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愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游寫的示兒
《示兒》是宋代詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首詩(shī)，是詩(shī)人的絕筆。此詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)了詩(shī)人一生的心愿，整理了陸游《示兒》賞析，一起來(lái)看看吧！
示兒
宋代：陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
譯文
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
因此，當(dāng)大宋收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我！
賞析
陸游是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有消減。《示兒》詩(shī)是詩(shī)人臨終寫給兒子的遺囑，表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘北定中原、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。
首句死去元知萬(wàn)事空。元知，本來(lái)就知道；萬(wàn)事空，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：但悲不見九州同，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句王師北定中原日，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句家祭無(wú)望告乃翁，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把北定中原的喜訊告訴他。
這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。
這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
陸游的詩(shī)
陸游一生創(chuàng)作的詩(shī)詞非常之多，用他自己的話說(shuō)就是“六十多年，所作的詩(shī)詞不下萬(wàn)首”，雖然其中有部分已經(jīng)失傳了，但是現(xiàn)在存在的也還有九千多首，內(nèi)容豐富，形式多樣。
臨終前陸游依舊心懷天下
遍覽陸游的詩(shī)詞會(huì)發(fā)現(xiàn)他的詩(shī)詞大多都是愛(ài)國(guó)詩(shī)，陸游的詩(shī)歌大多是反映當(dāng)時(shí)人民的悲苦生活，批判統(tǒng)治階級(jí)的不作為，抒發(fā)自己要為國(guó)捐軀收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)熱情，詩(shī)歌的風(fēng)格豪放不羈、慷慨激昂。其中的代表作《示兒》，《書憤》，《十一月四日風(fēng)雨大作》等詩(shī)篇更是流傳千古。除了這些愛(ài)國(guó)詩(shī)歌之外，陸游也有自己的情感生活，也曾經(jīng)寫過(guò)一些詩(shī)詞來(lái)傾吐自己情感生涯的不順利，如《釵頭鳳》《沈園》等，都情真意切感人至深。
陸游的詩(shī)詞大多是現(xiàn)實(shí)主義，但是也充斥著浪漫氣息，藝術(shù)手法多樣，有著很高的藝術(shù)價(jià)值，是中國(guó)文學(xué)史上不可多得的瑰寶。
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