重別人。每個(gè)社會(huì)角色都有相應(yīng)的權(quán)力和責(zé)任，每個(gè)角色的權(quán)力和責(zé)任都被理解和尊重�！焙⒆邮巧鐣�(huì)的一份子，需要相應(yīng)的尊重！
三、寬容：師德所賦予教師的人格魅力，孩子心靈成長(zhǎng)的美化劑。
教育，是對(duì)生命個(gè)體的尊重和喚醒，是對(duì)人的內(nèi)在潛質(zhì)的開發(fā)和拓展。它應(yīng)該讓孩子像野草一樣自由地生長(zhǎng)！
這種生長(zhǎng)，需要一種平和的心境，一種智慧的胸襟，一種獨(dú)特的魅力。它，就是寬容！
寬容，是一種自由的氛圍。在這種氛圍中，孩子總有自主選擇的空間，他能夠憑借自身的興趣、愛好、特長(zhǎng)甚或
無知而自由自在地在知識(shí)的海洋里尋覓真理，天真地在情感的交融中陶冶身心，輕松地在活潑的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)自己。這種教育寬容的營(yíng)造，就如教育家夸美紐斯所言：我們應(yīng)該模仿天上的太陽(yáng)，它把光、熱與生氣給予整個(gè)世界，讓凡是能夠生存、興旺和能夠發(fā)芽的東西都可以生存、興旺和發(fā)芽。
寬容，是一種教育的智慧。真正意義上的教師并不希望孩子一夜之間成才，因?yàn)樗馈傲_馬不是在一夜之間建成的”“長(zhǎng)城不是在一年中建造的”。就如生活使人們深刻地感受到“吃飼料催熟的雞永遠(yuǎn)不如自然狀態(tài)中生長(zhǎng)的雞”那樣，優(yōu)秀的教師總是在與孩子共同生活的過程中給予孩子深切的期待，這種期待是一種發(fā)自教者內(nèi)心的真正的寬容。它沒有對(duì)孩子“恨鐵不成鋼”的焦慮，沒有對(duì)孩子“揠苗助長(zhǎng)”的虛偽，沒有對(duì)孩子的錯(cuò)誤、失誤耿耿于懷的刻薄，也沒有粉飾美化孩子的矯情做作，而是以一種平和的教育智慧原諒孩子目前的落后，用發(fā)展的眼光相信孩子日后的優(yōu)秀。正是在這種期待中，孩子不斷地積累著教師的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、情感、個(gè)性和方法，感受著教孩子活中的智慧、關(guān)愛、激勵(lì)和賞識(shí)，在不斷的碰撞、跌倒、爬起中，再碰撞，再跌倒，再爬起，直至獨(dú)立前行。這樣的寬容，使孩子在學(xué)校生活中靜觀萬物，感受與世界一樣博大的詩(shī)意�！皩捜莶坏扔诳v容，它是嚴(yán)格的另一種表現(xiàn)形式，是對(duì)孩子深層次的理解和信任。-”
寬容，是一種成長(zhǎng)的力量。寬容能使得教師具備教育所賦予的人格魅力，這種魅力表現(xiàn)在他每天把微笑帶進(jìn)課堂，讓課堂灑滿人性的陽(yáng)光；他每天把自信投射給孩子，讓孩子日日滋長(zhǎng)著自信；他每天把尊重傳遞給童年，使得孩子天天有尊嚴(yán)地成長(zhǎng)；他每天把激勵(lì)和賞識(shí)存入孩子的心田，讓孩子時(shí)時(shí)體驗(yàn)著學(xué)習(xí)和生活的快樂。在這種魅力中，培育出的將不僅僅是有知識(shí)的新人，而更是富有人格力量的新人。這種新人不僅能夠用寬容來回報(bào)寬容，更重要的是他們能夠在教師的寬容中形成自信的品質(zhì)，使得他們能夠客觀而自信地看待問題，解決問題，他們總能在自信中充滿期待，看到希望，總能在自信中鼓勵(lì)、接納著自己的所長(zhǎng)，把力所能及的事做好。自信的力量就是對(duì)教育寬容的最大回報(bào)。
寬容，是自信的基礎(chǔ)；寬容，是人格的因子；寬容，是人才的動(dòng)力。教師，是寬容的使者！選擇教師作為自己一生職業(yè)的人，他的心中一定有無比的夢(mèng)想和渴望。在我心中，教師
是藍(lán)天底下最光輝的職業(yè)。因?yàn)榻處熓侨碎g的神，他是上帝派到人間的使者，把愛、信任、寬容和夢(mèng)想帶到人間。他會(huì)小心翼翼地呵護(hù)每一個(gè)孩子的夢(mèng)，而不是在童年時(shí)就把那些夢(mèng)偷走。
四、賞識(shí)：師德的智慧，孩子成長(zhǎng)的力量
