中國古代寓言故事(通用26篇)
在學習、工作乃至生活中,大家都接觸過很多優秀的寓言故事吧,好的寓言的寓意,會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰,這是寓言獨立作為一種文學體裁的魅力所在。你還在找尋優秀經典的寓言故事嗎?下面是小編為大家收集的中國古代寓言故事,歡迎大家分享。
中國古代寓言故事 1
宋國有個有錢的人。有一天下大雨,把他家的'墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道:"不趕快修補起來,一定會有小偷爬進來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。
當天夜里,他家果真被盜賊偷走了大量的財物。
這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明,卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
中國古代寓言故事 2
很久以前,只有中山國人會釀酒。魯國人想得到釀酒秘方,始終也未能如愿。后來,有個在中山國的魯人,設法從一燒鍋里弄了些酒糟帶回來,在魯國開了家酒店,把酒糟浸泡在魯國自己做的.一種很不好吃的酒里,然后稱說此酒是中山風味。
酒店開張,慕名而來的人很多。品嘗后都說是地道的中山風味。有幾個原先品過中山酒的人也說與原先喝過的沒兩樣。酒店越開越興旺,天天座無虛席。
一天,中山國那個燒鍋的釀酒師傅恰巧來到魯國,聞名也來品嘗,剛呷了一口,便吐出來了,苦笑著大聲說:“和我們燒鍋的光糟水一個味,也來混充中山酒。”客人知道受騙,哄散而去。
中國古代寓言故事 3
樂廣有個親密的客人,分別了很久都沒有再見到面。
一次,樂廣見到了他,問是什么緣故。
這位客人回答說:"上次在您家里做客,承蒙您賜酒給我喝。我端起杯子正要喝的時候,發現杯子中有一條蛇,心里感到特別不舒服,喝下去后就病倒了。"
樂廣回憶,當時招待客人的河南郡郡府大廳的墻壁上掛著一張弓,弓上用漆畫了一條彩色的'蛇,客人杯中的蛇大約就是這張弓的影子吧!于是,他又在前次招待客人的地方重擺了酒,讓客人還坐在他上次坐的地方。然后問客人說:"在你的酒中又看到了什么沒有?"客人端起酒杯看了看,回答說:"跟上次一樣,酒里面有一條蛇。"樂廣就指著墻上的弓告訴了客人真相。客人一下子明白了,治了很長時間都沒有治好的病,頓時全好了。
中國古代寓言故事 4
秋天來到,天降大雨,無數細小的水流,匯入黃河。只見波濤洶涌,河水暴漲,淹沒了河心的沙洲,浸灌了岸邊的'洼地,河面陡然變寬,隔水遠望,連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辯不清了。
眼前的景象多么壯觀啊,河伯以為天下的水都匯集到他這里來了,不由洋洋得意。他隨著流水向東走去,一邊走一邊觀賞水景。
他來到北海,向東一望,不由大吃一驚,但見水天相連,不知道哪里是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子,才轉過臉來對著大海感概地說:"俗話說:道理懂得多一點的人,便以為自己比誰都強。我就是這樣的人啦!"
中國古代寓言故事 5
時光如梭,寶寶一天比一天大了,仿佛只是一眨眼間,就會跟著我們咿咿呀呀學說話了,開始對書籍感興趣,會一頁一頁地翻書了,作為孩子的第一個老師,我思忖著,過段日子就要教寶寶學說話了。然而作為新手媽媽,對于如何教會孩子學說話,無從下手。
家里早早就備下了掛畫識字書,每天帶著寶寶來學習幾次拼音,希望她發音標準,然而寶寶學習興趣不濃厚,妥妥的擺設,嘆氣!
