《陋室銘》閱讀答案合集15篇
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們很多時(shí)候都不得不用到閱讀答案，閱讀答案有助于我們領(lǐng)會(huì)解題思路，掌握答題技巧。大家知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？下面是小編幫大家整理的《陋室銘》閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《陋室銘》閱讀答案1
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1．解釋下列加粗字在文中的意思。
（1）往來(lái)無(wú)白丁（ ）
（2）斯是陋室（ ）
（3）可以調(diào)素琴（ ）
（4）惟吾德馨（ ）
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
______________________________________________
3．根據(jù)課文內(nèi)容填空。
（1）《陋室銘》的作者是_______代的著名文學(xué)家、哲學(xué)家。文中運(yùn)用了比喻的手法，用_______和_______比喻陋室，用仙和龍比喻________的人。
（2）提示全文主旨的句子是____________________________。
4．讀了本文，你認(rèn)為作者追求的是一種怎樣的生活情趣？
______________________________________________
5．作者說(shuō)：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。你贊同這種選擇朋友的.方式嗎？你結(jié)交朋友的原則是什么？
______________________________________________
參考答案：
1．（1）指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人（2）這（3）不加裝飾（4）只
2．沒(méi)有雜亂的音樂(lè)使耳朵受到擾亂，沒(méi)有官府的公文使身體受累。
3．（1）唐 劉禹錫 有仙之山 有龍之水 品德高尚
（2）斯是陋室，惟吾德馨
4．作者追求的是一種堅(jiān)守高尚節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
5．示例：贊同。有名句可證：近朱者赤，近墨者黑。跟好人學(xué)好人，如果與水平高、品行好的人交朋友，能提高自己的修養(yǎng)。不贊同。荷花能出淤泥而不染，我們有自控能力的人也能做到。我們要積極地用自己的行為和知識(shí)去感化教育他人。我結(jié)交朋友的原則是真誠(chéng)。
《陋室銘》閱讀答案2
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子曰∶“何陋之有？”
1、翻譯下面句子。
（1）斯是陋室，唯吾德馨
________________________________________________
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。
________________________________________________
2、這段文字從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)陋室不陋？請(qǐng)你用自己的話概括。
________________________________________________
3、文中寫(xiě)到哪三位古人？為什么要寫(xiě)這三位古人？
________________________________________________
參考答案：
1、（1）這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。
（2）苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入簾里。
2、從環(huán)境的清幽、交友的品位、情趣的.高雅、遠(yuǎn)離世俗官場(chǎng)四方面表現(xiàn)陋室不陋。（意對(duì)即可）
3、諸葛亮 子云 孔子 寫(xiě)這三位古人，用于證明只要住的人品德好，陋室就不顯得簡(jiǎn)陋了。（意對(duì)即可）
《陋室銘》閱讀答案3
(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
(乙)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
11.下列句子中的“之”字與例句中的“之”字用法相同的'一項(xiàng)是（ ）
例：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(2分)
A.董宣廉潔，死乃知之B.孔子云：何陋之有C.將士效力，飛何功之有？ D. 無(wú)案牘之勞形
12.根據(jù)你對(duì)文段的理解，完成下列各小題。(2分)
(1)甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文、表明作者品德的語(yǔ)句是：(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是：
13.甲文先說(shuō)“斯是陋室”，結(jié)尾又說(shuō)“何陋之有”，是否矛盾?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2分)答：
14.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）(2分)。
A.甲文表現(xiàn)作者安貧樂(lè)道的情趣，乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。B.甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。C.“銘”和“說(shuō)”都是古代文體，“銘”側(cè)重于議論，“說(shuō)”側(cè)重于敘事。D.甲文句式整齊，對(duì)仗工整；乙文語(yǔ)言精練，駢散相間。
15.翻譯下列句子。(4分)
