勾踐滅吳教案
教學(xué)目的
1、解《國(guó)語(yǔ)》的基本知識(shí)，重點(diǎn)了解其語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、握文言詞“知”、“復(fù)”、“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”在本文中的用法。
3、掌握古今異義的幾種情況。
教學(xué)重點(diǎn)
1、積累文言詞語(yǔ)。
2、培養(yǎng)直譯課文的基本能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介《國(guó)語(yǔ)》。
清代蒲松齡有副對(duì)聯(lián)--
有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
這是顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)韌不拔的意志而作的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)說(shuō)的是秦朝末年項(xiàng)羽帶兵渡過(guò)渭水,破釜沉舟,置之死地而后生,終于擊敗秦軍主力的史實(shí);下聯(lián)中“三千越甲可吞吳”的“苦心人”，指的就是臥薪嘗膽，雪恥復(fù)仇的越王勾踐（可以讓學(xué)生答）。那么他究竟是如何忍辱負(fù)重、厲兵秣馬，最終打敗吳王夫差，滅掉吳國(guó)的呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《勾踐滅吳》。
板書：勾踐滅吳。
辨析：編年體--以年代為編寫的序列。國(guó)別體--以不同的國(guó)家為編寫序列。
補(bǔ)充：蓋文王拘而演（演，演驛，推廣。周文王拘于羑Yǒu里，將《周易》的八卦重為六十四卦。）《周易》；仲尼厄（厄，困厄。仲尼周游列國(guó)，到處碰壁。）而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥（厥，乃，才）有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏（刖刑，古時(shí)砍掉腳的一種酷刑。）腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳（傳，流傳。呂不韋是秦始皇時(shí)的相國(guó)，使其門客作《呂覽》。始皇十年，以罪免職，后又奉命遷蜀，這時(shí)《呂氏春秋》才得以流傳。）《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》（韓非多次以書干韓王，韓王不能用，于是作《說(shuō)難》、《孤憤》，傳到秦國(guó)，秦始皇看了很喜歡，因派兵急攻韓，得韓非。韓非至秦后，被李斯等所讒，下獄死。）；《詩(shī)》三百篇，大底（大致）圣賢發(fā)憤之所為作也。
--司馬遷《史記報(bào)任少卿書》
《勾踐滅吳》被稱為《國(guó)語(yǔ)》的壓卷之作。
二、介紹背景。
春秋末期，吳越常發(fā)生摩擦。公元496年吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷在而死，死前叮囑兒子夫差，一定要報(bào)仇，夫差練兵三年，于公元前494年大攻越國(guó)，勾踐只得退守會(huì)稽山，此時(shí)的勾踐，總共只剩下了5000人。
本文敘述的故事，就是從這里開(kāi)始的。
三、學(xué)生自讀課文。
閱讀注意點(diǎn)：讀準(zhǔn)音，讀順句。重點(diǎn)注意下面這字的讀音：
會(huì)稽kuìjī 仇讎chóu 苑 囿yòu 暴pù露
四、疏通第一段。
（一）、找一學(xué)生朗讀該段。要求盡量讀出：勾踐號(hào)令三軍時(shí)的雖敗猶昂揚(yáng)的語(yǔ)氣，對(duì)答文種既含蓄地承認(rèn)錯(cuò)誤又不失其君王身份的口氣；文種從容鎮(zhèn)定、侃侃而談、敢于責(zé)備君王、忠貞和自負(fù)的口氣。
（二）、重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1． 吾與之共知越國(guó)之政--知，管理。如：知政、知縣。我和他們共國(guó)管理越國(guó)的政事。
2． 賈人夏則資皮--賈，古時(shí)的商人者稱商，坐者稱賈。如：商旅不行。資，積蓄，儲(chǔ)備。商人夏天就要儲(chǔ)備皮貨。
