血戰鋼鋸嶺影片改編自二戰上等兵軍醫戴斯蒙德·道斯的真實經歷，講述他拒絕攜帶武器上戰場，并在沖繩戰役中赤手空拳救下75位戰友的傳奇故事。以下是血戰鋼鋸嶺觀后感800字，希望大家喜歡。
血戰鋼鋸嶺觀后感800字一
我想聊聊影片中幾個令我印象深刻的片段。
第一個片段，是多斯在打鬧中誤傷了他哥哥時，父親與母親的不同反應。我們能感受到多斯望著墻上圖片時深切的悔意，那是他第一次面對生命。試想，如果那個時候他父親的鞭子真的抽打在他身上，估計我們見不到后來那個拯救生命的英雄了。真正的善能引發善，泄憤的父親只會收獲一個反抗和充滿憎恨的孩子。我很敬佩母親對待這件事的智慧，她能感受到孩子內在的懺悔，并且在那個時候不僅是安慰和撫慰，而是告訴她對待生命的正確態度。在強烈的情緒下，語言便成為強大的武器，可以摧毀一個人，也能強悍一個人的精神世界。正面語言，是多么重要的一門功課!
當談及父親的暴力虐待，母親的回復是：他不是憎恨我們，許多時候他是憎恨他自己。八九歲的孩子雖不懂這些話語的內涵意義，卻也在他心里種下了一個叫做“理解與善意”的種子。在他后面被戰友熟睡時群毆，他的反應上有看到如出一轍的對戰友的理解與善意。的確，沒有經歷過戰爭，怎么能理解一個在戰爭中死亡線上趴出來的人?戰火的創傷，比任何生命中的疼痛都更甚。無論是生理上，還是在心理上。“你不知道未參戰前的他有多好。”多斯母親這一句又隱含了戰爭的兇殘，多斯父親雖活著回來，卻已經讓自己的靈魂死在戰場。多年來，一直生活在戰爭的創傷中不能自拔。
第二個鏡頭，是多斯在法庭上。他看著法官真誠訴說自己的信仰：“現實世界已經支離破碎，我只是想努力拼湊一些自己的完整。難道這也有錯嗎?”法官聞此言都有些動容。軍隊中最講究執行力，違抗命令是無法被接的。如果我們用這個角度來看待他的上司，或許更能理解他為何一定要讓多斯離開。而不會覺得他是個冷酷的人。的確，軍隊中有那么多的上帝信仰者，為什么只有你不肯拿槍?實質上，多斯內在的價值體系并非只來源于上帝的教育。多數來源于家庭的教育與母親的愛。他的支離破碎更多來自家庭的體驗，母親的溫暖善良和帶著心靈創傷的父親，一戰的疼痛在這個家庭里久久不散，支離破碎。母親的價值觀被嫁接到他身上。
第三個境頭，他在戰火紛飛中，不顧自己生死，透支體力的拯救生命。那一個信念一直在支撐他：求求你，讓我再救一個!他把所有的痛苦，都化作對生命的尊重與珍惜。不是對自己，而是對所有人。所以當他對敵方日本人施藥時，聽到“山上還有個神精病一直在救人，還救了兩個日本人下來…”時我禁不住落淚。被這一份對生命的平等與尊重深深憾動…沒有分別心，沒有評判的愛。同時，升起一種羞恥感，為自己的那些小情小愛，小情緒感到羞愧。我們能為這些事煩惱，實際上是因為我們生活得太幸福，才能有時間去折騰。生命那么脆弱與無常，去愛一切生命吧!
美國片對人性的解析真的是深刻露骨，卻不顯生硬。人不是生而為善或惡，成長中的各種體驗造就了一個人的內在世界。而外在世界，則是他原來思維模式的體現。而我們花了多少時間去了解自己呢?
