論文題目 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)能力
學(xué)校名稱： 大興安嶺電大
指導(dǎo)老師： 趙建剛
學(xué)生姓名： 邊 達(dá)
學(xué) 號(hào)： 071130052
專 業(yè)： 漢語(yǔ)言文學(xué) （本）
入學(xué)時(shí)間： 2007 春
論文提綱
一、學(xué)法指導(dǎo)的原則
1．改革教法與指導(dǎo)學(xué)法并行不悖的原則
2．在掌握知識(shí)過(guò)程中發(fā)展智力的原則
3．在發(fā)展智力因素過(guò)程中開(kāi)發(fā)利用非智力因素的原則
4．從學(xué)法理論指導(dǎo)操作訓(xùn)練中體驗(yàn)學(xué)法的原則
5．堅(jiān)持統(tǒng)一指導(dǎo)與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的原則
二、 學(xué)法指導(dǎo)的方式途徑
1．精心計(jì)劃，多形式進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)
2．有機(jī)滲透，寓學(xué)法于教學(xué)之中
3．建章立制，確保學(xué)法指導(dǎo)到位
4．橫向聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)法“三個(gè)溝通”
三、 學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)注意的八點(diǎn)意見(jiàn)
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)能力
【摘要】縱觀十多年中學(xué)語(yǔ)文教改的軌跡，可以看到，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是沿著“加強(qiáng)基礎(chǔ)--培養(yǎng)能力--開(kāi)發(fā)智力 --培養(yǎng)非智力因素--學(xué)法指導(dǎo)”的方向逐步深入的。當(dāng)前，中學(xué)語(yǔ)文界為引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)活潑、生動(dòng)有效地語(yǔ)文，正在深化改革，探索，走”教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”之路，已成為廣大語(yǔ)文教師的共識(shí)，也是語(yǔ)文教學(xué)改革的和深化改革的必然趨勢(shì)。
【關(guān)鍵詞】加強(qiáng)基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)非智力因素、學(xué)法指導(dǎo)。
以中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱為指導(dǎo)，以語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)和中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)為依據(jù)，語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)遵循若干原則。
一、學(xué)法指導(dǎo)的原則
（一）改革教法與指導(dǎo)學(xué)法并行不悖的原則
就教學(xué)過(guò)程而言，教與學(xué)是同一事物的兩個(gè)方面。我國(guó)古代名篇《學(xué)記》中就有“教學(xué)半”的說(shuō)法。 呂淑湘先生則更是言簡(jiǎn)意賅： “教學(xué)，教學(xué)，就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’”。美國(guó)認(rèn)知心家?jiàn)W蘇貝爾指出，教 與學(xué)是一回事的兩個(gè)方面，兩者在邏輯上是可以分開(kāi)來(lái)的，但實(shí)質(zhì)上是聯(lián)系在一起的。就一般而言，好的 學(xué)法是以好的教法為前提而獲得的，好的法又是保證好的學(xué)法的運(yùn)用而選定的，教法與學(xué)法必須協(xié)調(diào)同步。 而語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)，則是探索教法與學(xué)法融合規(guī)律，解決教法與學(xué)法怎樣組合、滲透更科學(xué)的，它的基本思 路就是：實(shí)現(xiàn)教法與學(xué)法在教學(xué)過(guò)程中的最佳結(jié)合。教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文好比指導(dǎo)學(xué)生去掰一個(gè)殼子，既要 講清掰開(kāi)殼子的目的、知識(shí)、，又要重視學(xué)生在得到知識(shí)與方法后更想掰開(kāi)殼子摸到核心的心理，從而使 教法與學(xué)法得到有機(jī)組合。在這方面，湖北黎世法老師的 “六課型單元教學(xué)法”給我們提供了不少經(jīng)驗(yàn)。他研 究中學(xué)生學(xué)習(xí)的八個(gè)環(huán)節(jié)，并從中抽象出十條心理規(guī)律作為中學(xué)生的本質(zhì)學(xué)情，同時(shí)根據(jù)中學(xué)生最優(yōu)學(xué)習(xí)方法 中的六個(gè)主體環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了相應(yīng)的六種基本課型：自學(xué)課、啟發(fā)課、復(fù)習(xí)課、作業(yè)課、改錯(cuò)課、小結(jié)課，以此來(lái) 保證教學(xué)適合學(xué)情的要求，教法適合學(xué)法的要求。這種課堂結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)使學(xué)法與教法互為作用，優(yōu)化了課堂教 學(xué)結(jié)構(gòu)，改變了過(guò)去單純重視教法改革而忽視學(xué)法研究的狀況。
