《小石潭記》文言文閱讀
在我們上學期間，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。你知道的經典文言文都有哪些呢？下面是小編整理的《小石潭記》文言文閱讀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【原文】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【文學常識】
本文選自《柳河東集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。代表作有《捕蛇者說》《漁翁》等。
【重點字詞讀音】
篁竹huáng 清冽 liè 坻chí
嵁 kān 佁然 yǐ 俶爾chù
翕忽 xī 犬牙差互 cī
悄愴幽邃 qiǎo suì
【釋詞及譯文】
1.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。
西：名詞作狀語，向西。
篁竹：竹林。
鳴：使動用法，使……發出聲音。
樂：以……為樂。
譯文：從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，就像人身上佩戴的玉佩、玉環相碰擊發出的聲音。（我的）心里為之高興。
（“如鳴珮環”運用了比喻的修辭手法，寫出了水流聲音的清脆悅耳，給讀者以音樂的美感。）
2.伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
伐：砍倒。
下：名字作狀語，向下。
尤：格外。
譯文：砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），向下砍倒一個小潭，潭水格外清涼。
（運用動作描寫，用行動寫心情，體現了前面的“樂”字，也可見小石潭的僻靜和幽冷。）
3.全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。
以為：以……為，把……作為。
近：用作動詞，靠近。
以：連詞，而。
坻：水中高地。
嵁：不平的巖石。
譯文：小潭以整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，石底周邊部分翻卷過來露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。
4.青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
翠蔓：翠綠的藤蔓。
譯文：青翠的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。
（三個四字短句，簡潔生動，動靜結合，描繪了小石潭周圍竹樹環抱、錯落纏繞的情景。）
5.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。
可：大約。
許：表示約數。
空：名詞作狀語，在空中。
無所依：什么依靠也沒有。
澈：穿透。
布：分布，這里是映照的意思。
譯文：潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有，陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。
（表面是寫魚，事跡上突出了水清的特地單，既表現了游魚的自由自在，又側面表現潭水的清澈。）
6.佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
佁然：靜止不動的樣子。
俶爾：忽然。
翕忽：輕快迅疾的樣子。
譯文：魚兒停在那里靜止不動，忽然間向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游人一同歡樂。
（運用擬人的修辭手法和動靜結合的手法，寫出了人魚同樂的情景。）
7.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
西南：名詞作狀語，向西南。
斗：名詞作狀語，像北斗星一樣。
蛇：名詞作狀語，像蛇一樣。
譯文：向小石潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。
8.其岸勢犬牙差互，不可知其源。
犬牙：名詞作狀語，像狗的牙齒那樣。
差互：交錯，錯雜。
其：指溪水。
譯文：溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯不齊，不能知道它的源頭在哪里。
（運用比喻的修辭手法寫出了小溪兩岸凹凸不平的情狀。）
9.坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
悄愴：凄涼。
邃：深。
凄、寒：都是形容詞的使動用法，使……悲傷，使……寒冷。
譯文：（我）坐在小石潭邊，四周被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼幽深。
（“凄神寒骨”含蓄地反映了作者寂寞凄涼的處境。）
10.以其境過清，不可久居，乃記之而去。
以：因為。
過：太。
境：環境。
清：凄清。
居：停留。
去。離開。
乃：于是。
譯文：因為這里的環境太凄清，不可以久留，就題字離去。
（一個“清”字，情景交融，寫出了一種凄苦孤寂的心境，這是作者被貶后心情的曲折反映。）
11.同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
譯文：同游的人：吳武陵，龔古，我的堂弟宗玄，跟隨著同去的，有姓崔的兩個年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。
【字詞解釋】
（一）古今異義
1.潭中魚可百許頭
可（古義：大約；今義：可以。）
許（古義：大約；今義：允許。）
2.日光下澈，影布石上。
布（古義：映照；今義：可做衣服或其他物件的棉麻品）
3.崔氏二小生
小生（古義：年輕人；今義：戲曲藝術中的一種角色。）
4.全石以為底