（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（2）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
參考答案：
11.D 12.⑴斯是陋室，惟吾德馨。 ⑵襯托蓮之高潔。(如果答“對(duì)比”或“襯托”也給分)
13.不矛盾，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。 14.C
15.(1) 沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。(2) 對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人當(dāng)然是很多了。
《陋室銘》閱讀答案4
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? (劉禹錫《陋室銘》)
[乙]孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③。”曾子日：“何謂也?”子曰：“商好與賢己者處，賜好說(shuō)④不若己者。不知其子，視⑤其父；不知其人，視其友。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑥矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆⑦，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。”
(選自王肅<孔子家語(yǔ)>)
[注釋]：①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。 ②益：長(zhǎng)進(jìn)。 ③損：減損。 ④說(shuō)：談?wù)摗?⑤視：看，比照。 ⑥化：融和。 ⑦鮑魚(yú)之肆：賣咸魚(yú)的店鋪。
8．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：(3分)
(1)是以君子必慎其所與處者焉
(2)談笑有鴻儒
(3)無(wú)案牘之勞形
9．在古漢語(yǔ)詞典中，“日”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境判斷哪一個(gè)義項(xiàng)最適合[乙]段“則商也日益”一句中的“日”字。( )(1分)
A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太陽(yáng)
10．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)不知其人，視其友。
《陋室銘》《孔子家語(yǔ)》比較閱讀答案
11．簡(jiǎn)答題。(4分)
(1)[乙]段中的“芝蘭之室”，后人常用來(lái)喻指賢士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都稱得上是“芝蘭之室”。(2分)
(2)[甲]段“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)自丁”，[乙]段“不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在交朋友方面，你有怎樣的個(gè)性化感悟?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?2分)
參考答案：
8．(3分)(1)所以，因此 (2)博學(xué)的人 (3)使身體勞累
9．(1分)A
10．(2分，每句1分，酌情給分)
(1)這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不顯得簡(jiǎn)陋了。
(2)不了解一個(gè)人，可以看他所交往的朋友。
11．(共4分)
(1)(2分，每空1分，出現(xiàn)錯(cuò)別字不得分)諸葛廬(南陽(yáng)諸葛廬)子云亭(西蜀子云亭)
(2)(2分)答題要求：內(nèi)容上扣住交朋友的話題，從正反面談皆可，要結(jié)合文段內(nèi)容：
語(yǔ)言表達(dá)清楚流暢。內(nèi)容1分，語(yǔ)言1分，脫離文段泛泛而談?wù)咦疃嗟?分。
例一：我認(rèn)為朋友的`選擇是需要慎之又慎的，所謂近朱者赤，近墨者黑，我們要
選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善。
例二：交朋友應(yīng)交有品位有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到的影響而不斷提高，這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下
成長(zhǎng)一樣。
例三：要保持君子本色，除了自身修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂丹
之所藏者赤，漆之所藏者黑，多與善人鴻儒交往，有助于修身養(yǎng)性。
《陋室銘》閱讀答案5
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
小題1解釋下列劃線字在句中的意思。（2分）
（1）斯是陋室
（2）苔痕上階綠
小題2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（3分）
（1）草色入簾青
（2）談笑有鴻儒
（3）無(wú)案牘之勞形
小題3結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面。（3分）
參考答案：
小題1(1)這 (2)長(zhǎng)到 評(píng)分：共2分。每小題1分。
小題1(1)草色青蔥，映入簾里。
(2)可以談笑的`都是博學(xué)的人。
(3)沒(méi)有公文使身體勞累。
評(píng)分：共3分。每小題1分。
小題1①安貧樂(lè)道 ②高雅情趣 ③效仿先賢
評(píng)分：共3分。每個(gè)要點(diǎn)1分。
《陋室銘》閱讀答案6
閱讀文言文，回答第1013題。（共10分）
【甲】 陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】 孔子家語(yǔ)