3． 無(wú)乃后乎--無(wú)乃……乎，是文言固定句式之一。譯作：恐怕……吧。
4． 何后之有--與《燭之武退秦師》中的“夫晉，何厭之有？”句式完全相同。
5． 遂使之行成于吳--遂，終于。（遂迷，不復(fù)得路。）終于派文種動(dòng)身出使吳國(guó)并達(dá)成了協(xié)議。
（三）、教師分析時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)
（１） 先設(shè)想自己是勾踐，被逼留于會(huì)稽山上，自己會(huì)怎樣想和做呢？（事已至此，無(wú)力回天矣。乃獻(xiàn)國(guó)書，進(jìn)國(guó)資，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，口結(jié)涕飛，仆地而求赦。）（或者：夫差小兒，欺人太甚，大仇不報(bào)，誓不為人。成敗之機(jī)，在乎今日。--乃致眾而誓，曰：“士可殺，不可辱。必與越國(guó)共存忘！”）
（２） 文種最終要說(shuō)明的道理是什么呢？（然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？）
（３） 在這么危急的時(shí)候，被大臣批評(píng)，你又會(huì)怎么做呢？（仰天太息，曰：“寡人鄙，未能遠(yuǎn)謀，誠(chéng)有罪，請(qǐng)恕之。天欲滅我，我亦無(wú)所用焉。”
五、疏通第二段。
1、教師：以前我們總是先解釋講析，后提出問(wèn)題供大家思考，現(xiàn)在我們換一種方式，先提出問(wèn)題，大家從文中找到依據(jù)，也就是檢查同學(xué)們預(yù)習(xí)的情況。
如果我們把勾踐采取的措施歸納為對(duì)已、對(duì)吳、對(duì)民三類的話，請(qǐng)問(wèn)主要采取了哪些措施？
（對(duì)已：卑事夫差、“臥薪嘗膽”、非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣）
對(duì)吳呢？--麻痹之（宦士三百人于吳）
對(duì)民呢？--以民為本（制訂“婚姻法”，鼓勵(lì)生育，提高人口素質(zhì)；招覽納士；輕徭薄賦；整頓軍紀(jì)）
2、找一學(xué)生“當(dāng)老師”，講臺(tái)上為全班講析第二段。
3、教師強(qiáng)調(diào)：
其--自己
以暴露百姓之骨于中原--以，連詞，表示結(jié)果、用途、目的。
中原--這里指原野。
更--改正。更衣：如廁，上廁所。
吊--慰問(wèn)。 有喜--諱飾語(yǔ)
去--廢除。 事--侍奉 宦--使……為官 為--充當(dāng)
民無(wú)所移--百姓沒(méi)有地方遷移。
將不可改于是--將不可以改變這種局面。于是，在這種局面上。是，這。（此“于是”與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。例：◎吾祖死于是，吾父死于是。）
不可失也已--千萬(wàn)不能夠失去。也已，古漢語(yǔ)中為了強(qiáng)調(diào)，有兩個(gè)或三個(gè)語(yǔ)氣詞連用的情況。一般只譯后一個(gè)即可。（例如：今老矣，無(wú)能為也已。--《燭之武退秦師》）
古之伐國(guó)者，服之而已--服，使動(dòng)用法，使……臣服。古代討伐一個(gè)國(guó)家，使之臣服就可以了。
夫差與之成而去之--去，使動(dòng)用法，使……離去。夫差與越國(guó)訂立了盟約，讓文種離開(kāi)了。
六、布置作業(yè)。
1． 熟讀課文。
2． 練習(xí)二（知、復(fù)、既）
第 二 課 時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課。
1． 檢查復(fù)習(xí)情況
2、評(píng)講作業(yè)
二、疏通第三段。
（一）、重點(diǎn)字詞句的強(qiáng)調(diào)：
至于--古今異義，到達(dá) 廣運(yùn)--東西為廣，南北為運(yùn)。致--召集
取--通“娶” 丈夫--男子 免--娩 豚--小豬 餼與愾的辨析
政--通“征” 必哭泣……如其子--介詞結(jié)構(gòu)后置 潔、美、飽--
形容詞的使動(dòng)用法 國(guó)之孺子之游者--定語(yǔ)后置
（二）、重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1．寡人不知其力之不足也--其，自己，自己的。之，主謂間，取消句子獨(dú)立性。我不知道自己的力量不夠。