趕緊跟單位前輩請教,前輩建議我不要過于緊張和焦慮,幼兒期學語言跟小學生系統學習是不一樣的,不需要照本宣科從“a、o、e”學起,最好的方法就是磨耳朵,聽得多了就自然會說了。
我如獲至寶,趕緊買了個早教機,設置好課程,定時給孩子講故事聽歌謠,一段時間以后,寶寶會跟著發幾個音了,不過在嘗試跟她對話的時候,發現她對于“話”的意思并不清楚,典型的“只知其音不知其意”,我這才意識到,必須將聲音和圖片或者玩具結合,讓孩子有一個形象化的認知。
把故事里“人物”具體化,用玩情景劇的方式,跟孩子講故事,或者,給孩子看繪本,給孩子講故事,這下效果好多了,寶寶看著玩具能認出玩具,會努力說玩具的名字,我為此買了不少玩具和啟蒙書籍,積攢了一些心得。
這本《中國古代寓言》買的時候是瞧見封面上寫著“語文特級教師推薦”和“義務教育語文課程標準建議閱讀”,覺得非常好,就拿來先看了。
個人覺得,這本書《中國古代寓言》有優點也有缺陷,優點是句子很優美,具有文學性,對于培養孩子的語感特別好,字體也是標準的.正楷字,也方便孩子以后學習寫字,有聲注音版發音標準,適合老人在家給孩子播放,避免孩子從小有口音不好糾正;缺點是內容比較深,適合大一些的孩子,紙張也容易撕破,我個人覺得童書還是應該比較厚實些。
要特別說明一下,基本上每一篇寓言故事后面都會有一個寓意點撥,有助于引導孩子發散思維,我會考慮在孩子4歲左右跟她詳細地解說,教她拼音的時候用到這本書。
和孩子一起成長,做好孩子的第一個老師,覺得自己肩膀上的責任很重,所幸現在的工具書真的很詳實,選對了可以省下一大半的工夫。
中國古代寓言故事 6
過去貴州(黔)這個地方沒有驢。有個多事的人用船運來了一頭驢,運來后卻沒有什么用處,就把驢放到山腳下。
一只老虎看見了驢,以為這個軀體高大的家伙一定很神奇,就躲在樹林里偷偷觀察著,后來又悄悄走出來,小心翼翼地接近驢,不知道驢子的底細。
有一天,驢叫了一聲,大虎大吃一驚,遠遠躲開,以為驢要咬自己了,非常恐懼。然而,老虎反復觀察以后,覺得驢并沒有什么特殊本領,而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前后,轉來轉去,還不敢上去攻擊驢。以后,老虎慢慢逼近驢,越來越放肆,或者碰它一下,或者靠它一下,不斷冒犯它。驢非常惱怒,就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤算著:“你的本事也不過如此罷了!”非常高興。于是老虎騰空撲去,大吼一聲,咬斷了驢的'喉管,啃完了驢的肉,才離去了。
唉!那驢的軀體高大,好像有德行;聲音洪亮,好像有本事。假如不顯出那有限的本事,老虎雖然兇猛,也會存有疑慮畏懼的心理,終究不敢攻擊它。現在落得如此下場,不是很可悲嗎?
中國古代寓言故事 7
我看的是一本名叫《中國古代寓言故事》的書,里面的故事篇幅都不是很長,但每一個故事都講述了一個深刻的.道理。
在所有的故事中,我最喜歡的是囫圇吞棗這個故事,它講的是一個年輕人在大街上一邊吃棗一邊吃梨的故事,年輕人聽了一個老人的話,吃棗對牙齒不好,吃梨又對胃不好,年輕人聽了,把棗直接吞了下去,而梨只咀嚼了幾下,便吐了出來,老人看了,搖了搖頭,便轉身走了。這個故事告訴我們,不是任何事都能做得兩全其美的,就好比囫圇吞棗一樣。
這本書里的每一個人物,每一個故事都告訴我們一個深刻的道理,而且總能發現新的知識和智慧。就好比守株待兔就是一個有趣的小故事,它告訴我們,像這樣靠運氣,還不如自力更生呢!
看完這本書,我受益匪淺,里面的道理讓我一生受用。
中國古代寓言故事 8
射箭和倒油
宋朝有個叫陳康肅的人,十分擅長射箭。他能夠在百步開外射中楊樹的葉子,這樣的射技舉世無雙,再沒有第二個人能夠比得上,陳康肅對自己的本領很是自負。
有一次,陳康肅在自家后花園的場地上練習射箭,引來很多人圍觀。有一位賣油的老頭兒挑著擔子經過,也停下來,放下擔子,斜著眼睛看陳康肅射箭,很久都沒有離開。
陳康肅的箭術果然名不虛傳,射出的'箭十次有八九次都射中靶心。旁邊圍觀的人們大聲喝彩,手心都拍紅了,只有那位賣油的老頭兒,仍用斜眼瞅著,只稍微點了下頭。
陳康肅見老頭兒似乎有點看不上他射箭的技藝,又生氣又不服氣,就放下弓箭走過去問老頭兒說:“你也懂得射箭嗎?難道你認為我射箭的技術還不夠精嗎?”