孔子曰：吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③。曾子曰：何謂也？子曰：商好與賢己者④處，賜好說(shuō)⑤不若己者。不知其子，視⑥其父；不知其人，視其友。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑦矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆⑧，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。
（注釋）①商和下文的賜皆為孔子的弟子。 ②益：長(zhǎng)進(jìn)。 ③損：減損。 ④賢己者：比自己賢良的人。 ⑤說(shuō)：談?wù)摗?⑥視：看，比照。 ⑦化：融和。 ⑧鮑魚(yú)之肆：賣咸魚(yú)的店鋪。
10.解釋文中加點(diǎn)的詞。（2分）
勞：____________ 居：_________________
11.翻譯下列句子。（4分）
（1）孔子云：何陋之有？
（2）是以君子必慎其所與處者焉。
12.【乙】段中的芝蘭之室，后人常用來(lái)喻指賢士居所。【甲】段中除陋室外也出現(xiàn)了兩個(gè)芝蘭之室，是哪兩個(gè)？（2分）
13.【甲】段談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁與【乙】段丹之所藏者赤，漆之所藏者黑等涉及的都是交友的話題。你怎樣看待他們這種交友方式？（2分）
參考答案：
10.使勞累 居住 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每個(gè)詞解釋準(zhǔn)確1分，共2分。
11.（1）孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的'呢？
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出反問(wèn)語(yǔ)氣，語(yǔ)序正確，語(yǔ)句流暢2分。
（2）因此有道德有修養(yǎng)的人必須慎重地選擇和他相處的人。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：語(yǔ)句流暢，意思對(duì)即可2分。
12.諸葛廬，子云亭。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出一點(diǎn)1分，共2分。
13.示例1：他們的交友方式可取，我們應(yīng)該與那些有知識(shí)有道德的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步2分。
示例2：第二種交友方式可取。我們應(yīng)該與那些有道德的人（好人、善良的人等）交往，這樣才能不斷進(jìn)步。而第一種交友方式有看不起平民之意，這樣的交友方式不可取2分。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言通暢，言之成理即可得2分。
《陋室銘》閱讀答案7
（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
小題1:、下列劃線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（2分） （ ） A．談笑有鴻儒（博學(xué)的人）B．可愛(ài)者甚蕃（多）
C．陶后鮮有聞（少）D．宜乎眾矣（適宜）
小題2:、 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的大意。（２分）
香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
小題3:、簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。（每題２分）
（1）甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文、表明作者品德高尚的語(yǔ)句是哪句？
（2）乙文中多次提到菊和牡丹，這樣寫(xiě)的.作用是什么？
小題4:、甲文先說(shuō)“斯是陋室”，結(jié)尾又說(shuō)“何陋之有”，是否自相矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（２分）
參考答案：
小題1:Ｄ
小題2:香氣遠(yuǎn)播，更顯得清香；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。提示：注意個(gè)別字詞的解釋。益，越發(fā)；植，立；褻玩，玩弄。
小題3:（１）斯是陋室，惟吾德馨。（２）襯托蓮之高潔。
小題4:不矛盾，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，環(huán)境雅雅，主人品德高尚。可從陋室環(huán)境、交往人事等方面分析。
《陋室銘》閱讀答案8
《陋室銘》，唐代文學(xué)家劉禹錫著，文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字叫做“銘”。
原文
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘(dú)之勞形。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
[譯文]
山不在于多高，有神仙（居住）就能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。水不在于多深，有龍（居住）就能顯得有靈氣。這是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚碧綠的痕跡蔓延到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。（我的陋室就像那）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
[《陋室銘》閱讀]
1、按要求用原文填空。
（1）《陋室銘》中表現(xiàn)主人交往之雅的句子是
（2）交友的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于人格質(zhì)量和生命質(zhì)量。《陋室銘》中，劉禹錫在描述陋室生活的同時(shí)，也談及了子他的交友原則：
2、陋室的環(huán)境怎樣？作者運(yùn)用了什么修辭方法？這樣寫(xiě)的好處是什么?
