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粵教版高二選修《碗花糕》教案

時(shí)間:2021-12-26 17:40:51 教案 我要投稿

粵教版高二選修《碗花糕》教案

  作為一位杰出的教職工,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),有著重要的地位。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?以下是小編精心整理的粵教版高二選修《碗花糕》教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。

粵教版高二選修《碗花糕》教案

  教材分析:

  本文回憶的是一個(gè)平平常常的人,講述的是一件件平平常的事,抒發(fā)的是一個(gè)平常人的一種最質(zhì)樸的情感。就是這人、這事、這情感,卻非常值得我們?nèi)ンw驗(yàn),去感受,去回味。它洋溢出來(lái)的是無(wú)盡親情、友情和鄉(xiāng)情。讀此文,我們仿佛能夠看到作者那深情的雙眸中充盈著幸福的淚水,透過(guò)晨曦中的水泥森林,遙望久別的故鄉(xiāng),品味著久違的“碗花糕”的芳香。

  學(xué)生分析:

  學(xué)生學(xué)過(guò)不少表達(dá)親情的經(jīng)典課文,有歌頌?zāi)笎?ài)的,有贊美兄弟手足情的,有抒發(fā)夫妻深情的。但本文這種寫叔嫂情的文章,學(xué)生還是初次接觸,尤其是對(duì)當(dāng)代獨(dú)生子女來(lái)說(shuō),嫂嫂并不是一個(gè)很熟悉的稱呼,也很難理解這種“亦嫂亦母”的親情形式。所以先要求學(xué)生回顧學(xué)過(guò)的有關(guān)親情的文章,再收集一些有關(guān)這種情感的的資料,包括王充閭生平以及他一些作品。還要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),在課堂上放映一些資料圖片,讓概念化的事和人變得生動(dòng)形象,以增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)和感受,特別是激發(fā)那些對(duì)對(duì)平凡親情“不敏感”學(xué)生的興趣。

  教學(xué)建議:

  1一個(gè)課時(shí)完成教學(xué),通過(guò)三個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

  2要注意到“‘記敘類散文’是內(nèi)容以記人敘事寫景狀物,表達(dá)方式以敘述描寫為主的寫作特點(diǎn)”。

  3要注意知識(shí)的前后銜接和舉一反三,高一時(shí)學(xué)生就學(xué)過(guò)不少抒寫親情的佳作,如:老舍《我的母親》、歸有光《項(xiàng)脊軒志》、李密《陳情表》、韓愈《祭十二郎文》等,其中的任何一篇都可以成為解讀《碗花糕》參照系。

  三維目標(biāo):

  知識(shí)與技能

  1整體感知,學(xué)會(huì)從作品記敘、描寫中提煉概括作者要表達(dá)的主旨或情感。

  2學(xué)習(xí)記敘類散文隨事而感,借物感懷的寫作方法;體會(huì)王充閭自然、樸素的感性化語(yǔ)言。

  過(guò)程與方法

  1掌握散文作品概括要點(diǎn)的方法,從而理清本文的行文思路和結(jié)構(gòu)特點(diǎn);

  2引導(dǎo)學(xué)生與作家與文本進(jìn)行多元的對(duì)話,通過(guò)品味語(yǔ)言,感受形象,領(lǐng)悟內(nèi)涵等不同角度,用心體會(huì)作家筆下的人情美、人性美,領(lǐng)悟散文的藝術(shù)魅力,從而豐富學(xué)生的情感世界;

  3掌握鑒賞散文的基本方法。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀

  體會(huì)文中流露的故鄉(xiāng)的真善,心靈的真善,情感的真善,親人的真善這種溫馨、樸素的人性美。

  教學(xué)重點(diǎn):

  體會(huì)文中自然流露的故鄉(xiāng)的真善,心靈的真善,情感的真善,親人的真善這種溫馨、樸素的人性美。

  教學(xué)難點(diǎn):

  學(xué)習(xí)記敘類散文隨事而感,借物感懷的寫作方法;體會(huì)王充閭自然、樸素的感性化語(yǔ)言。

  教學(xué)方式:

