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清明節手抄報簡單形式
清明掃墓據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間紛紛仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。下面我們為你帶來清明節手抄報,僅供參考,希望能夠幫到大家。
清明節手抄報簡單形式
清明節手抄報篇一
清明節吃什么
由于寒食節與清明節合二為一的關系,一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。在山東,即墨吃雞蛋和冷餑餑,萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯,據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜,據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。
很多地方在完成祭祀儀式后,將祭祀食品分吃。晉南人過清明時,習慣用白面蒸大饃,中間夾有核桃、棗兒、豆子,外面盤成龍形,龍身中間扎一個雞蛋,名為“子福”。要蒸一個很大的總“子福”,象征全家團圓幸福。上墳時,將總“子福”獻給祖靈,掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗,用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來,晾干后存放著,到立夏那天,將之油煎,給小孩吃,據說吃了以后不得疰夏病。
上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合,使青汁和米粉相互融合,然后包上豆沙、棗泥等餡料,用蘆葉墊底,放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠,香氣撲鼻,是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛吃桃花粥,在掃墓和家宴上愛用刀魚。
在浙江湖州,清明節家家裹粽子,可作上墳的祭品,也可做踏青帶的干糧。俗話說:“清明粽子穩牢牢。”清明前后,螺螄肥壯。俗話說:“清明螺,賽只鵝。”農家有清明吃螺螄的習慣,這天用針挑出螺螄肉烹食,叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上,據說屋瓦上發出的滾動聲能嚇跑老鼠,有利于清明后的養蠶。清明節這天,還要辦社酒。同一宗祠的'人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家,一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。社酒的菜肴,葷以魚肉為主,素以豆腐青菜為主,酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉河山鎮有“清明大似年”的說法,清明夜重視全家團圓吃晚餐,飯桌上少不了這樣幾個傳統菜:炒螺螄、糯米嵌藕、發芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養蠶有關。把吃剩的螺螄殼往屋里拋,據說聲音能嚇跑老鼠,毛毛蟲會鉆進殼里做巢,不再出來騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又常又好。吃發芽豆是博得“發家”的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜,是取其“青”字,以合“清明”之“青”。
清明節手抄報篇二
清明節的兩大意義
從心理學的角度來看清明節,我以為,至少可以做兩大事情,發揮兩大意義:1、懷念祖先;2、親近大自然。
一、懷念祖先
清明節的第一大意義,可以引用《論語》:“慎終追遠,明德歸厚矣。”這里的“終”是指人的生命的結束,“遠”是指時間上的久遠。“慎終”是指通過一定的方式真誠、慎重地表現對已故親人的懷念、感恩。“追遠”是指不忘本,盡量遠的追溯、懷念自己的祖先。所謂“樹高千尺不忘根”。
活在世界上,我們必須回答這樣一個基本問題:“我是誰?”也就是“我從哪里來?又向哪里去?”這也是需要我們用一生來探索的問題。 “慎終追遠”有助于我們回答這一問題。
所謂“明德歸厚”的 “明德”指“慎終追遠”之后,我們更有人生觀、道德感更加清晰,正能量有所增加。我們的行為也會變得更加明確,德性也能夠更加彰顯。“歸厚”,人的心靈逐漸變得充實、豐滿、厚實。從全人心理學來看,悼念、懷念自己已經逝去的親人,就是與他們通心。德者,亦是大道運行之參悟、踐行者也。厚德之人,乃得道之人。
清明節您想到自己已經逝去的親人了嗎?
如果您沒有條件去掃墓,您是否能夠抽出時間來冥想呢?對于您去世的親人,您是否還有任何沒有放下的情感呢?關于他們,您是否還有什么耿耿于懷的往事呢?如果有的話,現在的心理服務(心理治療、心理咨詢、溝通輔導等)已經可以幫助您放下。經過適當地處理,您的能量將進一步地增加,您的心情將更加舒暢。
人是社會關系的總和,我們今天之所以會這樣,與我們的親人,特別是父母,有密切的關系。如果您的父母有的已經去世,在清明節,與他們對話、通心,我們就能夠變得更加清明。
如果您去世的父母或者任何已經去世親人,還有這樣那樣的不舒服,包括悲傷、內疚、怨恨、無奈、生氣等,那么您需要注意了。在生活中,您肯定不時有能量不足,力不從心之感。您需要進行心理調整。當您想到父母或者其他親人,不再有任何不舒服情緒,只是感恩,那么,您的能量一定比較暢通了。
如果您的父母健在,那么可以與父母一道,懷念爺爺、奶奶,以及外公、外婆,與他們通心。如果您沒有見過他們,這可是您的好機會。向自己的父母了解吧!他們會講一些故事給您聽。如果您是父母,不妨也多給孩子們講一講他們爺爺、奶奶以及外公、外婆的故事,這將對他們認識自己有所幫助。
二、如何與去世的親人通心?