3、為什么交待陋室主人的朋友都是才華出眾、學(xué)識(shí)淵博的“鴻儒”？
4、文中即說(shuō)“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，這是否矛盾，為什么？
5、圍繞陋室，作者從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的？
6、作者為陋室作銘，為什么要寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”？運(yùn)用了什么手法？
7、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道理情操？
8、寫(xiě)出本文你最喜歡的一個(gè)駢句，并說(shuō)明理由。
9、你怎樣看待作者的行為？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談一談。
10、本文短小精悍，僅81個(gè)字卻數(shù)次引用典故，請(qǐng)你談一談這種寫(xiě)法有何妙處？
11、本文作者結(jié)交“鴻儒”而不結(jié)交“白丁”，你贊同這種擇友方式嗎？談?wù)勀闶窃鯓舆x擇朋友的？
12、本文作者具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，由本文作者你還可以聯(lián)想到哪睦具有相似品質(zhì)的古代文人？其體現(xiàn)這種品質(zhì)的作品是什么？
《陋室銘》閱讀練習(xí)題答案及原文翻譯賞析《陋室銘》閱讀練習(xí)題答案及原文翻譯賞析
13、《陋室銘》中既說(shuō)“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，”又說(shuō)“無(wú)竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，這是否矛盾？為什么？（2分）
[鏈接中考]
1、解釋加線詞語(yǔ)。
（1）山不在高，有仙則名 （2）談笑有鴻儒
（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) （4）無(wú)絲竹之亂耳
2、翻譯句子
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上階綠，草色入簾表。
（3）談笑有鴻儒。
（4）無(wú)絲竹之亂耳。
《陋室銘》閱讀訓(xùn)練答案
１、（1）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
（3）苔痕上階綠，草色入簾青。
２、臺(tái)階上長(zhǎng)滿了青苔，窗前門旁長(zhǎng)滿了青草。運(yùn)用了對(duì)偶、擬人的修辭方法。把苔蘚、青草寫(xiě)活了，有精神，有韻味。使人不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼荒蕪，反而覺(jué)得春意盎然，生機(jī)勃勃，恬靜雅致。
３、俗話說(shuō)：知其人必知其友，知其友亦知其人，由此我們可知：主人必是高雅之士，并且德才兼?zhèn)洌裁撍住?/p>
４、作者運(yùn)用了正反結(jié)合，虛實(shí)相生的手法，表明了恬淡閑適，安貧樂(lè)道的生活情趣，也表明了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡。
５、陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。呼應(yīng)了惟吾德馨。
《陋室銘》閱讀練習(xí)題答案及原文翻譯賞析文章《陋室銘》閱讀練習(xí)題答案及原文翻譯賞析出自http://www.gkstk.com/article/1429422982146.html，此鏈接！
６、因?yàn)橹T葛廬、子云亭都是古代君子的陋室，作者借以贊自己的陋室，贊美自己的志趣和品格。這是類比的手法。
７、物質(zhì)生活日益豐富的今天，更需要高興的精神生活。只有保持自己的浩然正氣和獨(dú)立人格，才能不為利誘，不為勢(shì)趨。
８、如：苔痕上階綠，草色入簾青。
理由：寫(xiě)陋室環(huán)境恬靜雅致，讓人賞心悅目，以明“陋室”不陋。“上”“入”二字傳神，化靜為動(dòng)，既使景物人格化，也表現(xiàn)作者對(duì)景物的喜愛(ài)之情。
９、劉禹錫身居陋室，卻不慕榮華，他的高雅淡泊，源于他具有高潔的品格，而這種品格正是一個(gè)有才華而又具有廣闊胸襟的人所應(yīng)具有的。在現(xiàn)今社會(huì)，為一已之私利而貪贓枉法，貪慕榮華的人還是存在的，因此，提倡劉禹錫的這種不為私利、安貧樂(lè)道的精神是有現(xiàn)實(shí)意義的，我們應(yīng)大力提倡。
10、作者以諸葛亮和揚(yáng)雄自比，表明自己也是具有高尚品德的人。結(jié)尾引用孔子的話用反問(wèn)形式呼應(yīng)前文的“斯是陋室，惟吾德馨”，深化主題。
11、贊同。因?yàn)椤傍B(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高”，結(jié)交高尚、學(xué)識(shí)淵博的人也會(huì)讓自己變得高尚和淵博起來(lái)。所以，我選擇朋友就選擇有學(xué)問(wèn)、品德高尚的人。
不贊同。《論語(yǔ)》中說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞保總�(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，所以，我交朋友的標(biāo)準(zhǔn)不在于他是“鴻儒”還是“白丁”，只要他真誠(chéng)、善良，好學(xué)上進(jìn)，身上有值得我學(xué)習(xí)的地方，我都會(huì)結(jié)交他。
12、（1）周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 （2）陶淵明《五柳先生傳》
13、不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說(shuō)沒(méi)有俚語(yǔ)擾耳俗務(wù)纏身。（意思對(duì)即可）
[鏈接中考]
１、（1）名：有名（或“出名”“著名”）
（2）鴻：大。
