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(精)江淹《別賦》原文、譯文、賞析
在學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編整理的(精)江淹《別賦》原文、譯文、賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
黯然銷魂者，唯別而已矣!況秦吳兮絕國，復燕宋兮千里；或春苔兮始生，乍秋風兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻。風蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側。棹(zhào)容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴(shāng)而誰御?橫玉柱而沾軾。居人愁臥，恍若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡曾楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。
故別雖一緒，事乃萬族。至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮蕭鼓陳，燕趙歌兮傷美人。珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂寞而傷神。
乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市，割慈忍愛，離邦去里。瀝泣共訣，抆血相視。驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感于一劍，非買價于泉里。金石震而色變，骨肉悲而心死。
或乃邊郡未和，負羽從軍；遼水無極，雁山參云。閨中風暖，陌上草薰；日出天而曜景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴。攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。
至如一赴絕國，詎相見期?視喬木兮故里，決北梁兮永辭。左右兮魂動，親賓兮淚滋。可班荊兮贈恨，唯尊酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當白露兮下時。怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄。
又若君居淄右，妾家河陽。同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。春宮閟(bì)此青苔色，秋帳含茲明月光。夏簟(diàn)清兮晝不暮，冬釭(gāng)凝兮夜何長!織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨傷。
儻有華陰上士，服食還山。術既妙而猶學，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅。駕鶴上漢，驂鸞騰天。暫游萬里，少別千年。唯世間兮重別，謝主人兮依然。
下有芍藥之詩，佳人之歌。桑中衛女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波。送君南浦，傷如之何!至乃秋露如珠，秋月如圭(guī)。明月白露，光陰往來。與子之別，思心徘徊。
