尊嚴(yán)作文（匯總5篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的尊嚴(yán)作文5篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)作文 篇1
“讓人民活得更有尊嚴(yán)”，這是在20xx年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話�；畹糜凶饑�(yán)的提法，在我們之前的文件中似乎沒有見過。有尊嚴(yán)的生活，應(yīng)該是一個(gè)比幸福、富裕更高的目標(biāo)。幸福、富裕象征的是生活的質(zhì)量，尊嚴(yán)則是生活的品位。沒有貴賤尊卑，人人平等；每個(gè)人都可以在不違法的前提下民主自由地主張自己的訴求。說得簡單一些，有尊嚴(yán)的生活，就是可以不必看別人的臉色行事。這實(shí)際上是一個(gè)人權(quán)問題，我們國家以前突出的是生存權(quán)，認(rèn)為“生存權(quán)”是最基本的人權(quán)。這話沒有錯(cuò)，連生存權(quán)都無法保障，還談何尊嚴(yán)。然而衣食無憂并不等于尊嚴(yán)，就像富婆的寵物狗，它吃的是超市里的寵物罐頭，有專門的美容所，病了還有寵物醫(yī)院。日子過得比一些平民還滋潤，可它必須被牽著走，不能走自己的路。甚至和別的狗狗嬉戲的權(quán)利都沒有。也許在動(dòng)物的行為詞典中，沒有尊嚴(yán)這個(gè)詞，為了生存它們什么都可以干，什么都可以忍受。
人不是動(dòng)物，人需要尊嚴(yán)，需要體面地活著。人的尊嚴(yán)體驗(yàn)在對人格的尊重。“為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的.洞敞開著，一個(gè)聲音高叫著：——爬出來呵！給爾自由！我渴望著自由，但也深知道，人的軀體那能由狗的洞子爬出！”這就是維護(hù)尊嚴(yán)的聲音。我們的先烈，為了尊嚴(yán)不惜犧牲自由，乃至生命。
吉鴻昌就義之前，堅(jiān)持要坐在椅子上，面對槍口。他贏得了生命最后一刻的尊嚴(yán)，留下了可與日月同輝的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭�！彼罅x凜然的舉動(dòng)，讓劊子手顫栗。
先烈的大義，不是任何人能夠做到，也不是任何人有機(jī)會(huì)去做的。其實(shí)在日常生活中，也能體現(xiàn)彼此的尊重。比如上級對下級不要頤指氣使，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵人，訓(xùn)人。其實(shí)不尊重別人就是對自己的不尊重。特別是作為領(lǐng)導(dǎo)，想得到別人尊重，首先要尊重別人。
孟子曰：“君之視臣如手足，則臣之視君為腹心。君之視臣如犬馬，則臣視君如國人。君之視臣如草芥，則臣之視君如寇仇�！泵献拥囊馑际亲鹬厥窍嗷サ�，不尊重別人，就不可能獲得別人的尊重。然而總有一些人，高高在上，希望別人能對他頂禮膜拜，敬若神明。而他們自己，不要說尊重別人，就連善意的規(guī)勸都不愿聽。朱元璋就是這樣的人，他下令刪改《孟子》，被刪掉的除了上面這些話，還有“民為貴，社次之，君為輕”等，《孟子》全書共被刪除85處，幾占全書三分之一。剩下的編成《孟子節(jié)文》，于洪武五年頒發(fā)各級學(xué)校，作為欽定教材。
朱元璋獨(dú)斷專行，即便是開國元?jiǎng)�，他也愛罵則罵，想殺就殺從不考慮別的人尊嚴(yán)。他不尊重別人，別人同樣不尊重他。背地里人們照舊叫他和尚、叫花頭，他不可能贏得別人的尊重。在世時(shí)他可以堵住別人的嘴，死后卻無法改變“流氓皇帝”的口碑。
尊嚴(yán)是比幸福、富裕更高的目標(biāo)。讓每個(gè)人都能有尊嚴(yán)地活著，也有尊嚴(yán)地死去。就像印度詩人泰戈?duì)査裕骸吧绱夯ㄖk爛，死如秋葉之靜美”。
尊嚴(yán)作文 篇2
印度作家普列姆昌德曾說過：“對人來說最重要的東西是尊嚴(yán)”。的確，尊嚴(yán)是每個(gè)人不可缺少的一部分，著名畫家徐悲鴻說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨”。一個(gè)人如果沒有尊嚴(yán)，他就如同行尸走肉一般。
