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中學古詩文中常見的幾個古今詞用法例說(二)(網友來稿)

發布時間:2017-10-15 編輯:互聯網 手機版

湖北省巴東一中 胡其林 

【購】

在古代漢語中,“購”和“買”的意義有很大差別!百彙痹诠糯恰皯屹p征求”、“重金收買”的意思。購求的對象 可以是敵人或罪犯,也可以是要爭取的人,還可以是珍貴的書畫等藝術品。一直到宋代,“購”字的意義仍表示“重金收買”,與購物的含義不同。如:

1、 吾聞漢購我頭千金,邑萬戶。(《史記 項羽本紀》)

2、 有能生得者購千金。(《史記 淮陰候列傳》)

3、 窮餓無聊,追購又急。(《指南錄》后序)

4、 后購求得書。(購:重金收買)(《漢書 張安世傳》)

5、 帝方博購王羲之帖。(《唐書》)

6、 十年閉戶樂幽獨,百金購書收散亡。(蘇軾《送劉道原歸觀南康》“)

【窮】

“窮”在古代主要有兩種意思,與現在所說的“貧窮”有很大區別。

一是當副詞用,表示“極”、“盡”之意,有時引申為“盡頭”、“尋求、窮盡”等義。如:

1、 窮高極遠而測深厚。(《禮記 樂記》)

2、 橫四海兮焉窮?(《楚辭》)

3、 窮予生之光陰以療梅也哉。(《病梅館記》)

4、 復前行,欲窮其林(《桃花源記》)

5、 今我睹子之難窮也。(《秋水》)

二是表示“生活困難,境遇不好”(常見意義),常用來特指仕途不得顯達。如“

1、 老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤:此四者,天下之窮民而無告者。(《孟子 梁惠王下》)

2、 窮且益堅,不墜青云之志。(《滕王閣序》)

3、窮餓無聊,追購又急。(《指南錄》后序)

4、窮則獨善其身,達則兼濟天下。(《孟子 盡心上》)

5、為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)

注意:在古代,“窮”和“貧”不是同義詞,缺乏衣食錢財等物質資料一般叫“貧”,與之相對的是“富”;而生活困難、處境危險或仕途不顯達叫“窮”,與之相對的是“通、達”。

【去】

在古代,“去”最常用的意義是“離開(某地或某人)”,方向上與現代的“去”相反。如:

1、 有賣油翁釋擔而立,睨之,久而不去。(《賣油翁》)

2、 逝將去女,適彼樂土。(《詩經 碩鼠》)

3、 遂辭平原君而去。(《戰國策》)

4、 去以六月息者也。(《逍遙游》)

此義項一直沿用到今天,如“去世”(死人離開人世)、成語“揚長而去”“拂袖而去”。

同時。“去”由“離開”之意還引申出了“距離(某一空間或某一時間)”之意。如:

1、 去村四里有森林。(《馮婉貞》)

2、 地之相去也千有余里。(《孟子》)

【勸】

劉勰《說文解字》:“勸,勉也!薄皠瘛焙汀懊恪笔峭x詞。古代的“勸”表示的是“勸勉、勉勵或獎勵”的意思。總是用于積極的鼓勵,而不用于消極的勸阻!皠瘛钡姆戳x詞是“懲”、“戒”或“阻”,F在的“勸說”“勸導”都是由“勸勉”演化而來的。如:

1、 果行,國人皆勸,父勉其兄。(《勾踐滅吳》)

2、 荀子《勸學》中的“勸”字就是鼓勵學習。

3、 古代所說的“勸農”、“勸耕”、“勸穡”都是獎勵農業生產。

4、 懲惡以勸善。(《左傳》)

5、 順民心者,所補者三:一曰主用足,二曰賦少,三曰勸農功。(《論貴粟疏》)

【色】

古代漢語中的“色”非“顏色”,而是指“臉色”之意,即臉上表現出來的氣色、神情。文言文的“顏色”也非現代漢語中的意思,“顏”本指兩眉之間,“色”指臉上的神色。而現代的“顏色”是一個雙音節詞,一般指某種色彩,偶爾也指臉色(如“不給他顏色看,他是不開口的”)。除此之外,“色”還可以用來指“婦女美貌”,這一點古今是一致的。如:

1、太后之色稍解。(《觸龍說趙太后》)

2、顏色憔悴,形容枯槁。(“顏色”和“形容”都是聯合結構)(《楚辭漁父》)

3、 寡人有疾,寡人好色。(色:婦女美貌)(《孟子 梁惠王上》)

【涕】

在先秦文學作品中,沒有出現“淚”字,表示“眼淚”意思時用的是“涕”字,因此,“涕”在文言文中一般指眼淚,而不指鼻涕。而指“鼻涕”時,古人叫“泗”或“洟”!皽I”字到漢代后才產生,“涕”和“淚”也才各司其職。但在詩文中,人們經常用“涕”指眼淚。即使“涕淚”連用,一般也單指眼淚,F在的成語“痛苦流涕”、“破涕為笑”沿用了古代“眼淚”的意思。如:

1、 蔣氏大戚,汪然出涕。(《捕蛇者說》)

2、 兒涕而去。(《促織》)

3、 泣涕漣漣。(《詩經 氓》)

4、 士無不起,躬自流涕。(《報任安書》)

5、 左右悲而垂淚兮,涕淚流離縱橫。(《長門賦》)

6、 海內風塵諸弟隔,天涯涕淚一身遙。(杜甫《野望》)

7、 目淚下落,鼻涕長一尺。(王褒《僮約》)

【走】

劉勰《說文解字》:“走,趨也。”在古代對運動速度的解釋為:“徐行曰步,疾行曰趨,疾趨曰走!笨梢,“走”在古代的基本意思是“跑”,“走”字的古今意義有很大的差別。還可以引申為“逃跑”之意。如:

1、 雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。(《木蘭詩》)

2、 老臣病足,曾不能疾走。(《觸龍說趙太后》)

3、 預備走舸,擊于其尾。(《赤壁之戰》)

4、 老翁逾墻走,老婦出門看。(《石壕吏》)

5、 棄甲曳兵而走。(《寡人之于國也》)

6、 竊計欲亡趙走燕 。(《廉頗藺相如列傳》)

【北】

“北”在古代是個象形字,象背對背的兩個人。劉勰《說文解字》:“北,乖也。從二人相背!薄岸讼啾场本褪嵌讼啾畴x。“背”又引申分別之意,故“相背”即分別的意思,后又引申為“背棄、背叛”。由“背離”引申為“敗北、逃跑”之意。如:

1、 魯人從君戰,三戰三北。(《五蠹》)

2、 追亡逐北。(北:逃跑的人)(《過秦論》)

3、 食人炊骨,士無反北之心。(《戰國策》)

4、 投諸渤海之尾,隱土之北(北:北方)(《愚公移山》)

總之,語言在發展變化過程中,有的詞義消亡,有的詞義擴大,有的縮小,有的發生轉義,從而使詞語在語意上呈現古今很大的差別。我們在學習中要學會歸納和整理,積少成多,形成一個知識體系。上述關于學古詩文中常見的幾個古今詞用法僅供同仁參考。

作者郵箱: hql-ly@sohu.com

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