范仲淹的作品有哪些

時(shí)間：2024-10-18 08:27:26 范仲淹我要投稿

相關(guān)推薦

范仲淹的作品有哪些

　　范仲淹無(wú)淪在朝主政、出帥戍邊，均系國(guó)之安危、時(shí)之重望于一身。下面就隨小編一起去閱讀范仲淹的作品有哪些，相信能帶給大家啟發(fā)。

　　范仲淹的作品

　　詩(shī)歌

　　《江上漁者》《鶴聯(lián)句》《登表海樓》《河朔吟》《游廬山》《春日游湖》《新定感興五首》

　　《酬和黃太博》《絳州園池》《送魏介之江西提點(diǎn)》《歸雁》《登表海樓》《過(guò)馀杭白塔寺》

　　《訪陜郊魏疏處士》《出守桐廬道中十絕》《和葛閎寺丞接花歌》《懷慶朔堂》《春日游湖》

　　《祠風(fēng)師酬提刑趙學(xué)士見(jiàn)貽》《古鑒》《過(guò)太清宮》《送石曼卿》《閱古堂詩(shī)》《贈(zèng)張先生》

　　《上漢謠》《野色》《河朔吟》《紀(jì)送太傅相公歸闕》《石子澗二首》《答梅圣俞靈烏賦》

　　詞

　　《蘇幕遮·懷舊》《漁家傲·秋思》《剔銀燈·與歐陽(yáng)公席上分題》《御街行·秋日懷舊》

　　《定風(fēng)波·自前二府鎮(zhèn)穰下?tīng)I(yíng)百花洲親制》

　　散文

　　《岳陽(yáng)樓記》《與唐處士書(shū)》《答手詔條陳十事》《與韓琦書(shū)》《靈烏賦》《上執(zhí)政書(shū)》

　　《嚴(yán)先生祠堂記》《上攻守二策狀》《上呂相公并呈中丞咨目》《邠州建學(xué)記》

　　書(shū)法

　　《道服贊》《師魯帖》《遠(yuǎn)行帖》《邊事帖》

　　范仲淹的人物評(píng)價(jià)

　　先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)——大宋第一人范仲淹。說(shuō)范仲淹是大宋第一人，并不是現(xiàn)代人的鼓吹，早在南宋的時(shí)候就有人說(shuō)“本朝人物以仲淹為第一”。范仲淹何以能夠獲得如此高的聲名？他對(duì)大宋帝國(guó)的文治偉業(yè)起著怎樣的推動(dòng)作用？

　　且先從范仲淹的家世說(shuō)起，這絕對(duì)是一個(gè)令人感動(dòng)的青年人奮斗的故事。

　　范仲淹祖籍陜西，生于江蘇蘇州。他的出身很苦，兩歲的時(shí)候他的父親就去世了。他的母親帶著他嫁給了一個(gè)姓朱的山東人家，他就有了一個(gè)叫做“朱說(shuō)”的名字。朱家還比較有錢，但是為了磨礪自己的意志，他到附近的醴泉寺讀書(shū)，在清貧的生活中始終堅(jiān)持不懈地刻苦攻讀。他每天煮上一鍋粥，劃為4塊。早晚各取兩塊，加上點(diǎn)咸菜就是他的兩餐飯，這就是“劃粥割齏”的故事。

　　23歲的時(shí)候，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，他得知了自己的家世。原來(lái)這些年一直是寄人籬下，一種強(qiáng)烈的屈辱感涌上心頭。他發(fā)誓要自立門(mén)戶，于是他帶著一把琴和一柄劍毅然決然地離開(kāi)了山東。他的母親流著淚派人追他，他說(shuō)：“10年，10年之后，等我中第，我就回來(lái)接母親。”這是一個(gè)志氣男兒的誓言，相信當(dāng)時(shí)他說(shuō)這話的時(shí)候一定是目光堅(jiān)毅地望著遠(yuǎn)方，望著他的未來(lái)。

　　他到了當(dāng)時(shí)著名的高等學(xué)府——應(yīng)天府書(shū)院，這個(gè)書(shū)院藏書(shū)豐富。并且老師都是碩學(xué)名儒，學(xué)生都是品學(xué)兼優(yōu)。在這優(yōu)越的環(huán)境中，范仲淹一刻也不浪費(fèi)。凌晨舞一通劍，夜半和衣而眠，以這樣的方式度過(guò)了自己人生最美好的書(shū)院生活。他曾在一首寫(xiě)給同窗好友晏殊的詩(shī)中說(shuō)道：

