杜牧《沈下賢》鑒賞答案

　　《沈下賢》是晚唐詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)是追思中唐著名文人沈亞之（字下賢）的詩(shī)作。以下是小編整理的杜牧《沈下賢》鑒賞答案，歡迎閱讀。

　　《沈下賢》

　　唐代：杜牧

　　斯人清唱何人和，草徑苔蕪不可尋。

　　一夕小敷山下夢(mèng)，水如環(huán)佩月如襟。

　　《沈下賢》譯文

　　沈下賢所唱的詩(shī)，誰(shuí)能夠和得上?他舊居已是雜草滿路青苔遍地形跡難尋了。

　　我在他家鄉(xiāng)小敷山下一夜的夢(mèng)境里，聽(tīng)到溪水如佩環(huán)琤琮，看到月光如同他襟懷高潔。

　　《沈下賢》注釋

　　沈下賢：沈亞之(781～832)，字下賢，吳興(今浙江吳興縣)人。元和間進(jìn)士，官至殿中侍御史，后貶為南康尉。是著名文學(xué)家，工詩(shī)善文，尤長(zhǎng)于傳奇小說(shuō)。

　　斯人：這人，指沈下賢。清唱：指作詩(shī)。和：指和詩(shī)。

　　草徑：雜草叢生的小路。苔蕪：青苔遍地。不可尋：找不到，指沈下賢舊居遺跡。

　　小敷山：又叫福山，在湖州烏程縣西南二十里，是沈下賢舊居所在地。

　　水如環(huán)佩：形容小敷山下河水之聲如同婦女所飾環(huán)佩一樣琤琮作響。月如襟：指月光清明如同沈下賢的襟懷一樣高潔。

　　《沈下賢》創(chuàng)作背景

　　唐宣宗大中四年(850年)，作者杜牧任湖州刺史，在經(jīng)過(guò)沈下賢曾居住過(guò)的小敷山時(shí)有感而作此詩(shī)。沈亞之善作傳奇小說(shuō)。他寫的傳奇，幽緲頑艷，富于神話色彩和詩(shī)的意境，在當(dāng)時(shí)別具一格。李賀、杜牧、李商隱對(duì)他都很推重。故詩(shī)人杜牧作此詩(shī)以表達(dá)他對(duì)沈下賢的仰慕。

　　《沈下賢》賞析

　　首句“斯人清唱何人和”，以空靈夭矯之筆詠嘆而起。句中用一“清”字，使此詩(shī)意境的清迥拔俗與文辭的清新秀朗一起寫出。全句亦贊亦嘆，既盛贊沈下賢詩(shī)歌的格清調(diào)逸，舉世無(wú)與比肩;又深慨其不為流俗所重，并世難覓同調(diào)。

　　沈下賢一生沉淪下僚，落拓不遇。其生平事跡，早就不為人知。當(dāng)杜牧來(lái)到沈下賢家鄉(xiāng)吳興的時(shí)候，其舊日的遺跡已不復(fù)存留。“草徑苔蕪不可尋”，這位“吳興才人”的舊居早已青苔遍地，雜草滿徑，淹沒(méi)在一片荒涼之中了。生前既如此落寞，身后又如此凄清，這實(shí)在是才士最大的悲哀，也是社會(huì)對(duì)他們最大的冷落。“清唱”既無(wú)人和，遺跡又不可尋，詩(shī)人的憑吊悲慨之意，景仰同情之感，充分地表達(dá)出來(lái)。

　　三、四兩句，就從“不可尋”進(jìn)一步引發(fā)出“一夕小敷山下夢(mèng)”來(lái)。舊居遺跡雖“草徑苔蕪不可尋”，但詩(shī)人的懷想追慕之情卻悠悠不盡，難以抑止，于是便引出“夢(mèng)尋”來(lái)：“一夕小敷山下夢(mèng)，水如環(huán)佩月如襟。”詩(shī)人的夢(mèng)魂竟在一天晚上來(lái)到了小敷山下，在夢(mèng)境中浮現(xiàn)的，只有鳴聲琤琮的一脈清流和潔白澄明的一彎素月。這夢(mèng)境清寥高潔，極富象征色彩。“水如環(huán)佩”，是從聲音上設(shè)喻，柳宗元《小石潭記》：“隔篁竹聞水聲，如鳴佩環(huán)。”月下聞水之清音，可以想見(jiàn)其清瑩澄澈。“月如襟”，是從顏色上設(shè)喻，足見(jiàn)月色的清明皎潔。這清流與明月，似乎是這位前輩才人修潔的衣飾，宛見(jiàn)其清寥的身影;又象是他那清麗文采和清迥詩(shī)境的外化，宛聞其高唱的清音孤韻;更象是他那高潔襟懷品格的象征，宛見(jiàn)其孤高寂寞的詩(shī)魂。“襟”，古代指衣的交領(lǐng)，引申為襟懷。杜牧《題池州弄水亭》詩(shī)云：“光潔疑可攬，欲以襟懷貯。”光潔的水色可攬以貯懷，如水的月光自然也可作為高潔襟懷的象征。所以，這“月如襟”，既是形況月色皎潔如襟，又是象征襟懷皎潔如月。這樣地回環(huán)設(shè)喻，彼此相映，融比興、象征為一體，在藝術(shù)上是一種創(chuàng)造。李賀的《蘇小小墓》詩(shī)，借“草如茵，松如蓋，風(fēng)為裳，水為佩”的想象，畫(huà)出了一個(gè)美麗深情的芳魂，杜牧的這句詩(shī)，則畫(huà)出了一個(gè)高潔的詩(shī)魂。如果說(shuō)前者更多地注重形象的描繪，那么后者則更多地側(cè)重于意境與神韻，對(duì)象不同，筆意也就有別。

