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永遠(yuǎn)新生語文教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-08-06 11:10:20

永遠(yuǎn)新生語文教案設(shè)計(jì)

永遠(yuǎn)新生語文教案設(shè)計(jì)

永遠(yuǎn)新生語文教案設(shè)計(jì)

  教學(xué)目的:

  1.了解作者簡況;

  2.理解標(biāo)題的含義:中國藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力,是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生;

  3.體會(huì)課文以議論為主兼以適當(dāng)?shù)臄⑹龅膶懛?/p>

  教學(xué)過程:

  一、作者簡介

  吳冠中是我國學(xué)貫中西的藝術(shù)大師,幾十年來,他一直探索著將中西繪畫藝術(shù)結(jié)合在一起。吳冠中1919年生于江蘇宜興,起初他學(xué)工科,因一次機(jī)緣參觀了當(dāng)時(shí)由畫家林風(fēng)眠主持的杭州藝專,便立即被五彩繽紛的藝術(shù)美迷住了,下決心改行從藝,奉獻(xiàn)終生。他志在將中西藝術(shù)結(jié)合在一起,將中國繪畫藝術(shù)推向世界。他的精神正可用他的一本書名來概括,那就是"要藝術(shù)不要命"。

  吳冠中最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材,畫面充滿詩意,他特別重視點(diǎn)、線、面的結(jié)合與搭配。最近幾年他的畫風(fēng)有所變化,在一批反映黃土高原的作品中多用粗線,自成一種意境。最近,他獲得"法國文化藝術(shù)最高勛位"的榮譽(yù)。

  二、題目解說

  本文選自《文藝研究》1999年第3期。這是著名油畫家、國畫家吳冠中先生為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》一書所做的序。題目"永遠(yuǎn)新生"是本文中心論點(diǎn)的中心詞。作者就怎樣才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生提出自己的觀點(diǎn),即只有不斷地反傳統(tǒng)才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生。

  三、問題探究

  1.閱讀課文,簡要說一說,在作者看來藝術(shù)怎樣才能做到"永遠(yuǎn)新生"?

  【明確】 此題旨在要求同學(xué)們通讀全文后,能夠把握中心論點(diǎn)。做到了"反傳統(tǒng),反反傳統(tǒng),反反反傳統(tǒng)"和"引入異種",就能使藝術(shù)"永遠(yuǎn)新生"。

  2.細(xì)讀下列文字,并回答問題。

  保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者,也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢,既跨越了孤陋寡聞,又立足于土生土長。

  (1)這段文字用形象的語言講了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)?

  (2)你能舉出實(shí)例來支持這個(gè)觀點(diǎn)嗎?

  【明確】

  (1)這段形象的文字講了這樣一個(gè)觀點(diǎn):那些扎根于中國傳統(tǒng)藝術(shù),并學(xué)習(xí)、引入外國藝術(shù)精華的人有可能是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。

  (2)例:著名的畫家徐悲鴻、本文作者吳冠中都是扎根于中國繪畫傳統(tǒng)、又精于西洋藝術(shù)的大藝術(shù)家,他們的繪畫都經(jīng)歷了一個(gè)不斷反傳統(tǒng)的、引入新異種的過程,所以他們都有所創(chuàng)新。

  3.結(jié)構(gòu)分析

  (1)劃分本文層次,并概括大意。

  本文共4個(gè)自然段,以"藝術(shù)生命力"為線索,可分為四部分

  第一部分(1):論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都 經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)與篩選。

  第二部分(2):論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力,是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永遠(yuǎn)新生;異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

  第三部分(3):表達(dá)對《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》出版的肯定和支持。

  第三部分(4):論述能夠使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方藝術(shù)精華的人。

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