　　白云無(wú)顙帝鄉(xiāng)遙，漢苑誰(shuí)人奏洞蕭？

　　多難未應(yīng)歌風(fēng)鳥(niǎo)，薄才猶可賦鷦鷯。

　　瓢思顏?zhàn)有倪€樂(lè)，琴遇鐘期恨即銷。

　　但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。

　　大中祥符7年（1014年），對(duì)天書(shū)封禪之類活動(dòng)極為癡迷的宋真宗率領(lǐng)百官到亳州去朝拜太清宮。浩浩蕩蕩的車馬路過(guò)應(yīng)天府書(shū)院所在的南京（今河南商丘），整個(gè)城市轟動(dòng)了，人們爭(zhēng)先恐后地跑出來(lái)看皇帝。唯獨(dú)范仲淹一人閉門(mén)不出，仍然埋頭讀書(shū)。有個(gè)要好的同學(xué)特地跑來(lái)勸他：“快去看，這是個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)！”范仲淹淡定地說(shuō)道：“將來(lái)再見(jiàn)也不晚。”于是他頭也不抬地繼續(xù)讀他的書(shū)。

　　果然就在第2年，范仲淹中了進(jìn)士。見(jiàn)到了真宗皇帝，并參加了御賜宴席。他被任命為廣德軍的司理參軍，接著又調(diào)任為集慶軍節(jié)度推官。他把母親接來(lái)贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名“仲淹”，字“希文”。他兌現(xiàn)了他的誓言，并從此開(kāi)始了近40年的宦海生涯。

　　在范仲淹的政治生涯中，他建立了不朽的功績(jī)。比如他在興化縣令任上修建海堤，被老百姓稱為“范公堤”；他曾回到他的母校應(yīng)天府書(shū)院主持校務(wù)，聘請(qǐng)有名學(xué)者講課收徒，培育了大批優(yōu)秀人才。不過(guò)最值得稱道的還是他的西夏戰(zhàn)功和慶歷新政。

　　黨項(xiàng)族原本臣屬于宋，后來(lái)李元昊建立西夏國(guó)，侵?jǐn)_宋朝邊地。百姓受苦，朝廷煩憂。在此情況下，范仲淹被調(diào)到邊地任陜西經(jīng)略安撫招討副使，和名臣韓琦一起與西夏開(kāi)展苦戰(zhàn)。范仲淹主張防御，而韓琦主張進(jìn)攻。朝廷一開(kāi)始接受了韓琦意見(jiàn)，盡管事實(shí)不久就證明防御比進(jìn)攻更有效。但范仲淹卻毫無(wú)芥蒂，與韓琦不但交厚，而且言深。后來(lái)在范仲淹正確的軍事策略下，韓范二人同心協(xié)力，堅(jiān)持持久戰(zhàn)。號(hào)令嚴(yán)明，愛(ài)撫士卒，對(duì)邊境的羌人部落坦誠(chéng)相待并恩威并用。士卒用命，羌人感畏，邊境漸安。當(dāng)時(shí)邊地居民歌唱道：

　　軍中有一韓，西賊聞之心膽寒！

　　軍中有一范，西賊聞之驚破膽！

　　也就是在這個(gè)時(shí)候，范仲淹創(chuàng)作了流傳千古的詞作《漁家傲》：

　　塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　李元昊見(jiàn)宋朝邊境無(wú)隙可乘，國(guó)內(nèi)又發(fā)生了嚴(yán)重的天災(zāi)，就于慶歷3年（1043年）派使者到宋朝講和。西事大定，范仲淹被召入朝任樞密副使，很快又調(diào)任參知政事。他在就職之后的第2個(gè)月，上了著名的萬(wàn)言書(shū)——《答手詔條陳十事》，其中提出10項(xiàng)主張：

　　（一）明黜陟（二）抑僥幸（三）精貢舉（四）擇長(zhǎng)官（五）均公田（六）厚農(nóng)桑（七）修武備（八）推恩信（九）重命令（十）減徭役并且指出當(dāng)時(shí)綱紀(jì)制度日削月侵的嚴(yán)重形勢(shì)，而“窮則變，變則通，通則久”，所以希望能夠更張救國(guó)，再振綱紀(jì)。

　　宋仁宗看到上書(shū)以后很感動(dòng)，和其他幾位朝廷大臣商量之后，主張推行變法。于是轟轟烈烈的慶歷新政就在范仲淹的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展了，其核心是吏治改革。在改革過(guò)程中很多機(jī)構(gòu)得到精簡(jiǎn)，權(quán)勢(shì)之家的子弟受到限制，取得了很大的成效。范仲淹的決心非常堅(jiān)定，對(duì)于那些不稱職的官員他一筆劃去，毫不留情。富弼也是慶歷新政的重要推動(dòng)者，看到這種情景，有些于心不忍，他便從旁勸諭：“你這大筆一勾，可就有一家人要哭！”范仲淹回答說(shuō)：“一家人哭，總要比幾個(gè)州縣的人哭好些！”