（3）調(diào)：調(diào)弄，這里指彈奏。
（4）絲竹：琴瑟、蕭管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。
２、（1）這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。
（2）苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入眼簾。
（3）談笑的是淵博的學(xué)者。
（4）沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳。
３、Ｄ（“陋室”不陋的原因在于屋主人的品德高尚。）
４、示例：（1）這種交友方式可取，我們就要與那些有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。（2）這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
二：
1、文中的名句是：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
2、點(diǎn)明文章主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
3、寫(xiě)居室環(huán)境的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
4、寫(xiě)作者交往對(duì)象的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
《陋室銘》閱讀練習(xí)題答案及原文翻譯賞析古詩(shī)詞鑒賞
5、寫(xiě)室中生活的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6、互文見(jiàn)義的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
7、表明作者對(duì)世俗生活鄙棄的'句子：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
9、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
10、《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
11、《陋室銘》中運(yùn)用比興的句子是：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
12、《陋室銘》中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
賞析：
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩(shī)人劉禹錫（字夢(mèng)得）所作。《陋室銘》聚描寫(xiě)、抒情、議論于一體。通過(guò)具體描寫(xiě)"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來(lái)表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。文章運(yùn)用了對(duì)比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強(qiáng)，讀來(lái)金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶余音繞梁，讓人回味無(wú)窮。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。
這篇不足百字的室銘，含而不露地表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，處處可見(jiàn)雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。
有人認(rèn)為，劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)已是貶謫生活的后期，心情比較穩(wěn)定，追求安樂(lè)恬淡的生活，同時(shí)文中又有讀佛經(jīng)的內(nèi)容，所以銘文流露了一種避世消閑的消極成分。對(duì)此應(yīng)從兩方面分析：當(dāng)社會(huì)處于黑暗時(shí)期，文人官吏們有兩個(gè)出路，一是與腐朽勢(shì)力同流合污、自甘墮落。一是退一步，如孟子所說(shuō)的“窮則獨(dú)善其身”，保持自己的浩然正氣和獨(dú)立人格。相比之下，后者更值得肯定，劉禹錫選擇的就是這一條路。同時(shí)，人的生活是復(fù)雜的，有張有弛，不能一味劍拔弩張，而有時(shí)也要休息娛樂(lè)。因此，不能簡(jiǎn)單地批評(píng)閑情逸致。另一方面，銘文中也反映了作者的宏偉抱負(fù)，他引用諸葛廬和子云亭是有其特殊含義的，諸葛亮是政治家，揚(yáng)雄是文學(xué)家，這也是作者一生的兩大理想，早年他在革新中急流勇進(jìn)、雄心勃勃；貶謫后他就涉足文壇，最后終于以文學(xué)家名世。因此，文中還有積極進(jìn)取的精神在內(nèi)。
本文在寫(xiě)作上的特點(diǎn)是巧妙地運(yùn)用比興手法，含蓄地表達(dá)主題，開(kāi)頭四句既是比，又是興，言山水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。用諸葛廬、子云亭類比陋室，表達(dá)了作者政治、文學(xué)的兩大理想，最后引孔子的話作結(jié)又暗含“君子居之”的深意。其次，大量運(yùn)用了排比、對(duì)偶的修辭手法，排比句能造成一種磅礴的文勢(shì)，如開(kāi)頭幾句排比，使全篇文氣暢通，確立了一種駢體文的格局。對(duì)偶句易形成內(nèi)容的起伏跌宕，如中間的六句對(duì)偶，既有描寫(xiě)又有敘述，言簡(jiǎn)意豐，節(jié)奏感強(qiáng)。文章還運(yùn)用了代稱、引言等修辭手法。
總之，這是一篇思想性和藝術(shù)性都很高的佳作，所以能傳誦不衰，膾炙人口。
《陋室銘》閱讀答案9
山不在高.有仙則名。水不在深.有龍則靈。斯是陋室.惟吾德馨。苔痕上階綠。草色入簾青。談笑有鴻儒.往來(lái)無(wú)白丁。