2．以暴露百姓之骨于中原--以，以致，導(dǎo)致。以致百姓的白骨裸露于原野。
3．寡人請(qǐng)更--更，更改，改變。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)的策略。（也有人說(shuō)是指改正錯(cuò)誤）
4． 宦士三百人于吳--派三百個(gè)士做吳王的仆隸。宦，帝王的仆隸。這里做動(dòng)詞用，譯作：讓……做帝王的仆隸。
（三）、教師：從這兩段中我們可以歸納一下勾踐主要采取了三十六計(jì)的哪些策略呢？
（附三十六計(jì)：滿天過(guò)海、圍魏救越、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西；無(wú)中生有、暗渡陳倉(cāng)、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、混水摸魚、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢、偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹上開(kāi)花、反客為主、美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、走為上計(jì)）
苦肉計(jì)--暗渡陳倉(cāng)--
（四）、 學(xué)生熟讀這兩段。教師巡視，解決學(xué)生遺留的問(wèn)題。
三、疏通第四段。
（一）、 如果你是勾踐，看到自己的國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)了，竊喜不？除此之外，還急于想復(fù)仇，對(duì)不對(duì)？越王是不是主動(dòng)下令攻吳呢？（致眾而令，曰：“小兒夫差，恥寡人諸侯之國(guó)，今吾亦節(jié)矣，請(qǐng)為報(bào)之。”）勾踐到底是怎么做的呢？我們來(lái)學(xué)習(xí)一下第四段。
（二）、重點(diǎn)字詞句的強(qiáng)調(diào)：
恥--使動(dòng)用法。 昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也--判斷句
姑--暫且 一詞多義：庸--用
子而思報(bào)父母之仇--而，不譯。
一詞多義：其--難道
志行--思想行為
欲--贊成
旅進(jìn)旅退--同
一詞多義：常--合于規(guī)定的
（三）、重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1． 通假字：
南至于句無(wú)。（句，通“勾”。） 將帥二三子夫婦以蕃。（帥，通“率”。）
令壯者無(wú)取老婦。（取，通“娶”。） 將免者以告。（免，通“娩”。）
三年釋其征。（征，通“政”。） 令孤子、寡婦、疾疹（疹，通“疢”。）
而摩厲之于義。（摩厲，通“磨礪”。） 無(wú)不餔也。（餔，通“哺”。）
無(wú)不歠也。（歠，通“啜”。）
2． 重點(diǎn)句：
①潔其居，美其服，飽其食。--潔，使……潔凈。美，使……美麗。飽，使……吃飽。供給他們整潔的住處，給他們穿美麗的衣服，讓他們吃飽飯。
②四方之士來(lái)者，必廟禮之。--廟，廟堂。這里作狀語(yǔ)用，釋作“在廟堂上”。前來(lái)投奔的四方之士，一定在廟堂上宴享，以示尊重。
（四）、學(xué)生談?wù)劰篡`是如何發(fā)動(dòng)對(duì)吳的戰(zhàn)爭(zhēng)的。
A、教師引導(dǎo)：“國(guó)之父兄”也許就是勾踐暗示他們做的，他們一起演出了一起“無(wú)中生有”“以進(jìn)為退”的好戲。（勾踐愁云于色長(zhǎng)吁短嘆每于密臣前，臣驚問(wèn)，對(duì)曰：“夫差……，唉！”臣明其意，退而召“國(guó)之父兄”，曰：“大王對(duì)汝何如？”對(duì)曰：“甚于父母。”曰：“如今大王見(jiàn)欺，當(dāng)如何？”于是國(guó)之父兄入而請(qǐng)戰(zhàn)。）--此謂以小人之心度君子之腹。
B、學(xué)生討論回答。
教師明確。第一次請(qǐng)戰(zhàn)，回絕；第二次，則“許之”。接下來(lái)，雷厲風(fēng)行，致眾誓之。誓詞中講明了兩個(gè)原因：一是知恥而行，這與前邊的回答是相矛盾的，可見(jiàn)勾踐城府很深。二是助天滅之。誓詞中還講了對(duì)軍隊(duì)的要求：旅進(jìn)施退--賞刑分明。
四、疏通第五段。
1、找一學(xué)生“當(dāng)教師”，到講臺(tái)上來(lái)講解。
