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游子吟活動反思(通用10篇)
在社會發展不斷提速的今天,我們需要很強的課堂教學能力,反思過往之事,活在當下之時。我們該怎么去寫反思呢?以下是小編幫大家整理的游子吟活動反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
游子吟活動反思 1
《游子吟》是一首描寫孩子對母親的感激之情和無言的愛的抒情歌曲。為了激發學生學習歌曲的興趣,豐富學生的情感體驗,培養學生的審美情趣,突出母子情的.主題,我這堂課主要以審美為核心,注重學生的情感體驗,注意感情教育。
在教學過程中,首先讓學生用心體會歌詞的意思,然后以情帶聲,有感情的朗誦歌詞,并配上背景音樂,有助于情感的抒發。
在教學的重點難點內容上,我采用舉例子、對比、擬人的方式,讓學生形象的認識前倚音,并記住前倚音的樣子,就像是媽媽拉著孩子的手,依偎在一起。
整堂課的氣氛比較活躍,環節比較緊湊,通過反復聽唱歌曲和模唱旋律,學生對于歌曲的旋律比較熟悉,音準也得到了提高。
這堂課也有很多的不足之處,導入的時間過長,在導入時候采用的圖畫內容更深一點就更好了,教師的肢體語言不夠豐富,語言不夠有親和力,沒有從始至終的抓住孩子的心。
在今后的教學中,如何讓抓住孩子的心,調動每個學生學習音樂的積極性是我教學的重點。對于音樂老師而言,除了具備有相應的專業知識外,更需要有良好的課堂教學能力。
游子吟活動反思 2
游子吟這節課下來,自我感覺比較成功,也很欣慰,并有所收獲和思考:
1.課前準備全面、充分是上好課的必備環節。以前我的目標意識不強,上課時針對性也不強,加上教學方法平淡無奇,很難吸引幼兒的注意力。所以備課時目標要具體明確,切合實際,采用幼兒感興趣、易于接受方式方法,老師要做到心中有數。
2.這節課中幼兒最大的興趣點是隨著視頻邊唱邊做韻律操,真是學得有模有樣!是呀,幼兒是以具體形象思維為主,喜歡在唱唱跳跳中認識事物,這也是音樂能讓人快樂、使人情感和氣質得到熏陶的最大特點。
3.教師的語言很重要,既要富于童趣,又要具體、生動、活潑,低齡化,從而激發幼兒的學習興趣,集中幼兒的注意力,激起幼兒的求知欲。
4.課堂常規很重要,這是我教學中的.一個薄弱環節。這次課中由于我采用聽錄音、學做韻律操等形式,吸引幼兒注意力,次序才不顯太混亂。所以今后要加強課堂常規訓練。
5.要想成為一名優秀的幼兒教師,我今后的目標是加強研讀有關一線教師實踐經驗的書籍,加強提高普通話水平。
游子吟活動反思 3
我國自古就有詩歌合樂的傳統,讓古詩詞歌曲成為孩子們的“新學堂歌”,讓孩子們更快樂地親近、學習和傳承我們祖先的經典文化,鮮明地體現了這一單元音樂學習的文化傳承價值。
《游子吟》這首詩是唐代詩人孟郊吟唱送給慈母的頌歌,通過日常很很普通的事情:母親為游子縫衣服,充分表達了人類共有的母子之情,母親無微不至的愛,抒發了對母親的眷戀和熱愛之情。根據這首詩表達的情感,我決定走“母愛”這條人文主線。
在學習這首歌曲之前首先復習歌曲《大樹媽媽》,感受母親細膩溫暖的愛。由母愛回憶古詩《游子吟》,了解古詩創作背景,體會感情,再帶領學生按著節奏有感情的反復吟誦詩歌《游子吟》,加上動作表現出音樂旋律的走向。之后通過模唱、聽唱、對比唱等方式學唱歌曲,自主選擇、設計不同的表現形式來綜合表現歌曲,體會純真、樸實的母子之情,體悟原詩的.意境。
整節課屬于綜合性的歌唱課,將唱歌、表演、誦讀等進行了較好的整合,形式活潑,內容生動,引導學生主動參與音樂實踐,發展了學生的創造性思維,培養學生的創造能力,較好地體現了新課程的教學理念。