是以別方不定，別理千名。有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚。雖淵云之墨妙，嚴樂之筆精；金閨之諸彥，蘭臺之群英；賦有凌云之稱，辯有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎?
譯文
心神沮喪、失魂落魄，只因為感傷別離!況且秦吳兩國離得那么遙遠，燕宋兩地又相距千里。有的離別在春苔始生的季節，有的又趕上秋風乍起。因此離家遠行的人愁腸欲斷，倍加悲戚。聽著瑟瑟的秋風也與平素不同，望著無邊的秋云更感到凄異。船兒在水邊停滯不前，馬兒悲鳴聲聲不斷。蓋上酒杯吧，誰還能有心飲酒?放下琴瑟、登上行車，淚水潸潸將車前的橫木滴染。在家的閨婦更含愁而臥，神思恍惚，心情茫然。太陽落到西墻之下，消失了光彩。月亮升起，銀輝映照著樓欄。眼見紅蘭綴露如淚，青楸遭受霜寒。邊走邊看高大的房屋重門空掩，撫摸著錦制的帷帳徒然感到凄涼寂然。想那在外的行子夢中也徘徊不定，不忍離家，猜想他別離后定是心神不安。
所以，雖然同是離別，但離別的情況卻是千種萬般：至于那些富貴者，他們騎著備有銀鞍的高頭大馬，乘著高貴華美的車軒。或者在長安的東都門外設帳餞別，或者在洛陽的金谷澗為客人送別設宴。琴聲伴著簫鼓發出哀音，美人的歌聲使人傷感。她們佩珠戴玉在暮秋中格外艷麗，她們衣羅著綺在早春中格外嬌妍。悲傷的歌聲使正在進食的馬也仰頭靜聽，使深水中的魚兒跳出水面。到分手難免含淚而別，同樣是無限寂寞傷感。
還有劍俠圖報感恩，少年報恩之士：聶政刺殺韓相俠累，豫讓埋伏于趙宮廁所是為復仇雪恥，專諸刺殺吳王僚，荊軻入秦而不負燕太子的恩遇。他們割舍父母妻子，離開故國和鄉里，泣血訣別，揩血相視。驅馬前行義無反顧，只見征馬過飛塵時時揚起。正因為感恩不忘才一劍相拼，并非用性命去買取名譽。這種義俠輕生的行為使金石也震動而變色，骨肉親人更不免悲傷心碎。
有時邊境發生戰爭，人們背著弓箭從軍赴邊。遼水無邊無際，雁山高入云端。春天的暖風吹入閨中，田間的野草香氣彌漫。天上太陽光輝照耀，地下露珠光彩閃閃。陽光照射紅塵燦爛奪目，春天的大地一片云煙。攀折桃李啊不忍離別，送別愛子出征啊淚濕裙衫。
至于遠赴異國，哪有再相見的日期?望著故鄉熟悉的喬木，在北面的橋上訣別告辭。左右的仆從啊心神感動，親戚友人啊也都淚下不止。鋪草而坐啊彼此表達別恨，舉起酒杯啊一敘相離的悲戚。正值秋雁啊南飛之日，又當白露啊下滿了大地。令人怨恨啊遠山曲折遮住了行人，他走啊走啊沿著長長的河邊遠去。
又如丈夫在淄水之西，妻子住黃河北方。曾經是夫妻迎著晨光同鏡相照，傍晚共坐一室燃起爐香。如今丈夫為官于千里之外，可惜妻子虛度青春時光。辜負了閨中的琴瑟無心彈奏，高臺上的帳幕也蒙上灰塵而暗淡昏黃。春天，閨門關閉只見青苔顏色；秋天，帷帳里只有明月的清光。夏天，竹席清冷白晝難挨；冬天，燈火昏暗寒夜漫長!織成織錦曲啊淚已流盡，寫就回文詩啊對著燭影獨自悲傷。
或有在華陽山下求仙的方士，他們吃丹藥，離塵世，進深山。仙術已經很高仍然求學，道行已經很深還未得真傳。他們一心守著丹爐而不顧世事，深信煉了金丹就可以成仙。有的駕著白鶴飛過銀河，有的乘著鸞鳥升上青天。轉瞬間即可游歷萬里，小小一別世上就有千年。只是由于人世間重視離別啊，辭謝主人升天時仍然無限依戀。
人間有贈送芍藥的情詩，有贊美佳人的歌唱。歌唱桑中的戀女，歌唱上宮的女郎。春草一片碧綠，春水清波蕩漾。在南面的水邊送親愛的人遠別，該是怎樣的悲傷!到了秋天，露如珍珠，月如圓玉。月光明亮，露為白霜，日月交替，光陰來往。與親愛的人相別，怎能排遣去思念的心腸。
所以離別的類型沒有一定，離別的原因也各有其名。但有離別就一定有哀怨，有哀怨就一定充滿心胸。使人喪魂落魄，膽駭心驚。即使有王褒、揚雄的文墨之妙，嚴安、徐樂的文筆之精；金馬門才士們的文思，蘭臺杰出人物的才情，寫賦有《大人賦》那樣的稱譽，文辭華美有騶奭(shì)的名聲，誰能描繪出這暫離之狀，抒寫出這長別之情?