（二）在掌握知識(shí)過(guò)程中發(fā)展智力的原則
學(xué)生的智力，既是教學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)之一，也是教學(xué)效果的一個(gè)很重要的因素。按照學(xué)法指導(dǎo)的， 傳授知識(shí)本身，是為了讓學(xué)生在掌握一定知識(shí)基礎(chǔ)上具備問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，這就是思維能力，而思 維能力是智力因素中的核心，由此看來(lái)，向?qū)W生傳授知識(shí)的目的的一個(gè)極其重要的方面就是發(fā)展學(xué)生的智力， 而不是單純的積累知識(shí)。
智力是不能傳授的，然而傳授知識(shí)與發(fā)展智力又是互相聯(lián)系的。古人云：“才，需學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才， 非志無(wú)以廣學(xué)。”一方面，學(xué)習(xí)知識(shí)不僅必須以一定的智力發(fā)展水平為前提，而且必須通過(guò)緊張的智力活動(dòng)才 能完成，教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生一點(diǎn)腦子不動(dòng)，不進(jìn)行一點(diǎn)智力活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)也無(wú)法進(jìn)行。另一方面，智力的發(fā) 展也不是憑空的，是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中逐步發(fā)展的，離開(kāi)了知識(shí)的學(xué)習(xí)與傳授，發(fā)展智力就猶如空中樓閣， 無(wú)所依托。反過(guò)來(lái)，智力的發(fā)展又促進(jìn)了知識(shí)的掌握，所以，教學(xué)的全部努力即是讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中 發(fā)展智力。我國(guó)語(yǔ)文教育受千百年傳統(tǒng)教育的影響，歷來(lái)重視學(xué)生掌握書(shū)本知識(shí)，忽視智力的發(fā)展。當(dāng)前，我 國(guó)學(xué)校教育工作中普遍存在片面追求升學(xué)率，作業(yè)量大、難題多，頻繁，學(xué)生死記硬背等現(xiàn)象，極大不利 于發(fā)展學(xué)生智力，這一現(xiàn)象不可避免地影響和左右著語(yǔ)文教學(xué)。有的學(xué)生抱怨說(shuō)：“現(xiàn)在學(xué)校里語(yǔ)文教學(xué)是： 記憶力用得過(guò)多，而思維力用得過(guò)少。”這興許還是學(xué)生 “重理輕文”的一個(gè)很重要的原因。
莊子《逍遙游》中說(shuō)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。”離開(kāi)了知識(shí)就談不上學(xué)習(xí)，離開(kāi)了智力就 談不上會(huì)學(xué)，離開(kāi)了方法就談不上善學(xué)。知識(shí)積累越豐富，就越有利于智力發(fā)展，學(xué)法的掌握也就越容易。因 此，學(xué)法指導(dǎo)，必須把知識(shí)的習(xí)得、智力的開(kāi)發(fā)與學(xué)法的掌握有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
（三）在發(fā)展智力因素過(guò)程中開(kāi)發(fā)利用非智力因素的原則
語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的完成，固然與學(xué)生的智力因素，諸如注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力等有直接 的聯(lián)系，以前傳統(tǒng)的課堂教學(xué)也著重抓了這些能力的培養(yǎng)，但與學(xué)生的非智力因素，如學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、 學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)意志等不無(wú)關(guān)系，有時(shí)甚至有很重要的關(guān)系。根據(jù)學(xué)生感知教材的心理分析，學(xué)生掌握知識(shí)、 形成技能，是通過(guò)對(duì)教材的感知、理解、鞏固、四個(gè)基本環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而在這些環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí) 動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)意志都起著十分重要的作用。