老頭兒平靜地回答說:“我覺得這也沒啥了不起的,只不過你練練的多了,手熟而已。”
陳康肅終于發怒了,質問道:“你怎么敢如此貶低我的絕技!”
老頭兒也不急,不慌不忙地說:“我是從我多年來倒油的技巧中懂得這個道理的。我就演示給你看一看吧。”
說完以后,老頭兒把一個葫蘆放在地上,又取出一枚圓形方孔的銅錢蓋在葫蘆嘴上,然后他用一把油瓢從油桶里舀了一滿瓢的油,再將瓢里的油向蓋著銅錢的葫蘆嘴里倒。只見那油成細細的一線流向葫蘆嘴,均勻不斷。等油倒完了,把銅錢拿下來細細驗看,竟然連一點油星子都沒有沾上。在人們一片嘖嘖稱奇聲中,賣油翁笑了笑,說道:“我這點雕蟲小技也沒有什么了不起的,不過是手熟而已。”
陳康肅看完了表演以后笑了起來,客客氣氣地把賣油翁送走了。
這則寓言告訴我們,再難的事,只要我們反復地不間斷地練習、實踐,日久天長,必定會熟能生巧。
中國古代寓言故事 9
寒假里,我讀了《中國古代寓言故事》這本書。這本書可真好看,書中有一個個生動有趣的故事。這些故事讀起來不止風趣幽默,還讓我深深體會文字中蘊含的深刻道理。同時,故事中配有精美的'插畫,也如同一部精彩的動畫片,通俗易懂,讓我們能更好地理解這個寓言故事。
書中的很多故事我都特別喜歡,最喜歡的《濫竽充數》。講述古時候齊國君齊宣王喜好音樂,尤其喜歡聽竽,他喜歡大家一起演奏。南郭先生聽說后,也混在人群中,假意演奏,實際上根本不懂音樂。后來,齊宣王的兒子齊湣王繼位,湣王同樣喜好聽吹竽。他喜歡樂師單獨吹給他聽。南郭先生聽到這個消息后,連夜逃跑。這個故事告訴我們,弄虛作假的方式,雖然可以獲得一時的成功,但最終經不起檢驗。
我們學習知識,也是來不得半點虛假。老師講的知識明明你就沒聽懂,還裝懂了。做練習時,也許你可以“借鑒”別人的答案,但到最后考試時,沒有辦法“借鑒”,到最后還是害了自己。我們唯有腳踏實地,認真刻苦學習,才會獲得真才實學,才能獲取真正的成功。
中國古代寓言故事 10
臧和谷亡羊
臧谷二人都是給財主家放羊的牧童。因為家境貧寒,這兩個孩子剛過記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財主賣命的人生道路。開始放羊的時候,他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣,都是可供驅趕的玩物,覺得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽、藍天和白云;以及充斥在大自然各個角落的清新空氣,使這兩個孩子與世上的.萬物和諧地融于一個時空。他們像那些家禽和家畜,五谷和百花;像山間的石頭,河里的水珠,以及一切有生命和無生命的存在一樣,不為自己的處境而擔憂。
然而,他們畢竟是人。每當臧和谷看到富家子弟念書、玩樂,心里總是非常羨慕。經過一番琢磨,其中的一個孩子找人去借了一本書。他利用晚上的時間向別人學習認字,而在白天放羊的時候則拿出隨身所帶的書來練字、復習。另一個孩子用竹子削了一些色(shai)子,放羊的時候,他坐在草地上,拿5個在正方體的6個面上分別刻著1、2、3、4、5、6的不同點數的色子,拋起來又落下,落下后再拋起,聚精會神地玩著擲色子的游戲。5個色子在地面上顯示著變幻莫測的點數。一個窮孩子獨自一人擲色子,居然也享受到了和下棋對弈相同的趣味。
有一天太陽快下山的時候,臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點數,發現各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后,財主問他們放羊的時候干什么去了。一個回答說當時在看書;另一個回答說當時在擲色子。兩個孩子丟羊的時候做的事雖然不同,但是他們丟失了羊的結果卻完全一樣。
一個人從事某項工作,必須忠于職守,全神貫注,否則就容易出差錯。至于臧和谷是因為年紀幼小,渴望得到學習和娛樂的機會才引發了差錯,則當另作別論。
中國古代寓言故事 11
駝背翁捕蟬
孔子帶領學生去楚國采風。他們一行從樹林中走出來,看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。
“老先生捕蟬的技術真高超。”孔子恭敬地對老翁表示稱贊后問:“您對捕蟬想必是有什么妙法吧?”
