《老人與海》高中讀后感范文3900字

　　每一本好書，都有它自己特有的“靈魂”，當你閱讀它時，便在不知不覺當中，陷入了書中所構想的世界。

　　“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。

　　“一切偉大的作品都有神秘之處，而這種神秘之處是分離不出來的。它繼續存在著，永遠有生命力，你每重讀一遍就看得到或覺得到新的東西。”（海明威）

　　一個簡單的故事，使用的是最為樸實無華的語言，卻在文學史上留下了濃重的一筆，這就是海明威的《老人與海》。這是作者認為“一輩子所能寫的最好的一部作品”，其所獲得的榮譽也證明了這一點，此書獲1953年美國普利策獎，并導致他于1954年獲諾貝爾文學獎。這個并不復雜的故事卻含義深刻，集中反映了海明威的人生哲學和創作技巧。正如他自己所說：“冰山在海里移動很是威嚴壯觀，這是因為它只有八分之一露在水面。”這就是一種以少勝多的寫作技巧。以至于后來英國當代著名小說家、評論家安東尼?伯吉斯關于《老人與海》寫下過這樣幾句話：“這個樸素的故事里充滿了并非故意賣弄的寓意……作為一篇干凈利落的陳述性散文，它在海明威的全部作品中都是無與倫比的。每一個詞都有它的作用，沒有一個詞是多余的。”

　　一、所謂的“象征主義”

　　海明威生活在趨向于腐朽和沒落的社會里，曾經參加過兩次世界大戰和西班牙戰爭，戰爭和社會的種種荒誕現象給海明威的精神和身體上都帶來了不可磨滅的傷害，以至于使這個骨頭里有幾百塊彈片的“硬漢”作家到了晚年經常失眠，記憶力衰退，視力下降。在《老人與海》發表之前，他正處于整個創作過程的低峰期。從1940年《喪鐘為誰而鳴》之后，海明威整整十年沒有發表什么重要作品，而1950年出版的《過河入林》又遭到輿論界的一致批評，眾多評論家甚至斷言“海明威的才智已經枯竭，再也沒有什么新鮮東西了”而《老人與海》的發表則徹底駁倒了那些認為海明威這個作家已經完蛋的那一派意見，各國文學評論界對此作品的藝術造詣都無一例外地給予很高評價，紛紛指出這則簡單的故事中富有多層象征意義。海明威卻對此予以否定：“沒有什么象征主義的東西，大海就是大海，老人就是老人，孩子就是孩子，魚是魚，鯊魚全是鯊魚……人們說什么象征主義，全是胡扯。”然而他也說過：“我試圖描寫一個真正的老人，一個真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能夠寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他事物。”兩種對立的觀點似乎很難在同一種事物中找到統一，其實不然。作者之所以不愿意接受象征主義的桂冠，一方面是為了強調內容的真實性，他與一些象征主義作家為刻意追求“主觀現實”，面對客觀世界支離扭曲，任意構造象征意象的作法是格格不入的；另一方面更是為了維護其藝術價值的完美性。以寫實到“足夠逼真”而達到了象征寓意是《老人與海》的主要藝術特色，正如一個優秀的詩人在他努力再現原汁原味生活的詩作中不經意地援用了典故一般，并未刻意追求。所以作者后來又說：“更深的東西是您懂了以后所看到的東西。”只待我們去發掘，去拓展其中代表的“許多其它的事物”。這正是一部偉大作品所特有的生命力。

　　二、打不敗的“硬漢”精神

　　海明威以自己精煉的語言塑造了這個形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優雅而堅韌的形象。

　　開篇便寫圣地亞哥是一個“獨自在灣流中一條平底小帆船上釣魚的老人”。生活和歲月給老人以折磨，令他“消瘦憔悴，脖頸上有些很深的皺紋”，“身上的一切都顯得古老”，而且倒了“血霉”，整整八十四天，他連一條魚都沒有捉到，“面粉袋片打了些補丁，收攏后看來像是一面標志著永遠失敗的旗子”。就連跟他在一起很長時間的一個孩子，也不得不在第四十天因為“我是孩子，不能不聽他（父親）的”而離開了他。但是，他沒有放棄對生活的希望，他的眼睛始終“像海水一般藍，顯得喜洋洋而不服輸”，天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。他認為“痛苦對一個漢子來說，算不上什么。”在第八十五天，仍然決定獨自一人“駛向遠方”。終于捕到一條力量比他大得多的大馬林魚。“我跟你奉陪到死”——這個硬漢面對挑戰如是說。當他最后歷經艱辛，終于把大馬林魚殺死，途中又遭到了鯊魚的攻擊。當馬林魚被鯊魚咬去大約四十磅肉時老人還不曾沮喪，甚至想到：“然而人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗。”極大地體現了老人面對困難和挑戰時所表現的“硬漢”精神，恰當地闡釋了生命的韌性與堅強。最后大魚被鯊魚吃得僅剩下一副骨骼時，他自問：“那是什么把你打垮的？”“什么也沒有，只怪我出海太遠了。”老人勇敢地承認了自己的失敗，卻又絕對相信自我的力量，相信他縱然失敗依然是勇猛無比，相信在精神上并沒有敗給鯊魚。其實，老人在一開始，精神上就已經處于不敗之地，出海前，他就告訴男孩：“我是個不同尋常的老頭兒。”在大海里兩天兩夜的搏斗中，為了證明自己的“不尋常”，他時常這樣鼓勵自己，而事實也說明了這一點。正是基于這種毫不氣餒又勇于面對失敗的精神，圣地亞哥后來體會到一旦給打敗，事情也就容易辦了，于是“他此刻超脫了一切，只顧盡可能出色而明智地把小帆船駛回他家的港口。”當戰斗已成往事，輝煌也已逝去，圣地亞哥是那么安詳平靜地完成了剩余的工作，絕好地體現了“重壓下的優雅風度”。悲劇超越了他的失敗，升華了存在的意義，失敗后的言語與行為又折射出海明威的人生觀和行為準則。他是現實中所有在重壓下依然表現出“優雅風度”的“海明威式”硬漢。

