《采薇》課文經(jīng)典教案

　　《采薇》不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。下面是《采薇》課文經(jīng)典教案，和小編一起來(lái)看一下吧。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　熟讀成誦，歸納詩(shī)歌的章法特點(diǎn)、表現(xiàn)手法等方面的藝術(shù)特色以及本詩(shī)深刻的思想內(nèi)容

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　疏通課文，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　疏通詩(shī)句，體會(huì)抒情主人公復(fù)雜的情感

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法、合作探究法

　　【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

　　1、寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行道路崎嶇，又饑又渴;邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，無(wú)數(shù)次的登高望歸的情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作

　　2、翻開(kāi)人類(lèi)幾千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧?kù)o的田園中穿過(guò)，而常常碾壓著累累尸骨前行不管你對(duì)它懷有什么樣的情感，戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)巨大的幽靈，一直伴隨人類(lèi)成長(zhǎng)的歷史于是，戰(zhàn)爭(zhēng)，一直是人類(lèi)文學(xué)的一個(gè)永恒話題現(xiàn)在，我們來(lái)學(xué)習(xí)《小雅·采薇》去感受幾千年前的古人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復(fù)雜的人生百味

　　二、整體感知

　　1、檢測(cè)預(yù)習(xí)

　　(1)字音

　　玁狁(xiǎnyǔn) 不遑(huáng) 孔疚(jiù) 靡盬(mígǔ )

　　四牡(mǔ) 骙骙( kuí ) 小人所腓(féi) 象弭(mǐ)

　　雨(yù)雪 霏(fēi)霏 載(zài)渴載饑 維常之華(huā)

　　(2)通假字

　　歲亦莫止 莫——暮 mù

　　彼爾維何

　　玁狁孔棘 棘——急jí

　　2、誦讀感知

　　(1)結(jié)合注釋?zhuān)�自由誦讀

　　提示節(jié)奏：四言詩(shī)，每句一般讀成“二、二”節(jié)拍

　　采薇∕采薇，薇亦∕作止曰歸∕曰歸，歲亦∕莫止靡室∕靡家，玁狁∕之故不遑∕啟居，玁狁∕之故

　　(2)放錄音，聽(tīng)讀課文

　　(3)齊讀或點(diǎn)名個(gè)讀

　　3、疏通詩(shī)句，理清思路

　　(1)結(jié)合注釋?zhuān)�疏通�?shī)句

　　①重點(diǎn)字詞

　　不遑啟居 遑，閑暇

　　憂心孔疚 孔，很 疚，痛苦

　　君子之車(chē) 君子，指將帥

　　小人所腓 小人，指士兵 腓，遮蔽

　　②疏通詩(shī)句，體會(huì)情感

　　采薇采薇一把把，薇菜新芽已長(zhǎng)大說(shuō)回家呀道回家，眼看一年又完啦

　　有家等于沒(méi)有家，為跟玁狁去廝殺沒(méi)有空閑來(lái)坐下，為跟玁狁來(lái)廝殺

　　采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽說(shuō)回家呀道回家，心里憂悶多牽掛

　　滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞防地調(diào)動(dòng)難定下，書(shū)信托誰(shuí)捎回家!

　　采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒說(shuō)回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦

　　王室差事沒(méi)個(gè)罷，想要休息沒(méi)閑暇滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家

　　什么花兒開(kāi)得盛?棠棣花開(kāi)密層層什么車(chē)兒高又大?高大戰(zhàn)車(chē)將軍乘

　　駕起兵車(chē)要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰邊地怎敢圖安居?一月要爭(zhēng)幾回勝!

　　駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大將軍威武倚車(chē)立，兵士掩護(hù)也靠它

　　四匹馬兒多齊整，魚(yú)皮箭袋雕弓掛哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲!

　　回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹;如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛

　　道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累滿心傷感滿腔悲, 我的哀痛誰(shuí)體會(huì)!