可以調(diào)素琴.閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳.無(wú)案犢之勞形。南陽(yáng)諸葛廬.西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
6.下而哪一組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同?(2分)
山不在高.有仙則名
名之者誰(shuí)?太守自謂也(《醉翁亭記》)
斯是陋室，惟吾德馨
微斯人，吾誰(shuí)與歸(《岳陽(yáng)樓記》)
苔痕上階綠，草色人簾青
群臣吏民能而刺寡人之過(guò)者，受上賞(《鄒忌諷齊王納諫》)
可以調(diào)素琴
吳廣素愛(ài)人(《陳涉世家》)
7.下面哪一句加點(diǎn)詞的詞類活用不是使動(dòng)用法?(2分)
A.無(wú)案犢之勞形
B.凄神寒骨.悄倫幽邃(《小石潭記》)
C.腰白玉之環(huán)(《送東陽(yáng)馬生序》)
D.必先苦其心志(《生于憂患.死于安樂(lè)》)
8.文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)了陋室不陋，請(qǐng)選擇其中一個(gè)方而舉例分析。(2分)
9.劉禹錫說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳”，歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中也談到“宴酣之樂(lè).非絲非竹”.兩句話分別流露出他們?cè)鯓拥腵精神追求?(2分)
6 .B 7 .C
8.例:“苔痕上階綠，草色入簾青”，用苔痕、草色的青翠，表現(xiàn)環(huán)境的清幽，可見(jiàn)陋軍不陋。
9.劉禹錫追求安貧樂(lè)道的精神境界:歐陽(yáng)修追求與民同樂(lè)的政治理想。
《陋室銘》閱讀答案10
比較閱讀（（12分）
(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
(乙)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
【小題1】.下列句子中的“之”字與例句中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）
例：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(2分)
A．董宣廉潔，死乃知之
B．孔子云：何陋之有
C．將士效力，飛何功之有？
D．無(wú)案牘之勞形
【小題2】.根據(jù)你對(duì)文段的理解，完成下列各小題。(2分)
(1)甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文、表明作者品德的語(yǔ)句是：(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是：
【小題3】.甲文先說(shuō)“斯是陋室”，結(jié)尾又說(shuō)“何陋之有”，是否矛盾?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2分)答：
【小題4】.下列說(shuō)法不正確的.一項(xiàng)是（ ）(2分)。
A．甲文表現(xiàn)作者安貧樂(lè)道的情趣，乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。
B．甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。
C．“銘”和“說(shuō)”都是古代文體，“銘”側(cè)重于議論，“說(shuō)”側(cè)重于敘事。
D．甲文句式整齊，對(duì)仗工整；乙文語(yǔ)言精練，駢散相間。
【小題5】.翻譯下列句子。(4分)
（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（2）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
答案
【小題1】D
【小題2】⑴斯是陋室，惟吾德馨。 ⑵襯托蓮之高潔。(如果答“對(duì)比”或“襯托”也給分)
【小題3】不矛盾，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
【小題4】C
【小題5】(1) 沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。(2) 對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人當(dāng)然是很多了。
《陋室銘》閱讀答案11
閱讀理解,回答下面問(wèn)題。
（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）
（2）子曰：“賢哉，回①也！一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪②其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（選自《論語(yǔ)》）
[注釋]①回：即顏回，孔子的弟子。②不堪：無(wú)法忍受。
1．解釋加粗的字。
（1）有仙則名：____________（2）惟吾德馨：___________
2．翻譯句子。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
_________________________________________________
3．《陋室銘》一文中“_____________，____________”寫(xiě)出了陋室中交友之妙境。
4．劉禹錫居“陋室”，顏回居“陋巷”，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？
__________________________________________________
參考答案：
1．（1）出名，著名 （2）品德高尚
2．沒(méi)有嘈雜的.音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。