　　不過(guò)，僅僅進(jìn)行了一年，仁宗對(duì)新政就失去了熱情。他下詔廢止改革，范仲淹和富弼都被撤去軍政要職，慶歷新政失敗了。

　　然而范仲淹的精神卻激勵(lì)著后來(lái)人，變革成為當(dāng)時(shí)有識(shí)之士的共同主張。在宋代士大夫精神發(fā)展史上，范仲淹是第一功臣。宋代是士大夫自覺(jué)意識(shí)最高漲的時(shí)代，一種嶄新的政治面貌已經(jīng)浮現(xiàn)在儒家群體之中。如果要說(shuō)宋儒氣象，那就是由范仲淹以身作則開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的一種精神氣象。

　　他通過(guò)自己的刻苦勤奮獲得功名，重視名節(jié)，體現(xiàn)出一種剛毅堅(jiān)卓的奮斗精神。他始終堅(jiān)持“做官公罪不可無(wú)，私罪不可有”，以及“儒者報(bào)國(guó)，以言為先”。他在《靈烏賦》中說(shuō)“寧鳴而死，不默而生”，表達(dá)了“不自由，毋寧死”的精神。他在慶歷6年（1046）于花洲書(shū)院所做的《岳陽(yáng)樓記》里所說(shuō)的“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，表達(dá)出以天下為己任的人格境界，更是令人高山仰止。

　　南宋大儒朱熹說(shuō)“本朝為范文正公振作士大夫之功為多”（文正是范仲淹的謚號(hào)）。作為一種人格典范，他對(duì)后人影響深遠(yuǎn)，完全當(dāng)?shù)闷鹚凇秶?yán)先生祠堂記》里所推崇的“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。他是大宋士大夫的第一典范，是大宋王朝的第一象征，所以明朝思想家李贄說(shuō)“宋亡，范公不亡也”。

　　【拓展】

　　范仲淹的作品

　　據(jù)《宋史》載，范仲淹作品有《文集》二十卷，《別集》四卷，《尺牘》二卷，《奏議》十五卷，《丹陽(yáng)編》八卷。

　　北宋有刻本《范文正公文集》，南宋時(shí)有乾道刻遞修本、范氏家塾歲寒堂刻本，皆二十卷。

　　詩(shī)歌

　　《江上漁者》、《鶴聯(lián)句》、《登表海樓》、《河朔吟》、《游廬山》、《春日游湖》、《新定感興五首》、《酬和黃太博》、《絳州園池》、《送魏介之江西提點(diǎn)》、《歸雁》、《登表海樓》、《過(guò)馀杭白塔寺》、《訪陜郊魏疏處士》、《出守桐廬道中十絕》、《和葛閎寺丞接花歌》、《懷慶朔堂》、《春日游湖》、《祠風(fēng)師酬提刑趙學(xué)士見(jiàn)貽》、《古鑒》、《過(guò)太清宮》、《送石曼卿》、《閱古堂詩(shī)》、《贈(zèng)張先生》、《上漢謠》、《野色》、《河朔吟》、《紀(jì)送太傅相公歸闕》、《石子澗二首》、《答梅圣俞靈烏賦》、《蘇幕遮·懷舊》、《漁家傲·秋思》、《剔銀燈·與歐陽(yáng)公席上分題》、《御街行·秋日懷舊》、《定風(fēng)波·自前二府鎮(zhèn)穰下?tīng)I(yíng)百花洲親制》

　　散文

　　《岳陽(yáng)樓記》、《與唐處士書(shū)》、《答手詔條陳十事》、《與韓琦書(shū)》、《靈烏賦》、《上執(zhí)政書(shū)》、《嚴(yán)先生祠堂記》、《上攻守二策狀》、《上呂相公并呈中丞咨目》、《邠州建學(xué)記》

　　書(shū)法

　　《道服贊》、《師魯帖》、《遠(yuǎn)行帖》、《邊事帖》

　　范仲淹的作品欣賞

　　1、《漁家傲·秋思》

　　宋代：范仲淹

　　塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。

　　四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

　　羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　這首詞是范仲淹在西北戍邊時(shí)候?qū)懙模磉_(dá)了在邊塞的將士的英雄氣概和艱苦生活，除了愛(ài)國(guó)情懷，也表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。