巴班斯基說(shuō)：“如果學(xué)生養(yǎng)成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，如果他們有認(rèn)識(shí)興趣，有獲得知識(shí)技能和技巧的需要，如 果他們形成了義務(wù)感、責(zé)任心以及其他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，那么他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)就一定會(huì)更有效。”上海師大燕國(guó)材 教授曾概括出公式：A＝f（IN），意即在其他條件相等的情況下，學(xué)習(xí)的成功（A）是由智力因素（I）與非 智力因素（N ）共同決定的，學(xué)習(xí)的理論告訴我們，除了發(fā)展學(xué)生的智力因素外，還要開(kāi)發(fā)和利用他們的非智 力因素。學(xué)法指導(dǎo)的實(shí)踐證明，不解決“愿學(xué)”、 “樂(lè)學(xué)”的問(wèn)題，也就談不上“會(huì)學(xué)”、 “善學(xué)”的問(wèn)題。 學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展作為一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，“愿學(xué)”和“樂(lè)學(xué)”是推動(dòng)其發(fā)展的前提和動(dòng)力。
（四）從學(xué)法理論指導(dǎo)操作訓(xùn)練中體驗(yàn)學(xué)法的原則
對(duì)學(xué)生實(shí)施學(xué)法指導(dǎo)，必須讓學(xué)生了解一些有關(guān)學(xué)習(xí)的理論知識(shí)。例如，指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶的方法，就應(yīng) 當(dāng)先讓學(xué)生知道什么是記憶和記憶的心理過(guò)程，如何提高記憶水平等有關(guān)知識(shí)。又如，智力水平問(wèn)題，對(duì)學(xué)生 而言是一個(gè)極其敏感的問(wèn)題，教師有必要就智力的內(nèi)涵，各要素的核心及其相互間關(guān)系，發(fā)展開(kāi)發(fā)智力的途徑 等知識(shí)作精要講解，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的關(guān)鍵及其指歸是什么。然而學(xué)法指導(dǎo)絕不可停留在對(duì)方法知識(shí)的介紹上 ，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)實(shí)際的操作訓(xùn)練，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)法是否可行有效，以資轉(zhuǎn)化為技能，養(yǎng)成習(xí)慣。這里的”訓(xùn)練 ”不等于一般的“練習(xí)”。練習(xí)往往放在新課結(jié)束之后，常常僅限于書(shū)面作業(yè)，教師的”主導(dǎo)”作用并不明顯 ，而訓(xùn)練則突出了教師的主導(dǎo)作用，貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，使學(xué)生在有計(jì)劃有指導(dǎo)的訓(xùn)練中獲得知識(shí)，形 成能力，發(fā)展智力。
理想的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是：在教師的激勵(lì)、組織、啟發(fā)、誘導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地獲取有關(guān)語(yǔ)文的真 知，逐步學(xué)會(huì)語(yǔ)文的，初步地掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思的能力，并為進(jìn)一步這種能力終至形成習(xí)慣提 供基礎(chǔ)。這樣一種有領(lǐng)導(dǎo)的思考、和練習(xí)的過(guò)程使學(xué)生在這一過(guò)程中能自始自終多方面受到嚴(yán)格、認(rèn) 真的語(yǔ)文訓(xùn)練，以提高教學(xué)的有效性。這是一種以提高訓(xùn)練效率為中心組織教學(xué)過(guò)程的思想。在具體的教學(xué)中 ，力求每節(jié)課的教學(xué)過(guò)程都由若干互相聯(lián)結(jié)滲透的有關(guān)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思的練習(xí)群組成的，盡量壓縮非訓(xùn)練 性因素，突出訓(xùn)練性因素，或變非訓(xùn)練性因素為訓(xùn)練因素。
（五）堅(jiān)持統(tǒng)一指導(dǎo)與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的原則
統(tǒng)一指導(dǎo)是學(xué)法指導(dǎo)的重要形式，它可以面向全體學(xué)生，使學(xué)生掌握學(xué)法的一般知識(shí)。但每個(gè)學(xué)生都有各 自的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，只有當(dāng)學(xué)法指導(dǎo)和學(xué)生各自的特點(diǎn)、各自的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)水平產(chǎn)生共鳴時(shí) ，才更有針對(duì)性，才能發(fā)揮方法的功效。因此，教師在重視統(tǒng)一指導(dǎo)的同時(shí)，要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)別 指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己個(gè)性特點(diǎn)的行之有效的學(xué)習(xí)方法，使二者相輔相成。
