春聯(lián)的起源及發(fā)展

　　春節(jié)為什么要貼春聯(lián)呢？在春節(jié)的前一天，也就是除夕這天，家家戶戶都在門(mén)的兩側(cè)貼上春聯(lián)。那么為什么過(guò)春節(jié)要貼春聯(lián)呢?它有什么用處?貼春聯(lián)這一習(xí)俗又是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢?起源于何時(shí)?

　　春聯(lián)一開(kāi)始不叫“春聯(lián)”，而叫“桃符”。據(jù)說(shuō)貼桃符的起源很早，當(dāng)時(shí)貼“桃符”是為了用來(lái)驅(qū)除妖魔鬼怪。傳說(shuō)，古代有一種極其兇殘的怪獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒(méi)有什么東西可以降住它。后來(lái)，有兩位專(zhuān)門(mén)除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門(mén)上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來(lái)，這樣的桃枝被稱(chēng)為“桃符”，“桃符”便流行下來(lái)了。

　　在五代十國(guó)時(shí)期，桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫(xiě)完之后，孟昶覺(jué)得不對(duì)仗，便又寫(xiě)道：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這是中國(guó)第一幅春聯(lián)，而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來(lái)紙張的出現(xiàn)，桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián)，于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。

　　歷史起源

　　春聯(lián)，起源于桃符(周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板)。 據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代：桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一副,帝微行時(shí)出現(xiàn)。”朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見(jiàn)門(mén)上不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知道這是一家閹豬的。朱元璋就特地為那閹豬人寫(xiě)了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。

　　春聯(lián)發(fā)展

　　春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。據(jù)史書(shū)記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)對(duì)聯(lián)， 不僅自己揮毫?xí)鴮?xiě)，還常常鼓勵(lì)臣下書(shū)寫(xiě)。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門(mén)上須加春聯(lián)一副。”初一日太祖微服出巡，看見(jiàn)交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當(dāng)他行至一戶人家，見(jiàn)門(mén)上沒(méi)有春聯(lián)，便問(wèn)何故。原來(lái)主人是個(gè)閹豬的，正愁找不到人寫(xiě)春聯(lián)。朱元璋當(dāng)即揮筆寫(xiě)下了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對(duì)春聯(lián)的大力提倡，也正是因?yàn)樗�的大力提倡，推�?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。 到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。

　　春聯(lián)的特點(diǎn)和規(guī)律：

　　其一:字?jǐn)?shù)相等。

　　上聯(lián)與下聯(lián)，必須字?jǐn)?shù)相等，形式整齊。一般地五言聯(lián)和七言聯(lián)使用的頻率為最高。

　　其二:詞性相同。對(duì)聯(lián)中上聯(lián)與下聯(lián)相對(duì)的詞，詞性應(yīng)是相同的——實(shí)詞對(duì)實(shí)詞，虛詞對(duì)虛詞。如:海闊憑魚(yú)躍;天高任鳥(niǎo)飛。

　　此聯(lián)上下聯(lián)中的“海”與“天”都是名詞，“闊”與“高”都是形容詞，“憑”與“任”都是介詞，“魚(yú)”與“鳥(niǎo)”都是名詞，“躍”與“飛”都是動(dòng)詞。

　　其三:句法相似。上下聯(lián)在結(jié)構(gòu)上要互相對(duì)應(yīng)——并列對(duì)并列，主謂對(duì)主謂，動(dòng)賓對(duì)動(dòng)賓，偏正對(duì)偏正等。如:家和百事順;國(guó)泰萬(wàn)民安。

　　上下聯(lián)中的“家和”與“國(guó)泰”是主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，“百事順”與“萬(wàn)民安”也是主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)。

　　其四:節(jié)奏相應(yīng)。上下聯(lián)的拍節(jié)必須一致，節(jié)奏必須對(duì)稱(chēng)，單音節(jié)對(duì)單音節(jié)，雙音節(jié)對(duì)雙音節(jié)，多音節(jié)對(duì)多音節(jié)。如:春入—春門(mén)—春不老;福臨—福地—福無(wú)疆。

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