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宋 秦觀《好事近》
引導(dǎo)語(yǔ):秦觀《好事近》作于詞人貶監(jiān)處州酒稅時(shí),此詞名揚(yáng)于時(shí)。蘇軾有題跋云:“供奉官莫君沔官湖南,喜從遷客游……誦少游事甚詳,為予道此詞至流涕。下面是這首詞的原文注釋翻譯賞析,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
好事近·夢(mèng)中作
朝代:宋代
作者:秦觀
原文:
春路雨添花,花動(dòng)一山春色。行到小溪深處,有黃鸝千百。
飛云當(dāng)面化龍蛇,夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下,了不知南北。
譯文
一場(chǎng)春雨,給山路上增添了許多鮮花,鮮花在風(fēng)中擺動(dòng),又給滿(mǎn)山帶來(lái)了盎然春色。我走到小溪深處,無(wú)數(shù)黃鸝飛躍啼鳴。
天空中飛動(dòng)的云彩在眼前干變?nèi)f化宛如奔騰的龍蛇,在碧空中屈伸舒展,十分自如。這時(shí),我正醉臥古藤陰下,朦朧迷離,全然不知南北東西。
注釋
、俸檬陆涸~牌名,又名釣魚(yú)笛、倚秋千。
、邳S鸝:烏名,鳴聲婉轉(zhuǎn)。亦稱(chēng)黃鶯、黃鳥(niǎo)。
、埤埳撸核讫埲羯,形容快速移行的云彩。
、茇渤C:屈伸自如的樣子。
⑤空碧:碧空。
⑥了:完全,全然。
賞析
上片是寫(xiě)詞人夢(mèng)中看到的美景。“春路”兩句,寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令,采用白描手法寫(xiě)活了一個(gè)春天。其妙處在于兩個(gè)動(dòng)詞,一個(gè)是“添”字,具有雙重含義:一方面,一場(chǎng)春雨滋潤(rùn)了萬(wàn)物,促使含苞的山花綻開(kāi),于是花兒多了起來(lái);另一方面,春雨來(lái)得及時(shí),山花開(kāi)得迅速,詞人在不知不覺(jué)中突然感受到雨露的滋潤(rùn)、春天的美好,喜悅之情溢于言表。另一個(gè)是“動(dòng)”字,它將春花與春色有機(jī)地融為一體。春花是春天的使者,是春天代表性的景物,當(dāng)滿(mǎn)山鮮花盛開(kāi)、爭(zhēng)奇斗妍,就能呈現(xiàn)出一個(gè)生機(jī)勃勃、氣象萬(wàn)千的春天。“動(dòng)”字抓住了這層含義,用得恰到好處。“行到”兩句,進(jìn)一步描寫(xiě)構(gòu)成明媚春光的千百只黃鸝。這黃鸝不僅是視覺(jué)形象,同時(shí)又在聽(tīng)覺(jué)上給人以音響。在這春氣浮動(dòng)、姹紫嫣紅的深山里,群烏薈集,戲嬉喧鬧,交相和鳴,加上小溪的潺潺聲,真的美妙動(dòng)人。
下片是寫(xiě)詞人的醉酒。“飛云”二句傳神地描寫(xiě)了天空由陰沉多云轉(zhuǎn)為澄澈蔚藍(lán),進(jìn)一步說(shuō)明春天的多姿多彩。云在眼前飛,變幻成龍成蛇,一屈一伸,怪狀迭出;不久,這些奇形的云塊又慢慢地淡化,最終完全消失,而晴朗、明麗的`天光普照四方。這既是指天色而言,又是心情的流露。醉臥二句,是說(shuō)面對(duì)這美好的春光,詞人禁不住狂飲起來(lái),以至于醉了,美酒和春色已完全融化在醉得不省人事的作者身上了。這是一種醉倒春光、身與物化的人生境界:不圖名利,恬淡自適,神游萬(wàn)物之表,與天地山水共存。