２、 教師強(qiáng)調(diào)：
果行--果決，不是果然。
勸--勸勉。
孰是君也，而可無(wú)死乎--有誰(shuí)像這位國(guó)君啊，可以不為他去死嗎？死--為動(dòng)用法。
為動(dòng)用法舉例：
--廬陵文天祥自序其詩(shī)
---雖以史遷善傳游俠
--如姬父為人所殺，如姬資之三年。重點(diǎn)講清以下文言詞句：
3、通假字：
其有敢不盡力者乎（其，通“豈”。） 億有三千（有，通“又”。）
4、重點(diǎn)句：
①如寡人者，安與知恥？--與，語(yǔ)助詞。知，感到，知道。像我這樣的人，怎么知道恥辱？
②勾踐既許之。--既，……以后。勾踐終于答應(yīng)了。
③如此，則有常刑。--像這樣，就會(huì)受到合于國(guó)家規(guī)定的刑罰。
5、翻譯全文。
五、布置作業(yè)。
1． 練習(xí)二之“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”。
2． 熟讀課文。
第 三 課 時(shí)
一、復(fù)習(xí)，作業(yè)檢查。
二、疏通第六段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句
1． 孰是君也--是，這，這個(gè)。誰(shuí)像我們的國(guó)君這樣體恤百姓啊。
翻譯全文。
三、簡(jiǎn)析課文。
主要討論以下問(wèn)題：
1、勾踐主要采取了哪些措施來(lái)復(fù)興越國(guó)的？
◎外交上：折節(jié)忍辱，屈膝求和。
◎內(nèi)政上：鼓勵(lì)生育，壯大國(guó)力；輕徭薄賦，籠絡(luò)百姓；廣招賢才，休養(yǎng)生息；艱苦樸素，身為民先。
“有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政”--簡(jiǎn)直是老虎將半身虎皮相許于人，實(shí)際上是不可能的，范蠡說(shuō)勾踐“可與共患難，不可與共歡樂(lè)”（《史記越王勾踐世家第十一》）算是看穿了越王的本質(zhì)。
面對(duì)文種的批評(píng)，他不但不惱火，反而親熱地“執(zhí)其手而與之謀”。為達(dá)目的他送美女。
這些事情都從不同的側(cè)面反映出勾踐復(fù)國(guó)雪恥的決心和意志。
2． 勾踐的人物形象。
越王的形象是深沉而豐滿的。他不是一個(gè)復(fù)仇者，而是一個(gè)城府很深、有膽有識(shí)的政治家。他胸懷大志，處驚不變；他知人善任，充分發(fā)揮文種的聰明才智；他不忘國(guó)恥，所以甘愿忍辱負(fù)重、卑事仇敵；他要成就大業(yè)，所以能臥薪嘗膽、撫慰百姓而痛切地自責(zé)。
3． 你喜歡這一人物形象嗎？
4、提問(wèn)：本課的課題是什么？
明確：勾踐滅吳。
從課題看，本課的重點(diǎn)應(yīng)寫＂滅吳＂這件事，課文真正寫到滅吳是在哪些地方呢？
明確：寫到滅吳這件事只有后兩段，而正面寫直接滅吳的只有最后一句。
提問(wèn)：作者的大量筆墨，都花在了什么地方？
明確：存國(guó)、復(fù)國(guó)。
提問(wèn)：課文寫了許多勾踐在滅吳國(guó)之前的準(zhǔn)備工作。請(qǐng)同學(xué)們想想作者為什么要這樣的詳略處理呢？他寫這樣一篇?dú)v史散文的目的是不是僅僅為了客觀地記錄下勾踐滅吳這個(gè)事實(shí)？
明確：其實(shí)一篇優(yōu)秀的歷史散文，往往在客觀史實(shí)中寄寓著深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是我國(guó)古代史傳文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。《左傳》《國(guó)語(yǔ)》等史書，是這一傳統(tǒng)的最早體現(xiàn)者。
提問(wèn)：《勾》一文就是這樣。請(qǐng)問(wèn)本文真正能為我們提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的究竟是后兩段還是前四斷段？
明確：前四段。
對(duì)了。作者之所以花了更多的筆墨去寫滅吳前勾踐的準(zhǔn)備，就是為了寄寓這件事的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。倘若我們能從這篇課文中學(xué)到一些道理，從他所寫的歷史人物身上學(xué)到一點(diǎn)可取的東西，那么我們對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)才算得上是“功德圓滿”的。