血戰鋼鋸嶺觀后感800字二
上帝說:拒絕殺戮。
沒有一種生命是卑微的，沒有一種信仰是無用的，敬畏生命，尊重你我，讓生命之花在地獄中恣意綻放，讓信仰之光在末日里點亮希望，生命與信仰將改變你我的成長。
一個拒服兵役者，卻跑去參軍，而且在戰爭中創造奇跡。一本圣經，一張照片，一種信念，在整個戰爭中撐起他的一片天，不拿槍，不戰斗，卻在戰斗中獲得比任何人都要高的尊重，別人上陣殺敵，他在解救生命。“主啊，求求你，幫我再多救一個”的信念，使他一個人在戰斗，一個人在一夜之間拯救三個營的人，把每一個在生死邊緣的掙扎的人拉回生的彼岸，戰友在戰爭中拋頭顱，撒熱血，他在戰斗中帶來安定，帶來生的希望，讓每一個人在戰斗中沒有后顧之憂，勇往直前，因為他戰斗在每一個人的身邊，守護著每一個生命，并且絕不放棄。槍林彈雨中他往返于陣線，掃蕩追捕中他畏葸巡查，只為了每一個依舊在掙扎的生命，只為了那一個敬畏和信仰。心之所向，行之所往，絕望中的戰友一次一次的抓住這個玉米桿似得救命稻草，也是這根稻草讓他們得以解救。他說“我會為了我的戰友付出我的生命。”因而他堅持著踐行這一信念，也是這一信念創造了戰爭奇跡，甚至神跡，他成了所有人眼中主，解救這一切。
在戰爭年代，白發人送黑發人，在和平年代，黑發人送白發人。在一個堅持信仰的年代，人為人人，人人為人，多斯無論受到怎樣的對待，家人誤解，戰友毆打，長官辱罵，軍隊監禁，女友勸協，他堅持說:“如果不能堅持信仰，我不知道我應該怎樣活著。”把他逼上極端，他也能在極端中因信仰而倔強堅持著，用血綻放戰火中青春。解救，不僅僅是拯救生命，更是給生命以生的希望，予以更大的勇氣。在第二次戰斗前夕，炮火攻擊已然過了十幾分鐘，但是部隊卻沒有馬上發起進攻，而是都齊齊的等著多斯戰前對大家的祝福，向上帝的祈禱，就是這一個鏡頭，就足以預知戰爭的結果，有信仰，有精神導師的部隊，難以摧毀，因為他們是帶著信仰和使命在戰斗，他們的生命是上帝的，而上帝說“拒絕殺戮”，所以他們每一個人，每一條生命都是與上帝和信仰同在，這一場戰斗因為信仰，所以與眾不同。
上帝說:拒絕殺戮。
沒有一種生命是卑微的，沒有一種信仰是無用的，敬畏生命，尊重你我，讓生命之花在地獄中恣意綻放，讓信仰之光在末日里點亮希望，生命與信仰將改變你我的成長。
一個拒服兵役者，卻跑去參軍，而且在戰爭中創造奇跡。一本圣經，一張照片，一種信念，在整個戰爭中撐起他的一片天，不拿槍，不戰斗，卻在戰斗中獲得比任何人都要高的尊重，別人上陣殺敵，他在解救生命。“主啊，求求你，幫我再多救一個”的信念，使他一個人在戰斗，一個人在一夜之間拯救三個營的人，把每一個在生死邊緣的掙扎的人拉回生的彼岸，戰友在戰爭中拋頭顱，撒熱血，他在戰斗中帶來安定，帶來生的希望，讓每一個人在戰斗中沒有后顧之憂，勇往直前，因為他戰斗在每一個人的身邊，守護著每一個生命，并且絕不放棄。槍林彈雨中他往返于陣線，掃蕩追捕中他畏葸巡查，只為了每一個依舊在掙扎的生命，只為了那一個敬畏和信仰。心之所向，行之所往，絕望中的戰友一次一次的抓住這個玉米桿似得救命稻草，也是這根稻草讓他們得以解救。他說“我會為了我的戰友付出我的生命。”因而他堅持著踐行這一信念，也是這一信念創造了戰爭奇跡，甚至神跡，他成了所有人眼中主，解救這一切。
在戰爭年代，白發人送黑發人，在和平年代，黑發人送白發人。在一個堅持信仰的年代，人為人人，人人為人，多斯無論受到怎樣的對待，家人誤解，戰友毆打，長官辱罵，軍隊監禁，女友勸協，他堅持說:“如果不能堅持信仰，我不知道我應該怎樣活著。”把他逼上極端，他也能在極端中因信仰而倔強堅持著，用血綻放戰火中青春。解救，不僅僅是拯救生命，更是給生命以生的希望，予以更大的勇氣。在第二次戰斗前夕，炮火攻擊已然過了十幾分鐘，但是部隊卻沒有馬上發起進攻，而是都齊齊的等著多斯戰前對大家的祝福，向上帝的祈禱，就是這一個鏡頭，就足以預知戰爭的結果，有信仰，有精神導師的部隊，難以摧毀，因為他們是帶著信仰和使命在戰斗，他們的生命是上帝的，而上帝說“拒絕殺戮”，所以他們每一個人，每一條生命都是與上帝和信仰同在，這一場戰斗因為信仰，所以與眾不同。
