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陋室銘比較閱讀答案

時間:2025-02-07 14:19:47 秀容 陋室銘 我要投稿

陋室銘比較閱讀答案

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陋室銘比較閱讀答案

  陋室銘比較閱讀答案 1

  一、閱讀劉禹錫《陋室銘》和崔子玉《座右銘》,完成15—19題。(共12分)

  【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”    (劉禹錫《陋室銘》)

  【乙】無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱①。隱心而后動②,謗議庸何傷③?無使名過實,守愚圣所臧④。在涅貴不緇⑤,曖曖⑥內(nèi)含光。柔弱生之徒,老氏誡剛強(qiáng)⑦。行行⑧鄙夫志,悠悠故難量。慎言節(jié)飲食⑨,知足勝不祥。行之茍有恒,久久自芬芳。 (東漢崔子玉《座右銘》)

  注釋:①紀(jì)綱:法度;行動準(zhǔn)則。 ②隱心而后動:三思而后行。 ③謗議庸何傷:別人的非議怎么會中傷到自己呢? ④臧:褒獎。 ⑤在涅niè貴不緇zī:比喻品格高尚,不受外界污染。 ⑥曖曖:光線不夠明亮的樣子。⑦柔弱生之徒,老氏誡剛強(qiáng):徒,同“途”,道路。老子認(rèn)為,柔弱者久長,剛強(qiáng)者先亡。⑧行行:剛強(qiáng)的樣子。⑨慎言節(jié)飲食:說話須謹(jǐn)慎,飲食等欲望須節(jié)制。

  15.解釋下列加點短語。(2分)

  ①惟吾德馨 ( ) ②無案牘之勞形( )

  ③往來無白丁( ) ④行之茍有恒 ( )

  16.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。(4分)

  (1)苔痕上階綠,草色入簾青。

  (2)世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱。

  17.請從乙文中找出與甲文“斯是陋室,惟吾德馨”思想傾向最相近的一句話。(2分)

  18.乙文作者不主張張揚(yáng)個性和彰顯自己真實的思想。文中哪幾句可以看出來?(2分)

  19.學(xué)則須疑,尤其是學(xué)習(xí)文言文,這樣能夠更好地學(xué)古通今。例如,學(xué)習(xí)《馬說》一文,我們懂得了 _________________ 的道理,但當(dāng)今更需要人們對自身能力的培養(yǎng)和毛遂自薦的勇氣;學(xué)習(xí)《陋室銘》一文,我們贊賞劉禹錫的高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,但同時也應(yīng)該摒棄_________________ 的落后思想。(2分)

  【參考答案】

  15.① 品德高尚。 ② 使身體勞累。

  ③ 沒有學(xué)問的人(或知識淺薄的人)。 ④ 如果能堅持(有恒心)。

  (共2分。答對兩個得1分)

  16.(1)苔蘚痕跡碧綠,長到了臺階上;草色青蔥,映入了竹簾里。

  (2)世人的贊譽(yù)不值得羨慕,只要把仁愛作為自己的行動準(zhǔn)則就行了。

  (共4分,每句2分。略有欠缺的可以不扣分)

  17.在涅貴不緇(2分。答成“在涅貴不緇,曖曖內(nèi)含光”的建議不扣分。自己概括不得分)

  18.參考:“無說己之長”,“隱心而后動”,“守愚圣所臧”,“曖曖內(nèi)含光”,“慎言節(jié)飲食”。(共2分。答出1句給1分,得滿2分為止。有偏差的可以考慮給1分)

  19.人才的培養(yǎng)離不開伯樂;孤芳自賞、清高孤傲。(2分。意對即可)

  二、比較閱讀《陋室銘》和《愛蓮說》,回答問題。

  【甲文】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

  【乙文】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣。

  【小題1】下列各組句子中,劃線詞語意思相同的一項是 A.有仙則名/莫名其妙 B.宜乎眾矣/ 因地制宜 C.晉陶淵明獨(dú)愛菊/ 無獨(dú)有偶 D.香遠(yuǎn)益清 /精益求精

