帶口的成語(yǔ)和成語(yǔ)解釋
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法,表示一定的意義,在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的,承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的,它代表了一個(gè)故事或者典故。下面是小編為大家整理的帶口的成語(yǔ)和成語(yǔ)解釋?zhuān)瑲g迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
帶口的成語(yǔ)和成語(yǔ)解釋
帶口的`成語(yǔ)
十字路口
心直口快
脫口而出
口是心非
目瞪口呆
有口皆碑
異口同聲
矢口否認(rèn)
笨口拙舌
口若懸河
膾炙人口
金口玉言
眾口鑠金
口干舌燥
口誅筆伐
贊不絕口
信口雌黃
信口開(kāi)河
帶口的成語(yǔ)解釋
十字路口
[shí zì lù kǒu]
(~兒)兩條路縱橫交叉的地方,比喻在重大問(wèn)題上需要對(duì)去向作出選擇的境地:處在人生的~,他將何去何從呢?
心直口快
[xīn zhí kǒu kuài]
性情直爽,有話(huà)就說(shuō)。
脫口而出
[tuō kǒu ér chū]
不加思索,隨口說(shuō)出。
目瞪口呆
[mù dèng kǒu dāi]
瞪大眼睛說(shuō)不出話(huà)來(lái)。形容受驚而愣住的樣子。
口是心非
[kǒu shì xīn fēi]
指嘴里說(shuō)的是一套,心里想的又是一套,心口不一致。
矢口否認(rèn)
[shǐ kǒu fǒu rèn]
一口咬定,完全不承認(rèn)。矢:發(fā)誓。
口若懸河
[kǒu ruò xuán hé]
形容口才好,說(shuō)起話(huà)來(lái)滔滔不絕。《晉書(shū)·郭象傳》:“王衍每云:‘聽(tīng)象語(yǔ),如懸河瀉水,注而不竭。’”
異口同聲
[yì kǒu tóng shēng]
大家說(shuō)的完全一致。《宋書(shū)·庾炳之傳》:“今之事跡,異口同音,便是彰著,政未測(cè)得物之?dāng)?shù)耳。”
有口皆碑
[yǒu kǒu jiē bēi]
比喻人人稱(chēng)贊。宋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷一七:“勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。” 碑:記載功績(jī)的石碑。
膾炙人口
[kuài zhì rén kǒu]
膾和炙都是美味的食品。比喻好的詩(shī)文為人們贊美和傳誦。《宣和書(shū)譜》卷一○:“(韓偓)所著歌詩(shī)頗多,其間綺麗得意者數(shù)百篇,往往膾炙人口。” 炙(zhì):烤肉。
金口玉言
[jīn kǒu yù yán]
極難得的可貴的話(huà),封建社會(huì)多稱(chēng)皇帝講的話(huà),后來(lái)也用來(lái)泛指不能改變的話(huà)。
口干舌燥
[kǒu gān shé zào]
燥:干。口舌都干了。形容說(shuō)話(huà)太多。
眾口鑠金
[zhòng kǒu shuò jīn]
大家都說(shuō)同樣的話(huà),其力量足以能熔化金屬。形容輿論力量的強(qiáng)大。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“眾心成城,眾口鑠金。”后也指人多口雜,能混淆是非。鑠(shuò):熔化。
贊不絕口
[zàn bù jué kǒu]
贊美的話(huà)說(shuō)個(gè)不停,形容對(duì)人或事物十分贊賞。
包含人和口的成語(yǔ)
[貽人口實(shí)] yí rén kǒu shí
指做事或說(shuō)話(huà)不小心,給人家留下了話(huà)柄。
[授人口實(shí)] shòu rén kǒu shí
留給別人以話(huà)柄。
[流膾人口] liú kuài rén kǒu
指(詩(shī)文等)被人廣為傳頌稱(chēng)美。
[膾炙人口] kuài zhì rén kǒu
膾和炙都是人們愛(ài)吃的食物。指美味人人愛(ài)吃。比喻好的詩(shī)文受到人們和稱(chēng)贊和傳訟。
[人多口雜] rén duō kǒu zá
指談?wù)摰娜硕啵鞣N議論都有。
[殺人滅口] shā rén miè kǒu
殺害證人以毀滅口供。
[金人緘口] jīn rén jiān kǒu
金人:銅制的人。緘口:封嘴,指緘默不言。銅人閉口不講話(huà)。形容言詞謹(jǐn)慎。亦作“金人三緘”。
[血口噴人] xuè kǒu pēn rén
比喻用惡毒的話(huà)污蔑或辱罵別人。
[素口罵人] sù kǒu mà rén
以茹素之口罵人。比喻偽善。
[出口傷人] chū kǒu shāng rén
說(shuō)出話(huà)來(lái)污辱人;說(shuō)出的話(huà)有損人的尊嚴(yán)。
關(guān)于如出一口的成語(yǔ)故事
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong>