《血戰鋼鋸嶺》是在用生命與信仰詮釋的一場戰斗，活著的人帶著逝者的希望而活，逝者的肉體早已埋在地下，被雨水沖刷，被蟲子撕咬，被時間侵蝕，可能他們的身體早已腐朽，但是他們的信仰卻因為戰斗而更加顯得熠熠生輝。
血戰鋼鋸嶺觀后感800字三
好幾個朋友推薦美國大片《血戰鋼鋸嶺》。
出于好奇，外加無聊，昨天下午去看了一下，果真不錯。做個不是很恰當的比喻，電影頗像《拯救大兵瑞恩》和《阿甘正傳》的合體，主題是戰爭與信仰。
作為戰爭電影，如果不呈現戰爭的血腥、殘酷，粉碎俗人對戰爭的美好想象，那就太不符合美國的“主旋律”了，《血戰鋼鋸嶺》也不例外。
鋼鋸嶺(位于沖繩島)戰役，乃太平洋戰爭一部分。在戰前，日本構筑了完善的防御工事(碉堡以及地道)，易守難攻。美軍數次沖鋒均被擊潰，死傷無算。美軍的尸首成車地往回送，仿佛運送的不是尸體，而是垃圾;戰場上開膛破肚者有之，雙肢被炸飛者有之，至于來不及送回的尸體，除了被清場的日軍“補刀”，還要被覓食的老鼠“蹂躪”。這種場景，真實的讓人想吐。
主角戴斯蒙德·道斯所在的連隊，正是在這一背景下，進行新一輪沖鋒。
道斯，弗吉尼亞州一農家子弟，基督復臨教派教友，這個教派謹遵圣經十誡“不可殺人”的命令，道斯對他的信仰非常較真。美、日開戰后，道斯不顧父親反對，執意參軍，但又不想扛槍殺人。那么沖突來了：如何調和戰爭與個人信仰?道斯一開始想得很單純，做個不殺人，只救人的醫務兵。
做醫務兵，豈是自己說了算?
進入訓練營后，道斯用自己的信仰為不扛槍辯護，長官和隊友們一副“你不是開玩笑吧”的表情，之后，發現道斯確實對信仰很認真。他們便把他視為“異類”，侮辱他，虐待他，而他也不以為意，真正做到了不以信仰為恥。
長官們想以精神病為由把他開除，結果道斯死活不承認自己有精神問題，所以矛盾升級為：要么承認自己是精神病，退伍走人;要么接受軍事法庭審判，蹲監獄。最后，道斯的父親出馬，作為“一戰”老兵，這位父親通過請求自己的老上司某準將，準許道斯有基于宗教信仰不持槍的權利，至此，始轉為醫務兵。可以想象，如果沒有父親這層關系，道斯指定是蹲監獄了。他在信仰面前不肯妥協，即使未婚妻勸說也不濟事。他的理由很簡單，如果不堅持信仰，他不知道如何做自己，也就沒法想象余生如何和妻子相處了。
真正讓這位“異類”成為“圣人”的，是一場軍事撤退。
費勁努力，美軍終于攻克了一座碉堡。孰料，不久之后，日軍展開反沖鋒，如果大家對日軍的死亡沖鋒沒有感官印象的話，這一段電影絕對堪稱經典。美軍寡不敵眾，全線潰退，道斯所在的連隊被徹底打散，隊長撤退到后方后，發現大部戰友尚未撤回。心急如焚，請求上級予以軍力支援，上級無奈的說，現在無兵可用。
現在主角迎來了自己的時刻。
在就要撤退到安全地帶時，道斯意識到自己該干點什么?他向上帝祈禱，仿佛聽到一個聲音說，回去救人。結果他冒著日軍的炮火、清場，救出了75名戰友(順帶還救了幾個日本兵)，別問我怎么知道具體數字的，因為我查wiki了。如果不考量道斯的信仰，我們絕對無法解釋這件事，上帝借著·虔信人的手，完成了世俗之人無法想象的“奇跡”。以至于事后，隊長對道斯說，“你是我誤解最深的一個人，你的成就大過連隊中的任何一個人。希望你能在未來某個時刻原諒我。”道斯笑而不語，仿佛說，我從來就沒有怪罪你。
此役之后，道斯成為連隊里的“圣人”。以至于沒有他的“禱告”，他們都不想進行新一輪沖鋒。道斯用自己的勇氣和犧牲精神，贏得了尊重，并證明了自己的“信仰”并非虛妄之事。
說到信仰，尤其是基督教信仰，秉持世俗理性之人，往往視之為“迷信”或反理性的東西。其實說起來，信仰乃一種“理性不及”(non-rational)的東西。你無法用世俗理性的標準評判它，就像按世俗的標準，道斯根本不可能取得這樣的“成就”，事實上，道斯確實不以為這是自己的成就，而是謙遜地歸之為上帝的意旨。
另，《血戰鋼鋸嶺》的導演是梅爾·吉布森，是的，就是執導《勇敢的心》的那位。
題外話：道斯在沖繩島戰役中，負傷四次。1945年，因救回75位傷員，榮獲總統頒發的“榮譽勛章”。1946年，感染肺結核，為此失去了一個肺、四條肋骨。1951年，以殘疾兵的身份退伍。
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