  采取接受性學(xué)習(xí),并結(jié)合問(wèn)題引導(dǎo)和合作學(xué)習(xí)等方式組織教學(xué)。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、課前探究

  1資料匯集:要求學(xué)生在課余閱讀老舍《我的母親》、歸有光《項(xiàng)脊軒志》、李密《陳情表》、韓愈《祭十二郎文》等高一學(xué)過(guò)的表達(dá)親情的文章,比較這些文章立意寫作的異同,為解讀本文做好鋪墊。了解王充閭的生平及著作,為體會(huì)他自然、樸素的感性化語(yǔ)言風(fēng)格做好鋪墊。

  2詞語(yǔ)匯集:晨曦(xī)剁好餃餡(xiàn)花翎(líng)搟(gǎn)面皮發(fā)酵(jiào)

  雞雛(chú)趔趔趄趄(lièqie)犄(jī)角入殮(liǎn)歿(mò)窆(biǎn)曷(hé)

  趔趔趄趄:身體歪斜,腳步不穩(wěn)。

  發(fā)蒙:犯糊涂;弄不清楚。

  入殮:把死者放進(jìn)棺材里。

  雍雍樂(lè)樂(lè):和諧快樂(lè)。

  傷天害理:指做事殘忍,滅絕人性。

  彼蒼者天,曷其有極:那茫茫無(wú)際的蒼天啊,我的悲哀何時(shí)才有盡頭!

  (以上環(huán)節(jié)由學(xué)生課前完成)

  二、導(dǎo)入新課

  1導(dǎo)語(yǔ)設(shè)置播放電視連續(xù)劇《趙尚志》主題曲《嫂子頌》后老師講述:同學(xué)們,愛(ài)是世界上最純潔,也是最溫暖的。每個(gè)人都擁有愛(ài),每個(gè)人也會(huì)在愛(ài)的關(guān)懷下成長(zhǎng)。親情、友情、愛(ài)情都會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)和歡笑。今天我們走進(jìn)王充閭的《碗花糕》,來(lái)認(rèn)識(shí)一位勤勞善良、可親可敬的憨憨的嫂子,去體會(huì)那種叫人慨然潸然的情感。

  2知人論文:作者王充閭,當(dāng)代作家。1935年生,原籍遼寧省盤山縣。當(dāng)過(guò)中學(xué)教師、新聞?dòng)浾,以后在省、市領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)工作。長(zhǎng)期堅(jiān)持業(yè)余創(chuàng)作,曾以汪聰、林牧、柳蔭、任之初等筆名,在文學(xué)期刊和報(bào)紙副刊上,發(fā)表過(guò)大量的各種類型的散文和一些舊體詩(shī)詞。1983年被吸收為中國(guó)作家階會(huì)會(huì)員。曾任中共營(yíng)口市委副書記,營(yíng)口市文聯(lián)主席,現(xiàn)任遼寧省委宣傳部長(zhǎng)。王充閭散文集有:《柳蔭絮語(yǔ)》、《清風(fēng)白水》,雜文集《人才詩(shī)話》,以及舊體詩(shī)詞選集等。(由學(xué)生介紹)

  三、師生互動(dòng)

  (一)、初讀課文,領(lǐng)悟人物人性美

  1、從結(jié)構(gòu)入手提問(wèn):本文共三大部分,有序號(hào)沒(méi)有標(biāo)題,請(qǐng)給課文三個(gè)部分加上小標(biāo)題。

 。▍⒖迹孩倩貞泝簳r(shí)的除夕的和諧快樂(lè)。②“我”與嫂嫂的親密情誼。③哥哥病亡和嫂嫂悲慘去世。)

 。ɑ蛘邤M為:勤快的女人;快樂(lè)天使;高尚女性。)

  2、從人物或事件入手提問(wèn):從全文看,作者主要回憶了嫂嫂的哪些事件?請(qǐng)分別用四字或六字短語(yǔ)概括出來(lái),并說(shuō)說(shuō)這些事件表現(xiàn)了嫂嫂怎樣的性格特征?——————文后練習(xí)二

 。▍⒖迹菏录┥⿶(ài)我;嫂嫂逗我;嫂嫂護(hù)我;嫂嫂疼我;嫂嫂念我。

  性格———勤勞,善良,純樸,樂(lè)觀,聰明,能干,孝敬。集中了中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。