這種物我一體的人生境界,是詞人人生遭遇的曲折反映,F(xiàn)實(shí)中無(wú)法排遣的壓抑和苦悶,在詞人假托的有花香和鳥(niǎo)語(yǔ)的美妙夢(mèng)境中得到了完全的解脫。他是很無(wú)拘無(wú)束和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的,他的醉酒也不同于以往的借酒澆愁,而是放開(kāi)心懷痛飲,是和愁傷從此了結(jié)的豪飲。
秦觀《好事近·夢(mèng)中作》閱讀練習(xí)及答案
1.上闋描繪了詞人夢(mèng)中奇麗的景色。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述景色的奇麗之處。(5分)
2.詞的'結(jié)尾表現(xiàn)作者什么樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
參考答案
1.春路上下了一場(chǎng)春雨,浥盡塵輕;春雨過(guò)后,春花盛開(kāi),絢爛無(wú)比;春花拂動(dòng),整個(gè)山間一片春光明媚,如入仙境;行至小溪,曲徑通幽,無(wú)數(shù)黃鸝頓時(shí)喧騰起來(lái)。(3分)用夢(mèng)中優(yōu)美的景色反襯作者現(xiàn)實(shí)中的郁悶和極度的失落感。(2分)
2.詞的結(jié)尾寫(xiě)作者醉酒酣睡在古藤濃陰下,全然不知東西南北。(2分)為了排遣在現(xiàn)實(shí)中遭受的貶謫之苦,常;孟攵萑雺(mèng)境,躲進(jìn)醉鄉(xiāng),消極出世。(2分)酣然醉臥,物我兩忘,表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的消極反抗。(2分)
秦觀的軼事典故
少游為黃本?鄙踟,錢(qián)穆父為戶(hù)書(shū),皆居?xùn)|華門(mén)之堆垛場(chǎng)。少游春日作詩(shī)遺穆父曰:“三年京國(guó)鬢如絲,又見(jiàn)新花發(fā)故枝。日典春衣非為酒,家貧食粥已多時(shí)。”穆父以米二石送之!锻踔狈皆(shī)話(huà)》
王右丞二月十一日生日。程文通諸人前期袖詩(shī)草謁秦太虛,問(wèn)曰:“右丞生日,必有佳作。”少游以詩(shī)草示之,乃押九青韻俱盡。首云:“元?dú)忡娪ィ瑬|皇賦炳靈。蓂敷十一莢,椿茂八千齡。汗血來(lái)西極,摶風(fēng)出北溟。”諸人愕然相視,不敢更出袖草。《桐江詩(shī)話(huà)》
秦少游晚出左掖門(mén),有詩(shī)云:“金雀觚棱轉(zhuǎn)夕暉,飄飄宮葉墮秋衣。出門(mén)塵漲如黃霧,始覺(jué)身從天上歸。”識(shí)者以為少游作一黃本校勘而炫耀如此,必不遠(yuǎn)到!对(shī)話(huà)總龜》
少游紹圣間以?睘楹紓y。方至楚泗間,有詩(shī)云:“平生逋欠僧房睡,準(zhǔn)擬如今處處還。”詩(shī)成之明日,以言者落職,監(jiān)處州酒。人以為詩(shī)讖。《王直方詩(shī)話(huà)》
呂申公在揚(yáng)州日,因中秋令秦少游預(yù)擬口號(hào),少游遂有“照海旌幢秋色里,激天鼓吹月明中”之句。是日微陰,公云:“使不著也。”少游復(fù)作一篇云:“自是我公多惠愛(ài),卻回秋色作春陰。”《苕溪漁隱叢話(huà)》
東坡初未識(shí)秦少游,少游知其將至維揚(yáng),作坡筆題壁于一山寺。東坡果不能辨,大驚。及見(jiàn)孫莘老,出少游詩(shī)詞數(shù)百篇讀之,乃嘆曰:“向書(shū)壁者,豈此郎也!”《冷齋夜話(huà)》