　　這是交織著深情仰慕和深沉悲慨的追思憑吊之作。它表現(xiàn)了沈下賢的生前寂寞、身后凄清的境遇，也表現(xiàn)了他的詩(shī)格與人格。但通篇不涉及沈下賢的生平行事，也不作任何具體的評(píng)贊，而是借助于詠嘆、想象、幻夢(mèng)和比興象征，構(gòu)成空靈蘊(yùn)藉的詩(shī)境，通過(guò)這種境界，想象出沈下賢的高標(biāo)逸韻。全篇集中筆墨反復(fù)渲染一個(gè)“清”字：從“清唱何人和”的寂寞到“草徑苔蕪”的凄清，到“水如環(huán)佩月如襟”的清寥夢(mèng)境，一意貫串，筆無(wú)旁鶩。把避實(shí)就虛和集中渲染結(jié)合起來(lái)，顯得虛而傳神。

　　《沈下賢》作者介紹

　　杜牧(公元803-約852年)，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　宋·范晞文《對(duì)床夜語(yǔ)》：杜牧《沈下賢》云：“一夕小敷山下夢(mèng)，水如環(huán)佩月如襟。”白樂(lè)天《暮江吟》云：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。”此意相襲。

　　清·宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選》：小杜之詠下賢，猶義山之詠小杜，皆自有暗合意。

　　清末·俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：詩(shī)意若有微波通辭之感，何風(fēng)致綽約乃爾，其有哀窈窕思賢才之意乎

　　作者生平

　　早期仕途

　　杜牧在家族中排行十三，因此根據(jù)唐人的習(xí)慣，被稱為“杜十三”。杜牧政治才華出眾，杜牧十幾歲的時(shí)候，正值唐憲宗討伐藩鎮(zhèn)，振作國(guó)事。他在讀書(shū)之余，關(guān)心軍事，后來(lái)杜牧專門研究過(guò)孫子，寫過(guò)十三篇《孫子》注解，也寫過(guò)許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。

　　長(zhǎng)慶二年(822年)，杜牧20歲時(shí)，博通經(jīng)史，尤其專注于治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時(shí)，杜牧又寫下了長(zhǎng)篇五言古詩(shī)《感懷詩(shī)》，表達(dá)他對(duì)藩鎮(zhèn)問(wèn)題的見(jiàn)解。此時(shí)的杜牧已經(jīng)很有名氣，作品流傳。

　　大和二年(828年)，杜牧26歲，進(jìn)士及第。同年考中賢良方正直言極諫科，被授弘文館校書(shū)郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。

　　大和七年(833年)，杜牧被淮南節(jié)度使牛僧孺授予推官一職，后轉(zhuǎn)為掌書(shū)記，負(fù)責(zé)節(jié)度使府的公文往來(lái)。京銜是監(jiān)察御史里行。這時(shí)杜牧居住在揚(yáng)州，特別喜歡宴游。大和九年，杜牧被朝廷征為監(jiān)察御史，赴長(zhǎng)安任職，分司東都。八月在東都洛陽(yáng)上任。因此逃過(guò)了十一月的甘露之變的險(xiǎn)惡風(fēng)波。在這里他遇到了宣州市的故人張好好，寫下了著名的《張好好詩(shī)》。在洛陽(yáng)期間，由于職務(wù)清閑，他四處憑吊古跡，寫下了不少詩(shī)篇。

　　大和九年(835年)，杜牧三十三歲，由揚(yáng)州赴長(zhǎng)安就任監(jiān)察御史。

　　開(kāi)成二年(838年)，杜牧入宣徽觀察使崔鄲的幕下，被召為宣州團(tuán)練判官。

　　開(kāi)成四年(839年)，年底杜牧離開(kāi)宣州，去長(zhǎng)安任左補(bǔ)闕、史館修撰。開(kāi)成五年，杜牧升官為膳部員外郎。

　　遷官外放

　　會(huì)昌元年(841年)，杜牧調(diào)任比部員外郎。

　　會(huì)昌二年(842年)，外放為黃州刺史。杜牧外放的原因史書(shū)上并無(wú)記載。杜牧自己認(rèn)為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認(rèn)為是杜牧為人倜儻，不拘小節(jié)，與李德裕的理念不合;而且牛李黨爭(zhēng)，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認(rèn)為是牛黨。后杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。

　　會(huì)昌四年九月(844年9月)，杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所秋浦縣(今安徽貴池)。

　　會(huì)昌五年(845年)，七月，武宗下詔禁毀佛教。杜牧對(duì)于這一措施是很贊同的，后來(lái)他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》，詳細(xì)敘述武宗禁毀佛教事。

　　宣宗大中二年(848年)，得宰柏周墀的幫助，入為司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外郎。

　　暮年

　　宣宗大中三年(849年)，就因?yàn)榫┕儋旱摰停�而難以養(yǎng)家請(qǐng)求外放杭州刺史，但是沒(méi)有批準(zhǔn)。

　　宣宗大大中四年(850年)，他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請(qǐng)求外放湖州刺史，連上三啟，終于應(yīng)允了他的要求。但是也有人認(rèn)為，杜牧請(qǐng)求外放并不僅僅是經(jīng)濟(jì)原因，而是不滿意朝政，認(rèn)為自己無(wú)法在朝中有所作為。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前賢，結(jié)識(shí)詩(shī)友，作了不少詩(shī)。一年后，他又被內(nèi)升為考功郎中、知制誥。到長(zhǎng)安第二年，遷中書(shū)舍人。這段時(shí)期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，并且閑暇之時(shí)經(jīng)常在這里以文會(huì)友。

　　宣宗大中六年(852年)，冬天病重逝世。

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