1、突出了音樂的審美
本節課做到了全體學生共同參與共同體驗,創設了良好的藝術教育氛圍,激發學生積極主動參與音樂實踐的興趣,從中獲得音樂審美、創造能力的鍛煉。
2、以多種方式激趣
興趣是學習音樂的巨大動力,是學生與音樂保持密切聯系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。本節課為了激發學生的興趣,采用了說、看、吟、演等多種教學方法,激勵學生主動愉快地去探究。
3、面向全體,注重個性發展
本節課的教學活動以學生為主體,同時也注重發展學生的個性。發揮出集體的力量,為學生提供了個性發展的空間。
4、重視音樂體驗
要提高孩子的學習能力,應最大限度的給他們體驗的機會,讓他們去嘗試,無論成功或失敗,這樣能讓學生積累自己的經驗,去更好地處理音樂活動中的問題。本節課給學生創設了一個較好的體驗平臺,讓學生用不同的方式去體驗音樂中的美。
不足之處:
1、在整體教學過程的把握上做得還不夠嫻熟。
2、評價對促進學生的發展作用還不夠。
游子吟活動反思 4
《游子吟》是一首感情真摯的詩歌。講的是慈母手中拿著針線,正給準備外出的兒子縫制衣服。母親擔心兒子走后遲遲回不來,就把衣服的針腳縫得密密的使它更結實,更耐穿些。正像小草難以報答春天的陽光一樣,兒子的愛心怎能報答得了母親那深重的恩情呢?
教學《游子吟》這首詩時,正好學校教導主任袁主任親臨課堂指導。我根據新課標的要求,在教學環節上做了如下的嘗試,取得了較好的教學效果。
上課伊始,我先讓學生能以日常生活中舉例說明父母是怎樣關心、培育自己的?并在班上交流收集到的資料后,播放歌曲《世上只有媽媽好》,讓學生邊聽音樂邊初步感受詩歌表達的'真摯情感。
在指導學生理解詩意時,我先讓學生借助注釋自讀課文。讀正確,讀流利,分小組互相讀一讀,交流自己對詩意的理解。最后引導學生邊讀邊體會這首詩所表達的思想感情。
古詩的教學,我認為應該讓學生反復地讀,入情入境地讀。課堂上,我注意引導學生一邊讀一邊聯想母親對自己的愛。學生讀得情真意切,感人肺腑。
教學結束時,我動情地講述了我自己對母愛的感悟,再次引發學生的孝義之心。當時,我清楚的記得,我們班上的好多學生感動了,哭了。為此,我因勢利導,讓學生自由的說出當時最想對母親說的話和以后怎樣報答自己的父母,學生們紛紛表達出了自己心中感情。
總的來說,我在教學過程中情感很投入,積極引導了學生,創設相關意境,并通過對關鍵詞的理解,加強了學生的情感體驗,讀出慈母的關愛之心,游子的孝義之情。我還注重母愛主題詩的拓展,使教學容量增大,內容開闊。不失為中華詩文教學的典范。這節課上得輕松、愉悅。袁主任聽完課后,非常贊賞。同時也指出一些教學上的不足,我默默地記在心里。
游子吟活動反思 5
《游子吟》是唐朝詩人孟郊所寫的一首母愛的頌歌,千百年來引起了無數讀者的共鳴,一直膾炙人口。為了讓這凝聚了人類美好情感的名作牢牢植根于學生的精神世界,在教學中,始終圍繞千古名句“誰言寸草心,報得三春暉”,一詠三嘆,詠嘆到底。在品讀全詩的過程中,通過感知詩意、想象詩畫、品讀詩情、寫出詩感,引導學生讀出詩的三種境界,即讀出“詩中之畫”、“詩中之情”、“詩外之意”。并適時鏈接閱讀〈游子詩〉,使〈游子吟〉的詩畫得到了延伸,詩意得到了拓展,詩情得到了升華。在整個教學過程中,以名句為情感主線,反復品讀、回環玩味,讓祖國的經典文化和人類的美好情感真正植根于學生的精神世界。