  這位會(huì)做碗花糕的嫂嫂,簡(jiǎn)直就是一位快樂(lè)天使。嫂嫂長(zhǎng)“我”20歲,哥哥長(zhǎng)年在外工作,嫂嫂便把“我”抱到她屋里去睡。這種形同母子酷似姐弟的叔嫂關(guān)系,真是天上少有人間罕見(jiàn)的中國(guó)特色。三十晚上嫂嫂讓“我”到西院去借枕頭,搬葷油罐子。年輕的嫂嫂捉弄四五歲的小叔子惹得兩院里的人嘰嘰嘎嘎笑個(gè)不停!拔摇焙托』锇樵谛R里放二踢腳,嫂嫂怕我挨打,私下里護(hù)衛(wèi)“我”,教“我”如何叩頭認(rèn)錯(cuò)。大黃牛牛角掛在“我”的肚兜上把“我”挑起四五尺高,拋在地上,“我”肚子劃出二道雪刃子。嫂嫂和母親嗚嗚哭起來(lái)。嫂嫂親自護(hù)理“我”,給“我”蒸碗花糕,叫“我”睡她身邊,夜間給“我”叫魂。嫂嫂的愛(ài)不是生母勝生母,不是胞姐勝胞姐。

  然而天有不測(cè)風(fēng)云,長(zhǎng)年在外的哥哥因染瘧疾誤服庸醫(yī)的虎狼之藥而夭亡,二十幾歲的嫂嫂的厄運(yùn)來(lái)了?鞓(lè)天使因“病心而顰其里”,父母出于愛(ài)心忍痛勸嫂嫂再婚,嫂嫂處于孝心不忍再嫁,多么美好自然的人間真情。最后嫂嫂終歸是“胳膊擰不過(guò)大腿”勉強(qiáng)同意改嫁了,嫂嫂在改嫁那天給“我”做了最后一次“碗花糕”,盛在淺花瓷碗里,“我”知道,這是最后一次吃這種蒸糕了,淚水刷刷地流下,無(wú)論如何也不能下咽。改嫁后,嫂嫂對(duì)我的愛(ài)依然不減。)

  3、教師引導(dǎo)記敘類散文概括要點(diǎn)的兩種方法:⑴從結(jié)構(gòu)入手;⑵從人物或事件入手。

 。ǘ、精讀課文,體會(huì)人物人情美

  1問(wèn)題探究:文中的場(chǎng)面描寫生動(dòng)、傳神,請(qǐng)從中選出一個(gè)你最喜歡的場(chǎng)面描寫,和同學(xué)一起品讀,并說(shuō)說(shuō)你喜歡這段場(chǎng)面描寫的'理由。(精讀課文,旨在引導(dǎo)學(xué)生從場(chǎng)面描寫和細(xì)節(jié)描寫的角度賞析散文,掌握散文形散而神不散,以小見(jiàn)大的寫作特點(diǎn);體會(huì)文中自然流露的故鄉(xiāng)的真善,心靈的真善,情感的真善,親人的真善這種溫馨、樸素的人情美。)

  教師引導(dǎo):在《碗花糕》中,我們會(huì)讀到許多與“情”有關(guān)的字眼。嫂嫂對(duì)“我”的喜愛(ài)之情,嫂嫂對(duì)公婆的孝順之情,父親對(duì)哥哥的愧疚之情,公婆對(duì)兒媳的疼愛(ài)之情……無(wú)不躍然紙上,真的是一個(gè)“情”字了得!這些場(chǎng)面描寫細(xì)節(jié)描寫都是同學(xué)們可選的場(chǎng)景描寫和細(xì)節(jié)描寫。

  例如第一部分交代的故事的背景:這是北方山下一座偏僻的小村莊,天高皇帝遠(yuǎn),是武陵人做夢(mèng)都想尋找的地方!靶腥嗽谕猓龠h(yuǎn)也要趕回家過(guò)團(tuán)圓年”,鄰里之間,雞犬相聞,隔墻笑罵,如世外桃源一般的天人合一。寫家里除夕的歡樂(lè),一家人父慈子孝,兄友弟悌,這種歡樂(lè)不是熱鬧不是火暴,也不是物欲的滿足,而是和諧、自然、溫馨,是精神上的審美快感。這些描寫雖屬細(xì)節(jié),卻自然流露出故鄉(xiāng)的真善,心靈的真善,情感的真善,親人的真善這種溫馨、樸素的人情美。