越王勾踐不忘國恥，臥薪償膽，最終消滅吳國；伯夷，叔齊寧愿餓死，也不恥食周栗；陶淵明不慕名利，不為五斗米折腰……勤勞，骨氣和努力才能換取尊嚴(yán)。
八十多年前的一個(gè)冬天，美國南加州沃爾遜小鎮(zhèn)來了一群逃難的人，善良的居民家家戶戶燒火做飯給他們吃。那些人看到有東西吃，都如惡狼似的撲上去狼吞虎咽，只有一個(gè)青年人例外，那個(gè)青年人堅(jiān)決不接受人們遞來的.食物，他請求鎮(zhèn)長杰克遜大叔讓他干點(diǎn)活兒，用勞動(dòng)換來食物。杰克遜大叔十分感動(dòng)，答應(yīng)了他并把他留下來。后來這個(gè)青年人成了杰克遜大叔的心腹好手。這個(gè)青年就是石油大王哈默。哈默面對饑餓和困難并沒有喪失尊嚴(yán)，他用自己的努力換來了成功。比起那些只知道不勞而獲，吃嗟來之食的人。哈默是令人尊敬的。勞動(dòng)可以獲得尊嚴(yán)，成就人生。
新中國成立不久，許多外國人還瞧不起中國。有一次，周總理到國外參加國際大會(huì)，見到外國大使時(shí)，周總理主動(dòng)向這個(gè)外國大使握手示好。但這個(gè)外國大使掏出了一條手帕，擦了兩下手，又把手帕塞進(jìn)兜里。總理見了，也從兜里掏出了一條手帕，擦了擦手，只不過這回，周總理直接把手帕?G進(jìn)了周圍的垃圾桶里。外國大使被搞得十分尷尬，連忙向周總理道歉。周總理用簡單的方式回?fù)袅送鈬笫梗S護(hù)了自己和祖國的尊嚴(yán)！擁有智慧和能力才能維護(hù)尊嚴(yán)。
一個(gè)人，可以沒有鮮花和掌聲，但是絕對不能沒有做人的底線和尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是夜空中一輪皎潔的明月，尊嚴(yán)是冰天雪地里綻放的臘梅，尊嚴(yán)是喜馬拉雅山上美麗的雪蓮，令人不懈追求、由衷贊賞。
尊嚴(yán)作文 篇3
尊重別人，才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。不信，就聽我講自己親身經(jīng)歷的事。
一次，在上課時(shí)，我們班的一位男同學(xué)沖著我做鬼臉，惹得周圍的同學(xué)偷偷地笑，我看見同學(xué)在偷偷地笑我，頓時(shí)覺得自己沒有面子。下課了，我終于等到下課了，我的怒氣終于可以爆發(fā)了。我沖著那位男同學(xué)的.位置跑去，對他叫道：“你給我站起來。”“你憑什么叫我站起來�！蔽翌D時(shí)失去了尊嚴(yán)，我覺得更沒有面子，我沒多想，“啪”一口唾沫吐在他臉上，心里想看你還敢惹我。可就在這時(shí)，這個(gè)男同學(xué)突然抓住了我的衣領(lǐng)，并大聲對我吼：“給我擦干凈！”正在這時(shí)，老師來了，這個(gè)男同學(xué)急忙對老師說：“老師，他把口水吐到我的臉上�！崩蠋熌贸黾埥頌樗寥ツ樕系耐倌�，然后叫我放學(xué)留下來。
放學(xué)后，我來到辦公室，將事情緣由告訴了老師。老師勸告我說：“你把口水吐到同學(xué)的臉上，讓他人沒有尊嚴(yán)，同時(shí)也讓自己沒有尊嚴(yán)�！痹诶蠋煹慕逃拢覀兓ハ嗟懒饲�。
以侮辱別人的方式來維護(hù)自己的尊嚴(yán)的教訓(xùn)讓我永遠(yuǎn)也忘不了。
尊嚴(yán)作文 篇4
羅曼·羅蘭曾說過：“尊嚴(yán)是生命之根基�！碧热粢粋�(gè)人為了名利，不惜將自己的尊嚴(yán)放下，被人踐踏于腳下，那么，這個(gè)人的生命將顯得毫無意義可言。
在中國璀璨的五千年文化中，一個(gè)個(gè)自尊自強(qiáng)的杰出人物構(gòu)成了偉大的中華民族歷史長河中一條靚麗的風(fēng)景線。東晉詩人陶淵明不為五斗米折腰，不與世俗同流合污。這種強(qiáng)烈的自尊增添了他的人格魅力。李白高唱：“安能折眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”斷然離開渾濁的官場，自尊的詩仙讓人油然而生敬佩之情。近代的`散文大家朱自清在窮困潦倒的時(shí)候仍帶領(lǐng)全家不吃美國的救濟(jì)糧。他認(rèn)為若吃了美國的救濟(jì)糧，不僅是在踐踏自己的尊嚴(yán)，同時(shí)，也在踐踏整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。這些人，因?yàn)榛畹糜凶饑?yán)，所以才受到后人的尊重，才青史留名。
