湖北巴東一中 胡其林
高考《考試大綱》和《考試說明》對古詩詞鑒賞提出了兩方面的具體要求：能準確解讀詩詞內容，把握其思想情感和形象特征；能初步鑒賞詩詞的表達技巧及其效果。而后者是近年來高考命題涉及得最多的內容，考查形式也靈活多樣。但從高考考生對這一考點得分情況看，學生對詩詞鑒賞的常見專門術語（概念）含義理解不清，往往混為一團，以致出現了張冠李戴、偷換概念甚至答非所問的錯誤，在表達技巧類鑒賞題上丟分很嚴重。為便于師生復習備考，下面就把鑒賞中常見容易混淆的術語（概念）作一個分類解析。
一、總稱類--表達技巧、（藝術）表現手法、表達方式、修辭手法和寫法
這組術語（概念）是命題者在題干中經常采用的具有很大干擾性和迷惑性的術語。學生若不把握它們的內涵和外延，不明其具體指向，就會因審題不準而失分。這組術語從總體上看也不是并列的，存在一種包含與被包含的關系。“表達技巧”“寫法”的提法比較籠統，主要立足詩詞的整體寫作技巧，因此答題角度可大可小，既可著眼整體分析，也可就局部分析，只要言之成理即可。“表現手法”“表達方式”“修辭手法”的提法是針對詩詞整體或局部作比較具體的分析，考試中大多表現為對局部的分析理解。這三個術語隸屬于“表達技巧”范疇。具體而言：
表達技巧是指作者借助語言文字，運用一般創作規則和方法來創造生動、鮮明、具體的藝術形象，從而達到特殊藝術效果的手段和方法。它主要包括表現手法類、表達方式類、修辭手法類三大分支。
表現手法又稱藝術手法、表現方法，是指詩詞在整體或局部上塑造鮮明、生動的藝術形象，使之具有感染讀者和審美效果的具體的手段和方法。它主要針對詩詞局部效果而言的，大致可分為抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。表現手法是高考中頻頻考查的內容，也是今后此考點命題的方向。
表達方式又稱表達方法，是作者根據客觀規律和表情達意的需要而采用的一種語言表達形式，主要著力于詩詞整體語言運用形式。詩詞中常采用的表達方式有：記敘、描寫、議論、抒情。學生很容易把它跟“表現手法”混淆，二者區別在于：表達方式主要是從語言表達角度來說的，它與體裁特征有關；而表現手法主要是從表達效果來說的，它與詩詞的題材和構思密切相關。一般而言，在具體的詩詞中，表達方式相對單一，而表現手法往往是靈活多樣的。總之，表達方式的使用，一切都是服從文體和表達主題的需要，在詩詞中往往綜合運用多種表達方式來傳情達意的。
修辭手法是使句子更加生動形象，富有表現力和藝術美感的手段和方法，主要是針對具體句子而言的。修辭手法復雜多樣，《高考大綱》要求學生掌握常見的八種修辭手法（比喻、比擬、借代、對偶、夸張、排比、設問和反問）及其表達效果，其中前五種是詩詞中運用最多的修辭方法。運用修辭手法和表現手法都能增加詩詞的表達效果，但前者著眼于微觀，是修飾句子的；后者是著眼于宏觀，是突出整體地的表達效果。在一首詩詞中，表現手法和修辭手法有時也沒有絕對的界限，譬如比喻、對比、反復等，若只限于句子的修飾，則稱之為修辭手法，若全文都運用這些手法，則稱之為藝術表現手法。
二、抒情手法類--借景抒情、情景交融（情景相生）、觸景生情、托物言志
抒情性是古詩詞最大的特點，而詩人的情感、志趣和思想無不是借助景物描寫來表達的。一切景語皆情語，情與景雖名為二，而實不可分離。詩詞中景與情的關系是十分復雜的，常見關系有：借景抒情、觸景生情、寓情于景、緣情布景、情景相融、情景相襯等。對于這些抒情手法的概念，學生也容易混淆。現具體辨析如下：
1、借景抒情