  2問(wèn)題探究:另選一個(gè)自己熟悉的身邊生活場(chǎng)景,仿照此段寫一個(gè)場(chǎng)面。(本題旨在訓(xùn)練學(xué)生仿寫能力。)

  (三)、品讀課文,鑒賞作品藝術(shù)美

  1問(wèn)題探究:本文描述的對(duì)象是勤勞善良、可親可敬的嫂嫂,可否將文題改為《嫂子頌》,為什么?(品讀課文,旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘類散文隨事而感,借物感懷的寫作方法。)

  參考:因?yàn)楸疚牟⒎羌兇庠谫濏炆┳印_@篇散文以淺花瓷碗為物象貫穿全文。“關(guān)于嫂嫂的相貌、模樣,我至今也說(shuō)不清楚!薄暗矣∠笞钌羁痰,還是嫂嫂蒸的‘碗花糕’!鄙┥⿵乃木藸斈莾簩W(xué)會(huì)做一種蒸糕。由于家中沒(méi)有大碗,于是,嫂嫂便把舅爺傳下來(lái)的淺花瓷碗捧了過(guò)來(lái),給我們做糕吃。除了蒸糕,平素這個(gè)淺花瓷碗總是嫂嫂專用。書中提到嫂嫂做“碗花糕”的事共有三次,第一次是嫂嫂說(shuō)要“露一手”;第二次是“我”被大黃牛挑傷,晚上嫂嫂給“我”做了我最愛(ài)吃的碗花糕;還有一次就是嫂嫂在改嫁那天給“我”做了最后一次“碗花糕”,盛在淺花瓷碗里,“我”知道,這是最后一次吃這種蒸糕了,淚水刷刷地流下,無(wú)論如何也不能下咽。

  嫂嫂走了,留下了淺花瓷碗,后來(lái),“我”進(jìn)了城,長(zhǎng)期在外,再也難以見(jiàn)上嫂嫂一面了。一次,“我”回家探家,聽(tīng)母親說(shuō),嫂嫂去世了!拔摇备械饺f(wàn)分地難過(guò),萬(wàn)分地悲戚。“我”從她身上得到的太多太多,而“我”給予她的又實(shí)在太少太少了,作者深感對(duì)不起這位母親一般地愛(ài)“我”、憐“我”的高尚女性。淺花瓷碗這一線索,這一物象,會(huì)引起學(xué)生也應(yīng)該引起學(xué)生的關(guān)注,學(xué)生在關(guān)注嫂嫂命運(yùn)的同時(shí),也關(guān)注了淺花瓷碗的最后結(jié)局,作者在結(jié)尾處通過(guò)母親的轉(zhuǎn)述,委婉地道出了淺花瓷碗悲劇性的結(jié)局!澳阕吆,我和你父親加倍地感到孤單,越發(fā)想念她了,想念過(guò)去那段一家團(tuán)聚的日子。見(jiàn)物如見(jiàn)人。經(jīng)常把碗端起來(lái)看看,可是,你父親手哆嗦了,碗又太重……”“就這樣,我再也見(jiàn)不到我的嫂嫂,再也見(jiàn)不到那個(gè)淺花瓷碗了!睖\花瓷碗和嫂嫂美麗的笑靨,永遠(yuǎn)地從“我”的視線里消失了。讀到此,令人心碎,作者與讀者共同營(yíng)造的精神家園遭受了毀滅性的打擊,他無(wú)法整合,無(wú)法還原了。正是由于這只淺花瓷碗盛滿了真情,才使得作者的這篇散文達(dá)到了至善與大美之境,這些真情善意融合的自然美,人性美,是作者生命的原初體驗(yàn),也是他苦苦追尋的精神家園的和諧美、靜態(tài)美!S事而感,借物感懷的寫作方法。

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