相反的，在清朝，整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)被侵略者踐踏，今日割地，明日賠款，圓明園被毀，珍貴文物被搶……泱泱中華民族，竟淪落為沒有了尊嚴(yán)的民族。英國首相撒切爾夫人說過：“一個(gè)有尊嚴(yán)的國家是可怕的，強(qiáng)大的，它們的尊嚴(yán)便是維護(hù)國家的最好的武器�！庇纱丝磥恚饑�(yán)對于一個(gè)國家是多么的重要��！
大凡成功的名之人，都是懂得維護(hù)自己尊嚴(yán)的人。正如泰戈?duì)査裕骸耙粋�(gè)人愛護(hù)自己的尊嚴(yán)要像愛護(hù)自己的生命一樣�！泵绹痛笸豕褪且粋�(gè)極度愛護(hù)自己尊嚴(yán)飛人。年輕逃難時(shí)，他和一群難民一起逃到一個(gè)小鎮(zhèn)上，鎮(zhèn)長是一個(gè)善良的老人，叫仆人把食物派發(fā)給維民們充饑，幾乎所有的難民立即狼吞虎咽地吃起來，只有哈默一個(gè)人只是看著，并沒有動(dòng)。鎮(zhèn)長很好奇，便走過去問他：“年輕人，你為什么不吃呢？”哈默回答：“這不是通過勞動(dòng)所得，我不能吃，您能給我一份工作嗎？”老人很詫異，勸他說：“你先吃，吃完再說�！笨吹侥贻p人執(zhí)著地?fù)u了搖頭，老人笑了，捶捶肩膀說道：“今天太累了，肩膀有點(diǎn)疼，你能替我捏捏嗎？”哈默立即上前，替老人捏肩捏了許久，老人說：“舒服多了，你趕快吃飯吧！”哈默才吃起來。哈默所渴求的，不正是人的尊嚴(yán)嗎？他的成功，也許與他如此看重尊嚴(yán)有關(guān)吧！
記得奧斯特洛夫斯基說過：“懂得維護(hù)尊嚴(yán)的人，一定懂得如何克服上帝給你的障礙。”在意大利，有一位著名的小提琴家，在他尚未出名之前，生活十分拮據(jù)，他只能通過到街上拉小提琴獲得收入。有一次，當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)富人在他面前扔下了一枚硬幣，他撿起來遞給那位富人，富人接過后又傲慢地扔下去說：“這是給你的！”那位音樂家并沒有撿起來，而是對那位富人說：“先生，剛才，你的錢掉了，我?guī)湍銚炱饋砹恕，F(xiàn)在，我的錢也掉了，請你也幫我拴起來，好嗎？”那位富有人羞愧得滿臉通紅。人無論貴賤，都有尊嚴(yán)，并且“尊嚴(yán)是人唯一不能觸碰的底線�！保▎⒚蛇\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖盧梭語）
在當(dāng)今社會(huì)，尊嚴(yán)顯得更為重要，尊嚴(yán)是衡量一個(gè)人價(jià)值所在的重要標(biāo)準(zhǔn)，尊嚴(yán)的價(jià)值就是自身發(fā)展的價(jià)值。作為新時(shí)代的青少年，任何時(shí)候不要輕易放低尊嚴(yán)的腰，要懂得尊嚴(yán)的重要性，既要懂得維護(hù)自身的尊嚴(yán)，更應(yīng)懂得維護(hù)國家的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，是成功之基石；尊嚴(yán)，是生命之根基！
尊嚴(yán)作文 篇5
這幾天被康樂縣景谷鎮(zhèn)阿姑山村及其村民楊改蘭刷遍了頭條和朋友圈。起先，大家感覺到同情，說是因貧至死，是貧困把她及他的家人逼上了絕路。同時(shí)，揣測當(dāng)?shù)卣欠裾娴淖鳛榱�。在全國輿論一片嘩然的時(shí)候，有些專家學(xué)者站了出來，他們認(rèn)為，楊改蘭是有罪的！她的死是不值得同情的。因?yàn)榛⒍具�不食子呢。貧窮跟理智沒有直接的聯(lián)系。天下的貧困潦倒之人多得是，但鮮有如此殘暴的行徑，這種行徑不是勇敢面對貧困的正確途徑和選擇。而是惡劣的結(jié)束了孩兒的幼小生命!