借景抒情是指詩人對某種景象或客觀事物有所感悟時，便把思想、情感寄托在具體景物描寫中，并通過具體的“象”（景或物）來表達情感的抒情方式。這種抒情手法在古詩詞中是運用最廣泛、最常見的，也常用于借景抒情詩中。在借景抒情詩中，景與情的地位不是并列的，前者是主要的、實寫的，后者是次要的、虛寫的。在構思上一般是先寫景，后抒情（議論），或者全文都描寫景物（如詠物詩），情感隱含在字里行間。前者如王維的《山居秋暝》，詩人在前三聯詳盡描寫了新雨后空山幽靜、恬淡的景物，為最后表達歸隱田園思想蓄勢。后者如杜甫的《絕句二首》（其一），詩人為我們描繪了一派美麗的初春景象：陽光普照，四野青綠，江水映日，春風拂過，花草馨香，泥融土濕，燕忙筑巢，日麗沙曖，鴛鴦靜睡。詩人借春天的樂景表達了自己生活安定后愉悅閑適的心情。詩人在這首詩中全部繪景，分析理解時要抓住景物的季節特征才能感受到詩人寄寓的思想情感。
２、情景交融（情景相生）
情景交融是詩人將思想感情完全融合在特定自然景物或生活場景中，借助這些景物或場景的描寫來抒發感情，使人感覺不到這是寫景還是抒情的一種比較含蓄的抒情方式。如柳永的《雨霖鈴》，全詞成功運用了情景交融的抒情方式，詞的上闕先描寫別離的環境氛圍（“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”），接著寫依依惜別之情，最后虛寫別離后友人在途中的情景（“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”）。下闕先抒發情感，接著把離愁別緒集中在“楊柳”“曉風”“殘月”這三件最能觸動詩人情感的畫面中，最后再次抒發難以排遣的離別情緒。又如李白的“相看兩不厭，唯有敬亭山”，從脈脈無語的敬亭山中就傳達出了詩人內心的孤獨與寂寞之情。
3、觸景生情
觸景生情是指詩人看見眼前景象就引起了他心中長期郁積的情感的一種抒情方式。古詩詞中有許多傳統審美習慣就是觸景生情的典范，如望月思鄉、傷春悲秋、折柳送別、聞雁思歸、見流水而思年華等等。如李白的《靜夜思》（床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。）、杜甫的《絕句》（江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何時是歸年？），詩人都是從眼前的景物來觸動他們情感閘門的，景物只是誘因，情感才是詩人要表達的主體。
4、托物言志
托物言志是指詩人采用比喻或象征的手法，通過描繪特定景物來表明心跡或人生態度或對人生的感悟的一種抒情方式。這種抒情方式不僅在詩詞中也在散文中運用得最廣泛，它貌似詠物，實則言志，物我難辨，融為一體。如陸游的《卜算子詠梅》、于謙的《石灰吟》、周敦頤的《愛蓮說》都是借助梅花、石灰、蓮花來比喻（象征）君子潔身自好，不愿與世俗同流合污的高貴品質。鑒賞這類詩詞，不能只停留在詩詞表面的意象（景或物）上，要借助我們的情感體驗來挖掘它們所表現的普遍意義或思想等。
特別要注意的是，詩言“情”也言“志”，但“情”與“志”有著很大區別，“情”就是我們常說的喜怒哀樂、憂思驚懼等人之常情，一般都是通過景物描寫來傳達的；“志”是指志向、情操、愛好、美好愿望、強烈要求等，大多是采用比喻和象征的藝術手法，把它寄托在特定的物象上。總之，詩詞無論是抒情還是言志，景、物只是詩人表達情感的媒介而已，鑒賞這類詩歌，要通過表象去體會深層的意蘊。
（未完待續）
作者郵箱： qhl_hbbdyz@126.com
[詩詞鑒賞常見易混術語分類解析(網友來稿)]相關文章：
2.元曲的基本術語
3.常用古籍版本術語
9.古詩詞鑒賞論文
10.關于近現代詩詞鑒賞