二、 法指導(dǎo)的方式途徑
（一）精心計(jì)劃，多形式進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)
語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)，要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，以學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)知為研究對(duì)象，揭示語(yǔ)文 學(xué)習(xí)的本質(zhì)、規(guī)律、探索科學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文能力。學(xué)法指導(dǎo)從內(nèi) 容上講，首先要注視指導(dǎo)學(xué)生掌握優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的方法；其次要從端正學(xué)習(xí)態(tài)度、堅(jiān)韌學(xué)習(xí)意志、良好的 學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力的方法指導(dǎo)；再次要加強(qiáng)開(kāi)啟智力潛能，培養(yǎng)創(chuàng)造才干的指導(dǎo)。從 具體操作上看，應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)計(jì)劃，短安排，堅(jiān)持循序漸進(jìn)，一以貫之。
（二）有機(jī)滲透，寓學(xué)法于教學(xué)之中
課堂教學(xué)，是學(xué)法指導(dǎo)的根本途徑，也是學(xué)法指導(dǎo)經(jīng)常化、具體化，出效益的最有效途徑，因此，學(xué)法指 導(dǎo)必定應(yīng)走滲透課堂教學(xué)這個(gè)主渠道。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)支離破碎、雜亂無(wú)章、隨意組合 的復(fù)合結(jié)構(gòu)。在這個(gè)過(guò)程中，要為學(xué)生“怎樣學(xué)習(xí)”導(dǎo)向，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。為此目的，就必須改革傳統(tǒng)的” 教”為中心的課堂結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)以”導(dǎo)”為核心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。按此結(jié)構(gòu)，課堂教學(xué)應(yīng)從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)滲 透學(xué)法指導(dǎo)：（1）備課要明學(xué)情，備學(xué)法， 即了解本班學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)學(xué)法訓(xùn)練，提 高學(xué)法指導(dǎo)的自覺(jué)性。（2）預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)要指點(diǎn)方法，即要教會(huì)學(xué)生全冊(cè)預(yù)習(xí)法、 單元預(yù)習(xí)法，又要根據(jù)課文特 點(diǎn)指導(dǎo)相應(yīng)的具體的預(yù)習(xí)方法。（3 ）教法的選擇應(yīng)有利于指導(dǎo)學(xué)法，為學(xué)生良好學(xué)法的形成提供借鑒和規(guī)范 。（4 ）教師講解過(guò)程要示范學(xué)法和點(diǎn)撥學(xué)法。（5 ）整個(gè)教學(xué)過(guò)程要重視指導(dǎo)自悟和學(xué)法。（6）練習(xí)設(shè) 計(jì)要有助于學(xué)生運(yùn)用學(xué)法，遷移學(xué)法， 使之”受用終身”。
（三）建章立制，確保學(xué)法指導(dǎo)到位
學(xué)習(xí)常規(guī)，是學(xué)法指導(dǎo)的合理積淀，能對(duì)學(xué)生學(xué)法實(shí)行有效調(diào)控，并處于有序運(yùn)行和良性運(yùn)行狀態(tài)，具有 較強(qiáng)的激勵(lì)、制約和導(dǎo)向作用。葉圣陶先生給《中學(xué)生》雜志寫(xiě)的復(fù)刊詞中特別強(qiáng)調(diào)，“凡是好的態(tài)度和好的 方法，都要使之化為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地運(yùn)用，好像出于本能，一輩子受用不盡 。”要使學(xué)生形成良好習(xí)慣，就要幫助學(xué)生擬定一些學(xué)習(xí)常規(guī)，如自學(xué)（預(yù)習(xí)）常規(guī)、上課常規(guī)、閱讀常規(guī)、 作業(yè)常規(guī)、復(fù)習(xí)常規(guī)、課外學(xué)習(xí)常規(guī)等等。讓學(xué)生按常規(guī)學(xué)習(xí)，以便養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只有按一定規(guī)范形 成的習(xí)慣，才是良好的習(xí)慣，這是人們常說(shuō)的“大匠誨人，必以規(guī)矩”。