廣州市番禺區新墾學校 袁建昌
在學校教育中，教師和學生是教育活動的兩個方面，兩者缺一不可。學生在教育過程中處于什么地位，有什么作用呢？筆者認為，學生在教育過程中并不是消極被動地受教育的，而是主動參與和具有主觀能動性的。學生的學習要取得成功，需要教師的指導影響，但最終還要取決于學生自己主觀能動性的發揮。因此，“牽牛上樹”的做法是缺少科學依據的，況且如果“牛不喝水，是摁不下牛頭的”。
另外，現代社會的信息化特點使原來的教材內容由質量上的優勢轉化為數量上的劣勢，教師傳授的局限性與知識的迅速擴展更新形成了尖銳的矛盾，學校的教育觀念要讓位于終身教育的觀念，對于學生主動意識和自學能力的培養成了壓倒一切的主要教學需求，于是，“教學的重心由教材移向學生”（柯南爾：《二十世紀的教育》）。因此，解決教師與學生兩因素存在的矛盾關系，才是現代教育的一個不老話題。下面就“如何發揮學生在學習中的主動性”這一課題談談自己的拙見。
學生主動性作用的發揮，主要取決于學生是否學會怎樣學習，即是否“會學”，而“會學”功能又主要包括四個方面：知識方面的“學會”功能，非智力方面的“愿學”功能，智力方面的“善學”功能和技能方面的“能學”功能。筆者認為，“會學”功能的這四個方面其實就是我們俗話說的“為什么學”和“怎么學”的問題。如果解決了“為什么學”的問題，對于“怎么學”的問題雖然不能說迎刃而解，但起碼也是“月上柳梢頭”了。因為關于“怎么學”，歷來就沒有既定的學習方法，“條條大道通羅馬”，擺在眼前的是怎樣取得事半功倍的實效，避免事倍功半。也就是說要“善學”和“能學”。這里也不便于展開了。
在解決“為什么學”的環節上，筆者主要從理想、情感、生存幾方面引導學生。
所謂理想，是對未來有可能實現的奮斗目標的向往和追求，一個人一旦樹立了崇高的理想，就會為實現這一理想而奮斗，并且朝氣蓬勃，勇往直前；反之，使人渾渾噩噩，虛度年華，甚至于走向犯罪。理想教育一般在教育中充當先頭部隊，所以，筆者常常在剛接手的新一批學生中，見面禮是習慣性地跟他們做一個活動：每人發下一張白紙，然后告訴他們，這張白紙是潔白無暇的，在今后的寫字或畫畫中絕不允許有欠美傷美的敗筆。否則，即使用涂改液涂抹了，也會留下刺眼的痕跡。通過這樣的活動讓學生明白，我們生活的方方面面是由一張張的白紙裝訂而成的，要象給一張張白紙畫上一幅幅絢麗多彩的圖畫一樣，走好人生的每個階段，特別是要走好長身體長知識的中學階段，才能無愧于自己，無愧于生育自己的父母，無愧于關心自己的朋友們。
要發揮學生的主動性，我的另一途徑是從挖掘學生的內在情感因素出發，培養高潔的情操。在現實生活中，當人的真善美的情感水乳交融，成為統一的整體時，便構成了個性修養中的核心部分--情操。情感一般包括道德感、理智感和美感。在教育過程中，我更多的是從道德感上影響學生，讓他們樹立健康向上的人生觀。例如，在家庭里與父母的關系上，學生一般只懂得“張口”和“伸手”，很少能體諒家長在外工作的艱辛，因此，在與學生的談話和家訪時，或通過交換孩子與父母的角色，或懇請家長現身說法等手段，著意引導學生，使他們既能體會父母的慈愛與偉大，又樹立正確的道德感。懂得以努力學習提升自己，以優異成績報答父母。我始終堅信，“當道德感以良心的形式出現時，它的力量是撼人的”。
再者，從生存能力上指引學生。生存是一個很實惠的話題，從我國封建社會的“仕而優則學，學而優則仕”，到當今社會的人才市場，人們一直為之疲于奔命。為了引起學生的注意，我特意從動物界中列舉母鷹教小鷹學飛的例子，因為小鷹一般是在懸崖絕壁上成長的，只有學會飛才不會摔死。這正好說明了“物競天擇，適者生存”的永恒定律。從小鷹學飛到學生學習，鼓勵學生主動學好科學知識，做到既長身體又長知識，從而使自己適應社會，適應未來，適應世界。
我們知道“強迫學習的東西是不會保存在心里的”；同時，我們堅信“假如能用正當的方法，學習對于心理總是具有吸引力的”。
作者郵箱：yuanjianchang1@163.com
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