廌謂少游曰:“東坡言少游文章如美玉無(wú)瑕,又琢磨之功,殆未有出其右者。”少游曰:“吾少時(shí)用意作賦,習(xí)慣已成。誠(chéng)如所諭,不畏磨難。然自以華弱為愧。”邢和叔曰:“子之文銖兩不差,非秤上秤來(lái),乃等子上等來(lái)也。”《師友談?dòng)洝?/p>
少游嘗以真書(shū)題邢敦夫扇云:“月團(tuán)新碾瀹花瓷,飲罷呼兒課楚詞。風(fēng)定小軒無(wú)落葉,青蟲(chóng)相對(duì)吐秋絲。”山谷見(jiàn)之,乃于扇背小草題一詩(shī)云:“黃葉委庭觀九州,小蟲(chóng)催女獻(xiàn)公裘。金錢(qián)滿(mǎn)地?zé)o人貫,百斛明珠薏苡秋。”少游后見(jiàn)之曰:“逼我太甚!”《詩(shī)話(huà)總龜》
山谷戲書(shū)少游壁詩(shī),有“誰(shuí)饋百牢鸜鵒眼”之句,注“鸜鵒”以指所盼者!渡焦仍(shī)話(huà)》
少游自會(huì)稽入都見(jiàn)東坡。東坡曰:“不意別后卻學(xué)柳七作詞。”少游曰:“某雖無(wú)學(xué),亦不如是。”東坡曰:“‘銷(xiāo)魂當(dāng)此際’,非柳七語(yǔ)乎?”坡又問(wèn)別作何詞,少游舉“小樓連苑橫空,下窺繡轂雕鞍驟”。東坡曰:“十三字只說(shuō)得一個(gè)人騎馬樓前過(guò)。”《高齋詩(shī)話(huà)》
東坡呼少游為“山抹微云君”!端囋反泣S》
少游在蔡州,與營(yíng)妓婁婉字東玉者密,贈(zèng)之詞,有“玉佩丁東”句。又有贈(zèng)陶心兒詞云:“天外一鉤橫月帶三星。”東坡誚其恐為他妓廝賴(lài)。高齋詩(shī)話(huà):山谷次韻孫子實(shí)寄少游詩(shī)云:“才難不易得,志大略細(xì)謹(jǐn)。”王立之詩(shī)話(huà):少游極怨山谷此句,謂言蔡州事,少人知者!渡焦仍(shī)注》
杭有一倅,閑唱少游滿(mǎn)庭芳詞,偶誤舉一韻曰:“畫(huà)角聲斷斜陽(yáng)。”琴操在側(cè)曰:“畫(huà)角聲斷譙門(mén),非斜陽(yáng)也。”倅曰:“汝可改韻否?”琴即改云:“山抹微云,天連香草,畫(huà)角聲斷斜陽(yáng)。暫停征轡,聊共飲離觴。多少蓬萊舊侶,頻回首,煙靄茫茫。孤村里,寒鴉萬(wàn)點(diǎn),流水繞紅墻;陚(dāng)此際,輕分羅帶,暗解香囊。漫贏得秦樓薄幸名狂。此去何時(shí)見(jiàn)也?襟袖上,空有余香。傷心處,長(zhǎng)城望斷,燈火已昏黃。”東坡聞而賞之!赌芨凝S漫錄》
程伊川一日見(jiàn)少游,問(wèn):“‘天若有情,天也為人煩惱’是公詞否?”少游意伊川賞之,拱手遜謝。伊川云:“上穹尊嚴(yán),安得易而侮之?”少游慚而退!懂Y牖閑評(píng)》
秦少游觀輞川圖而愈疾。《香祖筆記》
暢姓惟汝南有之。其族尤奉道,男女為黃冠者十之八九。有女冠暢道姑,姿色妍麗,神仙人也。少游挑之不得,乃作詩(shī)曰:“瞳人剪水腰如束,一幅烏紗裹寒玉。超然自有姑射姿,回看粉黛皆塵俗。霧閣云窗人莫窺,門(mén)前車(chē)馬任東西。禮罷曉壇春日靜,落紅滿(mǎn)地乳鴉啼。”《桐江詩(shī)話(huà)》
秦少游侍兒朝華,姓邊氏,京師人。元祐癸酉納之。嘗為詩(shī)曰:“天風(fēng)吹月入闌干,烏鵲無(wú)聲子夜閑?椗餍莵(lái)枕上,了知身不在人間。”時(shí)朝華年十九。后三年,少游欲修真斷世緣,遂遣歸父母家,以金帛嫁之。朝華臨別,涕泣不已。少游作詩(shī)云:“月霧茫茫曉柝悲,玉人揮手?jǐn)嗄c時(shí)。不須重向燈前泣,百歲終當(dāng)一別離。”朝華既去二十余日,使其父來(lái)曰:“不愿嫁,卻乞歸。”少游憐而復(fù)取歸。第二年,少游出倅錢(qián)塘。至淮上,因與道友議論,嘆流光之遄速,謂朝華曰:“汝不去,吾不得修真矣。”亟使人走京師,呼其父來(lái),遣隨去。復(fù)作詩(shī)云:“玉人前去卻重來(lái),此度分?jǐn)y更不回。腸斷龕山別離處,夕陽(yáng)孤塔自崔巍。”時(shí)紹圣元年五月十一日,少游嘗手書(shū)記其事。未幾,遂竄南荒!赌f漫錄》