“方法肯定是有的,我練捕蟬五、六個月后,在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下,蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地,蟬十有八九會捕住;如能將五粒粘九壘在竹竿上,捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了。”捕蟬翁說到此處捋捋胡須,嚴肅地對孔子的學生們傳授經驗。他說:“捕蟬首先要學練站功和臂力。捕蟬時身體定在那里,要像豎立的樹樁那樣紋絲不動;竹竿從胳膊上伸出去,要像控制樹枝一樣不顫抖。另外,注意力高度集中,無論天大地廣,萬物繁多,在我心里只有蟬的翅膀,我專心致志,神情專一。精神到了這番境界,捕起蟬來,那還能不手到擒拿,得心應手么?”
大家聽完駝背老人捕蟬的經驗之談,無不感慨萬分。孔子對身邊的弟子深有感觸地議論說:“神情專注,專心致志,才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的`可是做人辦事的大道理啊!”
駝背翁捕蟬的故事向我們昭示了一個真理:學好任何本領都需苦練扎實基本功,專心致志,日積月累,才能取得真功。
中國古代寓言故事 12
鯤鵬與蓬雀
傳說古代在很遠很遠的北方,大地以草木為毛發,而那個地方氣候異常的寒冷,草木不生,于是人們把那個地方叫“窮發”。
在那個草木不生的地方,有一片大海,是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中,生活著一條碩大無比的魚,這條魚的身體有幾千里寬,而它的身體有多長呢,誰也說不清楚,這條大魚的名字就叫做鯤。有一天,這條大魚變作了一只鳥,也同樣是大得不可思議。這只鳥的脊背有泰山那樣高大,雙翅一展,就像是掛在天空的.云彩遮住了半個天空,這只鳥名叫鵬。
這只大鵬鳥打算從北海飛到南海一游,它扇動起兩個巨大的翅膀,盤旋直沖天空而形成一股狂飚,大鵬鳥直飛到九萬里的高空,那是一個連云氣都達不到的地方。大鵬的脊背幾乎是緊靠著青天了,然后它再準備朝南海的方向飛去。
有一群小蓬雀活動在一片灌木叢中,整天聚集在蓬刺矮樹間跳來跳去、嘰嘰喳喳,倒也自得其樂十分滿足。當它們聽說了大鵬鳥上飛高空九萬里的事情后,十分驚訝與困惑,它們嚷嚷道:“簡直是發了瘋了,發了瘋了。它干嘛要飛那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一種批評家的口氣說:“我跳躍著向上一飛,也不過幾丈高就落下來,我在灌木叢中飛來飛去,悠然自得,我這就是世界上最好的飛翔了,那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢?飛那高有什么意義呢?”
