鄧金平
蘇軾寫過一篇《范增論》，在文中稱贊范增為“人杰”，并對他未能選擇一個恰當的時候離開項羽而惋惜。這之后就有一些人也紛紛議論起范增的過失來，但看他們的文章，總是意猶未盡，感覺他們始終都沒有解決一個問題，就是韓信陳平等眾多杰出人物都先后離開項羽，轉而投奔劉邦，范增為什么卻無動于衷，獨自巋然不動？并且范增曾讓人給劉邦看相，發現他頭上有“天子之氣”，所以劉邦終要擊敗項羽而得天下，分明已是天意難違，這時候去投靠劉邦，必然可以一舉成名，說不定還能能封一個侯王什么的，可為什么他還是堅持守著這個剛愎自用、濫殺無辜、不得軍心民心的項羽不放呢？我想，如果從范增的年齡性格方面入手分析的話，或許可以找到這個疑問答案。
范增出山時，“年七十，素居家，好奇計”，雖年事已高，卻自命不凡，可惜的是他在家垂釣幾十年，就沒有一個愿意上鉤的，終于還是坐不住了，于是主動跑出來為項梁出謀劃策，以期能夠不僅在年歲上，而且在功業上都能和姜太公一比高下。所以在他的心底，如同所有上了年紀又頗為自負老人一樣，最喜歡的事情就是有人能給他最大的尊重，如果有人不失時機地奉承他幾句，那就是拼了老命，肝腦涂地，也會在所不辭。遺憾的是后來的輔佐的項羽雖有萬夫不當之勇，卻氣力有余，謀略不足，缺乏最起碼的政治斗爭的手腕，而且專橫兇暴，并沒有把他這個老頭子特別當一回事，他的許多絕好的計謀項羽都沒有采納。這些范增也不是不知道，心中也不是沒有悵惘和失意，不過值得欣慰的是，正當他心中忿恨不平的時候，項羽的一聲“亞夫！”，即使叫得也許并不十分親熱，也會讓他心里象是灌了蜜一樣的甜，于是他所有的不平忿恨一下子都化解得干干凈凈了。更何況還可以時不時的在這個才三十出頭的楞頭青面前發發脾氣，罵罵“豎子”，擺足了老資格呢？所以就算僅有霸王之氣的項羽雖不得軍心民心，但只要讓“我”舒心，也就可以將就，甚至十分滿足了。
而且他范增如果也投奔到劉邦那兒，那待遇可就截然不同了。一方面劉邦已是五十多歲的人，又生性奸詐，那范增還能在他面前倚老賣老么？而且劉邦手下“三杰”-- 子房、蕭何、韓信，個個才能不見得就在他之下，那他的建議還會得到誰人的重視？他又有多少資格向誰擺譜呢？更關鍵的是劉邦為人“慢而侮人”，純粹是無賴地痞一個，如果他屁顛屁顛地跑去找劉邦，而劉邦也象接見酈食其一樣，“方踞床，使兩女子洗足”，比對待龜孫子還不如，那他范增的一張老臉往哪兒擱呀！所以范增就是眼見項羽一步步的走向末路而自己卻無計可施，徒喚奈何，也決不會棄項羽而去的。何況他這樣講面子守信譽的一個人，又怎么能夠晚節不保，再去侍奉另一個主子呢！
但是范增最后也還是絕望地離項羽而去了，原因是武夫項羽輕易就中了陳平的離間計，疑心他與漢有私，對他產生了信任危機，逐步奪掉了他的兵權。 “士可殺而不可辱”， 項羽這般待他，無異于把他的老臉狠狠搧了幾耳刮子，這時候他終于不能容忍下去了，所以大怒，乞骸骨而歸，半路“疽發背而死”。一生抱負，也就這樣付諸東流；一世英名，也就這樣煙消云散了。
現在書店里有很多關于人生謀略的書籍，里面都會談到一點：性格決定成敗。范增老來也這般倔強自負，仍然擺脫不了名利的束縛，最終落得個活活氣死的可悲的結局。不甘平庸，汲汲而求，結果是不得善終，只給后人留下笑柄，范增滑稽可憐的一生，能不讓我們為之嘆息么。
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