著名的“馬格利翁效應(yīng)”就是一個(gè)最典型：一位專家到一個(gè)學(xué)校胡亂指定部分孩子，揚(yáng)言他們將會(huì)成才，事后一段時(shí)間再去該校調(diào)查，發(fā)現(xiàn)被指定的孩子都不同程度的進(jìn)步，而且這種進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它孩子。為什么會(huì)這樣呢？據(jù)分析，是因?yàn)檫@些孩子在那邊段時(shí)間內(nèi)，備受關(guān)注，引起老師和家的特別注意，這種“引人注目”使他們內(nèi)因起了積極作用，在內(nèi)因與外因的.共同推動(dòng)下，促使他們的行為更加努力，對(duì)學(xué)習(xí)更加有信心，從而使學(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)。
在賞識(shí)教育的作用下，使孩子成才的例子并不少，如教育專家周虹對(duì)自己女兒的教育成功就充分使用了“賞識(shí)”的功能，他女兒小婷婷小時(shí)候因?yàn)榘l(fā)高燒打針發(fā)生了意外事故，導(dǎo)致聾啞，使小婷婷和身心發(fā)展嚴(yán)重傷害。周虹抱著在女兒考試都不及格情況下依然夸獎(jiǎng)她，以“獨(dú)腳”與“雙腳健全”的人為例比喻婷婷的偉大；以海倫的生日與婷婷的生日剛好相差一百周年激發(fā)孩子的自信和勇氣；賞識(shí)婷婷的每一點(diǎn)小小的進(jìn)步，并給予表?yè)P(yáng)……婷婷終于克服了困難,成功了!
曾經(jīng)無比相信那些才華橫溢的人是秉承天賦，讀了大學(xué)，見到許許多多可以成為天才的人，深入了解他們之后，才發(fā)現(xiàn)，在他們的孩子時(shí)代，都曾遇到一個(gè)或者幾個(gè)永遠(yuǎn)相信他們、支持他們的老師。正是因?yàn)檫@些老師，他們才走到了今天。一個(gè)人的一生有無數(shù)種可能，絕世佳作在開篇往往平凡無奇甚至不盡如人意，可是，它最精彩的地方恰恰在開篇之后的無法預(yù)料中。如在《賞識(shí)你的孩子》中把“恨鐵不成鋼”的“恨”化為愛，那里有許多潤(rùn)物細(xì)無聲的老師，他們懂得孩子的真正需要，他們理解孩子，理解孩子內(nèi)心最真實(shí)的渴望和呼喚�！顿p識(shí)你的孩子》中的李圣珍老師，她把站在懸崖邊上的孩子用愛心拉了回來，給他們重生的勇氣和信念，她平等對(duì)待每一個(gè)孩子，尤其是那些“問題少年”，還有那個(gè)為了孩子的誠(chéng)實(shí)“跪下左腿”的異國(guó)女教師，她滿眼含淚，真誠(chéng)地請(qǐng)求自己的孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，還有那個(gè)曾經(jīng)被數(shù)學(xué)老師稱為沒有數(shù)學(xué)腦子的女孩子，她的美國(guó)老師知道她上課不積極，但在評(píng)語(yǔ)上卻用“安靜”小心翼翼地呵護(hù)她的自尊，還有還有……
“識(shí)才，是多么重要的一件事。
識(shí)才的指揮家能在合唱團(tuán)放炮的歌手中聽到最美的音色，而去發(fā)掘他，成為音樂家；
識(shí)才的將領(lǐng)，能把最頑劣的士兵，調(diào)教成最驍勇的戰(zhàn)士；
識(shí)才的伯樂，能從一匹病馬中看出千里神駒；
識(shí)才的老師，能把每個(gè)孩子調(diào)教成天才！”
“你能行！”、“其實(shí)你很聰明!”、“你是個(gè)讓老師喜歡的孩子�！�、“我對(duì)你有信心！”“你好棒！”……這是多么鏗鏘有力的評(píng)價(jià)，使一個(gè)孩子怎樣的自豪啊。其實(shí)每一個(gè)孩子都可能是天才，他們?cè)诘却幸惶炷材芙o他們愛的教育，教他們認(rèn)識(shí)自己作為個(gè)體獨(dú)特的價(jià)值；教育是要相信奇跡的，而每一個(gè)孩子都可能是您手中的一個(gè)奇跡，只要您從“賞識(shí)你的孩子”開始……
優(yōu)秀的教師都具有高尚的人格，她們的人格找魅力，總在有形與無形中對(duì)孩子的成長(zhǎng)施加潛移默化、潛意識(shí)的
影響，給孩子以豐富的營(yíng)養(yǎng)，多彩的、多形式的、多作用的營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)著孩子的成長(zhǎng)！
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