  【小題2】翻譯文中劃橫線的句子。

  予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,

  無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  【小題3】理解填空。(4分)

  《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:

  《愛蓮說》全文的中心句是:

  【小題4】下面解說不正確的一項是 A.“銘”和“說”,都是古代的一種文體。“銘”是古代刻在器物上用來警戒自已或者稱述功德的文字,一般是用韻的';“說”往往借描繪事物以抒情言志。 B.兩文都運(yùn)用了托物言志的寫法。甲文通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利、潔身自好的生活情趣;乙文借蓮表達(dá)了作者安貧樂道、高潔傲岸的生活態(tài)度。 C.“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”用來比喻君子通達(dá)事理,行為端正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 D.乙文 通過贊美,說明愛蓮的理由,借以表明自己的人格操守。

  【參考答案】

  【小題1】D

  【小題2】(1)我只(則惟獨(dú))喜愛蓮從淤泥里生長出來,卻不受泥的沾染。(2)沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。

  【小題3】(1)贊同

  斯是陋室,惟吾德馨 (2) 蓮,花之君子者也

  【小題4】B

  (1)本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義的能力。加點詞意思、用法完全相同的一項是D。D項中兩個“益”的意思都是“更加”。選項A中,“有仙則名 ”的“名”是出名的意思;“莫名其妙”的“名”意思是“說出”;選項B中“宜乎眾矣 ”的“宜”的意思為“應(yīng)當(dāng)”,“因地制宜”中“宜”的意思為“方法”;選項C中“晉陶淵明獨(dú)愛菊”中“獨(dú)”的意思為“唯獨(dú)”,“無獨(dú)有偶”的意思為“僅僅”。

  (1)本題考查學(xué)生翻譯文言語句的能力。翻譯句子時,第一步:聯(lián)系語境明大意。聯(lián)系具體語境,把握句子大意,寫出主干。第二步:字句落實莫疏漏。注意重要實詞、虛詞,看清語法現(xiàn)象,如古今異義、詞類活用、偏義復(fù)詞等;明確特殊句式如省略、倒裝、固定句式等。第三步:翻譯句子要得法。文言文“六字翻譯法”:留、替、補(bǔ)、刪、移、猜。“留”,指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞,皆保留不動;“替”,將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞,將詞類活用詞換成活用后的詞,將通假字換成本字……凡該換的,一律換之;“補(bǔ)”,即補(bǔ)出所省略或隱含的內(nèi)容,特別是對省略句;“刪”,指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞;“移”,指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整過來;“猜”,指文言句中多義實詞、帶修辭的句子,要根據(jù)上下文靈活猜測處理。第四步:隱性失分要避免。回顧原文,檢查是否符合語境“看”;再讀一遍,保證句子準(zhǔn)確通順“念”;謄上卷子,字跡清楚端正無誤“寫”。所以翻譯時除了要注意“獨(dú)、之、而、染、亂、勞”等重點字的意思,還要補(bǔ)充出省略的成份,同時還要注意整個句子翻譯句子的完整性、準(zhǔn)確性。

  (1)本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。(1)先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜,以“談笑”四句寫室內(nèi)生活情趣之高雅;再由此反跌出“無絲竹”二句,使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。最后,奇峰突起,連舉三位古人來證明“陋室”不陋。“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”,這是例證,聯(lián)系上文還看見出作者有自況之意;再引孔子的話作結(jié),更具有雄辯的力量。按:孔子的原話是“君子居之,何陋之有”。作者省略了上句而只引下句,是因為上句的意思已經(jīng)包含在“南陽”二句之中。這樣來引述既巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句,又顯得含蓄無窮,發(fā)人深思。(2)“水陸草木之花,可愛者甚蕃”,這是總提,為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本,是入題的準(zhǔn)備。接下來,先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事作烘托,然后用“予獨(dú)愛蓮”一語道出作者心意,這就是入題了。循此繼進(jìn),自然說到蓮的種種可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句,在描寫中滲透作者對蓮的無限贊美之情,突出了蓮的潔凈、單純、雅致,“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮既有此品格,菊和牡丹又如何呢?由此又引申出一層新意:“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。三者都具有象征不同人群的意義。到篇末,作者再運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度:他既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那種追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。“愛蓮”即愛君子之德──這是本文的主旨。”