新的課程標準指出:“閱讀詩歌,大體把握詩意,想象詩歌描寫的情景,體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵,向往和追求美好的理想。”根據新課標的要求,我在教學《游子吟》一詩時,注重創設情境,調動學生的情感體驗,讓學生發揮想象力,進行有感情的朗誦訓練,教學中滲透了“母慈子孝”的'人文思想,使得學生的情感與作者產生共鳴,實現了預期的教學目標
這首古詩的語境和意境都很美。根據這首古詩特點,在教學中我努力體現以讀為本的教學思想,引導學生在讀中感悟,讀中品情;力圖通過各種方式引導學生去體驗、感受、升華、拓展;通過創設情境引導學生自主讀書,品讀品情,特別是在引導學生理解詩句“誰言寸草心,報得三春暉”的意思和所蘊含的情感時,我并沒有進行太多的講解,而是通過反復的朗讀,使學生在讀中受到熏陶,感受母愛的偉大,從而培養學生愛母、敬母的良好美德。
游子吟活動反思 6
《游子吟》一首詩是我國唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質樸簡潔、感情細膩深厚,通俗易懂,歷來被人們所廣泛傳誦。本節課的教學目標是:正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩句;豐富古詩積累。了解詩歌大意,體會母親對兒子的慈愛以及兒子對慈母的孝心,感受詩人熱愛母親的真摯感情。
在這節課的教學過程中我注重調動學生的情感體驗,進行有感情的朗誦、背誦訓練,教學中滲透了“母愛子孝”的人文思想,使得學生的情感與作者產生共鳴,實現了預期的教學目標。
一、關注學生的情感和內心體驗。
《新課標》指出:閱讀是學生的個性化行為,應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗、有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪。課堂中,我逐步引導學生有感情的朗讀,分句品讀,隨機搭建朗讀擂臺,調動學生有感情朗讀的積極性,引導學生客觀地相互評價,使得學生朗讀情深意切,十分投入。
為了使不同的學生在本節課的朗讀中都能有所進步,或有新的收獲,我很中肯的給每個人以不同的評價,有針對性地進行及時幫助,朗讀指導的效果立竿見影。隨著對詩句的感悟,孩子們自然而然地聯想到自己的生活體驗,學生的體驗不僅使他們感悟了教材,促進了朗讀,而且豐富了教材的內涵,是對教材的`提升和發展。
二、開發學生資源,培養學生想象練筆。
為了拓展學習,豐富古詩課堂內容,我在引導學生理解古詩、充分朗讀的基礎上安排了一個“小練筆”環節,讓學生寫一個表現游子即將遠行,母親在微弱的燈光下為兒子縫衣服的情景片段。在這個環節里,我也關注了不同層面上的學生寫作的差異,對三個個別學生降低了練筆要求,并給予鼓勵和指導,使學生們的練筆落得更實。
但是由于教學中間“解讀詩句”的環節松散,使后邊的“練筆”時間略顯不足,部分學生沒能完成寫作,沒有充分的時間進行練筆后的交流。另外,教學中板書不及時,自身的教學基本功亟待提高。
游子吟活動反思 7
《游子吟》是我國唐代詩人孟郊的作品。這首詩語言質樸、簡潔,感情細膩深厚,表達了詩人對母親深深地愛和感激之情,立意深遠,通俗易懂。谷建芬為了讓孩子們能夠在歌聲中感受古人的文采和蘊含其中的道理,用心用情編織了一曲依依不舍、飽含深情的“母子愛歌”。
在此課教學時,我先創設情境,從古琴音樂進入,在渾厚悠長的古琴音樂聲中播放古人的吟唱,讓學生感受“古風”,從而走進歌曲的意境當中,接著讓學生欣賞古詩詞加入現代音樂后的歌曲版的《游子吟》,從而感受“新韻”,充分調動學生學習歌曲的興趣。在教授新歌的'過程中,通過聆聽、模唱、對比、體驗等多種音樂實踐活動,學唱歌曲,感知歌曲情緒。對比中感受五言古詩的聲律特點、音樂節奏的相同點,以及古詩的聲調與旋律的音調之間的關系,了解作曲家依字創腔的創作手法。