如，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)（預(yù)習(xí)），按照“ 讀查思寫(xiě)”程序進(jìn)行，要求按“自讀”（閱讀感知課文，動(dòng)筆進(jìn)行圈點(diǎn)批畫(huà)），“自查”（查閱工具書(shū)和 有關(guān)資料，參閱課文下面的注釋和課文前后的“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”、 “學(xué)習(xí)提示”、 “思考和練習(xí)”等），“自思” （思考自學(xué)目標(biāo)提出的要求，思考課后習(xí)題與課文內(nèi)容的關(guān)系），“自學(xué)”（寫(xiě)出自學(xué)筆記，檢索積累自學(xué)收 獲）四個(gè)步驟進(jìn)行自學(xué)，每一步都有具體有效的操作規(guī)范。學(xué)法指導(dǎo)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：（1）每課學(xué)法指導(dǎo)都要緊扣 教學(xué)目標(biāo)；（2）每課的學(xué)法指導(dǎo)都要依據(jù)課文特色；（3）每項(xiàng)學(xué)法都要有具體的操作要領(lǐng)；（4）每項(xiàng)學(xué)法都 有相應(yīng)的系統(tǒng)訓(xùn)練題配套，從而保證了學(xué)法指導(dǎo)的到位。
（四）橫向聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)法”三個(gè)溝通”
橫向聯(lián)系，就是要在學(xué)法指導(dǎo)中把語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)同其它學(xué)科的知識(shí)廣泛聯(lián)系起來(lái)，由局部轉(zhuǎn)向全面，由 微觀轉(zhuǎn)向宏觀，使語(yǔ)文知識(shí)同其它學(xué)科知識(shí)在相互滲透中融會(huì)貫通，協(xié)同發(fā)展，產(chǎn)生相互促進(jìn)的“共生效應(yīng)”，從而有利于學(xué)生結(jié)構(gòu)向智能結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，有利于學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高。美國(guó)著名家華特B 科勒涅斯說(shuō) ：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。”所謂“三個(gè)溝通”，就是語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)與生活溝通，課內(nèi)語(yǔ)文 學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)相溝通，語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科相溝通。學(xué)法指導(dǎo)不能教師“剃頭挑子一頭熱”，還必須重視學(xué) 生在學(xué)學(xué)法、用學(xué)法、創(chuàng)學(xué)法方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。“三個(gè)溝通”，溝通了學(xué)法指導(dǎo)的多種途徑， 充分發(fā)揮家庭、社會(huì)環(huán)境和相關(guān)學(xué)習(xí)背景的指導(dǎo)滲透作用。
三、學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)注意的八點(diǎn)意見(jiàn)
（一）要把”指”和”導(dǎo)”統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)已揭示出的學(xué)法不可過(guò)時(shí)，當(dāng)堂便棄之不用。
（二）要具體可行，即不可用“只言片語(yǔ)”或“教條”揭示學(xué)法，導(dǎo)致學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)不能遷移操作和靈 活調(diào)控。
（三）要把教師總結(jié)與學(xué)生自我總結(jié)結(jié)合起來(lái)，避免再次落入“包辦式”和“注入式”的窠臼。
（四）要把學(xué)法指導(dǎo)納入教學(xué)過(guò)程中，作為一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而不是大撒手的“放羊”，致使其名存實(shí)亡。
（五）要力戒“模式主義”，防止盲目的生搬硬套，而背離教學(xué)重點(diǎn)。
（六）要循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)到繁，從淺入深，形成過(guò)程，忌要求過(guò)高，急于求成。
（七）要堅(jiān)持多樣化的統(tǒng)一，注重有系統(tǒng)的歸納與分類運(yùn)用。
（八）要保證區(qū)別教法與學(xué)法，不把自己的教法當(dāng)學(xué)法顯示給學(xué)生，使學(xué)生得不到必要的合適的學(xué)法指導(dǎo) 。
【參考文獻(xiàn)】
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﹝5﹞邢改萍《新世紀(jì)中國(guó)教育發(fā)展論壇》第三卷，中國(guó)教育教學(xué)網(wǎng)。中國(guó)教育教學(xué)論壇。學(xué)苑出版社出版，全國(guó)公開(kāi)發(fā)行，國(guó)家級(jí)統(tǒng)一書(shū)號(hào) ISBN 978-7-5077-2997-9；
雨濃
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