已經去世的親人雖然已經不在這個世界上,但他們的影響仍然留在您的心中。這些影響可以是正面的,也可以是負面,也可以兩面皆有。這些影響可以是使您愉快的,也可以是使您不愉快的,或者兩種皆有。
心理學有一個普遍的共識:已經過去的事情不可能發生改變,但是已經過去的事情對您的影響卻可以發生改變。您與去世親人的關系可以經過心理學的處理,可以增加正面的、積極的影響,減少負面的'、消極的影響。
就拿全人心理學的實踐來說吧,我已經面對社會,辦了十多年的“心靈成長工作坊”(或者稱為“通心”工作坊)。在工作坊上,處理了數百例當事人與去世親人的關系。所有的個案,都獲得了大小不同的成功。經過處理,當事人在回想起去世親人時,感覺已經發生了明顯的,有的甚至是巨大的變化。他們的能量、自信等都有所增加。我是用通心的理論、方法和技術進行處理的。對這方方面有興趣者,可以看看其它有關的博文。
我也親自見過其它一些成長類型的工作坊,在處理這類問題時,具有明顯的、確切的效果。
如果有條件,不妨先參加一個什么工作坊。
如果您暫時還沒有條件,在清明時節,做一做通心的練習,也是有好處的。具體辦法如下:
找一個安靜的屋子,有一個幾平方米的空間。準備還兩把椅子。一把您自己坐,一把代表您去世的親人。
自己先坐好,體會一下親人應該坐哪個位子,距離多遠,方向是否正對您,或者斜對您。在擺椅子時,很容易發生拿不定主意的情況,一會覺得近,一會覺得遠。這說明您對于去世的親人,心里有糾結。這個時候,最好是按照遠的、方向不正的地方擺。因為通心,是為了化解糾結。
擺好了以后,開始對去世親人說話。
說了之后,坐到親人的位置上去。慢慢地感覺自己變成親人。可以用控制呼吸的方法來做到。深吸一口氣,再慢慢地吐出來。如此反復幾次。直到感覺多少能夠體會到親人的狀態。然后再感覺,親人聽到您這話之后,是舒服還是不舒服?如果舒服,就把椅子往與您更近的地方挪動,不舒服就往后退。
然后,再回到自己的位置,回到自己,再對親人說話。如此反復。如果最后能夠與親人拉近距離,就是通心成功。如果沒有,也是常見的情況,這應該是好事情,因為您發現了自己潛能有待進一步開發的一個地方。您與這位親人的糾纏,占據了您一些能量。
您如果想活的更加自在,更有能量,更加自信,最好是找有經驗的專家處理。
三、親近大自然
清明節又一大意義是“親近大自然”。清明時節,大地回春,萬物生長,欣欣向榮。清明節也是與大自然融合之節、通心之節!這里的“通心”,指的是到大自然中去,感受大自然的豐富與神奇。在大自然中,與樹木花草、江河湖海、高山平原,以及各種各樣的生命交流、通心,體會它們與人類的共同存在,體會它們存在的奧秘、樂趣。郊游、踏青、放風箏,都是非常好的活動。當您到大自然中去,是否感受到了大自然那種生機勃勃、周而復始的力量了呢?其實,在您的身上,也有這種力量。因為您也是大自然的一部分。易經:“天行健,君子以自強不息。”印度詩人哲學家泰戈爾說:“人是初生的孩子,他的力量,就是生長的力量。”
在清明節體驗成長,乃是在道中運行。如果您能夠放松、放空地與大自然通心,您就能夠變得更加清明!
關于如何親近大自然,如何與大自然通心,我在博客里已經發表過數篇文章,這里不再重復。感興趣可以自己去查閱。
清明節體現了中華民族之正能量和陽光面!清明節祝您清明!
四、用“通心”豐富節日內涵
所謂“通心”,從全人心理學看,就是至少暫時地從小我中走出來,甚至超越自我,體會到其它的生命或者存在物。能夠進一步站在它們的角度,體驗它們的狀態,從而與它們同生共贏。
通心分狹義和廣義。狹義的通心是指一個活人和另外一個活人的通心。廣義的通心,是指把狹義的通心的含義加以推廣,從一個活人和另外一個活人的通心,推廣到一個活人和去世的人、與古人、與人與外的其它生物、與大自然等的通心。(詳細請查閱博主關于通心的其它文章。)
中國有四大傳統節日:春節、清明節、端午節、中秋節。從全人心理學的角度看,它們都可以理解為“通心節”。
春節,與在世的親人通心,與親戚、朋友、同事通心。
清明節,與去世的親人通心,與大自然通心。
端午節,與憂國憂民的屈原通心,與自己的事業通心。
中秋節,與在世的親人通心,與親密關系通心,與自己的感情通心。
傳統節日是一種風俗、文化,其節日的內涵,體現了這個國家、民族物質的、精神的生態。一個國家、民族對于節日的詮釋,是隨著其普遍人格發展上升和演變的。
隨著中華民族普遍人格的發展,中華民族的傳統節日的內涵也必然發生變化。
以前的傳統節日,在不少人的概念里,就只有一個字:“吃”。
春節,吃大魚、大肉。
清明節,吃寒食。
端午節,吃粽子。
中秋節,吃月餅。
隨著社會的發展,人格的普遍提高,節日的精神含量必將逐漸增加。其增加的表現之一,就是通心的活動滲透其中。
通心,其實就是人類在交往活動中自我實現的表現。通心的含義經過擴展,與不在世的人,與其他生物,與大自然也可以通心。
通心是道,人類的活動往通心發展,是歷史發展的必然。隨著人類的活動往通心發展,個體自身,人與之間,人與社會之間,人與大自然之間必將更加和諧。人類交往將經歷第三次革命:通心。
節日是人類自身的產物,它們應該有利于人類的自我實現,有利于人類的生存質量。
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