  (1)本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。B.兩文都運(yùn)用了托物言志的寫法。甲文作者通過描寫自己的"陋室"表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。;乙文借蓮表達(dá)了作者表達(dá)了作者潔身自好,安貧樂道的思想感情。經(jīng)分析,B項答案是錯誤的。

  陋室銘比較閱讀答案 2

  (一)

  【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

  【乙】王歡字君厚,樂陵人也。安貧樂道,專精耽學(xué),不營產(chǎn)業(yè),常丐食誦詩,雖家無斗儲,意怡如也。其妻患之,或焚毀其書而求改嫁,歡笑而謂之曰:卿不聞朱買臣妻邪?時聞?wù)叨噙又g守志彌固,遂為通儒。

  【注釋】:耽:極愛好。 斗儲:一斗糧食的貯存。

  意怡如:內(nèi)心還是安適愉快的。 哂:譏笑。

  1.解詞

  (1)有仙則名( ) (2)無案牘之勞形( )

  (3)不營產(chǎn)業(yè) ( ) (4)歡守志彌固( )

  2翻譯

  (1)斯是陋室,惟吾德馨。

  (2)歡守志彌固,遂為通儒。

  3.文中說斯是陋室,而結(jié)尾卻說何陋之有,到底這屋子是陋還是不陋呢?根據(jù)文章內(nèi)容列出理由。

  4.【甲】文的.劉禹錫和【乙】文的王歡都安貧樂道,其具體表現(xiàn)有什么不同?

  【二】

  【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

  【乙】項脊軒,舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋,塵泥滲(shèn)漉(lù),雨澤下注;每移案,顧視無可置者。又北向,不能得日,日過午已昏。余稍為修葺(qì),使不上漏。前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭,舊時欄楯(shǔn),亦遂增勝。借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動,珊珊可愛。

  1. 解詞

  (1)惟吾德馨 (2)無案牘之勞形

  (3)每移案 (4)余稍為修葺

  2翻譯

  (1)孔子云:何陋之有?

  (2)余稍為修葺,使不上漏。

  3.內(nèi)容上,甲乙兩文同樣描寫居室環(huán)境,甲文以 繪陋室幽雅,乙文用 寫居室清靜;寫法上,兩文都采用 手法。

  4,對甲乙兩文作者表現(xiàn)出的人生態(tài)度,你有什么看法?請簡要談?wù)劇?/p>

  陋室銘比較閱讀答案

  (一)1.(1)出名、著名(2)是身體勞累(3)經(jīng)營、謀求(4)更2.(2)王歡堅守志向更加牢固,終于成為一位飽學(xué)的大儒。3.不簡陋,因為居室環(huán)境雅,生活 情趣雅,主人品德高尚。4.甲文劉禹錫甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。乙文王歡甘守貧困,專心治學(xué),終有所成。

  【二】1.桌子 我 2.我稍作修理,讓它不能從上面漏土漏雨。3.苔痕上階綠,草色入簾青。 庭階寂寂或萬籟有聲。對比。4.示例一:我很欣賞文中作者安貧樂道的人生態(tài)度。生活中人們往往面臨種種誘惑,只要能像作者那樣保持淡泊的心境,就一定提高自身的修養(yǎng),完善自己的人格。示例二:我不贊成文中作者的人生態(tài)度。沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ),哪來的精神享受?何況,人生在世,就應(yīng)該轟轟烈烈創(chuàng)造一番事業(yè),為社會做貢獻(xiàn)。