3．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁
4．劉禹錫陋室不陋，顏回不改其樂(lè)；體現(xiàn)了他們安貧樂(lè)道的精神品質(zhì)。
《陋室銘》閱讀答案12
文言文閱讀
山不在高，有仙則名。 ， 。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
題目：
1、請(qǐng)?jiān)谏衔臋M線上填寫(xiě)古文空缺的原句。
2、這篇短文出自（《 》），作者是 。
3、解釋下列劃線的詞在文中的意思。
①有仙則名 （ ） ②惟吾德馨 （ ）
③談笑有鴻儒（ ） ④無(wú)案牘之勞形（ ）
4、下列句子，朗讀停頓劃分有誤的'一項(xiàng)是
[ ]
A．山不／在高，有仙／則名
B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青
C．無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形
D．南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭
5、選出理解不正確的一項(xiàng)[ ]
A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。
C．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。
D．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。
6、用原文語(yǔ)句回答問(wèn)題。
①作者以古代名賢自況的句子是： ， 。
②作者認(rèn)為陋室不陋的原因是： 。
參考答案：
1、水不在深，有龍則靈，
2、陋室銘 劉禹錫
3、“略”
4、B
5、C
6、①陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
②惟吾德馨
《陋室銘》閱讀答案13
陋室銘
◇劉禹錫
山不在[在于，在乎]高，有仙則[副詞，就]名[名詞用作動(dòng)詞，出名]。水不在深，有龍則靈[靈驗(yàn)，神奇]。斯[指示代詞，這]是[判斷動(dòng)詞]陋室，惟[介詞 ，表原因，只]吾德馨[xīn，香氣，這里比喻品德高尚，情趣高雅]。苔痕/上/[爬上]階綠，草色/入/[映入]簾青。談笑有鴻[大]儒[有學(xué)問(wèn)的人]，往來(lái)無(wú)白丁[平民，這里指學(xué)問(wèn)淺薄的人]。可以調(diào)[調(diào)弄]素[古樸]琴，閱金經(jīng)[佛經(jīng)]。無(wú)絲[弦樂(lè)器]竹[管樂(lè)器]之[助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性]亂[擾亂]耳，無(wú)案[幾桌，幾案]牘[dú，書(shū)籍，文書(shū)]之[助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性]勞[使動(dòng)用法，使勞累]形[身體]。南陽(yáng)諸葛廬[房舍]，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之[助詞，無(wú)實(shí)在意義，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志]有[有何之陋]?
陋室銘閱讀答案：
1.文中表現(xiàn)陋室環(huán)境優(yōu)雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。表現(xiàn)陋室主人交往儒雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。表現(xiàn)陋室主人高雅生活的句子：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。點(diǎn)明文章主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
2.文中能提挈全文大意的詞是：德馨。
3.《陋室銘》中與時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
4.《陋室銘》一文中，作者在結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
5.試分析山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。在文中的作用。
[答]起興開(kāi)頭，以虛襯實(shí)。
6.試作者分析作者在文中流露的情感。
[答]高潔傲岸，安貧樂(lè)道。
7.《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?
[答]斯是陋室，唯吾德馨
8.有人認(rèn)為本文反映了作者消極避世的心態(tài)。你同意這種看法嗎?為什么?
[答]不同意。本文中作者追求的是高尚的道德情操，特別是在文章的.最后作者以古代的賢士自況，更說(shuō)明了作者是有遠(yuǎn)大的志向的，所以本文并沒(méi)有反映出作者消極避世的心態(tài)。
9.在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的惟吾德馨的道德情操?
[答]物質(zhì)生活豐富了，我們更應(yīng)該注意提高自身的道德修養(yǎng)，物質(zhì)追求和精神需求要和諧地統(tǒng)一起來(lái)。
10.本文對(duì)偶句有哪些?
[答]①苔痕上階綠，草色入簾青。②談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。③調(diào)素琴，閱金經(jīng)。④南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
這篇陋室銘閱讀答案是由小編為您收集整理，希望通過(guò)這些閱讀練習(xí)和答案，能幫助同學(xué)們把握語(yǔ)文閱讀的特點(diǎn)，進(jìn)而提高閱讀、鑒賞、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步!
《陋室銘》閱讀答案14
《陋室銘》
一.