以為（古義：以……為；今義：認為。）
5.聞水聲
聞（古義：聽到；今義：用鼻子嗅。）
6.乃記之而去
去（古義：離開；今義：前往，到某處。）
7.不可久居
居（古義：停留；今義：居住。）
（二）一詞多義
1.清：
①水尤清冽（清澈）
②以其境過清（凄清）
2.可：
①潭中魚可百許頭（大約）
②不可久居（可以，能夠）
3.以：
①全石以為底（用）
②卷石底以出（表修飾，不譯。）
③以其境過清（因為）
4.從：
①從小丘西行（由）
②隸而從者（跟隨）
5.差：
①參差披拂（長短不一）
②其岸勢犬牙差互（交錯 ）
6.環：
①如鳴佩環（玉環）
②四面竹樹環合（環繞）
7.樂：
①心樂之（以……為樂，形容詞的意動用法。）
②似與游者相樂（逗樂，形容詞用作動詞。）
8.游：
①皆若空游無所依（游動）
②同游者（游覽）
9.而：
①乃記之而去（不譯，表順接關系。）
②潭西南而望（不譯，表修飾關系。）
10.為：
①全石以為底（做為）
②為巖（成為）
【理解性默寫】
1.文中側面描寫水清澈透明的句子：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。
2.寫小石潭全貌（小石潭名字的由來或水清的原因）的句子：全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。
3.寫潭上景物的句子：青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂；坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
4.抒發作者抑郁憂傷之情的句子是：四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居。
5.描寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的句子：佁然不動，俶爾遠逝。
6.描寫溪流曲折悠遠的句子：斗折蛇行，明滅可見。
【內容理解】
1.文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子是哪句？
答：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
2.我們學過的古詩文寫水清，請你寫出一處來并賞析。
“水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙。”通過正面描寫和側面描寫相結合，表現水清澈的特點。
3.文中是按什么順序來寫的？寫出了小石潭的什么特點？整體感受是什么？
答：發現小石潭—潭中景物—小潭源流—潭中氣氛。
特點：幽靜。
整體感受：幽深冷寂，孤凄悲涼。
4.作者是采用什么方法描寫游魚的？這樣寫的作用是什么？
答：動靜結合的方法寫游魚，先寫生動畫面，再加上擬人化的手法。
作用：由游魚襯托潭水澄澈，同時從側面表達作者愉悅的心情。
5.文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，如何理解這“一樂一憂”？
答：“樂”是“憂”的另一種表現形式。作者參與政治改革失敗被貶，心中憤懣難平，因為凄苦是感情的主調，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經凄清環境的觸發，憂傷悲涼的心情又會流露出來。
6.文中從哪幾個角度寫小石潭的水？用何種表現手法寫出了水的什么特點？
答：四個角度：水聲、水的清涼、水中魚、水之源。
通過正面描寫、側面描寫相結合，突出水清的特點。
7.“凄神寒骨，悄愴幽邃”一句在文中起何作用？
答：揭示全文主旨，畫龍點睛，它虛實相生，有景有情，抒發作者在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。
8.本文歷來被譽為精品，你認為其原因是什么？
答：①作者敢于選擇被遺棄于荒野的無名小潭作為表現對象，有過人的藝術膽量。
②情景合一，形成了凄清的藝術境界，表現了高潮的藝術技能。
③手法高妙，移步換形，以魚襯水，以景襯人，收到了很好的藝術效果。
9.《三峽》寫水、《與朱元思書》寫水，《小石潭記》寫水，有何不同？答：《三峽》寫水從客觀上體系那水的特點；《與朱元思書》泄水清、急，表現景美，表現作者想要寄情山水的想法；《小石潭記》寫水，以山水之美排遣抑郁的心情。
10.為了發展旅游事業，當地擬開發小石潭景點，請你根據文中內容為該景點寫一則簡介。
答：示例：小石潭位于小丘西南面120步，這里石奇水清，游魚相戲，四周竹樹環保，環境十分優美，是觀光旅游、愉悅心情的好去處。唐代文學集柳宗元曾來過這里，寫下了千古傳頌的優美散文《小石潭記》，小石潭由此聞名遐邇。
譯文
從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環相互碰擊發出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開辟道路，向下看見一個小潭，水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結，參差不齊，隨風飄拂。
潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。
向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。
我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜沒有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為那種環境太過凄清，不能長時間停留，于是記錄下了此地就離開。
一同去游覽的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。我帶著一同去的，有姓崔的兩個年輕人。一個名叫恕己，一個名叫奉壹。
創作背景
柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水，并通過對景物的具體描寫，抒發自己的不幸遭遇，此間共寫了八篇山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當時的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下寫成。
作品鑒賞
柳宗元的《小石潭記》是一篇文質精美、情景交融的山水游記。全文193字，用移步換景、特寫、變焦等手法，有形、有聲、有色地刻畫出小石潭的動態美，寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆，抒發了作者貶官失意后的孤凄之情。
《小石潭記》第一段共四句話，寫作者如何發現小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步換景”的寫法，寫發現小石潭之經過及小石潭的景物特征，在移動變換中引導我們去領略各種不同的景致，很像一部山水風光影片，具有極強的動態畫面感。第一二句著重描述了作者一行發現小石潭的經過。文章一開頭，便引導我們向小丘的西面行一百二十步。來到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動的聲音。未見其形，先聞其聲，如鳴珮環，心樂之。小石潭的出現，雖稱不上千呼萬喚，也堪稱猶抱琵琶半遮面。再由水聲尋到小潭，既是講述了發現小潭的經過，同時也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。待到伐竹取道，才見到小潭。真乃是曲徑通幽，景象確實不凡。這潭完全是由各種形態的石頭圍出的，所以，作者為它起名曰小石潭，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態奇特，為坻，為嶼，為嵁，為巖。而“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”就是作者對于池潭上景物的描繪了。青青的樹和翠綠的藤蔓纏繞在一起，組成一個綠色的網，點綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風擺動。這潭上的描繪僅12個字，便將小石潭周圍的極幽極佳的景致展現在我們面前，令我們愈加覺出小潭的美妙所在，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個小天地，而是傳說的佛國中的一塊凈土。
第二段采用“定點特寫”的方法，直接把鏡頭對準潭中的魚，描寫其動靜狀態，間接凸顯潭水的清澈透明，著重表現一種游賞的樂趣。以靜襯動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚很怪誕：一是魚居然可數，約有“百許頭”；二是“影布石上”，神態自若地“怡然不動”。這是繼續寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。這個定格過后，便見潭中之魚“俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”。魚觸動了作者情懷。在此，這一“樂”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重。遠離官場這一非斗之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚之樂，終于給作者帶來了片刻的歡樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。
第三段用變焦的手法，把鏡頭推向遠方，探究小石潭的水源及潭上的景物。寫潭源溪流的斗折蛇行，明滅可見，犬牙差互，不可知其源。向西南望過去，一條小溪逶迤而來，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在游動，有的地方亮，有的地方暗。小溪兩岸高高低低，凹凸不平，犬牙相錯。作者嫻熟地使用比喻手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的形狀，用狗的牙齒來形容小溪的兩岸，使人有身臨其境之感。
第四段寫作者對小石潭總的印象和感受。先寫外景環境，后寫內心感受，寫得情景交融，構成一種特異的境界。對小石潭總的印象和感受，作者突出了一個“靜”字，把環境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種凄苦孤寂的心境，這無疑是作者被貶后心情的曲折反映，面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯想，因此形成了感情從“樂”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是“立者相樂”。但好景不長，很快便感到這些“凄神寒骨”了，心里覺得“其境過清”，就匆匆離開了。這一樂一憂，耐人尋味。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心。
第五段記下與作者同游小石潭的人。
《小石潭記》保持了《永州八記》一貫的行文風格，察其微，狀其貌，傳其神。是一篇充滿了詩情畫意、情景交融的山水游記散文。
作者簡介
柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文學家、思想家。祖籍河東（今山西省芮城、運城一帶），柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其哲學思想中具有樸素的唯物論成分，政治思想主要表現為重“勢”的社會歷史觀和儒家的民本思想，文學作品語言樸素自然、風格淡雅而意味深長，代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說》、《永州八記》及絕句《江雪》等。
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