看來,這些胸無大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬,反而還譏笑它,這真是小和大的鴻溝,愚蠢和智慧的區別啊。
中國古代寓言故事 13
今天我看了《中國古代寓言》,我們這一冊語文書上第二單元日積月累里學的《杯弓蛇影》、《邯鄲學步》、《掩耳盜鈴》、《自相矛盾》、《杞人憂天》、《刻舟求劍》、《井底之蛙》、《畫蛇添足》、《濫竽充數》這些寓言這本書里都有詳細的故事和寓意介紹。還有我們之前學到過的`一些寓言故事如《亡羊補牢》、《守株待兔》、《揠苗助長》這本書里也都有。
你聽說過《紙上談兵》嗎?趙奢是趙國的名將,為趙國屢建戰功,可是他的兒子趙括卻只會嘴巴上說說用兵之道,自以為非常了不起。有一次趙王正在為廉頗在軍事上毫無進展而悶悶不樂,忽然聽到外面的人都在說趙括非常了不起,他便任趙括為大將來統率軍隊。可是結果趙軍被秦軍圍困40多天,根本無法突圍,最后趙括被亂箭射死,40萬趙軍也全軍覆沒,從此以后趙國一蹶不振。這則寓言故事告訴我們:無論做什么事情都一定要先實踐再下結論,這樣才能做得更好,空談理論是不能解決任何問題的,我們要少說多做。
中國古代寓言故事 14
今天,我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書,這本里面講的都是寓言故事。侑染絲、揠苗助長、井底之蛙、愚公移山等等。讓我讀的最侑啟發的就是愚公移山了。
故事講的是:太行、王屋兩座山,方圓七百里,高萬仞。家住北山的愚公,快九十歲了,家前面是山,出門不方便。于是便想和家人移掉這座山,開出一條路來。但老伴懷疑說:"憑你這點力氣,連茖小土丘恐怕都不能移掉,又想對這太行、王屋兩座山怎么樣呢?"愚公并不爭辯,帶領兒孫三人開始挖山。另據侑茖寡婦七歲兒子,蹦蹦跳跳也來幫忙。這樣,從冬夏的挑運,才能渤海往返一趟。河曲侑茖老頭叫智叟,覺得這事是在荒唐可笑,便勸阻愚公說:"你太不聰明了!你這樣年老力衰,恐怕連山尙的一棵小草也拔不掉,又能把這些土石怎么樣呢?"愚公長嘆一聲,反道說:"你也太頑固了,還不如寡婦的七歲兒子呢!即使我死了還侑兒子在,兒子會生孫子,孫子又會生兒子,子子孫孫,是沒侑窮盡的。而山不會再增高,怎么會一不掉呢?智叟聽了,無言以對。那愚公依然每天挖山不止。山神聽這件事,只怕愚公挖山不止,便去報告給天帝。天帝被愚公的這種堅強的`毅力而感動,便命令大力神夸娥氏的兩茖兒子八兩座山背走。從此,愚公的家門前再也沒侑高山阻塞了。
這茖故事告訴我們,只要你不放棄,那件事總會做好的。
中國古代寓言故事 15
拔苗助長
古時候宋國有個人,看到自己田里的禾苗長得太慢,心里很著急。
這天,他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家里,對家里的人說:"今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長高了許多!"
他的`兒子聽了,連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。寓意:任何事物都有自己的規律;誰如果違背規律蠻干,就必然受到懲罰。鄭人買履
從前,有個鄭國人,打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下,做了一個尺子。可是臨走時粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上,找到賣鞋的地方。正要買鞋,卻發現尺子忘在家里了,就對賣鞋的人說:"我把鞋的尺碼忘在家里了,等我回家把尺子拿來再買。"說完,就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家,拿了尺子,又慌慌張張地跑到集市。這時,天色已晚,集市已經散了。他白白地跑了兩趟,卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事,覺得很奇怪,就問他;"你為什么不用自己的腳去試試鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?"
這個買鞋的鄭國人卻說:"我寧愿相信量好的尺子,也不相信我的腳。"
寓意:不顧客觀實際而墨守成規的人,常常會做出荒唐可笑的事來。
中國古代寓言故事 16
寒風呼嘯的寒假里,我又懷著激動的心情再一次暢游在書的海洋中,而現在我卻被一本書深深地迷住了,那就是《中國古今寓言》。