　　三、文本探究

　　詩(shī)歌是一種最古老的文學(xué)形式，它用語(yǔ)言在我們的意念中勾勒出一幅幅生動(dòng)的圖畫(huà)，傳達(dá)一種內(nèi)在的情感而中國(guó)古典詩(shī)歌的魅力就在于它能有凝練的語(yǔ)言激發(fā)讀者無(wú)限的想像力《采薇》這首詩(shī)一共六章，這六章我們可以分為三個(gè)鏡頭和畫(huà)面，下面我們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述這三個(gè)畫(huà)面——我們把13段寫(xiě)成一個(gè)鏡頭，4和5段寫(xiě)成一個(gè)鏡頭，第6分單獨(dú)寫(xiě)一個(gè)鏡頭——并注意體會(huì)原詩(shī)所采用的藝術(shù)技巧

　　【教學(xué)預(yù)設(shè)】

　　鏡頭一：采薇思?xì)w

　　深秋，夕陽(yáng)如血，一位滿面塵土與愁容的士兵，坐在軍營(yíng)不遠(yuǎn)處的曠野中，遠(yuǎn)眺著故鄉(xiāng)的方向，干裂的嘴唇喃喃地唱著故鄉(xiāng)的小調(diào)，內(nèi)心涌動(dòng)著濃濃的鄉(xiāng)愁

　　畫(huà)外音：又是一年歲末了，薇菜柔嫩的葉子也逐漸變得枯硬，家鄉(xiāng)的柳樹(shù)又長(zhǎng)高了吧!戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)才是個(gè)盡頭?貪婪的獫狁何時(shí)才肯罷手?我的思念像一盆烈火，燒灼著五臟六腑柳條新發(fā)之時(shí)，我能否嗅到故鄉(xiāng)的氣息呢?

　　感情提問(wèn)：如果你作為這部電影主角，你應(yīng)該如何把握每個(gè)鏡頭的情感?

　　鏡頭一：憂傷(家園之思：軍旅生活之勞苦，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨)

　　藝術(shù)手法提問(wèn)：同學(xué)們的鏡頭設(shè)計(jì)很不錯(cuò)，有景物、有神態(tài)、有心理幾位同學(xué)的鏡頭設(shè)計(jì)中都不約而同地提到了“薇”，為什么大家都關(guān)注到了它?(都沒(méi)有提到薇，是不是忽略了什么呢?)

　　薇,菜名,又名野豌豆; 又名“大巢菜”指貧者所吃的食物

　　(1)比興——提問(wèn)：三個(gè)小節(jié)的開(kāi)頭都是用了同樣的話，這叫什么手法?

　　《蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”都是起興，先言它物以引起所詠之物(《氓》的比興手法也是有聲有色“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”，用來(lái)起興，同時(shí)用來(lái)比喻氓之妻歲月容顏的改變)

　　提問(wèn)：用來(lái)起興的事物往往跟下文的正題又有一定的聯(lián)系，同學(xué)們請(qǐng)思考一下，三處采薇，略有變化，這有什么深意嗎?

　　由“薇亦作止”采薇剛剛冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜長(zhǎng)出柔軟的莖葉到“薇亦剛止”，薇菜長(zhǎng)得高大堅(jiān)硬“采薇采薇”三次比興，有一種時(shí)光流逝，戍期漫長(zhǎng)、歸家無(wú)期之悲

　　所以此處的“薇”不僅是起興，還有作比，因?yàn)榻凶鞅扰d

　　拓展閱讀：課文賞析

　　戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運(yùn)，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小、舢任命運(yùn)之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長(zhǎng)嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財(cái)產(chǎn)”。

　　憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無(wú)家無(wú)室的憂慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨，對(duì)入侵之?dāng)车某鸷蓿瑢?duì)和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運(yùn)無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待，這一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。

　　倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對(duì)于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。

　　對(duì)憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對(duì)憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。

　　能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運(yùn)的角度說(shuō)，他是弱小的;從他不愿屈服于命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因?yàn)檫@樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻昭然若揭。

　　整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。活著就會(huì)被迫卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，就會(huì)有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生存體驗(yàn)。表達(dá)這些體驗(yàn)的詩(shī)，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。

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