yangguangcanlan71
真理近在咫尺，只是它在謬誤的對(duì)面，我們的語文教育何嘗不是如此。長期以來我們的課堂目標(biāo)指向平面的書本世界，從而使課堂的空間失去了彈性，失去了方向。教師嘔心瀝血的教，學(xué)生苦思冥想的學(xué)，師生的收獲卻與預(yù)期的相去甚遠(yuǎn)，我們不得不反思傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”，從而尋求科學(xué)的閱讀教學(xué)方法，象磨刀一樣，找準(zhǔn)方向，用正確的方法磨出利刃。
傳統(tǒng)語文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生語文能力（聽說讀寫），當(dāng)前新《課標(biāo)》明確規(guī)定：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”，“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。”這里所說的語文素養(yǎng)指的是一個(gè)人對(duì)語文長久的深厚的素養(yǎng)和修養(yǎng)，也就是平時(shí)所說的"訓(xùn)練有素”。從內(nèi)涵上說，包括語文知識(shí)（語文學(xué)科知識(shí)及其課程涉及的百科知識(shí)），語文能力（聽說讀寫），語文智力（注意力、觀察力、記憶力、思維力、聯(lián)想力、想象力），語文審美（感知美、理解美、評(píng)價(jià)美、欣賞美）等方面內(nèi)容，涵蓋如此豐富的語文素養(yǎng)，要求我們的語文課程教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)從傳統(tǒng)的“知識(shí)能力”一維目標(biāo)，向“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”等三維目標(biāo)轉(zhuǎn)化。
以皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)為延續(xù)的建構(gòu)主義理論,對(duì)我們當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。建構(gòu)主義認(rèn)為一個(gè)人頭腦中所獲得的認(rèn)知是他在與外部世界交往中建構(gòu)起來的，學(xué)生獲得知識(shí)的方式也應(yīng)是主體自身構(gòu)建，而不是教師機(jī)械灌輸與學(xué)生機(jī)械接受。基于一種人文關(guān)懷的課堂應(yīng)充滿對(duì)學(xué)生價(jià)值的關(guān)愛，對(duì)其學(xué)習(xí)能力的信任，組織教學(xué)時(shí)先學(xué)后教，以學(xué)定教。
以學(xué)習(xí)豐子凱的散文《漸》為例，在這篇散文中，作者通過對(duì)時(shí)間的隱秘性和欺騙性的揭示，告誡世人要用大時(shí)間觀去面對(duì)世界，寬容的待人接物。如何讓學(xué)生把握這主旨呢？傳統(tǒng)教學(xué)方式是教師告知式，即教師獨(dú)占講臺(tái)，揮動(dòng)理性的解剖刀無情的分割活生生的文本，這種教法忽視了學(xué)生是一個(gè)不斷成長、不斷進(jìn)行文化積淀的個(gè)體。教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生借助語言文字的橋梁，讓文本與學(xué)生的個(gè)性、經(jīng)驗(yàn)及體驗(yàn)發(fā)生碰撞、對(duì)話和融和，并在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行生生、師生、生師的對(duì)話理解文本。從認(rèn)知角度看，沒有學(xué)生真正參與的閱讀活動(dòng)，其實(shí)是一種“偽閱讀”。因此，閱讀教學(xué)要重視學(xué)生的主體性，這樣才能達(dá)到新《課標(biāo)》要求的把閱讀教學(xué)還原到“發(fā)展個(gè)性，豐富自己精神世界”的目標(biāo)。只有這樣才能增進(jìn)師生情感，拓展閱讀效能，提高閱讀品位，改善教學(xué)品德并將產(chǎn)生積極影響。