  陋室銘比較閱讀答案 3

  閱讀下面的文言文,完成17-20題。

  【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

  (選自劉禹錫《陋室銘》)

  【乙】陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善屬文。穎脫不羈,任真自得。嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵①蕭然,不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如②也。”其自述如此,時人謂之實錄。其親朋或載酒肴而往,潛亦無所辭焉。每一醉,則大適③融然④。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時或無酒,亦雅詠不輟。性不解音,而畜⑤素琴一張,弦徽⑥不具,每朋酒之套,則撫而和之,曰:“但識琴中趣,何勞弦上聲!”

  (節(jié)選自《晉書·陶潛傳》)

  注:

  ①堵:墻壁。

  ②晏如:安然自若的樣子。

  ③適:滿足。

  ④融然:和悅快樂的樣子。

  ⑤畜:同“蓄”。

  ⑥徽:系琴弦的繩子。

  17.下列句子中加點的詞解釋錯誤的一項是()(3分)

  A.惟吾德馨(香氣,這里指品德高尚)

  B.無案牘之勞形(使……勞累)

  C.博學(xué)善屬文(屬于)

  D.亦雅詠不輟(停止)

  18.下列句子中加點詞的意思相同的兩項是()()(4分)

  A.斯是陋室自是指物作詩立就

  B.何陋之有漁人甚異之

  C.則撫而和之有仙則名

  D.而畜素琴一張而計其長曾不盈寸

  19.用現(xiàn)代漢語寫出文中加下劃線的句子的意思。(4分)

  (1)談笑有鴻儒,往來無白丁。

  (2)其親朋或載酒肴而往,潛亦無所辭焉。

  20.甲文作者和乙文陶淵明的生活情趣有何相同之處?

  請結(jié)合文意簡要回答。(4分)

  參考答案:

  17.C(應(yīng)為“撰寫”)

  18.C D

  19.(1)說說笑笑的是博學(xué)的人,來來往往的`沒有粗鄙的人。

  (2)他的親戚朋友有時帶著酒菜來,陶源明一點也不推辭。

  20.甲文中“談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”表現(xiàn)出劉禹錫生活情趣之高雅和超塵脫俗的胸襟。而乙文中陶淵明“雅詠不輟。性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之套,則撫而和之”亦表現(xiàn)出高雅脫俗,悠閑自得的生活情趣。這點上二人非常相似。(引用原文2分,分析共同點2分。)

  陋室銘比較閱讀答案 4

  (甲)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

  (乙)水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

  11.下列句子中的“之”字與例句中的“之”字用法相同的一項是( )

  例:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(2分)

  A.董宣廉潔,死乃知之B.孔子云:何陋之有C.將士效力,飛何功之有? D. 無案牘之勞形

  12.根據(jù)你對文段的理解,完成下列各小題。(2分)

  (1)甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文、表明作者品德的語句是:(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是:

  13.甲文先說“斯是陋室”,結(jié)尾又說“何陋之有”,是否矛盾?請簡要分析。(2分)答:

  14.下列說法不正確的一項是( )(2分)。

  A.甲文表現(xiàn)作者安貧樂道的`情趣,乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。B.甲乙兩文都是托物言志的名篇,文字優(yōu)美,意味深遠(yuǎn)。C.“銘”和“說”都是古代文體,“銘”側(cè)重于議論,“說”側(cè)重于敘事。D.甲文句式整齊,對仗工整;乙文語言精練,駢散相間。

  15.翻譯下列句子。(4分)

  (1)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(2)牡丹之愛,宜乎眾矣。

  參考答案:

  11.D 12.⑴斯是陋室,惟吾德馨。 ⑵襯托蓮之高潔。(如果答“對比”或“襯托”也給分)

  13.不矛盾,因為居室環(huán)境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。 14.C

  15.(1) 沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。(2) 對于牡丹的喜愛,人當(dāng)然是很多了。

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