湖南 楊智慧
字字精煉的成語，也活用著種種比喻。下面各舉一至二例：
一、多用比喻的基本類型
1．明喻，有本體、喻體、喻詞俱存的，如：膚如凝脂、歸心似箭、人君優盂等，也有省略本體的，如：如箭在弦、如湯沃雪。
2．不用或改用喻詞的暗喻，如：筆頭生花、揮汗成雨等。
3．只有喻體的借喻，如：酒囊飯袋、尋花問柳等。
這三種常見比喻為人們熟知，在成語中的運用不乏其例，筆者就不明釋。
二、變用多種比喻
1．喻體在成語中充當補語的補喻，如：美如冠玉、皎如日星等。
這里的補喻大多是用比喻的形式來補充回答中心語“怎么樣”的問題，使之更明確，更形象。如“皎如日星”就是用“太陽”和“星星”來表明“膠”的程度。
2．并用兩個喻體的雙喻。如：蠅營狗茍、如花似玉等。
成語由于受字數限制，難有排比式的“博喻”，但又竭力從不同角度、方位、層次比喻本體，就采用了這種結構形式和表達效果與之貼近的“雙喻”。
3．使用解釋說明手段而形成的釋喻，如：蓬生麻中，不扶自直；吞舟之魚，不游枝流等。
釋喻是由比喻和解釋兩部分組成，其解釋部分主要是揭示喻體和主體間的相似點，減少讀者的理解困難。如：“吞丹之魚，不游技流”，這里僅用“吞丹之魚”作喻，對讀者來說，理解是多方面的，有了“不游枝流”的解釋，才豁然明白。
4．假設用喻，如：人為刀俎，我為魚肉等。
假設用喻實質上是兩個比喻。如上例成語中， “刀俎”和“魚肉”都是對敵我雙方形勢的兩個生動比喻，這樣用喻更真切透徹地展現我方的危險境地，它富有感染力。
5．用否定形式構成的反喻，如：不甘雌伏等。
反喻的本體和喻體沒有相似點，但能以反襯正�！安桓蚀品�，不只是表達“不甘心默默無聞”的意思，而更多的是滲出“奮發有為”的壯志，這樣可使比喻的內容更加鮮明。
6．用比較的方式構成的較喻，如：功薄蟬翼、責重山岳等。
較喻是在比較中突現本體特征。“功薄蟬翼”的“功”就是通過與喻體“蟬翼”作比較。讓其渺小得具體可感。
7．喻體在前，本體居后的倒喻，如：黃金時代，絲恩發怨等。
倒喻是喻體對主體的修飾，把形象生動的喻體置于本體前，便于深刻理解本體特征�！敖z恩發怨”是把有形的“絲”“發”置于“恩”“怨”前設喻，讓人感知恩怨的細微。
8．近似古詩“比興”手法的引喻。
成語的引喻大多是由喻體引出本體的比喻，又往往和對喻融為一體。如“十年樹木，百年樹人”，即用培植樹木需要十年，來引喻培養人才是長久之計。這類引喻常常具備推理性，能深人淺出說明事理。
成語中也有引喻是反面來襯托主體的，如“江山易改，本性難移”，是在強烈的正反對比中，強調人的習性難改。
成語變用比喻還有諷喻（如：守株待兔）、同位喻（如：黃花晚節）等，限于篇幅，就不一一贅述了。
成語的用喻常有多種比喻融合的現象，更有比喻與他種辭格的結合。如：“冰肌雪腸”，即是雙喻、倒喻、借喻三者的貫通，也是互文的應用，意思就是用“像冰雪一樣潔白的饑腸”，來形容身心的純潔；又如：“冠蓋如云”也是比喻和夸張的相融。
大多數用喻成語還沒有主體，形成無主體的比喻。從而拓寬成語的使用范圍，使其具備更多切實的比喻義（有別于成語所固有的比喻義），替使用者提供廣闊的想象空間，對成語的廣泛應用起著不可 低估的作用。
--本文發表于《語文教學與研究》1999年增刊
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