　　三、善良與邪惡的對立與統一

　　大海是海明威生存環境的象征，而鯊魚則是宇宙間一切破壞力量的代表。大海是老人物質生活和精神生活的源泉。大海為他準備了神秘的大魚，為他提供了展示其無比的勇氣和毅力的場所，老人與大海的關系是既依存于大海又要與大海斗爭。他不僅僅從大海獲得生存條件、生存技巧，還從大海獲得朋友和對手。

　　在老人眼中，海洋大多情況是“仁慈且十分美麗的”，他熱愛大海中一切美麗而崇高的生命，如“陽光下變幻出奇幻色彩的浮游生物”，“閃現出彩虹般的色彩”的水母，并且同情海洋里的一切弱小的生靈，“尤其是那些柔弱的黑色小燕鷗”。然而，海洋有時候又是“極其殘忍”的，發怒的時候“蔑視一切生靈”，其深處蘊藏著成群接隊的鯊魚。但老人依然“拿大海當女性看待”，認為“如果她干出了任性或缺德的事兒來，那是她由不得自己”，而且“月亮對她起著影響，如同對一個女人一樣”。人類對大自然既熱愛又力圖征服最后往往受到懲罰等觀念是文學史上百寫不厭的主題。老人在與大馬林魚搏斗的過程中就說：“它選擇的是待在黑暗的深水里，遠遠地避開一切圈套、羅網和詭計。我選擇的是趕到誰也沒到過的地方去找它。到世界上沒人去過的地方。”他一方面贊美它“我從沒見過比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西”，但又清醒地認識到，“我愛你，非常尊敬你。不過今天無論如何要把你殺死。”“也許我不該當漁夫，然而這正是我生來該干的行當”。此刻的大馬林魚也正代表著作者對自己創作生涯的最崇高的追求。在描寫鯊魚時，對第一條來襲的大灰鯖鯊予以贊美與肯定，說它“生就一副好體格，能游得跟海里最快的魚一般快，周身的一切都很美”，它是“那么健壯，武器齊備，以致所向無敵”。象征著那些具有真知灼見的偉大的評論家。而對于加拉諾鯊，“它們是可惡的鯊魚，氣味難聞，既殺害其他的魚，也吃腐爛的死魚”，暗指那種人云亦云的評論家，他們像加拉諾鯊那樣，并且專門“朝魚身上被咬過的地方咬去”。作者正是通過這種無形的象征手法，闡釋了自然界中善良與邪惡的對立與統一。

　　四、回歸與永恒

　　男孩馬諾林在《老人與海》中起著不可或缺的作用。孩子是從五歲起跟老人上船學習捕魚的，孩子的個性特征從另一個側面反映了老人的性格，孩子雖然很小，但并不顯很孩子氣，從老人那里學到的不僅僅是捕魚的本領，還有自尊自強的精神，當老人因早早地把他從睡夢中叫醒而略感愧疚時，男孩盡管“昏昏欲睡”，仍然說：“男子漢就該這么干。”鏗鏘有力，擲地有聲的言語充分的展示了“海明威式”的硬漢子精神的延續。在男孩眼里，老人是“與眾不同”的，他對老人充滿了崇拜，對他說：“好漁夫很多，還有些很了不起的。不過頂呱呱的只有你。”男孩不嫌棄老人貧困，還時常與老人用謊言去修飾窮迫的生活。男孩是愛老人的，經常給老人送食物，幫他收拾打魚的家什，并不斷鼓勵他。老人在男孩身上找回了失去的青春，看到了希望。于是男孩成了老人那種不向命運低頭的“硬漢子”精神的力量源泉。他也早就意識到：“要不是男孩自己早完了，這一點不承認可不行。”

　　年輕象征著力量和希望，即使是老人，他的內心同樣是渴望年輕的。文中多次描寫到獅子，而獅子正是勇與力的象征。非洲的海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們曾多次浮現在老人的夢中。英雄遲暮，“他不再夢見風暴，不再夢見婦女們，不再夢見偉大的事件，不再夢見大魚，不再夢見打架，不再夢見角力，不再夢見他的妻子。他如今只夢見一些地方和海灘上的獅子。它們在暮色中象小貓一般嬉耍著”，并且“他愛它們，如同愛這孩子一樣。”作者最后描寫道：“它（馬林魚）如今僅僅是垃圾，只等潮水來把它帶走了。”人注定是要被毀滅的，一切有形的東西都會歸于虛無，只有那種永不向挑戰低頭的精神才是永恒的。而男孩和獅子，正象征著這種永遠不老的精神。最后，男孩的再次回歸，則預示著這種精神將一代代的延續下去！

　　晚年，海明威受到各種疾病的困擾，精神上也受到嚴重的損傷，于一九六一年七月二日早晨開槍自殺。他一生奉行的至理名言就是：人可以被毀滅，但絕不能被打敗。也許，是他擔心自己被打敗，而毀滅了自己。正如尼采所說：“適時而死，死在幸福之峰巔者最光榮。”而他留給我們的，正是那種永不泯滅的硬漢精神。

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