關于大自然的啟示手抄報內容

　　大自然的概述

　　關于大自然——水、空氣、山脈、河流、微生物、植物、動物、地球、宇宙相關等等，都屬于大自然的范疇;研究大自然的科學是自然科學，包括數學、物理、化學、生物學、地理學等科學，而這些科學的分支學科是非常多而繁雜的，如：生物科學又可分為微生物學、植物學、動物學三大學科;再而又可以分出分子生物學、細胞學、遺傳學、生理學等;各學科交叉又會衍生出許多分支學科，如生物化學，生物物理學，分子結構生物學等等。

　　大自然的解釋

　　廣義

　　自然界指包括人類社會在內的整個客觀物質世界。此物質世界是以自然的方式存在和變化著的。人的意識也是以自然方式發生的物質世界。人和人的意識是自然界發展的最高產物。物質世界具有系統性、復雜性和無窮多樣性。它既包括人類已知的、也包括人類未知的物質世界。

　　狹義

　　狹義的自然界指與人類社會相區別的物質世界。即自然科學所研究的無機界和有機界。

　　大自然的哲學解釋

　　19世紀自然科學與辯證唯物主義自然觀。

　　18世紀下半世紀至19世紀，自然科學從搜集經驗材料的階段進入系統整理這些材料和理論概括的階段，在天文學、地質學、物理學、化學、生物學等各個領域涌現出一系列重大發現。特別是由于物理學的兩次重大的理論綜合(能量守恒與轉化定律和電磁轉化理論的建立)和生物學的兩次重大的理論綜合(細胞學說和生物進化論的建立)，深刻地揭示了自然界的普遍聯系和發展的辯證性質，從而使辯證唯物主義自然觀取代機械唯物主義自然觀成為歷史的必然。馬克思恩格斯科學地總結了當時自然 科學的最新成就，繼承了古希臘自然觀中的辯證法觀點，克服了機械唯物主義自然觀的形而上學性質，批判地汲取了德國古典自然哲學思想特別是黑格爾的辯證法思想，創立了辯證唯物主義的自然觀。它的觀點是唯物主義的，即認為：自然界是客觀存在的;它是我們人類即自然界的產物本身賴以生長的基礎;在自然界和人以外，不存在任何東西。它的方法是辯證的，即認為：整個自然界是一個普遍聯系和相互作用的整體，它在永恒的流動和循環中運動著;自然界的一切現象都是矛盾的統一體，它們既是對立的，又是統一的，并且在一定條件下相互轉化，由此推動著自然界的運動和發展;自然界各種運動形式的相互轉化過程"是一個偉大的基本過程，對自然的全部認識都綜合于對這個過程的認識中"。它的基本原理是：自然界是物質的，物質結構的層次是無限的，物質處于永恒的運動中，運動無論在量上還是在質上都是不滅的，時間和空間是物質運動的基本形式，自然界的運動是有規律的。辯證唯物主義自然觀的創立，意味著凌駕于自然科學之上的、思辨地構造體系的自然哲學的終結。它無論對于馬克思主義學說的完善，對于馬克思主義哲學的發展，還是對于自然科學哲學問題的研究、促進科學技術的進步，都具有重要的意義。

　　自然界與人類社會的關系：自然界就好比面包邊緣的奶油，而人類社會是面包，社會單指科技，人文，綠化，競爭，商業，是虛的東西，自然界是實的東西。 仙人掌,螞蟻,這些自然的事物隨處可見,因此它們并不稀奇,但你可別小看它們。

　　你是否看過一群小小的螞蟻,在墻壁爬動著 它們時時抬著像沙子一般小的食物,成群結隊的走動.那細小的身材,生命十分柔弱，只要被人一壓,它的一生,可能就這樣結束.螞蟻雖然渺小,但非常團結。一只螞蟻找到食物,由於食物的體積太大，自己無法搬運,它便立刻回巢,通知夥伴,大家一起團結起來,就能成功了.我們也是一樣,如果不能團結,像一盤散沙一樣，一點力量都沒有;如果能合作,在做人處世上就能屹立不搖。

　　仙人掌生活在沙漠地區,那里酷熱無比,還有許多惡毒的猛獸,處境十分危險.但是仙人掌生活在那里許久,卻不見它絕種,這是因為它為了適應險惡的環境，長出了尖銳的刺,使動物們無可奈何.這似乎告訴我們,必須克服困難,外在艱苦的環境,要靠自己堅強的毅力去解決，俗語說:「天下無難事,只怕有心人.」就是這個道理。

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