作為西部民眾，可能我更能了解及理解這個(gè)事件的體會(huì)更真實(shí)性。換而言之，我可以理解楊改蘭的選擇和殘暴的做法。也可以原諒她的暴力行徑。
首先，她是一位母親。
母親都希望自己的孩子是幸福的。是有吃有穿的。
當(dāng)幾個(gè)孩子趴在奶奶門口，看著奶奶吃著雞肉的時(shí)候，楊改蘭心里是痛的，痛到了極點(diǎn)。表面上看是當(dāng)奶奶的楊蘭芳不近人情，甚至有些絕情。但深層次原因是窮啊，如果富有，楊改蘭的娃就不會(huì)饞一口雞肉，有鹽沒醋的雞肉。
如果日子是一天兩天的，過去了就過去了。但是日日夜夜，年復(fù)一年的貧困，讓人有些發(fā)慌，有些后怕。楊改蘭是從小窮到大了，窮怕了。日復(fù)一日，似乎沒有改變的跡象。
記得小時(shí)候，我家的日子不怎么景氣，我們兄弟姊妹三個(gè)老往幾個(gè)叔叔家跑。借口很多，目的只有一個(gè)，那就是別人家里的飯比我家的`香。別人家吃的比我家好。好多次被爸爸抓回家，拿棍子挨個(gè)抽。我們嚎啕著，爸媽咒罵著。最后我們累了，睡著了。爸媽則趴在我們頭頂悄悄的抹眼淚。
做為盛世最底層的民眾，孩子最大的幸福就是能夠吃好的。而父母最大的心痛就是沒啥給自己的骨肉可吃。
其次，楊改蘭是一位妻子。
因?yàn)樨毨�，丈夫不得不長期在外務(wù)工。聚少離多。楊改蘭心里是苦悶的。素日，我們這些脆弱的女子，能夠?qū)捨孔约旱娜顺酥劣H的丈夫再?zèng)]有他人。而楊改蘭在遭受生活的壓迫，親人的恩怨，鄉(xiāng)里鄰居的輕蔑之后，沒處訴說。最近一次丈夫回家，放了1500元，又匆匆的返回養(yǎng)豬場了。對楊改蘭而言是絕望的。沒有丈夫的體貼和溫存的日子，跟寡婦沒有什么兩樣。長期以往，只能憋在心里。久而久之就會(huì)如同醞釀了很久的火山爆發(fā)了。
我爸爸那會(huì)外出務(wù)工，短則半年，長則一兩年。每每夜深人靜的時(shí)候，媽媽就是長長的嘆氣。媽媽是孤獨(dú)的。但是為了生計(jì)，她只能忍耐了。
像這種情況，在遙遠(yuǎn)貧困的西部是相當(dāng)普遍的，楊改蘭只是沒有足夠強(qiáng)大的心境而已。
最后，作為一個(gè)正常的人，楊改蘭是有尊嚴(yán)的。
之前奶奶長告訴我，人窮了就沒臉面了。之前不太懂這句話的含義，只是覺得奶奶愛嘮叨。慢慢的經(jīng)歷了生活的困苦，才明白，人窮了，真的就沒臉面了。
我們可以腦補(bǔ)一下窮困潦倒的楊改蘭，走在村子里。村民個(gè)個(gè)跟見了瘟神一樣唯恐不及的躲避，她的心情是怎樣的復(fù)雜？！
所謂人窮志短。楊改蘭前面走著，后面的村民嘲笑著。即使大家沒有這么做，她的心里都會(huì)這么想。久而久之，會(huì)成一種病態(tài)的存在。慢慢地，她就自己孤獨(dú)的活著，她不想跟別人說話，覺得自己人微言輕。她不主動(dòng)跟別人打招呼，別人更不會(huì)主動(dòng)尋她說話。這樣的惡心循環(huán)，造就了她一顆卑微的心，玻璃的心。一觸即破。
而我們的政府，當(dāng)?shù)鼗鶎拥恼械墓ぷ鞫际瞧っΨ�，很少深入人心。甚至更多的時(shí)候是相信大家的言談指控。因此，楊改蘭是注定被遺落在犄角旮旯的那一個(gè)。
很多時(shí)候，我們國家上面的頂層設(shè)計(jì)是正確的，大方向是好的。但貫徹到基層的時(shí)候就變了味。養(yǎng)著一群基層干部，養(yǎng)著一群蛀蟲。他們要么中飽私囊，要么一人為官雞犬升天。編織數(shù)據(jù)，欺上瞞下，謊言連篇。而真正生活在水深苦難的民眾，很少能夠享受國家的福利。
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