1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么嗎？
2.本文用什么比喻陋室，又用什么類比陋室？
二. 默讀，探究下列加橫線詞語(yǔ)的意思。
1.有龍則靈（ ） 2.斯是陋室（ ） 3.惟吾德馨（ ）
4.草色入簾青（ ） 5.鴻儒（ ） 6.白丁（ ）
7.無(wú)絲竹之亂耳（ ）（ ） 8.調(diào)素琴（ ）
9.無(wú)案牘之勞形（ ）（ ） 10.閱金經(jīng)（ ）
三. 反復(fù)朗讀并背誦，充分感受作者寧?kù)o致遠(yuǎn)的情懷。
1. 本文從幾個(gè)層面來(lái)展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的？
2. 作者在文章首尾分別運(yùn)用了比喻和類比手法，其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么？
3. 默寫(xiě)“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”。
一．基礎(chǔ)知識(shí)填空。
1．《陋室銘》的作者是 ，字 ，是 朝人。
2．銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來(lái)發(fā)展為一種 的文體，用來(lái)記述事實(shí)、功德的文字，述公記行、有時(shí)也用來(lái)警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有 的特點(diǎn)。
3．《陋室銘》大量使用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。
二．翻譯句子。
1．山不在高，有仙則名。
2．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
3．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
4．何陋之有？
5、斯是陋室，惟吾德馨。
6、苔痕上階綠，草色入簾青。
三．下列句中“之”的用法分別是
之的用法： A、助詞“的” B、代詞 C、動(dòng)詞，“往，到” D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志
A．何陋之有？（ ） B．忘路之遠(yuǎn)近（ ） C．漁人甚異之（ ）D．具答之（ ） E．牡丹，花之富貴者也（ ） F．君之病在肌膚（ ）G．中間力拉崩倒之聲（ ）
四．閱讀文章，回答問(wèn)題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？
1. 給畫(huà)線句加上標(biāo)點(diǎn)。
2. 下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是 （ ）
3. A．山不／在高，有仙／則名 B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青
4. C．無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形 D．南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭
3.找出表明中心的.句子。
4．作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己 的愿望和
的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫(xiě)法
5．選出理解不正確的一項(xiàng) （ ）
A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。
C．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。
D．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。
6．文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？
7．完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。
上句：品千古美文 下句：__________________________________________
《陋室銘》閱讀答案15
陋室銘（10分）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？
小題1:請(qǐng)用“/”給劃線句子劃出層次。（2分）
可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？
小題2:解釋下列句子中的劃線詞。（2分）
有仙則名（ ） 惟吾德馨（ ）
小題3:用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
小題4:文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？（2分）
小題5:完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。（2分）
上句：品千古美文 下句： _____________________________
參考答案：
小題1:可以調(diào)素琴/閱金經(jīng)/無(wú)絲竹之亂耳/無(wú)案牘之勞形/南陽(yáng)諸葛廬/西蜀子云亭/孔子云/何陋之有？
小題1:出名道德高尚
小題1:（和我）談笑的人都是博學(xué)的人，（和我）交往的人沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。
小題1:陋室不陋,因?yàn)橹魅似返赂呱?就算是陋室,也不顯得簡(jiǎn)陋。
小題1:略
小題1:試題分析：這幾句的意思為“閑暇的時(shí)候，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀經(jīng)文，沒(méi)有音樂(lè)的聲音擾亂耳鼓，沒(méi)有官府的公文使身體勞累，南陽(yáng)的諸葛廬，西蜀的子云亭，有什么簡(jiǎn)陋的呢？”根據(jù)句子的意思原則，節(jié)奏劃分為“可以調(diào)素琴/閱金經(jīng)/無(wú)絲竹之亂耳/無(wú)案牘之勞形/南陽(yáng)諸葛廬/西蜀子云亭/孔子云/何陋之有？”。
小題1:試題分析：（1）“名”在此為“動(dòng)詞”，意思為“出名”。（2）“馨”在此指“品德高尚”，不能理解為“香氣”等意思。
小題1:試題分析：翻譯此句時(shí)，注意“鴻儒為博學(xué)的人，白丁是知識(shí)淺薄的人”，還要補(bǔ)出省略的“和我”一詞，同時(shí)還要使整個(gè)句子翻譯的流暢性。
小題1:試題分析：這個(gè)陋室的主人是“劉禹錫”，從“環(huán)境、交往的人、生活情趣”等幾個(gè)角度來(lái)分析出陋室主人“志趣高雅、品德高尚”，所以，判定“陋室”的`“陋不陋”，關(guān)鍵在于“主人”的品德。
小題1:試題分析：本文主要講的是“劉禹錫的陋室”，通過(guò)“陋室”的描寫(xiě)來(lái)贊美其安貧樂(lè)道、不慕榮利的崇高品質(zhì)。所以，根據(jù)上聯(lián)“品千古美文”相對(duì)的下聯(lián)可以為“賞萬(wàn)代文人”。
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