評價
“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。古往今來，人世間的離情別意一直是文學家們傾注筆墨的重要題材。杜甫的“三別”描寫了戰亂所帶給人民的悲痛和苦難，使人長淚難忍。李白的送別詩表達了對友人知己的一片深情，令人刻骨銘心。柳永、王實甫對戀人分別情景的細微描述，更使人心隨波動。在這篇抒發離別情思的佳品中，江淹則以他的一篇描摹多種離別之狀、集中盡訴哀怨之情的《》而獨樹一幟。
江淹的賦作，大多數是詠物或抒情之作。內容往往比較狹小，格調也不很高，在詠物或者抒情中，又往往集中于對人生悲愁怨恨之情的抒發上。但是，作者所抒寫的這種人生悲情，并沒有簡單地停留在對個別的一時一事的感觸上，而是常常被作者推廣或為一種帶有某種普遍性的人生情緒。在這一方面，《別賦》就很有代表性。
賦的一開篇，作者就發出了“黯然銷魂者，唯別而已矣”的強烈感嘆。言詞間充滿了辛酸悲愴，突出了離別給人造成的痛苦。從而一上來就緊緊抓住了讀者的心，真可謂開篇點題、先聲奪人。接著，作者用總分式的筆法，對不同的離別場面，對各類的哀愁情思，進行了詳盡而動情的描繪。
由于對離別的感受總是雙方的，所以，作者首先對行子和居人的離愁別緒進行了總的概括性的描寫。他準確地把握住了行子在離別前的異常心理和矛盾感覺。“風蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。”在即將離家遠行的人看來，大自然的景物似乎都與往日不同。這種不尋常的感覺，正襯托出行子內心的極大痛苦。然后，作者又轉而寫物，通過對“舟凝滯”、“車逶遲”、“櫂容與”等表面事物的描寫，恰到好處地展示出行子內心不可名狀的欲行不忍的矛盾心理狀態。而正當行子滿懷凄傷不忍上路之時，“馬寒鳴而不息，”給這種近乎凝滯的靜止場面增添了動的一筆。馬在長鳴，它似乎也不愿遠離故土，又好像在催促行人登程。這一靜一動的描寫，更使人愁腸欲斷。當一系列的寫景狀物的鋪墊完成之后，作者才將筆轉向了行子，“掩金觴而誰御?橫玉柱而沾軾”。其場面更是悲痛欲絕。在這里，景是恨別之景，物是恨別之物，人是恨別之人。寫景，是為了寓情。狀物，是為了緣情。寫人，是為了抒情。真可謂“一切景語皆情語也”(王國維語)。寫完了行子，作者又寫“居人”。以一個日影西沉、月華初上的黃昏景況，烘托出“居人愁臥，怳若有亡”的內心痛苦。行人遠去，閨宇空空。不論是“見紅蘭”、“望青楸”，還是“巡層楹”、“撫錦幕”，都會時時勾起無限的哀思和怨情。正是這種不斷的難忍愁情，才使得居人“知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。”此情此景，怎能不使人為之淚下?
總的離別描寫結束之后，作者移動筆墨，“故別雖一緒，事乃萬族”。用他那絕妙的藝術手段，為我們繪制了一幅幅形態逼真的離愁別恨的場面。
富貴者的離別奢侈豪華、熱鬧非凡。“龍馬銀鞍，朱軒繡軸”。賓朋如云，輕歌曼舞。美女的服飾艷麗華美，美女的歌聲悠揚動聽。以至于“驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。”然而分手時也不免忍悲念舊，寂寞傷神。
義俠壯士的離別氣氛悲壯、慷慨激昂。他們“割慈忍愛，離邦去里。瀝泣共訣，抆血相視。”一幅催人淚下的壯士一去不復返的動人心魄的場景。
從軍者的離別凄慘傷情。為了戰事，他們要告別春光明媚的故鄉，離開年愈花甲的雙親，奔赴“無極”、“參云”的荒涼邊塞。“攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。”是一組長淚橫流的母送子骨肉相離的悲慘鏡頭。
遠赴絕國者的離別冷清悲涼。北雁南飛，白露變霜，“視喬木兮故里”，寫故鄉之思；“決北梁兮永辭，”訴永別之念。這時，“左右兮魂動，親賓兮淚滋。”作者通過對送行者悲痛心情的極力渲染，鮮明地烘托出主人公的愁苦之狀。