象從一張嘴里說(shuō)出來(lái)的。形容許多人說(shuō)法一樣。
成語(yǔ)出處:先秦 韓非《韓非子 內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》:“問(wèn)左右,左右言無(wú)有,如出一口。” 911cha.com
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼:RCYK
成語(yǔ)注音:ㄨˊ ㄨ 一 ㄎㄡˇ
常用程度:常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)
感情色彩:中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法:如出一口動(dòng)賓式;作謂語(yǔ);形容許多人說(shuō)法一樣。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):動(dòng)賓式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代:古代成語(yǔ)
近義詞:眾口一詞、異口同聲
反義詞:眾說(shuō)紛紜
成語(yǔ)例子:殺傷疾患,十室九空。百姓怨嗟,如出一口。(唐 韓愈《黃家賊事宜狀》)
成語(yǔ)故事:
傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)燕國(guó)人經(jīng)常外出,他的妻子與一個(gè)士人通奸,正逢他從外邊回來(lái),遇到士人離開(kāi)。丈夫問(wèn)妻子是那里的客人,妻子掩飾說(shuō)沒(méi)有。他去問(wèn)家里其他下人,下人為了他的臉面也同的妻子一樣說(shuō)沒(méi)有
口是禍之門(mén)的成語(yǔ)故事
【出處】
《艾子雜說(shuō)》:艾子病熱,稍昏,夢(mèng)中神游陰府,見(jiàn)閻羅王升殿治事。有數(shù)鬼抬一人至,一吏前白之曰:“此人在世,唯務(wù)持人陰事,恐取財(cái)物;雖無(wú)過(guò)者,一巧造端,以誘陷之,然后摘使準(zhǔn)法。合以五百億萬(wàn)斤柴于鑊湯中煮訖放。”王可之,令付獄。有一牛頭捽執(zhí)之而去,其人私謂牛頭曰:“君何人也?”曰:“吾鑊湯獄主也,固首主也,而豹皮矲若此之弊!”其鬼曰:“冥中無(wú)此皮,若陰人焚化方得,而吾名不顯于人間,故無(wú)焚貺者。”其人又曰:“某之外氏獵徒也,家常有此皮,若蒙獄主見(jiàn)憫,少減柴數(shù),得還,則焚化十皮,為獄主作矲。”其鬼喜曰:“為汝去‘億萬(wàn)’二字,以欺其徒,則汝得速還,兼免沸煮之苦三之二也。”于是叉入鑊煮之。其牛頭者,時(shí)來(lái)相問(wèn),小鬼見(jiàn)如此,必欲庇之,亦不敢令火熾,遂報(bào)柴足。即出鑊,束帶將行,牛頭曰:“勿忘皮也。”其人乃回顧曰:“有詩(shī)一首奉贈(zèng)云:‘牛頭獄主要知聞,權(quán)在閻王不在君;減刻官柴猶自可,更求枉法豹皮矲。’”牛頭大怒,叉入鑊湯,益薪煮之。艾子既寤,語(yǔ)于徒曰:“須信口是禍之門(mén)也。”
艾子病了發(fā)高燒,有些昏昏沉沉,在睡夢(mèng)中靈魂去游陰曹地府,看見(jiàn)閻羅王升堂問(wèn)事。有幾個(gè)鬼抬上一個(gè)人來(lái),一個(gè)鬼吏向前匯報(bào)說(shuō):“這個(gè)人在陽(yáng)世上,只顧干些挾制別人隱私的缺德事情,用恐嚇的手段詐取財(cái)物;就連清白無(wú)過(guò)的人,也被他巧設(shè)機(jī)關(guān),誘惑下水,然后按他的指使照他的辦法去干壞事。對(duì)此人應(yīng)該用五百億萬(wàn)斤柴火放在鍋底下去燒煮他,煮過(guò)之后再放他回去。”閻王認(rèn)為可以,命令交付牢獄去執(zhí)行。有個(gè)牛頭鬼上來(lái)揪住他,押了下去。那個(gè)人便私下詢(xún)問(wèn)牛頭鬼說(shuō):“你是什么人呀?”
帶有口生的成語(yǔ)精選
[禍從口生] huò cóng kǒu shēng
指言語(yǔ)不慎招致災(zāi)禍。
[口吻生花] kǒu wěn shēng huā
比喻談吐文雅。
[口角生風(fēng)] kǒu jiǎo shēng fēng
比喻說(shuō)話(huà)流利,能說(shuō)會(huì)道。
[口齒生香] kǒu chǐ shēng xiāng
嘴和牙齒都有香味。比喻所讀的作品意味深長(zhǎng),雋永宜人。
[虎口余生] hǔ kǒu yú shēng
老虎嘴里幸存下來(lái)的生命。比喻逃脫極危險(xiǎn)的境地僥幸活下來(lái)。
[虎口逃生] hǔ kǒu táo shēng
老虎嘴里幸存下來(lái)的生命。比喻逃脫極危險(xiǎn)的境地僥幸活下來(lái)。
[狗口里生不出象牙] gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá
比喻壞人說(shuō)不出好話(huà)。同“狗口里吐不出象牙”。
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