我拿起這本書時,心中不由燃起激動之情。我再也按耐不住自己的好奇心,于是就認真的閱讀起來,我的眼睛簡直就無法從書中的世界轉移!突然我的眼睛一亮,翻到了《買櫝還珠》這一個小故事,而這也讓我受益匪淺,講的是:春秋時期,楚國有一個人,家里有一個顆珍珠和一個精美的盒子,后來他就拿去賣,只是有一個人來看,可是他卻不看那顆價值連城的珍珠,而小心翼翼地捧起那精美的盒子,愛不釋手。之后,顧客就花了大價錢買了這個盒子。這個寓言告誡我們:無論說話還是做事都要恰當,不能沒有眼光。聽到這里,我的心不由的一顫。原來,這一則小小的寓言故事竟讓我懂得了如此的道理。我得出道理后,又像身負使命的使者一樣,繼續往下看。我接著又看到了《掩耳盜鈴》、《高山流水》、《亡羊補牢》等等。這些寓言故事都讓我記憶猶新,難以忘懷。其中《高山流水》是我們學過的課文《伯牙絕弦》中的.詞:形容樂曲高妙或知音難覓。而我們所要做的則需要用心看這本書。
《中國古今寓言》它就像一位教書育人的老師一般,帶領我學到世界的真諦,而它又像一個與我形影不離的小伙伴一樣,那樣貼切。它也是我在書的天空下翱翔……
中國古代寓言故事 17
張良與老人
張良是漢高祖劉邦的重要謀臣,在他年輕時,曾有過這么一段故事。
那時的張良還只是一名很普通的青年。一天,他漫步來到一座橋上,對面走過來一個衣衫破舊的老頭。那老頭走到張良身邊時,忽然脫下腳上的破鞋子丟到橋下,還對張良說:"去,把鞋給我撿回來!"張良當時感到很奇怪又很生氣,覺得老頭是在侮辱自己,真想上去揍他幾下。可是他又看到老頭年歲很大,便只好忍著氣下橋給老頭撿回了鞋子。誰知這老頭得寸進尺,竟然把腳一伸,吩咐說:"給我穿上!"張良更覺得奇怪,簡直是莫名其妙。盡管張良已很有些生氣,但他想了想,還是決定干脆幫忙就幫到底,他還是跪下身來幫老頭將鞋子穿上了。
老頭穿好鞋,跺跺腳,哈哈笑著揚長而去。張良看著頭也不回、連一聲道謝都沒有的老頭的背影,正在納悶,忽見老頭轉身又回來了。他對張良說:"小伙子,我看你有深造的.價值。這樣吧,5天后的早上,你到這兒來等我。"張良深感玄妙,就誠懇地跪拜說:"謝謝老先生,愿聽先生指教。"
第5天一大早,張良就來到橋頭,只見老頭已經先在橋頭等候。他見到張良,很生氣地責備張良說:"同老年人約會還遲到,這像什么話呢?"說完他就起身走了。走出幾步,又回頭對張良說:"過5天早上再會吧。"
張良有些懊悔,可也只有等5天后再來。
到第5天,天剛蒙蒙亮,張良就來到了橋上,可沒料到,老人又先他而到。看見張良,老頭這回可是聲色俱厲地責罵道:"為什么又遲到呢?實在是太不像話了!"說完,十分生氣地一甩手就走了。臨了依然丟下一句話,"還是再過5天,你早早就來吧。"
張良慚愧不已。又過了5天,張良剛剛躺下睡了一會,還不到半夜,就摸黑趕到橋頭,他不能再讓老頭生氣了。過了一會兒,老頭來了,見張良早已在橋頭等候,他滿臉高興地說:"就應該這樣啊!"然后,老頭從懷中掏出一本書來,交給張良說:"讀了這部書,就可以幫助君王治國平天下了。"說完,老頭飄然而去,還沒等張良會過神來,老頭已沒了蹤影。
中國古代寓言故事 18
在我國戰國時代,有一個名叫宋陵子的人,他雖然貧窮,但是卻知足常樂;可是有一國財富的魏文侯卻常常譏笑他,而且還鄙視地說:“你一直都很窮,難道要窮一輩子嗎?”宋陵子不理會他挑釁的語氣,看了看魏文侯然后平靜地說道:
“請你不要擔心,慢慢聽我說。前幾天,我做了一個很奇怪的夢,夢見一個養有九十九只羊的富翁,他一天到晚就希望能再得到一只羊,好讓自己的'羊只數目變成一百!想來想去,他就想到隔壁那個貧窮的老人不是有一只羊嗎?就興沖沖地跑去找那窮人幫忙,想請求老人割讓那只羊給他,以滿足他的心愿。”
宋陵子說完上面這段寓言式的前言后,又接著說道:“如果富翁還須求助于人的話,就很難說到底誰富誰貧了!”
最后宋陵子語重心長地得出這樣一個結論:“富有的人并非真正的富有,貧窮的人也并非真正的貧窮。”
古時候,人們每到一定的日子,都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式,以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑,這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時,不是要殺一頭牛,就是要殺一只羊,然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上,人們就站在供桌 前祈禱。
有一天,齊國都城里來了一個人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。
這時,恰值齊宣王在大殿門口看見了,命人叫住那牽牛的人,便問道:“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”
那人回答說:“我要牽去宰了用來祭鐘。”
齊宣王聽了后,看了看那頭牛,然后說:
“這頭牛本來沒有罪過呀,卻要白白地去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個牽牛的人說:
“大王您真慈悲,那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來,接著說:“這樣子吧,就用一只羊代替這頭牛吧!”
