玩人喪德 玩物喪志

“玩物喪志”大家都很熟悉，“玩人喪德”也許就比較生疏了。這兩句話實際上是連在一起的，它們出自于古代的經典著作《尚書》。大約在三千多年前，周武王消滅了商紂王之后，威德廣播四海。當時有人進貢了一頭犬，威猛善斗，與當時中原的犬大不相同。武王很喜好它。這件事被太保召公奭看在眼里，記在心中。退朝以后，他寫了一篇《旅獒》呈給周武王，文中說：“德盛不狎侮；狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。……玩人喪德，玩物喪志。” 德行高尚的君王是不會輕視侮慢官員的，不然的話就沒有人替他竭心盡忠了；輕視侮慢百姓，人民就不會擁戴他。只要不沉湎于聲色，朝政事務就能處理得井然有序，如果迷戀于寵愛的女色，就敗壞了高尚的德行；迷戀于自己所喜愛的物品，就會喪失進取的方向。武王讀了《旅獒》，想到商朝滅亡的教訓，覺得召公奭的勸告是對的，于是把收到的貢品分賜給諸侯和有功之臣，自己則兢兢業業地致力于國家的治理和建設。我們現在使用這句話的時候，一般只用后半句了。“玩物喪志”常用來指如果醉心于玩賞某些事物或迷戀于一些有害的事情，就會喪失積極進取的志氣。 這也是語言發展變化的一種形式。

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