秦少游南遷至長(zhǎng)沙。有妓平生酷愛(ài)秦學(xué)士詞,至是知其為少游,請(qǐng)于其母,愿托以終身。少游贈(zèng)詞,所謂“郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去”者也。念時(shí)事嚴(yán)切,不敢偕往貶所。及少游卒于藤,喪還,將至長(zhǎng)沙。妓前一夕得諸夢(mèng),即送于途。祭畢歸而自縊。《陔余叢考》引《野客叢書(shū)》 按今《野客叢書(shū)》不見(jiàn)此條,《夷堅(jiān)志》載此事!度蔟S四筆》又自辨之。
瞿塘之下,地名人鲊甕,少游嘗謂未有以對(duì)。南遷度鬼門(mén)關(guān),乃為絕句云:“身在鬼門(mén)關(guān)外天,命輕人鲊甕頭船。北人慟哭南人笑,日落荒村聞杜鵑。”《侯鯖錄》
少游謫古藤,意忽忽不樂(lè)。過(guò)衡陽(yáng),孔毅甫為守,與之厚,延留待遇有加。一日飲于郡齋,少游作千秋歲詞。毅甫覽至“鏡里朱顏改”之句,遽驚曰:“少游盛年,何為言語(yǔ)悲愴如此!”遂賡其韻以解之。居數(shù)日別去,毅甫送之于郊,復(fù)相與終日。歸謂所親曰:“秦少游氣貌大不類(lèi)平時(shí),殆不久于世矣。”未幾卒!丢(dú)醒雜志》
潭守宴客合江亭,張才叔在坐。有一妓獨(dú)唱二句云:“微波渾不動(dòng),冷浸一天星。”才叔索其全篇,妓曰:“夜坐商人船上,鄰舟一男子倚檣而歌,不能盡記。”有趙瓊曰:“此秦七聲度也。”使人訪之,果少游靈舟!段逶乐尽
秦觀子湛,大鼻類(lèi)蕃人,而柔媚舌短,世目為“嬌波斯”。《雞肋編》
靖康間,有女子為金虜所俘,自稱(chēng)秦學(xué)士女,道上題詩(shī)云:“眼前雖有還鄉(xiāng)路,馬上曾無(wú)放我情。”讀者凄然。曾季貍作秦女行!睹反嵲(shī)話(huà)》
被貶雷州
北宋哲宗時(shí)期,因?yàn)樾屡f黨爭(zhēng),秦觀被貶杭州通判,旋貶處州酒監(jiān)稅、后又移至彬州、橫州編管,不斷南遷,元符元年(1098年)秋,貶到?。這是秦觀貶謫生涯的最后一站。也就在雷州,秦觀走過(guò)了他人生最后三年時(shí)間。
秦觀初到雷州,故鄉(xiāng)高郵正是雨打芭蕉,蟹肥蝦美之時(shí),而他長(zhǎng)期活動(dòng)的東京也是梧桐落葉,大雁南飛,但在雷州,依舊艷陽(yáng)高熾,與溽夏無(wú)異。人在萬(wàn)里,江湖飄零,知已難遇,故人長(zhǎng)絕,加上雷州風(fēng)土故物不類(lèi)中原,多愁善感的秦觀每日郁郁寡歡,他寫(xiě)詩(shī)道:“白發(fā)坐鉤黨,南遷瀕海州。……灌園以糊口,身自雜蒼頭……鷦鷯一枝足,所恨非故林。……?蹬D己酉,不論冬孟仲……可憐秋胡子,不遇卓文君。”這種情緒等到這一切在蘇東坡到來(lái)才有所改觀。
雷州永別