提問(wèn)：首先我們來(lái)總結(jié)一下越國(guó)最終能滅掉吳國(guó)，最根本的原因是什么？
明確：勾踐深得民心。勾踐由于勵(lì)精圖治，忍辱圖強(qiáng)，所以深得民心，在民眾的傾力支持下一舉滅掉了吳國(guó)。
由于揭示了這樣深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勾踐滅吳這件事在中國(guó)歷史上對(duì)后世影響非常大，而勾踐滅吳后，稱霸中原，成為春秋時(shí)代最后一個(gè)霸主，歷史上一位赫赫有名的人物。《聊齋》的作者蒲松齡就曾經(jīng)寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
這幅對(duì)聯(lián)出現(xiàn)了兩個(gè)著名的成語(yǔ)典故，一是“破釜沉舟”，一是“臥薪嘗膽”。
提問(wèn)：有哪位同學(xué)知道這兩個(gè)故事的，請(qǐng)講講。
那讓老師來(lái)告訴大家。首先是“破釜沉舟”，講的是我國(guó)秦代的又一位王者--楚霸王項(xiàng)羽，我們后面有一篇課文《鴻門宴》里，講會(huì)講到他。當(dāng)時(shí)他作為上將軍，率領(lǐng)其軍隊(duì)與秦軍交戰(zhàn)，要越過(guò)漳河到對(duì)岸搶占對(duì)方的陣地，為了表示有進(jìn)無(wú)退，有戰(zhàn)必勝的決心，他與軍隊(duì)渡河之后，要把軍隊(duì)中的“釜”--古代一種煮飯的鍋，全部砸碎，把渡船也砸爛沉到江底，大家推測(cè)一下項(xiàng)羽的目的是什么？
明確：背水一戰(zhàn)。正因?yàn)槿绱耍谑撬能婈?duì)士氣高漲，異常勇猛，與秦軍大戰(zhàn)九次，取得了巨鹿之戰(zhàn)的勝利，打敗了秦軍的主力，為以后攻破秦國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就是“破釜沉舟”。而“臥薪嘗膽”講得又是誰(shuí)呢？
明確：勾踐。
蒲松齡這幅對(duì)聯(lián)寫得是相當(dāng)之好的，當(dāng)同學(xué)們面對(duì)一道道需要攻克的難題的時(shí)候或者面對(duì)高考沉重壓力的時(shí)候，大家就想想項(xiàng)羽和勾踐，只要有決心并付出了努力，你們的汗水就決不會(huì)白流。
四、知識(shí)總結(jié)。
（一）、古今異義的幾種情況
1． 詞義的擴(kuò)大。如：“江”本專指長(zhǎng)江，后成為河流的通稱。“河” 本專指黃河，后成為河流的通名。
2． 詞義的縮小。如：“谷”本是谷物的通稱，現(xiàn)在在南方專指稻谷，在北方專指小米。（唐朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》：“洞房昨夜停新?tīng)T，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？”中的“舅”古時(shí)有兩個(gè)意思：“母親的哥哥或弟弟”及“丈夫的父親”；“姑”也有兩個(gè)意思：“父親的姐姐或妹妹”和“丈夫的母親”。現(xiàn)在都只有一個(gè)意思了。）
3．詞義的轉(zhuǎn)移。如：“誅”，開(kāi)始時(shí)指責(zé)備，例如成語(yǔ)“口誅筆伐”。后來(lái)成了“殺戮”的意思。
4．詞義感情色彩的變化。如：“卑鄙”原指地位低下、見(jiàn)識(shí)淺薄，無(wú)貶義，現(xiàn)指品質(zhì)惡劣，變?yōu)橘H義詞了
練習(xí)：比較下列詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古漢語(yǔ)中的不同：
①乃號(hào)令三軍。（古：傳布命令。 今：下達(dá)的命令。）
②大夫種進(jìn)對(duì)曰。（古：古代官職。 今：對(duì)醫(yī)生的稱呼。）
③然謀臣與爪牙之士。（古：武士。 今：壞人的幫兇或黨羽。）
④以暴露百姓于中原。（古：在野外受日曬雨淋之苦。 今：隱蔽的東西露出來(lái)）
⑤將不可改于是。（古：介賓短語(yǔ)，在這方面。 今：連詞。）
⑥生丈夫，二壺酒。（古：男子。 今：成年男子或女子的配偶。）
⑦夫差與之成而去之。（古：離開(kāi)。 今：前往。）
⑧果行，國(guó)人皆勸。（古：勸勉，鼓勵(lì)。 今：勸說(shuō)。）
五、完成作業(yè)。
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