清明節手抄報資料
在社會的各個領域，大家都聽說過或者使用過手抄報吧，手抄報要求字體要清楚、美觀大方。那么什么樣的手抄報才是好的手抄報呢？以下是小編整理的清明節手抄報資料，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
清明節手抄報資料
清明節作文
幾滴春雨，下在那“草色遙看近卻無”的地方，點在那“欲斷魂”的節氣中，而我的思緒飄在那更遠更遠的空中，猶如斷線的風箏，終究會落在不知是什么地方的地方。
從小，清明節在我的心中就不是一個十分清晰的節日，應該說是不熟悉，什么時候到了不知道，什么時候過去了也不知道，真的像煙雨一般，飄過則過，渙散則散，不會觸到我內心的任何角落。
這似乎是唯一一個沒有彩色氣球、沒有歡笑的節日。鮮花的美麗不是讓我們觀賞的，它們將飛向很遠很遠的地方，飛到爺爺奶奶飛到的地方。
煙火，打開了人世間的另一扇門，那些話語那些淚水，都走進了那扇門。這扇門啊，多少年前我們看著那些此時令我們緬懷的人都走了進去，是緩慢的，以后的每一年，我們都要讓火焰親自打開這扇門，沒有人的進出，只有那些被我們拿去祭奠的事物消失在其中。
這讓我突然想起了宇宙中的黑洞，且不論兩者能否做比喻，至少它們有著同樣的行路方向，多么寬廣深遠的路，永遠只會是單行道。
十歲那年，我第一次在清明時分去做了這個節應做的事情，我第一次去了爺爺奶奶的墓園。記得墓碑旁的一株迎春花開得格外燦爛，掛滿金黃色花朵的枝條在園中變得分外詭異，此時似乎已經不是生的權力使花朵開得這樣亮麗，而是死的意念，使它綻放。
一個穿著黑大衣的人，黑色的袖管襯托著一雙白皙而修長的手，這手中有一束這樣金色的迎春花，看不清他的眼睛，他呼吸的聲音是沒有呼吸的聲音。這是他手中的迎春花，此時艷然綻放在我的身邊。我看著他，沉默。無話可說的風靜得像我和花之間空氣的靜，我和花同時都是這個世上還在呼吸的生靈，我卻感覺這花并非來自人間。
滿山的墓碑，人的生命是如此脆弱；滿山的松柏，人的生命是這樣森嚴；滿山未融化的雪，人的生命是這般凄涼。
清明，十歲的清明節。清——明，清如同那天的天空，明如同那天天地間的一切光亮刺眼。這兩者貌似格外的不匹配，就像墓園中的墓碑和花朵，但它們確乎命定在一起。
我的思緒就這樣飄飛。從小就很少有放風箏的習慣，更沒有在清明時節放風箏的經歷了，而真正放飛過的幾次中有一次風箏就很美麗地自由了。我在清明節的思緒就如同那放飛了卻永不歸回的風箏。
在這“欲斷魂”的節氣中，思念是永不熄滅的燈火，而懷戀是那個黑衣人手中永不凋謝的花朵，那樣使人心碎。
清明節標語
1、梨花風起正清明，文明祭祀故人情。
2、莫讓黑跡擾故人，且把新土留人聞。
3、春雨掩哀愁，思念進雙眸。
4、祭而豐不如養之厚。
5、厚養薄葬，文明祭掃。
6、清明時節寄哀思，花香裊裊故人知。
7、清明時節雨紛紛，一束鮮花祭故人。
8、逝人鮮花祭，美好你我他。
9、厚養薄葬，綠色清明。
10、獻鮮花祭古人，植綠樹守先魂。
11、往歲難交，戚戚小雨輕敲冢。
12、關心生者，關愛逝者，關懷人生，文明祭祀。
13、清明時節雨紛紛，一束鮮花祭故人。
14、你的家人不想因為他們污染環境。
15、清明上墳莫燒紙，栽花種樹祭先人。
16、清明祭祀承傳統之粹，先人有明于簡祭之舉。
17、鮮花祭故人，春雨祭哀思。
18、清明暮春里，文明我和你。
19、鮮花托思念故人，莫讓燼塵染青墳。
20、寒食清明祭先祖，自古孝道永流傳。
清明節來歷
我國傳統的'清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。之后，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自我的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原先跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一向追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自我腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，立刻差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自我走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原先是片衣襟，上頭題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每一天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自我執政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推十分懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
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