在學歌教學中,我始終把”情”放在首位,從模唱、到學譜,再到唱詞,處處都注重學生情感的投入。在教學中,我先從歌詞內容入手,讓學生模仿母親縫衣服的感人情境,讓學生在模仿的同時,感受歌曲的意境。接著又由縫的動作讓學生感受裝飾音的作用。從模唱到演唱,一切都很順利,學生能夠把歌曲中的情感哼唱出來。整個環節似乎比較順暢。但在整個教唱環節中,關注學生太少,個別學生沒有唱對,沒有及時糾正,這是整節課的敗筆。還有就是,在整節課中過分強調情感,個別的語句有點啰嗦,不夠精煉。
無論在哪門學科的教學中,情感的教學,都有著不容忽視的地位。情感不僅是實現教學目的和任務的手段,也是教學的目的之一。而人的情感不僅是由遺傳和成熟決定的,而主要是在教學過程中培養出來的,人的情感發展植根于教學活動之中。音樂是聲音的藝術,但更是情感的藝術。在本課中,我在教會歌曲的同時,更是著力于學生“游子”感情的體驗,將“情”融于音樂,在音樂中體驗“情”,這也是我本課的教學教學目標之一,在實現這個目標上,我對本節課還是比較滿意的。
以上是本人對此節課的點點思考,許多細節,還需在以后的教學上中不斷完善、提高。
游子吟活動反思 8
一、 關注學生已有的認知水平。
《游子吟》這首古詩許多孩子在上學之前就已經背會了,那在孩子已經會背的情況下,怎樣調動孩子的學習興趣,讓孩子在原有的認知基礎上有新的提升,有所收獲呢?我設計了一下幾個層次:讀通、讀懂、讀好。
讀通要求不僅會讀,還要讀準確,讀流利。讀懂,詩會讀不是目的,要了解詩的意思,腦子中能夠浮現詩的畫面。讀好,在理解了詩的基礎上,感受詩的意境,才能讀出詩的韻味。
二、幫助學生形成畫面,學好背好古詩。
低年級的古詩教學讓學生讀讀背背倒沒有什么難度,要體會詩的意境,還是有困難的,畢竟低年級學生不可能像高年級學生一樣,利用工具書,利用自己對字詞的理解就可以領悟詩中的情感與意境,但如果能促成學生頭腦里形成畫面,會幫助孩子理解詩的意思,讀好背好這首詩。
在教學中我告訴孩子一首詩就是一幅畫,在孩子讀通后,我便問他們腦子中出現什么樣的畫面,孩子們說:“一位媽媽在給孩子縫衣服”,說明孩子在以有的知識基礎上,大體了解了前四句。隨后我給學生出示了一幅畫,讓學生進一步理解詩句的意思。通過老師的語言將孩子與孩子一起走進畫面 ,“別人都入睡了,只有我家油燈在閃爍,只見以為母親在……;夜晚,窗外寒風呼嘯,人們早已進入夢鄉,我一覺醒來,只見……”。這樣層層遞進,使學生感受詩畫是一家,幫助孩子較好的理解詩意,古詩的情境被學生體味出來了。
三、多種誦讀,書聲瑯瑯
低年級的古詩教學,要順應兒童喜讀好背、記憶力強的特點。因此,剛打開課本初讀古詩時,我便要求學生自己對照拼音讀課文,做到讀準字音,讀順詩句,不加字減字。自讀后,再指名個別讀,此時要求是一句一句讀正確,注意詞的連貫,按標點停頓。找到朗讀古詩的一般節奏,其他同學互相評議,讓他們糾正或指出讀錯、讀破的字詞。讀書后,讓學生打拍子讀,感受古詩的韻律。在了解古詩后,與孩子一起誦讀古詩,有感情朗讀古詩。最后讓孩子欣賞,知道古詩不僅可以讀,還可以唱。
四、拓展閱讀,感悟內涵。
古詩教學,不在詩句的字面意思,而在詩句背后的情味和意蘊。如何引領學生讀出詩句背后的那份情、那段愛、那顆心、那種味。在教學中采用了拓展閱讀,補充了一首孟郊的《游子詩》和幾句名人名言,幫助突破難點,實現古詩感悟模式的突破。通過想象、對比誦讀、畫面展示等多種手段感受詩句背后的情味和意蘊。