宋哲宗元符元年初冬(1098年),秦觀的恩師蘇東坡在海南島昌化軍(今海南儋縣中和鎮(zhèn)),遇赦北歸途經(jīng)雷州,兩人相見(jiàn),恍如夢(mèng)寐。秦觀拿出自已在雷州寫(xiě)的詩(shī)請(qǐng)老師批評(píng),蘇東坡哈哈大笑,也拿出一把扇子遞給秦觀,秦觀接過(guò)一看,原來(lái)是自已南謫過(guò)程中寫(xiě)的一首《踏莎行》詞:“霧失樓臺(tái),月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 驛寄梅花,魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去?”整首詞充滿(mǎn)了傷感,甚至有點(diǎn)凄厲。據(jù)說(shuō)蘇東坡聽(tīng)到這首詞之后,嘆息道:“少游已矣!雖萬(wàn)人何贖。”
看到老師將自己的作品寫(xiě)在扇子上隨身攜帶,秦觀有一種說(shuō)不出的.感動(dòng)。至于秦觀給蘇東坡看的詩(shī),有人說(shuō)是他連夜寫(xiě)的《自挽詩(shī)》,里面有這些句子:“家鄉(xiāng)在萬(wàn)里,妻子天一涯。孤魂不敢歸,惴惴猶在茲。……奇禍一朝作,飄零至于斯。弱孤未堪事,返骨定何時(shí)?”但也人說(shuō)這首《自挽詩(shī)》作于元符二年,如是,那就是蘇東坡走后幾個(gè)月的事了,那么,呈給老師的當(dāng)是《?禃(shū)事》等作品。
看了秦觀的詩(shī),蘇東坡感慨萬(wàn)千,他和秦觀在文學(xué)觀念上是不一致的。蘇東坡生性樂(lè)觀,喜歡寫(xiě)一些豪放的詞,雖也有傷感之作,但大體是格調(diào)昂揚(yáng),由此對(duì)秦觀的婉約風(fēng)格頗有批評(píng),曾調(diào)侃這位弟子為“山抹微云君”。而此時(shí),同樣被貶的經(jīng)歷,多年宦海沉浮,特別是秦觀被貶,很大程度上也是受到自己的連累,[3]蘇東坡在認(rèn)識(shí)上有了更大的包容性。蘇東坡一邊看,一邊贊嘆,但他也想,整天生活在這種情緒中,決不是延壽之法。于是他想辦法予以引導(dǎo),第二天,兩人共游雷州,當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)土人情不時(shí)引起蘇東坡的開(kāi)懷大笑。老師的樂(lè)觀也感染了學(xué)生,也冰釋了秦觀多日的痛苦。在天寧寺,蘇東坡看到寺門(mén)上“萬(wàn)山第一”四個(gè)大字,禁不住又笑了起來(lái),那是一年前路過(guò)雷州時(shí)應(yīng)方丈的請(qǐng)求寫(xiě)下的。這四個(gè)字,不單是頌揚(yáng)天寧寺,也是自身境界的一種寫(xiě)照,同時(shí)也是對(duì)秦觀的一種激勵(lì),讓他從小我的痛苦中走出來(lái)。秦觀也陷入深思之中。
蘇東坡走后,秦觀的心境也放松了不少,他多次到鄉(xiāng)民中體察他們的疾苦,觀摩當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。元符三年(1100年)哲宗駕崩,徽宗即位,向太后臨朝。不久,秦觀也奉命北還,死在路上。
夢(mèng)中題詩(shī)
秦觀在雷州,還有一些逸事,如他在?祵m亭廟下,夢(mèng)見(jiàn)天女拿一幅維摩畫(huà)像讓他寫(xiě)贊,秦觀篤信佛教,于是欣然題道:“竺儀華夢(mèng),瘴面囚首。口雖不言,十分似九。應(yīng)笑蔭覆大千作獅子吼,不如搏取妙喜似陶家手。”醒來(lái)后,就把這段話(huà)記錄下來(lái),據(jù)說(shuō)真跡落在天寧寺。宋僧惠洪在《冷齋夜話(huà)》中說(shuō),自已在天寧寺,還親眼從和尚戒禪那里看到這幅字,正是秦少游的筆跡。清潘永因所編《宋稗類(lèi)鈔》也提到真跡在雷州天寧寺。當(dāng)然,做為逸事,里面也都加了一些天女嘲戲秦觀的情節(jié)。
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