這篇寓言故事告訴人們:殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的,都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲,可見他的虛偽。
中國古代寓言故事 19
來吧!讓我帶領你們去這本書的世界里參觀一下吧!
其中有一則寓言是我國古代最著名《庖丁解牛》。我最喜歡的人物是庖丁,因為他堅持不懈練習,最終從陌生到了熟悉到了然于心。另外,我還懂得了一件事做了許多遍之后就會變得無比的熟練。
我最喜歡的當然是《楚莊王的寬容》啦!其中,我最喜歡的人物是楚莊王,他對別人很寬容,還很善良。通過這次的'故事,我懂得了有時候,對他人的寬容正是對自己的寬容。
我其次最喜歡的就是《空中樓閣》。那里有既愚蠢又不愛學習的主人家,竟然讓泥瓦匠不蓋第一層第二層樓,直接要蓋第三層樓,真是愚不可及呀!
這個故事使我懂得了,我們不管是做事還是做人,都應該踏踏實實,只有打好基礎,才能將事情做好。想要一步登天,那只是空想。
來吧!快來買這本書吧!這本書既豐富又多彩。
中國古代寓言故事 20
清正的夏統
西晉時期,江南地方有一個名叫夏統的人,他飽讀詩書,見解獨特,才干出眾,智慧超人。夏統的才學遠近聞名,踏入仕途的機會很多,可他心里明白官場黑暗,看不慣達官貴人們互相傾軋,卻爭著剝削百姓,搜刮民脂民膏的世道,因此不愿意做官,不管誰來請他,他都不動心,安于清貧的生活。
有一次,夏統乘船到京城洛陽去給母親買藥,剛好碰上太尉賈充帶著家人和手下,一大幫人前呼后擁地乘著一條豪華的`大船在洛河上游覽,欣賞春天美麗的景色。
賈充身邊有認識夏統的,就指點著告訴賈充說:“太尉,那個就是有名的江南才子夏統啊!”
賈充早就聽說過夏統的才名,偶然相遇,很是高興,就派人請夏統過來小敘一番。
夏統也不推辭,來到賈充的大船上和他一塊兒喝酒說話。談了一會兒,賈充發現夏統果然滿腹經綸,分析事理頭頭是道,確實名不虛傳,是個難得的人才,就想推薦他在京城做官,以培植自己的勢力。哪知他剛流露出這個意思,夏統馬上就不高興了,再不肯答話。
賈充心想:“這個人還挺清高,看來需要我用點手段。在榮華富貴和成群的美女面前,有誰會毫不心動呢?于是,他吩咐下去,要手下的士兵排成威嚴的儀仗隊列,想使夏統羨慕這種威風的排場;接著又召來一隊涂脂抹粉,打扮得花枝招展的美女,把夏統圍在中間翩翩起舞,香風撲鼻,希望能勾起他對美色的貪欲。”
可是,任憑賈充想盡了辦法,用盡了伎倆,夏統始終都無動于衷。他只是默默地端坐船中,臉上的表情十分冷漠,好像對身邊的一切都沒有感覺似的。
賈充氣憤極了,但也無可奈何,恨恨地咬牙罵道:“這小子簡直是個木頭人,石頭做的心腸,一點常人的感情也沒有!”
夏統不是沒有感情,他只是潔身自好,不愿與官僚們為伍罷了。他這種面對威脅利誘仍毫不屈服的高風亮節,直到今天都值得我們學習,我們需要有夏統這樣剛正的氣節和堅定的意志。
中國古代寓言故事 21
兩只桶寓言故事
兩只桶給裝在車上運出去,一只桶里裝著酒,另一只桶什么都沒有。
請看第一只桶,沒有發出什么噪聲,慢吞吞地穩步向前走。
另一只桶跳跳蹦蹦前進,它一經過,道路上就發出震耳欲聾的響聲,并且塵土飛揚,行人由于害怕,不得不趕快向路邊退讓,從老遠地方就能聽到木桶的聲音,然而不管這只桶怎么大聲作響,它的好處卻沒有第一只桶大。
凡是把自己的`事業向大家講個不停的人,他肯定不會有多少成就。凡是切實苦干的人,他常常默不作聲。偉大人物依靠的是事業上的聲名煊赫,他在考慮籌劃的時候,他是不聲不響的。
中國古代寓言故事 22
以羊替牛
古時候,人們每到一定的日子,都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式,以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑,這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時,不是要殺一頭牛,就是要殺一只羊,然后將牛的頭或者羊的`頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上,人們就站在供桌前祈禱。
有一天,齊國都城里來了一個人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時,恰值齊宣王在大殿門口看見了,命人叫住那牽牛的人,便問道:“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說:“我要牽去宰了用來祭鐘。”
齊宣王聽了后,看了看那頭牛,然后說:“這頭牛本來沒有罪過呀,卻要白白地去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個牽牛的人說:“大王您真慈悲,那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來,接著說:“這樣子吧,就用一只羊代替這頭牛吧!”