夫妻間的離別悵然傷懷、愁思不已。“同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。”生動地展現夫婦二人互敬互愛、共同生活時的恬美情景。然而，冷酷的現實使“君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。”琴瑟無人去彈奏，流黃無人去趕織。只有思婦在深閣中空對著青苔秋月，苦熬著夏晝冬夜，獨自對影感傷。
道士成仙者的離別神幻而奇特。他們雖然“守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅，”但當他們“駕鶴上漢，驂鸞騰天”時，由于人世間頗重別情，也難免要向主人依依惜別。
青年愛侶的離別含情脈脈、纏綿悱惻。在“春草碧色，春水綠波”時，他們一見鐘情，贈芍藥之詩，唱佳人之歌。而當“秋露如珠，秋月如圭”時，他們已天各一方。不免“思心徘徊”，無比憂傷。
在藝術表現上，江淹不僅繼承了前代辭賦，特別是抒情詠物小賦的表現手法，而且成功地融入了《詩經》的抒情藝術，使所賦的景物無不帶有濃厚的感情色彩。即“景生情，情生景，”從而形成了自己獨特的創作風格。
在這篇作品中，為了映襯人物的“造分手而銜涕，感寂寞而傷神”，作者運用了大量筆墨對富人離別的豪華和熱鬧進行渲染。于是，送別的場面越氣派，氣氛越熱烈，宴席散后的冷清和孤獨也就越突出，人物內心的空虛和感傷也就越強烈。像這種反襯手法的運用，在文中還有多處。
作者還善于運用符合人物心情的景物從正面來烘托人們的感情。他把離別的季節放在秋天的自然環境中，以蕭瑟的秋景來映襯行子悲涼凄楚的心情。如用“春草碧色，春水淥波”的描寫，映襯男女青年談情說愛的歡樂。用“秋露如珠，秋月如圭”來表達人物空對“良辰美景”的深憾長恨。本文中像這種手法的運用也不止一處。
不容置疑，《別賦》所表現的思想情調比較低沉、感傷。這是因為作者所生活的時代是一個“宋末多阻”、“天下紛紛”的時代。作者對富人傷神、俠士慷慨、從軍凄慘、去國悲苦、少婦嗚咽、戀人哀怨等描寫，在很大程度上是那個時代多災多難氣氛的一種反映，因而具有一定的歷史真實感。
賞析
離別是人生總要遭遇的內容，傷離傷別也是人們的普遍情感。江淹的《別賦》擇取離別的七種類型摹寫離愁別緒，有代表性，并曲折地映射出南北朝時戰亂頻繁、聚散不定的社會狀況。其題材和主旨在六朝抒情小賦中堪稱新穎別致。
文章眉目清晰，次序井然。其結構類似議論文，開宗明義，點出題目，列出論點：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”首段總起，泛寫人生離別之悲，”黯然銷魂“四字為全文抒情定下基調。中間七段分別描摹富貴之別、俠客之別、從軍之別、絕國之別、夫妻之別、方外之別、情侶之別，以“別雖一緒，事乃萬族”鋪陳各種別離的情狀，寫特定人物同中有異的別離之情。末段則以”別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈“的打破時空的方法進行概括總結，在以悲為美的藝術境界中，概括出人類別離的共有感情。其結構又似樂曲中的ABA形式，首尾呼應，以突出主旨。
《別賦》最突出的成就，在于借環境描寫和氣氛渲染以刻畫人的心理感受。作者善于對生活進行觀察、概括，提煉，擇取不同的場所、時序、景物來烘托、刻畫人的情感活動，鋪張而不厭其詳，夸飾而不失其真，酣暢淋漓，信然能引發共鳴，而領悟”悲“之所以為美。作者對各類特殊的離別情境，根據其各自特點，突出描寫某一側面，表現富有特征的離情。作者力求寫出不同離怨的不同特征，不僅事不同，而且情不同，境不同，因而讀來不雷同，不重復，各有一種滋味，也有不同啟迪。
善于抓住特征，善于選擇素材，還必須有相應的語言技巧，方可描寫出色。《別賦》的文飾駢儷整飭，但卻未流入宮體賦之靡麗，亦不同于漢大賦的堆砌，清新流麗，充滿詩情畫意。尤其是”春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何“等名句，如溪流山中，著落預判，千古傳誦。
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