王維《相思》全文及鑒賞

　　《相思》是唐代詩人王維的詩作。此詩借詠物而寄相思，全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關合相思之情。以下是小編為大家收集的王維《相思》全文及鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　相思

　　作者：王維 朝代：唐代

　　紅豆生南國，春來發幾枝。

　　愿君多采擷，此物最相思。

　　譯文

　　紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？

　　希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。

　　注解

　　一、紅豆：又名相思子，一種生在江南地區的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

　　二、采擷：采摘。

　　三、相思：想念。

　　評析

　　這是借詠物而寄相思的。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象；接著以設問寄語，意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品！

　　唐代絕句名篇經樂工譜曲而廣為流傳者為數甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經常為人演唱它，聽者無不動容。　　紅豆產于南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。

　　“南國”（南方）既是紅豆產地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗逗后文的相思之情。語極單純，而又富于形象。次句“春來發幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發幾枝，是意味深長的，這是選擇富于情味的事物來寄托情思。“來日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩》）對于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉情。同樣，這里的紅豆是赤誠友愛的一種象征。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。

　　第三句緊接著寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來寄托懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道”即著例。“愿君多采擷”似乎是說：“看見紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態。用“多”字則表現了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應，既是切“相思子”之名，又關合相思之情，有雙關的妙用。“此物最相思”就象說：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個“最”的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。

　　全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。

　　創作背景

　　此詩一作《江上贈李龜年》，可見為懷念友人之作。據載，天寶末年安史之亂時，李龜年流落江南曾演唱此詩，可證此詩為天寶年間所作。

　　名家點評

　　清·管世銘《讀雪山房唐詩序例》：王維“紅豆生南國”、王之渙“楊柳東門樹”、李白“天下傷心處”，皆直舉胸臆，不假雕鎪，袓帳離筵，聽之惘惘，二十字移情固至此哉！

　　近代·王文濡《唐詩評注讀本》：睹物思人，恒情所有，況紅豆本名相思，“愿君多采擷”者，即諄囑無忘故人之意。

　　近代·俞陛云《詩境淺說續編》：紅豆號相思子，故愿君采擷，以增其別后感情，猶郭元振詩，以同心花見殷勤之意。

　　近代·劉永濟《唐人絕句精華》：此以珍惜相思之情，托之名相思子之紅豆也。

　　后世影響

　　唐代絕句名篇經樂工譜曲而廣為流傳者為數甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據《云溪友議》載：安史亂時，唐宮樂師李龜年流落江南。一次于湘中采訪使筵上唱這首詩，滿座遙望玄宗所在的蜀中，泫然淚下。很多人聽到這首詩，追思往事，唏噓不已。可見此詩在唐代當時傳誦的情況。隨著《唐詩三百首》流布的廣遠，影響之深刻，這首《相思》一直傳誦至今，幾近家喻戶曉。

　　紅豆產于南方，果實鮮紅渾圓，可以串起來作裝飾品。說紅豆能夠寄托相思，有一個傳說。相傳，漢朝時期的閩越國，有個男子被強征戍邊，妻子每日每夜地盼望他歸來。后來，同行的那些鄉鄰陸續歸來，唯獨她的丈夫久久未歸。妻子更加思念丈夫，終日在村口的樹下等待，最后哭斷柔腸，流出的汩汩血淚，淌入泥土。此后，樹上開始生長出一種奇異的小果子，質地堅硬，色澤鮮紅如血，晶瑩剔透，就被稱為“相思子”，也就是紅豆。奇怪的是，雖然有這樣的傳說，但典籍中沒有記載，唐朝以前的人也沒有吟詠紅豆寄托相思的詩句，可能只是一時流行的傳說，所以記載并不確切。但隨著王維這首詩歌的流傳，“紅豆”這一物象與相思之情緊密關聯。人們見到紅豆，讀到與紅豆有關的詩句，往往會思念朋友親人，但紅豆背后的傳說，反而少有人知。可見這首詩的影響力。

　　因為這首詩在當時已經成為一種類似于流行歌曲的存在，在傳唱的過程中發生了一些詞句的變化，出現了“紅豆生南國，秋來發故枝。愿君多采擷，此物最相思”“紅豆生南國，秋來發幾枝。勸君休采擷，此物最相思”等不同版本。

　　作者簡介

　　王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。

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