有位教育專家說:“教學不是為了理解,而是為了感動。”我贊同這個觀點。課堂上學生受到了感動,所學的內容才能在其腦海中留下深刻的印象;學生的心靈受到了觸動,才能不斷發展良好的'情感與態度。
五、識寫結合,指導書寫
低年級的語文教學,識字和寫字指導是必不可少的。古詩教學中一定要勻出一定份量的時間來指導學生認真書寫生字。盡管學生在初讀、細讀、品讀詩文中,早已多次感知了生字的音、形、義,但對生字的認識只是一種輪廓印象,要繼續對字形做分析,才能在頭腦中留下清晰印象。因此,教師也要重視識字和寫字的教學。在教學中重點指導學生寫“慈”字,通過講解這個字的本義,使學生記住它的意義,更好地用心寫字。隨機有獨立書寫本課另外一個帶有心字底的字。最后用歸類法識字,引導孩子學會學習。
不足之處:
語文教學離不開生活,應與生活相聯系。在教學中要加強引導學生感悟體驗。如果創設了符合學生生活實際的情境,讓生活走進課堂,融入了學習,能更好地突破教學難點。這樣學生有一種身臨其境、似曾相識的感受,使學生感受到母親是我們人生的第一位老師,母親用愛心教會我們吃飯,走路,做人……母親的愛是偉大崇高的,樸實無私的。讓課文內容與學生生活體驗撥動學生的心弦,震撼學生的心靈,讓生命的體驗上升到體悟、品味、欣賞的境界。
總之,低年級的古詩教學要符合低年級孩子的心理特點,先是充分地讀,然后是充分地說,最后充分地寫,真正做到以學生為主體的教學,為今后的古詩學習打下一定的基礎,保留學習古詩的極大興趣,充分地遨游在古詩的文化海洋之中。
游子吟活動反思 9
“教”與“學”這兩個概念,“教”是被動的,“學”才是主動的,教師要利用教材激發學生來主動獲取知識。在古詩教學中,通過讀、背、講、悟的形式,表面上學生能夠掌握基礎知識,但情感體驗卻被忽略了。
這堂課真實而充滿真摯的情感。有位教育專家說:“教學不是為了理解,而是為了感動。”我贊同這個觀點。課堂上學生受到了感動,所學的內容才能在其腦海中留下深刻的印象;學生的心靈受到了觸動,才能不斷發展良好的情感與態度。《望》中平凡而真實的畫面“一石激起千層浪”,撥動了學生的心弦,喚起了學生的情感體驗。教師適時的引導使學生的'認識層層深入:享受愛的同時,要懂得珍惜愛、回報愛,使學生的認識得到升華。
蘇格拉底認為:一切知識都蘊含在學習者的頭腦之中,教師只不過是將學習者頭腦中的潛在智慧發掘出來,并使學習者主動認識它的價值而已。通過這一課的教學,我進一步認識到:教師并不是要將現成的表面知識傳授給學生,而是要通過啟發、誘導,讓學生挖掘隱藏在自己內心深處的知識能力,主動去獲取知識,進而實現自身的發展。所以,語文教學應注重喚起學生的情感體驗。
游子吟活動反思 10
針對《游子吟》這首詩的特點,我進行了如下設計:
一、關注學生已有的認知水平
在講這節課之前我做了一次調查,《游子吟》這首古詩許多孩子在上學之前就已經背會了,那在孩子已經會背的情況下,怎樣調動孩子的學習興趣,讓孩子在原有的認知基礎上有新的提升,有所收獲呢?我設計了如下環節,讓會背的孩子先來展示,給大家背一背這首詩,然后通過老師范讀,讓學生感受到自己把這首詩背的還不是特別有語氣,從而激發學生想背好的愿望,調動學生的學習的`積極性。
二、幫助學生形成畫面,學好背好這首詩。
一首詩就是一幅畫,一首詩就是一個故事,這首詩二年級學生理解起來有困難,如果能促成學生頭腦里形成畫面,會幫助孩子理解詩的意思,讀好背好這首詩。所以我先是給孩子講了一個關于詩的小故事,有緊抓住兩個想象點,一個想象點是,母親會怎樣縫衣服,另一個想象點是:母親邊縫衣服邊會想些什么?幫助孩子形成畫面。幫助孩子較好的理解詩意。
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