教學(xué)實(shí)踐過程中教師要注重師生平等民主的交流和對(duì)話，新《課標(biāo)》要求“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”讓學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)踐出真知，進(jìn)行以師生共同參與為基礎(chǔ)的群體活動(dòng)。在教學(xué)課堂中，教師確定現(xiàn)代民主意識(shí)，尊重維護(hù)學(xué)生，為學(xué)生提供盡可能多的創(chuàng)造性機(jī)會(huì)，教師也有足夠余地的結(jié)合自己個(gè)性和知識(shí)結(jié)構(gòu)依據(jù)自己職業(yè)判斷力，采取恰當(dāng)有效的教學(xué)方式，進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)。這種課堂教學(xué)理念下創(chuàng)設(shè)的教學(xué)模式與教學(xué)方法，與當(dāng)前英國教育所提倡的以社會(huì)結(jié)構(gòu)心理學(xué)為基礎(chǔ)的建構(gòu)主義教學(xué)模式類似，它以“閱讀與反應(yīng)”為重要手段，創(chuàng)設(shè)教師與學(xué)生共同參與的語文課堂教學(xué)形式。
所謂“閱讀與反應(yīng)”的教學(xué)方法，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展及學(xué)生的參與意識(shí)，要求學(xué)生在閱讀與反應(yīng)中感受、體驗(yàn)，從而理解人物的思想、性格和人際關(guān)系，除了上文提到的圍繞文本展開開放式閱讀外，也可以用更自由的方式組織學(xué)生閱讀，如把小說改寫成詩歌或戲劇，并組織、指導(dǎo)學(xué)生排演戲劇，從小說中某句關(guān)鍵的句子展開一段情節(jié)，比如按照《威尼斯商人》提供的情景，指導(dǎo)學(xué)生編一期報(bào)紙，設(shè)想該報(bào)出版于當(dāng)時(shí)威尼斯，盡量模擬當(dāng)時(shí)的口吻，把莎劇所表現(xiàn)的風(fēng)土人情、社會(huì)面貌，尤其是主要?jiǎng)∏槎籍?dāng)作真人真事反映出來，形式可以有社論、短評(píng)、新聞報(bào)道、家庭紀(jì)實(shí)、軼聞瑣事、星相算命、插圖漫畫，甚至添字游戲，并要求用電子計(jì)算機(jī)編輯排版。在《教學(xué)行為指導(dǎo)》一書中就詳細(xì)的介紹29種教學(xué)方式，如地圖法可以運(yùn)用在古代戰(zhàn)爭類文言文作品解讀；家庭譜系法在《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等長篇小說教學(xué)中可以梳理情節(jié)，其他還可以用廣告法、插圖法、新聞發(fā)布法、日記法、蠟像法等方法組織教學(xué)活動(dòng)，這些方法都是“閱讀與反應(yīng)”教學(xué)方式的具體外化。
但是這種教學(xué)模式要注意把握好“度”，過度“教育民主”，極易導(dǎo)致教育失控，影響教育質(zhì)量。因?yàn)閷W(xué)生的閱讀常常會(huì)受到自身的知識(shí)能力水平、情感經(jīng)歷等多方面因素的限制，教師需要介入，調(diào)控好教學(xué)對(duì)話的氛圍，設(shè)置好話題目標(biāo)，最大限度的組織全體學(xué)生參與，激發(fā)學(xué)生的主體性，并達(dá)到教學(xué)目標(biāo)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)相結(jié)合的境界。當(dāng)然，要達(dá)到這目標(biāo)，要求教師具有更廣博的知識(shí)，更開闊的胸襟，更高超的教學(xué)技巧和更全面的素養(yǎng)。讓我們語文教師與時(shí)俱進(jìn)，與學(xué)生攜手共同探究，教學(xué)相長，走進(jìn)語文教學(xué)美麗新世界。
作者郵箱： yangguangcanlan71@yahoo.com.cn
[談新課標(biāo)下如何組織語文閱讀教學(xué)(網(wǎng)友來稿)]相關(guān)文章：
4.語文閱讀教學(xué)的論文
7.語文課背影的課件
9.初二語文閱讀教學(xué)論文