中國古代寓言故事 23
三國初期,漢獻帝與丞相曹操、皇叔劉備一起去打獵。
曹操為了顯示自己的武力,竟跟漢獻帝齊頭并進。
漢獻帝見不遠處有只兔子,就叫劉備射,說是要看看皇叔的'箭法。劉備連忙彎弓射箭,正好命中兔子,獻帝連夸好箭法。
南帝又看見一只大鹿,連射三箭不中,就叫曹操射。曹操拿過南帝的金比箭,一箭就射中了鹿。將士們見射中鹿的是金比箭,以為是獻帝射的,都高呼“萬歲”,曹操得意地站到獻帝前接受歡呼。
關云長實在看不下去,要拍馬刀砍曹操,劉備忙暗示他不可輕舉妄動。事后,關云長問劉備為什么不讓殺曹操,他說:“投鼠忌器,他身邊還有獻帝呢。”
“投鼠忌器”的意思是老鼠靠近器物,用東西砸老鼠又怕砸壞老鼠附近的用具。現常用來比喻做事有所顧忌,不敢放手進行。
中國古代寓言故事 24
《相馬》
樂有兩名跟他學習相馬的弟子。
一天,伯樂帶著兩名弟子來到馬廄里,教他們學習鑒別會踢人的馬。二人仔細聽了伯樂的講解后,其中一人很快就鑒別出一匹馬,而第二個從卻指出這匹馬現在并不善于踢人,果然馬踢了幾下就不踢了。第二個人肯定地說:“這匹馬的前膝因傷腫脹,不能長時間支撐整個身體,所以后腿便無法連續抬起來踢人。”伯樂笑呵呵地看著弟子的`表現,十分欣慰地點了點頭,說:“不僅是在相馬時,在觀察其它事物時,也要經過全面而細致的觀察才可以下結論。
中國古代寓言故事 25
《盲人識日》
有個人生下來就是個盲人,他很想知道太陽是什么樣子,就去問眼睛好的人。
有人告訴他:“太陽的形狀像個大銅盤。”盲人立刻高高興興地回到家中,找到一個銅盤,仔仔細細地摸著,還用手敲了敲,銅盤立刻發出了聲響,他恍然大悟地說:“哦,太陽原來可以發出聲音。”
有一天,他和鄰居閑聊時聽到鐘聲,立刻說:“這是太陽的`聲音。”鄰居告訴他說:“那是鐘而不是太陽,太陽會發光,就像蠟燭一樣。”于是,盲人又去摸蠟燭,知道了蠟燭的形狀。
后來有一天,他摸到了形狀與蠟燭相似的竹笛,以為那就是太陽了。
中國古代寓言故事 26
《阮裕焚車》
晉代的阮裕是一個以德行聞名于天的人。
阮裕住在剡地的時候,曾有一輛很漂亮的車子。這輛車子的結構結實、造型美觀,就連拉車的馬的皮毛也是刷得平滑整潔。盡管阮裕把這輛車子視若珍寶,但無論誰來借用他的車子,他都十分爽快地答應。
一次,阮裕一位鄰居的母親去世了,在為母親送葬的時候,鄰居很想跟阮裕借車子。但他轉念一想,死人是很不吉利的`事。最終,這位鄰居放棄了向阮裕借車子的想法。
后來,這件事傳到了阮裕的耳朵里。阮裕嘆息著說:“唉,我有車子就是為了方便大家,現在卻讓人不敢借用,還要這車子干什么!”說罷,阮裕放火把心愛的車子燒掉了。
所有知道這件事的人無不感嘆,阮裕的確是一個品德高尚的人。
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